Una de las grandes obras tr\u00e1gicas de todos los tiempos es Otelo de Shakespeare. Otelo fue un general del<\/p>\n
ej\u00e9rcito veneciano. Se cas\u00f3 en secreto con Desd\u00e9mona, la hija de un senador veneciano. Desd\u00e9mona<\/p>\n
fue el m\u00e1s encantador de todos los personajes de Shakespeare. Era una esposa hermosa e ideal. Sin embargo, Otelo no era el marido ideal, ya que la mat\u00f3. No hab\u00eda ninguna raz\u00f3n para este sin sentido<\/p>\n
acto de violencia, pero estaba convencido de que hab\u00eda una causa justa. As\u00ed fue como sucedi\u00f3.<\/p>\n
Otelo hab\u00eda ascendido a Casio a un rango superior, pero pas\u00f3 por alto a Yago, y Yago se sinti\u00f3 profundamente ofendido.<\/p>\n
Tanto que plane\u00f3 vengarse. Su m\u00e9todo era insinuar e insinuar a Otelo que su esposa Desd\u00e9mona estaba involucrada con Casio. Dispuso que un pa\u00f1uelo que Otelo le hab\u00eda dado a su esposa fuera encontrado en posesi\u00f3n de Casio. Con palabras astutas y evidencia circunstancial inteligente, logr\u00f3 tejer un patr\u00f3n de sospecha que puso a Otelo en un ataque de celos. En esa malvada etapa mental asfixi\u00f3 a Desd\u00e9mona en su cama.<\/p>\n
A pesar de que Iago mat\u00f3 a varias personas, incluida su propia esposa, para mantener su malvado plan<\/p>\n
p><\/p>\n
oculto, fue descubierto y condenado a tortura. Pero Otelo, at\u00f3nito por sus celos sin sentido, se suicida con su propia espada gritando: \u00abQu\u00e9 l\u00e1stima\u00bb. \u00a1Oh, qu\u00e9 l\u00e1stima!\u00bb. En efecto, una tr\u00e1gica<\/p>\n
historia que ilustra el peligro del tri\u00e1ngulo amoroso. Aqu\u00ed hab\u00eda un caso en el que no hab\u00eda un tri\u00e1ngulo real, sino solo una falsa sospecha, y eso fue suficiente para llevar a muchos a la ruina. Cuando David convirti\u00f3<\/p>\n
la relaci\u00f3n amorosa de Ur\u00edas y Betsab\u00e9 en un tri\u00e1ngulo amoroso, podr\u00eda decirse que el resultado final<\/p>\n
fue un naufragio enredado, pues condujo a naufragios y enredos vidas, y el tr\u00e1gico asesinato de inocentes, como ocurr\u00eda en la tragedia de Shakespeare. La Biblia, la literatura y la historia, todas coinciden en que el tri\u00e1ngulo amoroso<\/p>\n
es una trama que lleva a la tragedia.<\/p>\n
A pesar de este gran peligro del tri\u00e1ngulo en el \u00e1mbito rom\u00e1ntico amor, Jes\u00fas deja claro que<\/p>\n
en el \u00e1mbito del amor redentor el tri\u00e1ngulo no es tr\u00e1gico, sino tremendo. El tri\u00e1ngulo amoroso no s\u00f3lo es<\/p>\n
permisible, sino que se promueve como el \u00fanico amor que es completo. Cualquier amor que no va hacia arriba<\/p>\n
a Dios, hacia afuera hacia los dem\u00e1s y hacia adentro hacia uno mismo es tan incompleto como un tr\u00edpode de una o dos patas.<\/p>\n
Agust\u00edn dijo: \u00abDonde hay es amor hay trinidad: un amante, un amado y un esp\u00edritu de amor.\u201d<\/p>\n
Tiene sentido que Jes\u00fas ense\u00f1e la necesidad de un amor trino. Si Dios es amor, y Dios es<\/p>\n
triuno, entonces se sigue que el amor debe ser triuno si es verdaderamente un amor semejante a Dios. Cualquier amor que carezca de la<\/p>\n
naturaleza trina tiende a convertirse en una perversi\u00f3n. Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con el amor rom\u00e1ntico? Acabamos de revisar el<\/p>\n
hecho bien conocido de que el tri\u00e1ngulo amoroso en ese nivel conduce a la tragedia. El problema es una<\/p>\n
imagen falsa que tenemos en nuestra mente. La naturaleza trina del amor rom\u00e1ntico tambi\u00e9n es hermosa y completa. Es<\/p>\n
