En 1851, dos misioneros, uno ingl\u00e9s y otro estadounidense, pasaban caminando frente al templo<\/p>\n
de Siva en Tanjore, India. Se dieron cuenta de que la gente llevaba uno de los \u00eddolos de bronce. Era un d\u00eda c\u00e1lido y soleado y el \u00eddolo se hab\u00eda calentado. Uno de los adoradores pas\u00f3 a tocarlo, y al sentir<\/p>\n
que estaba muy caliente, concluy\u00f3 que estaba enfermo con fiebre. El Rajah, o rey estando presente<\/p>\n
inmediatamente envi\u00f3 a buscar un m\u00e9dico. Lleg\u00f3 y les dijo que no se alarmaran porque el dios estaba bien.<\/p>\n
El rey lo llam\u00f3 tonto y lo despidi\u00f3. Orden\u00f3 que llamaran a otro m\u00e9dico. Cuando<\/p>\n
lleg\u00f3 y examin\u00f3 el \u00eddolo, les dijo que el dios estaba muy enfermo con mucha fiebre y que pronto<\/p>\n
morir\u00eda si no se aplicaban los remedios inmediatamente. Les indic\u00f3 que pusieran el \u00eddolo en un lugar sombreado y lo lavaran con un l\u00edquido fresco. Cuando se enfri\u00f3, el m\u00e9dico lo declar\u00f3 curado, y el raj\u00e1 le dio tres mil rupias por salvar la vida del dios.<\/p>\n
No todos los d\u00edas un hombre puede salvar un dios, y sin duda estaba encantado con su logro. Podemos re\u00edrnos, por supuesto, de la ignorancia de los hombres que podr\u00edan creer seriamente en un dios capaz de enfermar, morir y necesitar ser rescatado por los hombres de las fauces de la muerte. Cualquier<\/p>\n
dios que pueda enfermarse y morir no es dios en absoluto. Esto deber\u00eda ser tan obvio para nosotros como lo es cualquier verdad.<\/p>\n
Aquellos que hacen afirmaciones de que Dios ha muerto solo revelan que el Dios del que hablan no es m\u00e1s que un hombre<\/p>\n
hecho \u00eddolo, y no el Dios de la revelaci\u00f3n b\u00edblica. Es cierto que Dios, por el gran amor con que nos am\u00f3, se encarn\u00f3 en carne humana y se someti\u00f3 a la muerte de<\/p>\n
cruz. Literalmente pas\u00f3 por la experiencia de morir, pero el hecho vital, el gran hecho de<\/p>\n
La Pascua, es que lo pas\u00f3. No permaneci\u00f3 en la muerte, sino que resucit\u00f3 para vivir para siempre. Jes\u00fas le dijo a<\/p>\n
Juan en Apocalipsis 1:18, "Yo soy el que vivo, y estuve muerto; y he aqu\u00ed, vivo por los siglos de los siglos, Am\u00e9n<\/p>\n
y tengo las llaves del infierno y de la muerte." Cristo tiene las llaves del infierno y de la muerte porque experiment\u00f3<\/p>\n
ambos y triunf\u00f3 sobre ambos. Un poeta ha escrito:<\/p>\n
S\u00ed, ha resucitado el Primero y el \u00daltimo,<\/p>\n
El que era y es, el que vive y estuvo muerto.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 el alcance de la muerte ahora ha pasado.<\/p>\n
De la iglesia gloriosa la cabeza gloriosa.<\/p>\n
Esto es m\u00e1s que el mensaje de Pascua, porque este es el fundamento de todo el cristianismo .<\/p>\n
Cualquiera es libre de no creer, e incluso negarlo, pero nadie es libre de mostrar honestamente el nombre de<\/p>\n
Christian si lo hace. No hay cristianismo si la resurrecci\u00f3n no es verdadera. Si los hombres han perdido la fe en<\/p>\n
los \u00eddolos de su propia religi\u00f3n, que griten que su dios ha muerto, pero no confundamos<\/p>\n
sus peque\u00f1os \u00eddolos con los vivos. Dios de la Revelaci\u00f3n. Aquellos que tienen un Dios que est\u00e1 muerto necesitan ser<\/p>\n
