Vivimos en un mundo profundamente influenciado por los reyes. No tenemos uno como jefe de nuestro gobierno,<\/p>\n
pero son parte de nuestro entorno. "Lleg\u00f3 el momento en que la morsa dijo hablar de muchas cosas,<\/p>\n
de zapatos y barcos de lacre, de coles y reyes." En el mundo infantil de nuestra cultura se suele mencionar al rey. Est\u00e1 Old King Cole, el alma alegre y vieja. Est\u00e1 el Rey Can\u00edbal<\/p>\n
con la nariguera de lat\u00f3n. Todos los reyes caballos y todos los reyes hombres no pudieron juntar a Humpty<\/p>\n
nuevamente. Est\u00e1 el Rey Arturo y los Caballeros de la mesa redonda. All\u00ed est\u00e1 el delicado plato de los p\u00e1jaros negros<\/p>\n
puesto delante del rey. Est\u00e1 el Viejo Rey Wenseslaus, y numerosas historias de reyes y sus<\/p>\n
hijos e hijas. La mayor parte del folclore y la literatura sobre los reyes proviene de nuestra conexi\u00f3n con<\/p>\n
Inglaterra, la tierra de la realeza. Su historia es parte de nuestra historia, como lo es la historia de Israel con sus<\/p>\n
muchos reyes del Antiguo Testamento, y grandes como David y Salom\u00f3n.<\/p>\n
Hace unos 3 siglos los espa\u00f1oles estaban sitiando el peque\u00f1o pueblo de St. Quentin en la frontera<\/p>\n
de Francia. Los muros de la ciudad fueron derribados; la fiebre y el hambre rug\u00edan dentro destruyendo a los<\/p>\n
defensores. Hab\u00eda buenas razones para el pesimismo y el des\u00e1nimo. Un d\u00eda, los espa\u00f1oles enviaron una<\/p>\n
lluvia de flechas sobre el muro con notas de pergamino adheridas prometiendo que si<\/p>\n
se rend\u00edan y entregaban sus vidas y propiedades, ser\u00edan perdonados. Gaspard de Caligni, el gran<\/p>\n
gobernador hugonote de la ciudad, escribi\u00f3 una respuesta en pergamino; lo at\u00f3 a una jabalina y lo arroj\u00f3 de nuevo<\/p>\n
al campo enemigo. Su respuesta consisti\u00f3 en solo dos palabras, Regem Habemus, que al ser<\/p>\n
traducida es "Tenemos un rey". No estaban interesados en la sumisi\u00f3n, porque ya ten\u00edan un rey,<\/p>\n
y le ser\u00edan leales en todas las circunstancias.<\/p>\n
Este es el tema central del Domingo de Ramos, porque este fue el gran hecho revelado en este d\u00eda: Jes\u00fas es<\/p>\n
rey. No est\u00e1 registrado en los cuatro Evangelios para que podamos aprender algunas verdades triviales sobre las hojas de palma, los burros orientales o las multitudes volubles. Hay un mensaje de majestad aqu\u00ed, porque este fue el d\u00eda<\/p>\n
en el que Jes\u00fas a prop\u00f3sito dej\u00f3 perfectamente y p\u00fablicamente en claro que \u00c9l era el Mes\u00edas prometido, el<\/p>\n
Hijo de David, el Rey de Israel. As\u00ed como el cuatro de julio es el d\u00eda en que nuestro antepasado nacional se declar\u00f3<\/p>\n
independiente del rey de Inglaterra, el Domingo de Ramos es el d\u00eda en que nuestro antepasado espiritual<\/p>\n
39;s se declararon dependientes del Rey de Israel. El Domingo de Ramos es el Domingo del Rey.<\/p>\n
Es el \u00fanico lugar en la Biblia donde vemos a Jes\u00fas rodeado de s\u00fabditos que lo aclaman como<\/p>\n
su Rey.<\/p>\n
Si este evento no hubiera sido registrado, no podr\u00edamos vemos claramente que Jes\u00fas fue profeta,<\/p>\n
sacerdote y rey, cumpliendo plenamente todo lo que el Mes\u00edas iba a ser. El Domingo de Ramos revela que Jes\u00fas<\/p>\n
no fue a la cruz como carpintero, sino como Rey y, por lo tanto, era en realidad un Real Redentor.<\/p>\n
Al examinar el registro de ese primer Domingo de Ramos son los aspectos reales de la misma que queremos<\/p>\n
