Dave Howell, el Secretario de Servicio Mundial de la YMCA, iba a dar un discurso sobre su<\/p>\n
experiencia en Liberia. Hubo tres oradores antes que \u00e9l, y el primero mencion\u00f3 que Howell<\/p>\n
hab\u00eda venido de Libia para estar all\u00ed, en lugar de Liberia. Howell le susurr\u00f3 al siguiente orador que<\/p>\n
le agradecer\u00eda que corrigiera el error.<\/p>\n
Este segundo hombre se levant\u00f3 para hablar y se refiri\u00f3 al Sr. Howell, invitado de Nigeria. . Howell<\/p>\n
le dio un codazo al orador que iba a presentarlo oficialmente y le record\u00f3 que dejara las cosas claras.<\/p>\n
El caballero asinti\u00f3 y se levant\u00f3 para presentarlo. \u00c9l dijo: \u00abAhora es un placer para m\u00ed presentar a Dave<\/p>\n
Howell de Siberia\u00bb. Hay algunas situaciones en las que es muy dif\u00edcil dejar las cosas claras,<\/p>\n
porque no se puede lograr que las personas sean precisas centr\u00e1ndose en los detalles.<\/p>\n
Agassiz, el naturalista suizo, fue uno de ellos. de los mejores maestros del mundo, y muchos de sus alumnos<\/p>\n
se hicieron famosos, porque su primera lecci\u00f3n fue sobre los detalles. Llegaban nuevos alumnos a su estudio, y<\/p>\n
les daba un pez en un tarro. Les dir\u00eda que lo observaran y volver\u00eda. \u00c9l<\/p>\n
estaba fuera por horas, y el estudiante no ten\u00eda nada que hacer m\u00e1s que mirar ese pez, y contar los huesos<\/p>\n
en las aletas, y el n\u00famero de escamas. Se disgustaban y desalentaban, pero cuando el profesor regresaba, no los relevaba de su tarea de observar. Durante tres d\u00edas pasaron<\/p>\n
horas mirando ese pez, y aprendieron la habilidad de observar cuidadosamente todos los detalles, y el resto<\/p>\n
de sus vidas se beneficiaron, y continuaron para convertirse en los mejores en su campo.<\/p>\n
Si quieres ser el mejor en algo, tienes que ser un observador de los detalles. Esto no es lo mismo que ser quisquilloso, y una persona que se dedica a lo trivial. Pablo advirti\u00f3 acerca de obsesionarse con preguntas tontas relacionadas con las genealog\u00edas. Tambi\u00e9n existe la locura de detenerse en los detalles. Como<\/p>\n
el hombre que dijo: "Mi esposa y yo tuvimos una pelea interesante anoche. Dijo que hab\u00edan pasado cinco d\u00edas desde<\/p>\n
nuestra \u00faltima pelea, y yo dije que hab\u00edan pasado cuatro\u00bb. Los detalles solo son cruciales cuando nuestra comprensi\u00f3n de problemas m\u00e1s importantes<\/p>\n
depende de nuestra comprensi\u00f3n de los detalles. Este es ciertamente el caso de este complejo cap\u00edtulo de I Cor.<\/p>\n
7. Paul est\u00e1 haciendo todo tipo de distinciones en este cap\u00edtulo, y si no prestas atenci\u00f3n a los detalles,<\/p>\n
te perder\u00e1s la esencia de todo su enfoque, que es un claro reconocimiento de las diferencias individuales.<\/p>\n
p><\/p>\n
Una de las primeras cosas que aprendes en el asesoramiento es que las personas que tienen el mismo problema son<\/p>\n
radicalmente diferentes. No se puede tratar con personas como barriles en una cadena de montaje. Tienes que tratar<\/p>\n
con ellos como personas, y para hacer esto, tienes que rechazar el legalismo como tu gu\u00eda. Si la iglesia hubiera<\/p>\n
habido seguido a Pablo al rechazar el legalismo y hubiera tratado a las personas como individuos,<\/p>\n
nunca habr\u00eda existido la edad oscura de la iglesia, y la locura que ha hecho tanto da\u00f1o al<\/p>\n
pueblo de Dios.<\/p>\n