Es Dios, el esposo y la esposa quienes forman los tres de la verdadera trinidad en ese nivel. Es cuando un cuarto se rompe en el tri\u00e1ngulo que hay un problema. Cuatro es el n\u00famero de la tierra, y tres el n\u00famero de los cielos. Tres es el n\u00famero del equilibrio celestial incluso en la tierra. Cuando Ad\u00e1n y Eva<\/p>\n
y Dios eran los \u00fanicos tres en el escenario de la historia, todo era hermoso. Cuando el cuarto, que era<\/p>\n
Satan\u00e1s, subi\u00f3 al escenario, entonces vino la semilla de la tragedia.<\/p>\n
Lo que quiero decir es que el amor y la trinidad van juntos, y cualquier cosa m\u00e1s. o menos no es<\/p>\n
amor completo. En todos los niveles, si lo entendemos bien, el tri\u00e1ngulo amoroso es hermoso y<\/p>\n
completo. Si eliminas cualquiera de los tres puntos del tri\u00e1ngulo del amor que Jes\u00fas presenta como el<\/p>\n
cumplimiento de toda la ley, destruir\u00e1s el amor. Si solo amas a Dios, y no a ti mismo ni al pr\u00f3jimo,<\/p>\n
haces de la religi\u00f3n una cosa de horror. Los hombres han cometido todos los cr\u00edmenes conocidos para la gloria de Dios, como Sa\u00fal antes de convertirse en el completo y amoroso Pablo. Persigui\u00f3, tortur\u00f3 y mat\u00f3<\/p>\n
Cristianos para la gloria de Dios. Amaba a Dios, pero demostr\u00f3 que sin amor por el hombre, el amor por Dios<\/p>\n
puede convertirte en un monstruo. La historia est\u00e1 llena de tiranos que pretend\u00edan amar a Dios mientras que<\/p>\n
aplastaban a su pr\u00f3jimo. Juan pregunta acertadamente: "\u00bfC\u00f3mo puedes amar a Dios a quien no ves, si no amas a tu hermano a quien ves?" Juan est\u00e1 diciendo lo que dice Jes\u00fas, que el amor que<\/p>\n
no tiene forma de tri\u00e1ngulo no es amor verdadero.<\/p>\n
Si uno se ama a s\u00ed mismo pero no a Dios y a los dem\u00e1s, no debe ser admirado, pues su amor es puro<\/p>\n
ego\u00edsmo. Es el fariseo que da gracias a Dios por no ser como los dem\u00e1s hombres. \u00c9l es el centro de su<\/p>\n
universo, y aquellos que est\u00e1n envueltos en s\u00ed mismos forman un paquete peque\u00f1o y poderoso. La Biblia<\/p>\n
no honrar\u00e1 ese tipo de cosas con el nombre de amor. Si solo amas a tu pr\u00f3jimo, puedes ser un<\/p>\n
gran humanitario y una persona \u00fatil para tener cerca, pero eres superficial y superficial, y<\/p>\n
no tienes valores ni objetivos fundamentales. para dar sentido a la vida. Puede que seas el m\u00e1s querido de los tres, que tienen<\/p>\n
solo un amor de una o dos puntas, pero a\u00fan no alcanzas el amor b\u00edblico completo. El punto es que,<\/p>\n
no tiene sentido un amor de uno o dos puntos. El amor debe ser triuno o no existe.<\/p>\n
Samuel Shoemaker, el gran predicador estadounidense, dijo: "En el tri\u00e1ngulo de amor entre nosotros,<\/p>\n
Dios y otras personas, est\u00e1 encontrado el secreto de la existencia, y el mejor anticipo, sospecho, que podemos tener en la tierra de lo que probablemente ser\u00e1 el cielo\u00bb. Ahora permanece la fe, la esperanza, el amor, pero el mayor<\/p>\n
de ellos es el amor". \u00bfPor qu\u00e9 el amor es lo m\u00e1s grande y por qu\u00e9 el amor es el primer fruto del esp\u00edritu? Porque el amor<\/p>\n
es eterno, si es completo. Este amor triuno es el ingrediente clave del cielo. Si uno no logra desarrollar<\/p>\n
este triple amor, no se ha hecho apto para el cielo. El infierno es el destino que eligen los hombres cuando<\/p>\n