a\u00fan m\u00e1s iluminados y reconocer que su dios nunca estuvo vivo.<\/p>\n
Queremos considerar la gran historia de la resurrecci\u00f3n de los punto de vista de dos grupos de<\/p>\n
personas. Ambos grupos son creyentes, pero el relato de Marcos trata primero con la experiencia de las mujeres,<\/p>\n
y luego de los hombres. Queremos considerar las respuestas masculinas en otro mensaje. Por ahora vamos a<\/p>\n
considerar la experiencia de las mujeres en este d\u00eda de resurrecci\u00f3n. Lo primero que vemos es-<\/p>\n
I. DEVOCI\u00d3N MOSTRADA. v. 1,2.<\/p>\n
Estas pocas mujeres leales han soportado la agon\u00eda de ver a su Se\u00f1or morir de muerte violenta, y<\/p>\n
vieron c\u00f3mo lo colocaban en una tumba apresuradamente antes del s\u00e1bado. empez\u00f3. No sabemos cu\u00e1nto descanso real<\/p>\n
realizaron en ese s\u00e1bado, pero nuestro texto muestra que tan pronto como termin\u00f3, estos<\/p>\n
disc\u00edpulos devotos hicieron una compra. A \u00faltima hora de la tarde compraron especias arom\u00e1ticas para ir<\/p>\n
por la ma\u00f1ana al sepulcro y ungir el cuerpo de este a quien tanto amaban.<\/p>\n
No abrigan ninguna esperanza del resurrecci\u00f3n, porque no gastar\u00edan dinero en especias arom\u00e1ticas para ungir Su cuerpo si tuvieran alguna esperanza de que vivir\u00eda pronto. Actuaron en la creencia de que este era el final,<\/p>\n
y que Su cuerpo yac\u00eda para siempre en la tumba, o al menos hasta la resurrecci\u00f3n en el \u00faltimo d\u00eda,<\/p>\n
que todos los fieles los jud\u00edos buscaban. Sin embargo, est\u00e1n tan agradecidos por todo lo que \u00c9l fue y todo lo que hizo por ellos, que deben expresar su devoci\u00f3n, y la \u00fanica forma en que pod\u00edan hacerlo era<\/p>\n
honra el cuerpo que una vez alberg\u00f3 Su alma tan amada.<\/p>\n
Ll\u00e1malo un desperdicio extravagante si quieres, pero para los ojos perspicaces es un acto de amor devoto que est\u00e1<\/p>\n
tomando lugar. Est\u00e1 en marcado contraste con la desesperaci\u00f3n que caracteriz\u00f3 a los 11 disc\u00edpulos. Todos los hombres<\/p>\n
fueron arrojados a un estado de par\u00e1lisis por su dolor. No dieron un paso hasta que fueron obligados por el testimonio de las mujeres, e incluso entonces fue con desgana y escepticismo. Pero<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos acci\u00f3n en la mujer, y un amor que no se ha alterado porque se encuentra alterado. Jes\u00fas<\/p>\n
ya no estaba vivo y con ellos, sin embargo, muestran lo que Macaulay llama \u00abEl perfecto<\/p>\n
desinter\u00e9s y autodevoci\u00f3n del que los hombres son incapaces, pero que a veces es encontradas en<\/p>\n
mujeres.\u201d<\/p>\n
Hab\u00edan visto lo peor y estaban convencidas de que Jes\u00fas hab\u00eda muerto para siempre, pero no pod\u00edan<\/p>\n
esperar para mostrar su devoci\u00f3n leal. El vers\u00edculo 2 dice que muy de ma\u00f1ana llegaron al<\/p>\n
sepulcro. Fue a la salida del sol. Apenas pudieron esperar a que amaneciera para llevar a cabo su acto de amor. Cuando consideramos la devoci\u00f3n mostrada por estas fieles disc\u00edpulas, bien podemos<\/p>\n
comprender por qu\u00e9 se les concedi\u00f3 el honor de ser las primeras en recibir la buena noticia del<\/p>\n