Solo una ilustraci\u00f3n de muchas docenas revela el punto. San Benito, cuando era un joven de 16 a\u00f1os, luch\u00f3 contra la lujuria por una hermosa doncella. Tan decidido estaba, que se despoj\u00f3 de su sencilla ropa y se arroj\u00f3 a s\u00ed mismo a un matorral de zarzas y ortigas. Golpe\u00f3 y rod\u00f3 hasta que su cuerpo fue lacerado<\/p>\n
de la cabeza a los pies. Este m\u00e9todo crudo, pero exitoso, de conquistar la carne lo convirti\u00f3 en un h\u00e9roe, y<\/p>\n
fund\u00f3 un monasterio, gan\u00f3 muchos seguidores e hizo grandes cosas por el reino de Dios.<\/p>\n
p>Hasta ahora todo bien, pero los funcionarios de la iglesia dijeron: \u00abLo que es bueno para San Benito es bueno para todos\u00bb, y aprobaron una ley que dec\u00eda que todos los sacerdotes deb\u00edan abstenerse de tener relaciones sexuales. . No deb\u00edan casarse, o si estaban casados, deb\u00edan dejar de acostarse con sus esposas. Todo el clero deb\u00eda ser c\u00e9libe o perder su cargo. Algunos realmente tuvieron \u00e9xito. Un hombre santo mantuvo a su esposa a distancia durante a\u00f1os,<\/p>\n
y cuando ella se acerc\u00f3 a \u00e9l en su lecho de muerte para ver si a\u00fan respiraba, reuni\u00f3 sus fuerzas<\/p>\n
y dijo , "\u00a1Vete mujer! Quita la paja, porque todav\u00eda hay fuego aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n
La tragedia, sin embargo, es que este legalismo oblig\u00f3 a los no dotados a vivir una vida para la que no eran aptos.<\/p>\n
El resultado fueron siglos de esc\u00e1ndalo cristiano. Al obligar a todos a ser c\u00e9libes, se burlaron de todas las ense\u00f1anzas de la Biblia sobre el sexo. Sacerdotes hambrientos de sexo, por miles, que podr\u00edan haber estado felizmente casados, visitaban prostitutas, se acostaban con feligreses, hac\u00edan todo tipo de<\/p>\n
arreglos con monjas y, en un momento dado, en el siglo X, el arzobispo de Sens hizo llenar de concubinas toda la Abad\u00eda de San Pedro. La prostituci\u00f3n en el templo se volvi\u00f3 tan com\u00fan como lo era en la pagana<\/p>\n
Corinto.<\/p>\n
No puedes comenzar a imaginar el l\u00edo que los cristianos han hecho en la historia al no prestar atenci\u00f3n a<\/p>\n
El consejo de Paul. Est\u00e1 constantemente haciendo distinciones, pero los legalistas no hacen distinciones. Ellos simplemente<\/p>\n
ponen a todos en el mismo molde, y dicen que esto es todo, no hay otra perspectiva. Paul dice que para<\/p>\n
evitar ser un tonto tienes que reconocer que las personas difieren. Difieren en sus dones, en sus<\/p>\n
personalidades y en sus circunstancias. Por ejemplo, en el vers\u00edculo 8 dice que es bueno que el soltero<\/p>\n
y la viuda permanezcan solteros, pero luego dice inmediatamente que es mejor que se casen que quemarse<\/p>\n
con pasi\u00f3n que no pueden controlar. Es bueno quedarse soltero, pero mejor casarse si existe esta<\/p>\n
diferencia en su composici\u00f3n. As\u00ed que Pablo claramente pone la carga sobre el individuo. Aqu\u00ed no hay ninguna regla<\/p>\n
que se aplique a todos. Cu\u00e1l es mejor para ti depende de ti, y solo t\u00fa puedes saber lo que<\/p>\n
eres capaz de manejar. Es una locura hacer una regla que se aplica a todos que no reconoce<\/p>\n
las diferencias individuales. La iglesia lo ha intentado muchas veces y siempre conduce a la tragedia. Aquellos<\/p>\n
que no aprenden nada de la historia est\u00e1n condenados a repetirla.<\/p>\n
Dos burros cansados llegaron a un arroyo en un d\u00eda caluroso. Uno llevaba una carga de sal y el otro un enorme paquete de esponjas. El que llevaba la sal entr\u00f3 primero, y cuando sali\u00f3 por el otro lado, volvi\u00f3 a llamar y dijo: "Fue f\u00e1cil y agradable". porque su carga fue aligerada al disolverse la sal<\/p>\n