no logran formar el tri\u00e1ngulo amoroso en sus vidas. Nunca es voluntad de Dios que ning\u00fan hombre carezca de este tri\u00e1ngulo. Es<\/p>\n
Todo el prop\u00f3sito de Dios en la historia es llevar a los hombres al punto en que este triple amor domine sus<\/p>\n
vidas.<\/p>\n
Jes\u00fas lo hizo claro que todo el Antiguo Testamento de la revelaci\u00f3n de Dios se resume en estos dos grandes mandamientos que encubren este triple amor. En el Nuevo Testamento tenemos en Jes\u00fas la<\/p>\n
manifestaci\u00f3n final y definitiva del tri\u00e1ngulo amoroso que hace posible que los hombres cumplan estos<\/p>\n
mandamientos. El hombre por s\u00ed solo nunca puede amar a Dios, a su pr\u00f3jimo ya s\u00ed mismo como Dios exige. Su<\/p>\n
naturaleza ca\u00edda pervertir\u00e1 el amor en todos los niveles. La \u00fanica esperanza de ser lo que Dios quiere que seamos es<\/p>\n
entregarnos al Se\u00f1or del amor que cumpli\u00f3 estos mandamientos en S\u00ed mismo, y que puede cumplirlos en ti<\/p>\n
si le dejas Su amor invade tu vida.<\/p>\n
Ser salvo, o nacer de nuevo, es simplemente dejar que el amor de Cristo te llene para que puedas cumplir el<\/p>\n
prop\u00f3sito de Dios para ti. vida entrando en el tri\u00e1ngulo amoroso. Todos los hombres tienen un vac\u00edo en forma de tri\u00e1ngulo en su interior, y solo cuando est\u00e1 lleno de amor puede el hombre cumplir su prop\u00f3sito en el plan de Dios. Jes\u00fas es<\/p>\n
la \u00fanica persona que encarn\u00f3 completamente este tri\u00e1ngulo amoroso. \u00c9l solo amaba a Dios supremamente con todo su ser. S\u00f3lo \u00c9l, pod\u00eda amarse a s\u00ed mismo sin duda ni defecto, porque s\u00f3lo \u00c9l, ten\u00eda un car\u00e1cter perfecto e ideal. \u00c9l solo, am\u00f3 a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo, porque solo \u00e9l dio su vida para que todos los hombres<\/p>\n
pudieran ser reconciliados con Dios. Nadie m\u00e1s que Jes\u00fas cumpli\u00f3 por completo estos mandamientos. No hay manera de que ning\u00fan hombre se convierta en lo que Dios quiere que sea aparte del amor de Cristo. Ser<\/p>\n
Ser como Cristo es encarnar el tri\u00e1ngulo amoroso. Queremos ver cada uno de estos tres puntos esenciales:<\/p>\n
I. EL AMOR SUPREMO.<\/p>\n
El punto m\u00e1s alto en el tri\u00e1ngulo amoroso es nuestro amor por Dios. Debe ser nuestro amor supremo. Nuestro ser total es poner a Dios primero en su sistema de valores para que nada, ni nadie, sea superior. Amar a Dios es<\/p>\n
amar lo que Dios ama. El amor por Dios se demuestra por las metas por las que nos esforzamos y los prop\u00f3sitos por los que<\/p>\n
vivimos. Es ser uno con Dios en nuestro juicio de valores. Esto nos encierra en el tri\u00e1ngulo del amor,<\/p>\n
pues nadie puede amar verdaderamente a Dios si no ama a su pr\u00f3jimo y a s\u00ed mismo, porque Dios ama al pr\u00f3jimo y a s\u00ed mismo, y as\u00ed no hacerlo es rechazar el sistema de valores de Dios.<\/p>\n
El amor a Dios conduce al amor a uno mismo y a los dem\u00e1s, por lo que es el amor n\u00famero uno, ya que lleva consigo<\/p <\/p>\n
todos los dem\u00e1s amores. Sin amor a Dios no hay amor verdadero, porque Dios es amor, y la fuente de todo<\/p>\n
amor. La debilidad en cualquier \u00e1rea de su vida amorosa se remonta a su amor por Dios. Aqu\u00ed est\u00e1 el<\/p>\n
resorte principal que mantiene todas las otras ruedas del amor girando. Mant\u00e9n tu amor por Dios en buenas condiciones de trabajo<\/p>\n
y no tendr\u00e1s problemas para formar el tri\u00e1ngulo completo del amor.<\/p>\n