resucitado. Redentor. La mujer llev\u00f3 la verg\u00fcenza de ser la primera en traer la causa de la muerte al hombre, pero<\/p>\n
ahora ella lleva el honor de ser la primera en traer la buena noticia de la victoria sobre la muerte al hombre.<\/p>\n
No solo fueron los primeros en escuchar el mensaje, sino que Marcos aclara en el vers\u00edculo 9 que Mar\u00eda<\/p>\n
Magdalena fue la primera en ver al Cristo resucitado. Esto no es un hecho accidental o incidental, sino que parece ser un acto por el cual el Redentor resucitado reconoce y recompensa su devoci\u00f3n. Jes\u00fas se pudo haber<\/p>\n
aparecido en cualquier momento a cualquier persona, pero eligi\u00f3 aparecerse primero a Mar\u00eda. Jes\u00fas dijo: "A quien<\/p>\n
mucho se le perdona, el mismo ama mucho" y esto fue ciertamente cierto para Mar\u00eda, cuya devoci\u00f3n<\/p>\n
no se depreci\u00f3 ni siquiera ante la muerte. Valzac hablaba con verdad cuando dec\u00eda: "Sentir, amar,<\/p>\n
sufrir, entregarse, ser\u00e1 siempre el texto de la vida de la mujer". Tambi\u00e9n es cierto que<\/p>\n
siempre ser\u00e1 el papel del Redentor resucitado recompensar ricamente a aquellos que son devotos de \u00c9l.<\/p>\n
Si estas mujeres fueran tan devotas de Cristo cuando pensaron Estaba muerto, imagina la belleza de<\/p>\n
sus vidas cuando el impacto se disip\u00f3 y se dieron cuenta de que en realidad era un Se\u00f1or resucitado y vivo.<\/p>\n
Mar\u00eda Magdalena fue la primera en ser capaz de afirmar con seguridad y confianza la convicci\u00f3n de<\/p>\n
el poeta Robert Heirich que escribi\u00f3:<\/p>\n
Creo que debo morir,<\/p>\n
y volver& #39;d de mi polvo;<\/p>\n
Creo que cuando me levante,<\/p>\n
ver\u00e9 con estos mismos ojos.<\/p>\n
Ella era el primero en ver a Jes\u00fas resucitado y transformado; el primero en saber que la tumba ha sido<\/p>\n
conquistada. Si tal fue la recompensa a su devoci\u00f3n, y tal fue el honor otorgado a las otras<\/p>\n
mujeres para ser las primeras en escuchar las buenas nuevas, cu\u00e1n grande ser\u00e1 su recompensa en el cielo despu\u00e9s de una vida de<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00bfDevoci\u00f3n al Redentor resucitado? No podemos pretender saber, pero podemos aprender una maravillosa lecci\u00f3n<\/p>\n
de su experiencia en aquella primera Pascua. Podemos aprender que Jes\u00fas valora la devoci\u00f3n, y que no hay<\/p>\n
mayor testimonio de la realidad de nuestro amor y devoci\u00f3n a \u00c9l, que actuar en amor y honrarlo<\/p>\n
\u00c9l, incluso cuando las circunstancias son m\u00e1s oscuras, y la esperanza parece ser demolida. Su muestra de<\/p>\n
devoci\u00f3n no fue nada profunda. Fue muy sencillo y personal. No hay necesidad de<\/p>\n
exhibici\u00f3n elaborada, porque Jes\u00fas mira los corazones, y solo debemos preocuparnos de que \u00c9l vea nuestros corazones como<\/p>\n
vio los corazones de aquellas mujeres en la ma\u00f1ana. horas de aquella primera Pascua. Que la experiencia<\/p>\n
descrita por Thomas Moore sea nuestra:<\/p>\n
Como en el retiro sin sol del oc\u00e9ano,<\/p>\n
Dulces flores brotan que ning\u00fan mortal puede ver, <\/p>\n
Tan en lo profundo de mi alma la quieta oraci\u00f3n de devoci\u00f3n<\/p>\n
Sin ser escuchada por el mundo, se eleva en silencio hacia Ti.<\/p>\n
A medida que pasamos a considerar el segundo aspecto de su experiencia esa ma\u00f1ana, vemos su<\/p>\n