enfatizar. Lo primero que queremos considerar es,<\/p>\n
I. LA RESOLUCI\u00d3N REAL DE CRISTO.<\/p>\n
Tenemos que ver aqu\u00ed que esta proclamaci\u00f3n de Cristo como Rey no fue el resultado de un levantamiento popular<\/p>\n
sino que fue el resultado de Cristo&# 39;s propia planificaci\u00f3n determinada y deliberada. El pueblo hab\u00eda<\/p>\n
tratado antes de hacerlo rey, pero \u00c9l resolvi\u00f3 que no se dejara llevar, pero ahora \u00c9l resuelve cortejar su<\/p>\n
lealtad y apelar abiertamente por su lealtad. \u00c9l los incita a hacer una demostraci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n
Esto contrasta con Su actitud a lo largo de Su ministerio de evitar la publicidad. Todo esto fue<\/p>\n
encendido desde arriba. El Rey mismo ha elegido el momento y el lugar para esta revelaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n
Todo esto es el plan premeditado de Cristo. Jes\u00fas vino a Jerusal\u00e9n decidido a llevar las cosas a su cl\u00edmax y forzar la mano de sus enemigos. Cuando envi\u00f3 a sus dos disc\u00edpulos a buscar el pollino<\/p>\n
Sab\u00eda perfectamente cu\u00e1les iban a ser las consecuencias. \u00c9l sabe que su proclamaci\u00f3n p\u00fablica<\/p>\n
resultar\u00e1 en rebeli\u00f3n, porque los l\u00edderes jud\u00edos clamar\u00e1n: \u00abNo queremos que este Rey reine sobre nosotros\u00bb.<\/p>\n
Esto fue realmente no una entrada triunfal, porque esto implica que uno acaba de derrotar a sus enemigos, y<\/p>\n
gan\u00f3 una victoria. L\u00e1zaro acababa de resucitar, y la gente estaba conmovida por la victoria de Cristo<\/p>\n
sobre la muerte, por lo que es posible considerar este evento desde ese \u00e1ngulo. Pero, por parad\u00f3jico que parezca, tambi\u00e9n podemos ver este evento desde el punto de vista opuesto. Podemos ver que Jes\u00fas estaba<\/p>\n
cabalgando hacia una trampa. Estaba haci\u00e9ndole el juego a aquellos que lo matar\u00edan. Sin embargo, lo hizo con los ojos bien abiertos. \u00c9l no estaba ciego en absoluto a las consecuencias de Su acto. Llevaba d\u00edas<\/p>\n
diciendo que se dirig\u00eda a Jerusal\u00e9n para ser asesinado, y este fue un paso importante en su<\/p>\n
estrategia para convertirse en un Redentor Real.<\/p>\n
Jes\u00fas estaba resuelto a ascender a ese trono desde el cual atraer\u00eda a todos los hombres hacia S\u00ed mismo, que<\/p>\n
era la cruz. No pod\u00eda simplemente acercarse a los l\u00edderes de Israel y decir: Soy el Cordero de Dios enviado<\/p>\n
como el Salvador sufriente para ser sacrificado por los pecados de los hombres. Si me crucific\u00e1is, expiar\u00e9 los pecados del mundo y me convertir\u00e9 en Rey de reyes. Toda esta idea fue una piedra de tropiezo para los<\/p>\n
Jud\u00edos. Buscan un rey de poder que los libere de la opresi\u00f3n. No les preocupaba<\/p>\n
el problema del pecado. Solo quer\u00edan un rey que pudiera redimirlos de Roma. Ellos<\/p>\n
No escuchar\u00edan de un Mes\u00edas rey que vino a redimir del pecado y establecer un reino espiritual. Jes\u00fas<\/p>\n
no pudo alcanzar su objetivo por medio de la raz\u00f3n y la persuasi\u00f3n. Ten\u00eda que alcanzar Su objetivo por medio de la acci\u00f3n, y<\/p>\n
El Domingo de Ramos marca el d\u00eda en el que puso en marcha las ruedas que sab\u00eda que lo llevar\u00edan<\/p>\n
a la cruz.<\/p>\n
Tenemos una imagen en todo esto que puede ser ilustrada por un jugador de damas que ha decidido obtener un<\/p>\n
rey a pesar del hecho de que no hay aperturas. Se mueve deliberadamente en el camino de su<\/p>\n