en el agua. El segundo burro se tir\u00f3 al arroyo y las esponjas se llenaron de agua y se ahog\u00f3. El punto es, no asumas que lo que es una bendici\u00f3n para ti es una bendici\u00f3n para otros en<\/p>\n
Cristo. Puede muy bien ser una carga para ellos. Los c\u00e9libes que sienten que todos deben ser c\u00e9libes, y los casados<\/p>\n
que sienten que todos deben estar casados, son peligrosos legalistas, porque si tuvieran el poder, impondr\u00edan<\/p>\n
su preferencia a todos. La historia est\u00e1 llena de este tipo de tonter\u00edas.<\/p>\n
Paul no tendr\u00e1 nada que ver con eso. Reconoce las distinciones y honra las diferencias individuales. Lo vemos<\/p>\n
manteniendo el mismo esp\u00edritu cuando llegamos a su trato con el divorcio. Hace una distinci\u00f3n<\/p>\n
entre los matrimonios de dos cristianos y los matrimonios de un cristiano y un no cristiano. Su punto es,<\/p>\n
el divorcio nunca es bueno, pero puede, en ciertos casos, ser la \u00fanica alternativa que tenga sentido. El<\/p>\n
caso que trata es el de un c\u00f3nyuge no cristiano que se niega a vivir con su c\u00f3nyuge cristiano. Si el<\/p>\n
no cristiano se divorcia, dice Pablo en el vers\u00edculo 15, que as\u00ed sea, porque el c\u00f3nyuge cristiano no puede ser<\/p>\n
atado en tal caso. Es obvio para todos que un no cristiano puede simplemente decir: \u00abMe niego a intentar salvar<\/p>\n
este matrimonio\u00bb. y salir y obtener un divorcio. El cristiano divorciado, en este caso, no necesita<\/p>\n
tener la menor culpa por haberse divorciado, a menos que, por supuesto, fueran terribles compa\u00f1eros.<\/p>\n
Por ahora, vamos a' Enfocamos nuestra atenci\u00f3n en los vers\u00edculos 10-11, donde Pablo trata con dos cristianos que est\u00e1n<\/p>\n
casados entre s\u00ed. Primero se dirige a la esposa y le da una clara palabra de advertencia de que no es solo su autoridad, sino del Se\u00f1or. La esposa cristiana no debe divorciarse. Al no prestar<\/p>\n
atenci\u00f3n a los detalles, siempre lo vi como una advertencia para no separarse, como si el mero acto de separaci\u00f3n fuera<\/p>\n
mal en s\u00ed mismo. Pablo no est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed sobre la separaci\u00f3n, sino sobre el divorcio. Esto queda claro en el<\/p>\n
vers\u00edculo 11, donde Pablo dice que si la mujer sigue adelante y hace lo que \u00e9l dice que no haga, debe permanecer<\/p>\n
soltera o no casada. Obviamente, una mera separaci\u00f3n no la convierte en soltera o soltera. Ella se ha divorciado, por lo que Pablo le est\u00e1 diciendo a la esposa lo mismo que le dice al esposo en el vers\u00edculo 11: no te divorcies. <\/p>\n
Lo \u00fanico que est\u00e1 claro en la Biblia es que el divorcio nunca es el mejor camino a seguir. El divorcio es<\/p>\n
negativo. Nadie se regocija de que un divorcio sea parte de su vida. Los int\u00e9rpretes m\u00e1s liberales de la Biblia<\/p>\n
reconocen que el divorcio es un triste final para un hermoso sue\u00f1o. Las sectas incluso est\u00e1n de acuerdo,<\/p>\n
no hay elogios para el divorcio. El paganismo, e incluso el secularismo, se unen en el acuerdo universal de que el divorcio<\/p>\n
no es un \u00e9xito, sino un fracaso. Pero el hecho es que es una realidad. Siempre lo ha sido, y siempre lo ser\u00e1. Es<\/p>\n
una amenaza creciente en nuestra cultura, y los cristianos ya no pueden presumir de ello, porque ya no es un<\/p>\n
problema del mundo solamente, es un problema mayor de la Iglesia. La iglesia nunca puede escapar de los<\/p>\n