Todo lo que hacemos en cualquier relaci\u00f3n refleja amor a Dios, o falta de eso David, despu\u00e9s de su gran pecado<\/p>\n
con Betsab\u00e9, le dijo a Dios en Sal. 51:4, \u00abContra ti, contra ti solo he pecado\u00bb. Vio que su<\/p>\n
principal problema no era solo la lujuria, sino su falta de amor por Dios. Si hubiera amado a Dios con todo su ser, habr\u00eda sabido que su acci\u00f3n solo podr\u00eda conducir a la tragedia. Todo pecado es contra Dios<\/p>\n
porque todo pecado, como el primer pecado de Eva, comienza con la duda de que el camino de Dios es el mejor. La \u00fanica manera de<\/p>\n
evitar el pecado es amar a Dios supremamente. Si David hubiera amado a Dios supremamente, sabr\u00eda que el camino de Dios ser\u00eda mejor para su pr\u00f3jimo y para \u00e9l mismo.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en Mateo 25:40, " En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo, todas las malas acciones hacia los dem\u00e1s est\u00e1n realmente dirigidas hacia \u00c9l.<\/p>\n
Cada acto de nuestra vida est\u00e1 diciendo, o amo a Dios, o no lo amo supremamente. Cuando Pablo dijo<\/p>\n
debemos hacer todas las cosas para la gloria de Dios, estaba diciendo que debemos vivir nuestras vidas de modo que cada obra<\/p>\n
le diga a Dios: " Te amo. Todo lo que hacemos y decimos tiene un significado c\u00f3smico, pues cada<\/p>\n
emoci\u00f3n del coraz\u00f3n, cada acci\u00f3n del cuerpo, cada pensamiento de la mente, se registra en la<\/p>\n
mente sensible de Dios como amor, o la falta de \u00e9l.<\/p>\n
Esto es tanto aterrador como esclarecedor. Nos hace temerosos, porque sabemos que nos quedamos muy cortos,<\/p>\n
y no amamos a Dios como debemos. Sin embargo, es esclarecedor y emocionante porque hace que toda la vida<\/p>\n
sea significativa. No existe tal cosa como lo insignificante en la vida cristiana. Podemos hacer todo para la<\/p>\n
gloria de Dios. Una palabra, una sonrisa, un acto trivial de bondad, todo lo que hacemos en nuestra rutina diaria<\/p>\n
puede ser una expresi\u00f3n de amor a Dios, y tiene un valor infinito. El amor a Dios es lo que da sentido a toda la vida<\/p>\n
y por eso es el amor supremo. Esta emocionante verdad debe profundizarse m\u00e1s en<\/p>\n
en otro momento, pero por ahora queremos ver los otros dos puntos del tri\u00e1ngulo amoroso. El tri\u00e1ngulo<\/p>\n
tiene una punta hacia arriba. Es el punto m\u00e1s alto del tri\u00e1ngulo y representa el amor por Dios. Los otros<\/p>\n
puntos est\u00e1n en el mismo nivel, y son iguales. Jes\u00fas lo expres\u00f3: \u00abDebes amar a tu pr\u00f3jimo como<\/p>\n
a ti mismo\u00bb. La igualdad es el \u00e9nfasis. El amor a Dios es el amor supremo, y estos otros dos son amores secundarios. Veamos el segundo punto del tri\u00e1ngulo amoroso.<\/p>\n
II. EL AMOR PROPIO.<\/p>\n
Te dar\u00e1s cuenta que el amor propio no es un mandato sino una suposici\u00f3n. Se nos ordena amar<\/p>\n
a los dem\u00e1s como a nosotros mismos. Se asume el amor por uno mismo, porque Dios ha hecho natural y normal que nos amemos a nosotros mismos. No amarte a ti mismo es estar en un estado de mal funcionamiento. Las personas que no<\/p>\n
se aman son como cuchillos que no cortan, tenazas que no agarran, linterna que no enciende.<\/p>\n
Son como cualquier cosa que existe para un prop\u00f3sito, pero que no puede cumplir ese prop\u00f3sito. Quien<\/p>\n
no se ama a s\u00ed mismo pierde el sentido de la vida. La p\u00e9rdida del amor propio es la causa principal del<\/p>\n