devoci\u00f3n magnificada a\u00fan m\u00e1s. El segundo punto que queremos considerar es-<\/p>\n
II. DIFICULTAD DISUELTA. vv. 3 y 4.<\/p>\n
Hay un dicho que dice que de la dificultad surgen los milagros. Esto es cierto, porque si no hay dificultad,<\/p>\n
no hay necesidad de un milagro. Todos los milagros son soluciones divinas a las dificultades humanas. Un milagro es<\/p>\n
s\u00f3lo un milagro para el hombre, y no para Dios, porque \u00c9l no tiene dificultades irresolubles. Estas mujeres devotas<\/p>\n
tuvieron una gran dificultad para enfrentarlas, pero siguieron adelante. Vieron la gran piedra<\/p>\n
rodar frente a la tumba por hombres fuertes el viernes por la noche, y ahora temprano el domingo por la ma\u00f1ana, solos<\/p>\n
sin hombres musculosos que los ayudaran, hicieron su camino a la tumba. Cuando agregamos los detalles de<\/p>\n
los otros evangelios, vemos que los obst\u00e1culos que enfrentaron fueron a\u00fan mayores. No solo la piedra<\/p>\n
era grande, sino que hab\u00eda sido sellada, y no solo eso, los l\u00edderes jud\u00edos se hab\u00edan encargado de que un guardia<\/p>\n
estuviera vigilando para que no hubiera ning\u00fan intento para retirar el cuerpo.<\/p>\n
Si alguna vez el sexo d\u00e9bil enfrent\u00f3 lo que parec\u00eda ser un problema insuperable, fue aqu\u00ed mientras<\/p>\n
caminaban discutiendo c\u00f3mo lidiar\u00edan con la dificultad de la piedra. Cuando consideras las<\/p>\n
circunstancias, hay una tendencia natural a cuestionar su sentido com\u00fan en este punto. El sentido com\u00fan<\/p>\n
les dir\u00eda que ten\u00edan que sentarse y encontrar una soluci\u00f3n a este problema antes de ir<\/p>\n
marchando a la tumba. Sab\u00edan que no pod\u00edan hacerlo, porque se preguntaban qui\u00e9n podr\u00eda rodar la piedra por ellos. Su devoci\u00f3n se neg\u00f3 a demorarse hasta que se encontrara una soluci\u00f3n, por lo que con<\/p>\n
la actitud en mente, cruzaremos ese puente cuando lleguemos a \u00e9l, se dirigieron a la tumba. El amor menor<\/p>\n
habr\u00eda fallado en hacer tal plan en primer lugar, o habr\u00eda abandonado toda la idea<\/p>\n
en segundo lugar, y se habr\u00eda retirado ante la dificultad.<\/p>\n
Estas mujeres eran como el tamborilero ingl\u00e9s que fue capturado y llevado ante Napole\u00f3n.<\/p>\n
Se le dijo que hiciera sonar la retirada y su pronta respuesta fue: \u00ab\u00a1Nunca lo aprend\u00ed!\u00bb. A la lealtad<\/p>\n
y al amor no les importa aprender la marcha del retiro, pero como estos devotos disc\u00edpulos, marcha siempre<\/p>\n
hacia adelante a pesar de las dificultades. Y de nuevo vemos que su decidida devoci\u00f3n fue ricamente recompensada<\/p>\n
. Como tantas dificultades que se afrontan sin soluci\u00f3n aparente, cuando se enfrentan<\/p>\n
de frente se disuelven y desaparecen. As\u00ed que aqu\u00ed vemos que cuando llegaron a la tumba, su problema<\/p>\n
hab\u00eda desaparecido. La dificultad se hab\u00eda disuelto, porque miraron hacia arriba y la piedra ya estaba<\/p>\n
removida.<\/p>\n
Necesitamos aprender otra lecci\u00f3n valiosa de su experiencia. Necesitamos aprender a ser<\/p>\n
persistentemente positivos frente a las dificultades. Debemos estar siempre avanzando activamente en nuestra causa de<\/p>\n