cambios en la cultura, y el resultado es que los matrimonios cristianos se est\u00e1n separando a un ritmo m\u00e1s r\u00e1pido que<\/p>\n
nunca en la historia.<\/p>\n
Sin embargo, no es nuevo, ya que Paul trat\u00f3 con una cultura donde exist\u00eda el mismo problema. \u00c9l est\u00e1<\/p>\n
escribiendo a las parejas cristianas, dici\u00e9ndoles que no se divorcien entre s\u00ed. Puedes pensar que Paul sab\u00eda muy<\/p>\n
poco sobre las mujeres, pero demostr\u00f3 que estabas equivocado, justo aqu\u00ed. Le dijo a la esposa cristiana que no deb\u00eda<\/p>\n
divorciarse de su esposo. Luego, en la siguiente oraci\u00f3n, \u00e9l le dice qu\u00e9 hacer despu\u00e9s de que ella ignore ese<\/p>\n
primer comando. Que nunca nadie te diga que Paul no entend\u00eda a las mujeres. Paul sabe<\/p>\n
algunos de los problemas en los matrimonios cristianos son tan graves que es superficial suponer que<\/p>\n
nunca habr\u00e1 un divorcio. En su lugar, asume que habr\u00e1, por lo que contin\u00faa diciendo cu\u00e1l es el siguiente paso<\/p>\n
despu\u00e9s de que una esposa cristiana se divorcia. Pablo era realista. Le gustar\u00eda ver que todos obedecieran la primera<\/p>\n
regla, pero sab\u00eda que ten\u00eda que tener un plan de respaldo, para aquellos que lo ignorar\u00edan.<\/p>\n
Por ejemplo, vamos a' ;s volver al marido de Corinto que todav\u00eda va a la prostituci\u00f3n del templo.<\/p>\n
Pablo sabe que no evitar\u00e1 este pecado entre todos los hombres. El resultado ser\u00e1 que algunas de las esposas<\/p>\n
se divorciar\u00e1n de sus maridos. Tienen derecho a hacerlo, porque Jes\u00fas lo dej\u00f3 claro, esta es una raz\u00f3n v\u00e1lida para el divorcio. Si un c\u00f3nyuge no puede ser fiel, Dios no exige que nadie viva con tal<\/p>\n
persona. Esto explica por qu\u00e9 Pablo no establece como ley absoluta que la esposa cristiana nunca debe divorciarse de su esposo cristiano. Hacer eso ser\u00eda robarle un derecho otorgado por Dios, y<\/p>\n
Paul sabe que no puede hacer eso. Todo lo que puede hacer es instarla a que permanezca soltera e intentar lograr<\/p>\n
una reconciliaci\u00f3n. Pablo espera que las esposas cristianas puedan ser canales de la gracia de Dios, y se eleven<\/p>\n
por encima de sus derechos al divorcio, y se esfuercen por perdonar a sus maridos y mantener su cristianismo<\/p>\n
matrimonios vivos.<\/p>\n
Paul tiene una gran fe en las mujeres. \u00c9l cree que pueden dejar que la gracia de Dios triunfe sobre el pecado,<\/p>\n
y ganar una victoria. Te fijas, \u00e9l no tiene ninguna elaboraci\u00f3n despu\u00e9s de decirle al esposo que no<\/p>\n
divorcie a su esposa. Es casi como si estuviera diciendo, si un esposo desobedece y se divorcia de su esposa, el<\/p>\n
juego termina. No le pide que se quede soltero y trate de reconciliarse con su esposa. No s\u00e9<\/p>\n
cu\u00e1nto podemos leer entre l\u00edneas, pero parece que Paul est\u00e1 diciendo que tiene m\u00e1s esperanzas de una<\/p>\n
esposa que busca la reconciliaci\u00f3n que una esposo. En el contexto de Corinto, y en gran parte de la historia, la esposa generalmente se divorcia porque es herida y traicionada. Se la puede persuadir para que perdone y<\/p>\n
intentar de nuevo. El marido suele divorciarse porque quiere otra mujer. No es probable que<\/p>\n
perdone y se reconcilie, porque no tiene nada que perdonar, ya que \u00e9l es la parte culpable.<\/p>\n
Cualquiera que sea el caso del divorcio, Pablo conf\u00eda es m\u00e1s probable que la esposa salve el matrimonio<\/p>\n