suicidio. Sin amor propio no habr\u00e1 motivaci\u00f3n para amar a Dios o al pr\u00f3jimo, porque no habr\u00e1 motivaci\u00f3n para ganar el cielo o escapar del infierno. El odio a uno mismo elige el infierno. El pecador perdido que vive<\/p>\n
sin amor a Dios est\u00e1 viviendo en un estado de odio a s\u00ed mismo, y est\u00e1 eligiendo el infierno como su destino.<\/p>\n
El llamado del Evangelio al pecador es no s\u00f3lo que ame a Dios, sino que se ame a s\u00ed mismo. Si un hombre se ama verdaderamente a s\u00ed mismo, se arrepentir\u00e1 de su pecado y recibir\u00e1 el don de Dios que es<\/p>\n
la vida eterna en Jesucristo. Ning\u00fan hombre se entrega a Cristo y recibe vida abundante hasta que se ama a s\u00ed mismo. Puede llegar a ese amor haci\u00e9ndole temer la p\u00e9rdida de su alma, o puede llegar a \u00e9l<\/p>\n
al ver el precio que Jes\u00fas pag\u00f3 por su alma en la cruz, y ser apu\u00f1alado en la conciencia de su infinito<\/p>\n
valor, pero de una forma u otra la salvaci\u00f3n comienza con el amor propio. Comienza con un reconocimiento de<\/p>\n
valor propio ante Dios.<\/p>\n
Los que hemos entrado en el reino al recibir a Cristo debemos crecer siempre en amor propio para<\/p>\n
cumplir el prop\u00f3sito de Dios para nuestras vidas. Si el primer mandato y el prop\u00f3sito principal de Dios es que lo amemos con todo nuestro coraz\u00f3n, alma y mente, entonces debemos enfrentar el alto valor que Dios le da.<\/p>\n
cada una de nuestras vidas. C\u00f3mo no voy a amarme a m\u00ed mismo si la principal preocupaci\u00f3n de Dios por m\u00ed es que lo ame. Debo<\/p>\n
realmente ser alguien y de valor infinito para Dios si \u00c9l quiere que lo ame supremamente. Barber<\/p>\n
escribi\u00f3: "Siempre sabes en tu coraz\u00f3n que necesitas a Dios m\u00e1s que a todo; pero \u00bfsabes tambi\u00e9n<\/p>\n
que Dios te necesita… en la plenitud de su eternidad te necesita?" Si Dios no necesitara de nuestro amor, no lo demandar\u00eda, y si no necesitara de nuestro amor, la vida no tendr\u00eda sentido ni meta. Pero<\/p>\n
debido a que Dios necesita y quiere nuestro amor, toda la vida adquiere valor y significado. Este segundo punto<\/p>\n
del tri\u00e1ngulo est\u00e1 tan unido al primero que ambos conducen al mismo final. El tercer punto del<\/p>\n
tri\u00e1ngulo es-<\/p>\n
III. EL AMOR QUE BUSCA.<\/p>\n
El amor al pr\u00f3jimo es un amor que busca. Es el amor supremo y el amor propio que busca una<\/p>\n
salida en el mundo. El amor a Dios y a uno mismo puede ser bastante privado, pero el amor no es completo hasta que<\/p>\n
se extiende y se vuelve p\u00fablico. El tri\u00e1ngulo no est\u00e1 completo hasta que el amor busca su expresi\u00f3n en el<\/p>\n
espacio p\u00fablico. Por eso Jes\u00fas vino a buscar ya salvar a los perdidos. La cruz es el s\u00edmbolo del amor buscador de Dios. Es el s\u00edmbolo del precio que estuvo dispuesto a pagar para amar a los dem\u00e1s como a s\u00ed mismo. El tercer<\/p>\n
punto del tri\u00e1ngulo amoroso no puede estar completo sin una cruz. Siempre hay un precio que pagar para amar<\/p>\n
a los dem\u00e1s como a ti mismo. G. Campbell Morgan dijo: "Amar a tu pr\u00f3jimo no es cantar himnos sobre<\/p>\n
tu pr\u00f3jimo, o simplemente esperar que alg\u00fan d\u00eda tu pr\u00f3jimo atraviese las puertas de perlas hacia<\/p>\n
el cielo. Amar a tu pr\u00f3jimo es derramar tu vida en un intento sacrificial de sanar sus heridas, descansar<\/p>\n
su cansancio y elevarlo al nivel en el que Dios quiere que more.\u201d<\/p>\n