servir a Cristo. Las dificultades no son imaginarias. Son reales, tan reales como la piedra que sell\u00f3 la<\/p>\n
tumba, pero la experiencia de estas mujeres revela que para aquellos que caminan frente a<\/p>\n
obst\u00e1culos para servir a Cristo, habr\u00e1 una soluci\u00f3n disponible. La iglesia tiene muchos obst\u00e1culos que<\/p>\n
superar, pero hasta que no haya disc\u00edpulos devotos marchando hacia adelante, no habr\u00e1 soluciones a estas<\/p>\n
dificultades.<\/p>\n
En 1799 uno de los generales de Napole\u00f3n compareci\u00f3 ante la ciudad de Feldkirk en Austria. Era<\/p>\n
Era el d\u00eda de Pascua y los l\u00edderes del pueblo no sab\u00edan qu\u00e9 hacer. El antiguo de\u00e1n de la iglesia<\/p>\n
dio este consejo: "Este es el d\u00eda de Pascua. Hemos estado contando con nuestras fuerzas y sabemos que<\/p>\n
siempre falla. En el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or hagamos sonar las campanas y celebremos nuestro servicio religioso<\/p>\n
como de costumbre y dejemos esto en las manos de Dios. \u00c9l nos mostrar\u00e1 la salida, y ciertamente no podemos<\/p>\n
encontrar una salida sin \u00c9l.<\/p>\n
Las campanas comenzaron a sonar, y los fieles llenaron las calles mientras avanzaban. a la casa<\/p>\n
de Dios. El general franc\u00e9s se asust\u00f3 con el sonido de las campanas, pues interpret\u00f3 que era un regocijo por parte de la ciudad porque un ej\u00e9rcito austr\u00edaco hab\u00eda llegado en la noche para rescatarlos. Orden\u00f3<\/p>\n
a sus hombres levantar r\u00e1pidamente el campamento, y se marcharon dejando la ciudad a salvo. Dios se especializa en<\/p>\n
entrega especial, por lo que debemos aprender a dejarle lo imposible a \u00c9l y avanzar en un<\/p>\n
servicio dedicado a pesar de los obst\u00e1culos.<\/p>\n
Si estas mujeres pudieron mostrar tan decidida devoci\u00f3n con la convicci\u00f3n de que Cristo estaba muerto,<\/p>\n
cu\u00e1nto mayor debe ser nuestra devoci\u00f3n que tenemos 19 siglos de evidencia del poder del<\/p>\n
resucitado \u00bfRedentor? Marcharon hacia una tumba sellada, un Se\u00f1or muerto y una dura dificultad, en una ma\u00f1ana oscura. Pero podemos gritar con Fortunatus,<\/p>\n
"\u00a1Salve, D\u00eda de los d\u00edas! En repiques de alabanza<\/p>\n
A lo largo de todas las edades,<\/p>\n
Cuando Cristo, nuestro Dios, pis\u00f3 el imperio del infierno,<\/p>\n
Y alto o' er cielo fue entronizado.\u00bb<\/p>\n
Servimos a un rey vivo, real, resucitado y reinante.<\/p>\n
La experiencia de Pascua de estas mujeres nos desaf\u00eda a considerar la debilidad de nuestra devoci\u00f3n, y comprometernos m\u00e1s completamente a vivir para el honor y la gloria de nuestro Redentor resucitado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En 1851, dos misioneros, uno ingl\u00e9s y otro estadounidense, pasaban caminando frente al templo de Siva en Tanjore, India. Se dieron cuenta de que la gente llevaba uno de los \u00eddolos de bronce. Era un d\u00eda c\u00e1lido y soleado y el \u00eddolo se hab\u00eda calentado. Uno de los adoradores pas\u00f3 a tocarlo, y al sentir … Continuar leyendo \u00abUn redentor resucitado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11888","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11888"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11888\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}