oponente sabiendo que perder\u00e1 una ficha, pero tambi\u00e9n sabiendo que este sacrificio obliga al oponente a<\/p>\n
abrir un camino por el cual puede moverse para ser coronado. El mismo principio se aplica al Domingo de Ramos.<\/p>\n
Jes\u00fas es un maestro estratega. \u00c9l es quien tiene plena autoridad para determinar lo que est\u00e1 ocurriendo. Si alguna vez<\/p>\n
se us\u00f3 el mal para producir el bien, lo vemos aqu\u00ed en las manos del Real Redentor.<\/p>\n
Si vemos que todo fue obra de Cristo' s propio plan, eliminamos todas las tonter\u00edas que<\/p>\n
presentan este evento como un fracaso total. Parece que Jes\u00fas hizo una apuesta por el poder y fracas\u00f3, pero no fue as\u00ed.<\/p>\n
Cuando vemos cu\u00e1l era su objetivo, fue todo un \u00e9xito. Si estaba apuntando al trono de C\u00e9sar, ciertamente era un mal tirador. Pero si apuntaba al trono de la cruz, era un maestro tirador, y sabemos que la cruz fue su objetivo todo el tiempo. Cuando Gustavus Adolphus<\/p>\n
de Suecia se convirti\u00f3 en el campe\u00f3n de los protestantes, sus enemigos lo llamaron el rey de las nieves porque<\/p>\n
dijeron que se derretir\u00eda cuando llegara la primavera a Alemania. Pero se equivocaron, y no se derriti\u00f3, sino que se mantuvo s\u00f3lido. Tambi\u00e9n se equivocan los que ven a Jes\u00fas cabalgando en Jerusal\u00e9n como rey, y dicen que fue un fracaso. Era un rey de la nieve que se derriti\u00f3 en el calor de la oposici\u00f3n. Evitamos este error<\/p>\n
que reduce el Domingo de Ramos a un acontecimiento trivial al reconocerlo como el resultado de la real<\/p>\n
resoluci\u00f3n de Cristo de ser exaltado a la cruz. A continuaci\u00f3n vemos,<\/p>\n
II. REQUISICI\u00d3N REAL DE CRISTO.<\/p>\n
Jes\u00fas envi\u00f3 a dos de sus disc\u00edpulos a buscarle un pollino para montar, para Zac. 9:9 profetiz\u00f3 que el Mes\u00edas<\/p>\n
Rey entrar\u00eda a Jerusal\u00e9n montado en un pollino. Estaba cumpliendo deliberadamente esta profec\u00eda y<\/p>\n
proclam\u00e1ndose Rey de Israel. Est\u00e1 usando la autoridad real para obtener el pollino. Nuestro<\/p>\n
gobierno env\u00eda una solicitud para reclutar tantos hombres de cada estado para servir en las<\/p>\n
fuerzas armadas. Los reyes han hecho lo mismo durante siglos. Hacen una requisici\u00f3n al pueblo<\/p>\n
para sirvientes y soldados, ya menudo para tantos caballos. Jes\u00fas est\u00e1 aqu\u00ed haciendo precisamente eso. \u00c9l env\u00eda a Sus<\/p>\n
representantes para cumplir Su pedido de un pollino para montar. El due\u00f1o del pollino probablemente era un s\u00fabdito leal, ya que Jes\u00fas dice que si hay alguna pregunta, simplemente diga que el Se\u00f1or lo necesita. Si hubiera sido<\/p>\n
un extra\u00f1o, no es probable que se hubiera impresionado con tal excusa por lo que<\/p>\n
parec\u00eda ser simplemente un robo.<\/p>\n
Eso Es muy probable que Jes\u00fas tuviera todo esto preparado. Agrega, sin embargo, que deben<\/p>\n
asegurar al hombre que el pollino ser\u00e1 devuelto r\u00e1pidamente. Parece casi como si esto significara que<\/p>\n
el due\u00f1o les permitir\u00e1 tomar el pollino r\u00e1pidamente, pero, como muestran todas las versiones modernas, es una promesa de que<\/p>\n
Cristo lo recuperar\u00e1. a \u00e9l r\u00e1pidamente. En otras palabras, Jes\u00fas solo lo est\u00e1 tomando prestado para una necesidad inmediata. Sab\u00eda que esta era la primera y \u00faltima entrada real que har\u00eda en la ciudad real,<\/p>\n
y solo necesitar\u00eda el uso del pollino por un breve tiempo.<\/p>\n