As\u00ed como el amor por uno mismo es el deseo apasionado de ser lo que Dios quiere que seas, el amor por el pr\u00f3jimo<\/p>\n
es tener un deseo igualmente apasionado de que ellos sean lo que Dios quiere que sean. Esto significa que<\/p>\n
el verdadero amor por el pr\u00f3jimo puede incluir la reprensi\u00f3n y la gu\u00eda positiva. No podemos comenzar a cubrir todo<\/p>\n
lo que implica la b\u00fasqueda del amor, por lo que me centrar\u00e9 en un solo aspecto. Uno de los principales objetivos por los que luchamos<\/p>\n
en el amor propio es la felicidad. Todos queremos estar alegres y animados. El amor al pr\u00f3jimo es<\/p>\n
buscar ser animador en el juego de la vida. Es una b\u00fasqueda de animar con palabras y obras<\/p>\n
a quienes nos rodean y que tambi\u00e9n anhelan la misma felicidad que nosotros.<\/p>\n
Los fariseos ten\u00edan un aparente amor por Dios y un orgullo amor por s\u00ed mismos, pero todo lo bueno que hab\u00eda<\/p>\n
en su amor se perdi\u00f3 porque rompieron este tercer punto del tri\u00e1ngulo. Hicieron de la religi\u00f3n una<\/p>\n
carga para llevar en lugar de una bendici\u00f3n para soportar a otros. Su idea de la religi\u00f3n era guardar 618<\/p>\n
diferentes leyes hasta que la vida fuera solo un dolor diario. Ellos impusieron este sistema a la gente, y es por eso que Jes\u00fas los conden\u00f3 y destruy\u00f3 su sistema legalista. Jes\u00fas vino para que los hombres tuvieran<\/p>\n
vida y vida abundante. Vino a amar y dar aliento a los hombres. Amar a tu pr\u00f3jimo es<\/p>\n
ver que tu pr\u00f3jimo reciba el aliento que necesita para avanzar hacia la meta de la<\/p>\n
vida abundante.<\/p>\n
En la novela Up The Down Staircase, Sylvia es profesora de alumnos lentos en una escuela de Nueva York.<\/p>\n
Uno de los chicos de su clase sent\u00eda que \u00e9l era un don nadie sin valor. Ni siquiera firm\u00f3 su nombre en sus<\/p>\n
papeles, sino que solo me puso a m\u00ed en ellos. Sylvia amaba y se preocupaba por sus alumnos lo suficiente como para que cuando se fue, este ni\u00f1o le escribi\u00f3 y le dijo: \u00abYo, por mi parte, nunca te olvidar\u00e9 mientras viva\u00bb. Me has hecho<\/p>\n
sentir que soy real." Cuando tu amor puede hacer eso por una persona, es una parte vital del tri\u00e1ngulo amoroso.<\/p>\n
Cualquier cosa que puedas hacer para ayudar a otros a entrar en el tri\u00e1ngulo amoroso es amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.<\/p>\n
Algunos necesitan aprender a amarse a s\u00ed mismos antes de poder amar a Dios. Otros necesitan amar a Dios para<\/p>\n
escapar de un amor propio pervertido. A\u00fan otros necesitan amar a su pr\u00f3jimo para equilibrar un amor inadecuado<\/p>\n
. Dado que todos los hombres necesitan ayuda en uno o m\u00e1s de estos tres puntos del tri\u00e1ngulo amoroso, amar a tu pr\u00f3jimo implica cualquier cosa que puedas hacer para alentarlo a fortalecer ese punto en el que se encuentra.<\/p>\n
d\u00e9bil. Es buscar el amor porque debes preocuparte lo suficiente por los dem\u00e1s como para buscar saber lo que<\/p>\n
necesitan, y d\u00f3nde necesitan el aliento.<\/p>\n
No es f\u00e1cil mantener todo tres niveles de amor en equilibrio, pero esa es la meta de la vida cristiana,<\/p>\n
pues ning\u00fan amor es completo y adecuado hasta que es triuno, y parte de lo que Dios ha dise\u00f1ado como<\/p>\n
Tri\u00e1ngulo amoroso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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