Muchos autores est\u00e1n impresionado por la paradoja de la requisici\u00f3n real de Cristo aqu\u00ed. \u00c9l es Se\u00f1or y Rey, y sin embargo tiene que pedir humildemente el uso de un pollino. Nunca un rey ha estado tan falto de las facilidades necesarias para manifestar su realeza. Hab\u00eda llegado al punto en el que<\/p>\n
iba a revelarse como el rey de Israel, y no est\u00e1 m\u00e1s adelantado que cuando naci\u00f3 en un<\/p>\n
establo. Desde entonces hasta ahora ha sido un rey dependiente. Siempre ha dependido de s\u00fabditos leales<\/p>\n
y generosos, desde los regalos de los tres reyes magos al nacer hasta el regalo de la tumba de Jos\u00e9<\/p>\n
de Arimatea a su muerte.<\/p>\n
Todo esto es una revelaci\u00f3n de la clase de rey que es Jes\u00fas. No es un tirano, sino un rey de<\/p>\n
amabilidad y cortes\u00eda, cuyo amor y car\u00e1cter inspiran respeto. Aquellos que est\u00e1n bajo Su reinado<\/p>\n
con mucho gusto cumplen con Sus pedidos, porque es el mayor gozo de Sus s\u00fabditos cooperar con \u00c9l.<\/p>\n
Joneson escribi\u00f3,<\/p>\n
Los reyes por su ejemplo, m\u00e1s imperan<\/p>\n
Que por su poder, y los hombres obedecen m\u00e1s,<\/p>\n
Cuando son guiados, que cuando son obligados.<\/p>\n
Jes\u00fas es ese tipo de rey. Si tan solo pudi\u00e9ramos decir, somos ejemplos del tipo de sujetos que era este<\/p>\n
desconocido due\u00f1o del potro. Di que el Se\u00f1or lo necesita, y eso resolver\u00e1 el asunto. \u00bfEstamos dispuestos a<\/p>\n
someternos a tal requisici\u00f3n? El Se\u00f1or depende diariamente de ti, porque tiene necesidad de tu vida, lengua, manos, casa, carro, dinero y tiempo para la extensi\u00f3n de Su reino. Siendo la clase de rey que es,<\/p>\n
No lo tomar\u00e1 por la fuerza. Pero, por otro lado, siendo el tipo de rey que \u00c9l es, nosotros, que hemos sido<\/p>\n
redimidos por Su sangre real, debemos aprovechar la oportunidad de cumplir Su requisici\u00f3n real.<\/p>\n
Qu\u00e9 una extra\u00f1a combinaci\u00f3n de palabras para decir: \u00abEl Se\u00f1or tiene necesidad\u00bb. \u00bfQu\u00e9 clase de rey tiene que<\/p>\n
tomar prestado un burro? El mismo rey que tuvo que pedir prestado un barco para hablar; que ten\u00eda que depender de<\/p>\n
amigos para un lugar para dormir, y que ten\u00eda que depender de un seguidor adinerado para una tumba. \u00a1Qu\u00e9<\/p>\n
rey! \u00c9l hizo todo lo que es, y todo lo que el hombre tiene es por Su gracia, pero tuvo que pedir prestada una burra. Es<\/p>\n
asombroso pero cierto que nuestro Real Redentor tiene necesidad de nosotros. Debemos elegir cooperar con Jes\u00fas<\/p>\n
para ver la voluntad de Dios hecha en la tierra como en el cielo. Sin la cooperaci\u00f3n del due\u00f1o del pollino<\/p>\n
Jes\u00fas no hubiera podido cumplir la profec\u00eda y llevar a cabo Su plan. Lo siguiente que queremos ver es-<\/p>\n
III. LA RECEPCI\u00d3N REAL DE CRISTO.<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed que Jes\u00fas no siempre fue despreciado y rechazado por los hombres. No siempre fue un hombre de<\/p>\n
dolores. Esa fue solo una fase de Su vida. Igual de real es la fase que vemos aqu\u00ed. Fue un hombre de<\/p>\n
estatura real que encendi\u00f3 esperanza, alegr\u00eda y entusiasmo en el coraz\u00f3n de muchos, quienes a su vez lo honran<\/p>\n
y lo alaban con todas sus energ\u00edas. Jes\u00fas sab\u00eda lo que era experimentar la recepci\u00f3n de un h\u00e9roe.<\/p>\n
\u00c9l no desaprobaba su entusiasmo, y sus gritos de hosanna. Incluso lo anim\u00f3. Pero<\/p>\n
dices que no dur\u00f3. Tampoco Su dolor, pero Sus alabanzas continuar\u00e1n para siempre. Jes\u00fas dio su total aprobaci\u00f3n<\/p>\n
a su creencia de que \u00c9l era el Rey Mes\u00edas que hab\u00eda venido a establecer el<\/p>\n
reino prometido de David. Dio esta aprobaci\u00f3n porque eso es lo que hizo. Los fariseos le pidieron que<\/p>\n
los reprendiera, pero Jes\u00fas respondi\u00f3 en el Evangelio de Lucas: \u00abOs digo que si estos callasen, las mismas piedras clamar\u00edan\u00bb. " Esta verdad era tan esencial que Jes\u00fas era realmente el rey de Israel, que si todos los hombres no la vieran, habr\u00eda sido proclamada por un milagro de que las mismas piedras la gritaran.<\/p>\n
Jes\u00fas cumpli\u00f3 literalmente el papel de Redentor Real, pero no a satisfacci\u00f3n de los l\u00edderes jud\u00edos<\/p>\n
. Todo este asunto de las vestiduras y las hojas de palma les parec\u00eda una tonter\u00eda. Esta necedad<\/p>\n
no servir\u00e1 de nada. Lo que necesitamos es un Mes\u00edas Real cabalgando sobre un caballo blanco con la espada desenvainada, y los<\/p>\n
hombres de Israel que le siguen preparados para la batalla. El \u00fanico tipo de redenci\u00f3n en el que pod\u00edan pensar era<\/p>\n
la redenci\u00f3n de Roma. Jes\u00fas estaba preocupado por una mayor esclavitud. \u00c9l vino, no para hacer cautivos a los romanos, sino para liberar a todos los hombres de la esclavitud del pecado; Jud\u00edos y gentiles por igual.<\/p>\n
Los reyes vencedores toman sus t\u00edtulos<\/p>\n
De los enemigos que hacen cautivos.<\/p>\n
Jes\u00fas por una obra m\u00e1s noble,<\/p>\n
De los miles que \u00c9l ha liberado.<\/p>\n
Jes\u00fas vino a rescatar tanto como a reinar. Los que no ven esto piensan en el Domingo de Ramos como un<\/p>\n
fracaso. Robert Eisler llam\u00f3 a Jes\u00fas el rey que no rein\u00f3, pero esto es un fracaso para ver el tipo de rey que era y el tipo de trono que buscaba. Si miramos el letrero sobre la cruz en tres idiomas, para que todos pudieran leer, lo vemos claramente dicho: Jes\u00fas de Nazaret, el Rey de los jud\u00edos. \u00c9l<\/p>\n
reinaba desde el \u00e1rbol, y desde all\u00ed atraer\u00eda a todos los hombres hacia S\u00ed mismo como el Real Redentor.<\/p>\n
Su recepci\u00f3n real el Domingo de Ramos no fue un fracaso, sino un \u00e9xito supremo. que llev\u00f3 r\u00e1pidamente a Su<\/p>\n
coronaci\u00f3n en la cruz.<\/p>\n
En la coronaci\u00f3n de su majestad Jorge III, despu\u00e9s de la unci\u00f3n en la Abad\u00eda, se coloc\u00f3 la corona<\/p>\n
sobre su cabeza con grandes gritos. Los dos arzobispos se acercaron para llevarlo desde el trono a recibir<\/p>\n
la comuni\u00f3n. Dijo que no asistir\u00eda a la Cena del Se\u00f1or ni participar\u00eda de esa ordenanza con la corona puesta, porque se consideraba a s\u00ed mismo, cuando comparec\u00eda ante el Rey de Reyes, como un humilde<\/p>\n
p><\/p>\n
Cristiano. Al acercarnos a la mesa del recuerdo, acerqu\u00e9monos tambi\u00e9n con la conciencia de que<\/p>\n
estamos en la presencia del Rey, y que nuestros corazones se eleven en alabanza y acci\u00f3n de gracias. a Aquel que es<\/p>\n
nuestro Real Redentor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vivimos en un mundo profundamente influenciado por los reyes. No tenemos uno como jefe de nuestro gobierno, pero son parte de nuestro entorno. "Lleg\u00f3 el momento en que la morsa dijo hablar de muchas cosas, de zapatos y barcos de lacre, de coles y reyes." En el mundo infantil de nuestra cultura se suele mencionar … Continuar leyendo \u00abUn redentor real\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11881\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}