no cas\u00e1ndose con otro, sino permaneciendo soltera y buscando la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
Pablo no agrega otro vers\u00edculo diciendo lo que esta esposa cristiana deber\u00eda hacer<\/p>\n
si ella ignora su segundo comando, como hizo con el primero. \u00bfQu\u00e9 pasa si no solo se divorcia, sino que, en lugar de permanecer soltera y buscar la reconciliaci\u00f3n, se va y se vuelve a casar con otro cristiano? Pablo no dice, esto es lo que debes hacer si haces lo que te dije que no hicieras, despu\u00e9s de que<\/p>\n
has hecho lo que no debes. En otras palabras, Pablo no est\u00e1 cubriendo todas las posibilidades de ninguna manera.<\/p>\n
Lo que est\u00e1 haciendo es establecer un patr\u00f3n para la consejer\u00eda cristiana, basado en la gracia en lugar de<\/p>\n
la ley. Si un cristiano no elige el ideal, entonces tienes que lidiar con ellos donde est\u00e1n y<\/p>\n
apuntar a otra meta que sea mejor en ese nivel. El consejero cristiano no debe preocuparse tanto por el castigo por el pecado y el fracaso en el matrimonio, sino por tratar de obtener la victoria sobre ellos.<\/p>\n
Los cristianos toman decisiones equivocadas todo el tiempo. , y en el \u00e1rea de divorcio y segundas nupcias<\/p>\n
cometen muchos errores. A menudo optan por ignorar la voluntad de Dios, pecan deliberadamente y arruinan sus<\/p>\n
vidas.<\/p>\n
El enfoque de la vida de Pablo es el enfoque de Cristo. A menudo se puede malinterpretar como algo blando con el pecado, pero de hecho, es la clave para la victoria sobre el pecado. Jes\u00fas podr\u00eda haber mandado apedrear a la mujer sorprendida en adulterio, pero en lugar de eso, le dijo, ve y no peques m\u00e1s. Esa fue una sentencia bastante leve para un pecado tan serio, pero Jes\u00fas sab\u00eda que puedes bendecir a las personas para que no pequen de manera m\u00e1s efectiva que si pudieras expulsarlas. La gracia experimentada por los culpables en el perd\u00f3n y la aceptaci\u00f3n salva a las personas de m\u00e1s pecado<\/p>\n
que la condenaci\u00f3n.<\/p>\n
El objetivo de Pablo es ayudar a los corintios a salir del c\u00edrculo vicioso, donde el pecado dirige sus vidas,<\/p>\n
y entran en un patr\u00f3n de vida ordenado y piadoso, donde pueden experimentar paz. \u00c9l no<\/p>\n
ni una sola vez insin\u00faa ninguna forma de castigo para aquellos cristianos que todav\u00eda est\u00e1n tratando de vivir como paganos en<\/p>\n
el \u00e1mbito de su vida sexual. No menciona la excomuni\u00f3n de esta esposa cristiana que sigue adelante y se divorcia. \u00c9l no sugiere que el soltero que lucha con la fornicaci\u00f3n, o que va a la prostituci\u00f3n del templo, debe ser rechazado. \u00bfEst\u00e1 siendo Pablo demasiado blando con el pecado? Lo es, si la meta de la<\/p>\n
iglesia es castigar el pecado, pero si la meta de la iglesia es sacar a la gente de una vida de pecado y ayudarla<\/p>\n
a vivir una vida agradable a Dios, entonces Pablo est\u00e1 haciendo lo que debe hacerse. Amar al pecador, y<\/p>\n
aceptar al pecador, mientras se condena el pecado.<\/p>\n
El legalista, por el contrario, no est\u00e1 tan preocupado por la persona como por el pecado y su<\/p>\n
castigo. El objetivo del legalista es asegurarse de que se obedezca la ley o se pague la pena.<\/p>\n
Las iglesias, como los individuos, tienden a operar en un sistema de valores que se gu\u00eda por cualquiera<\/p>\n
por legalismo o gracia. El resultado es que tienes muchas iglesias donde esta esposa cristiana a la que Pablo escribe, se sentir\u00eda rechazada y se ver\u00eda obligada a irse. Escuche el testimonio de<\/p>\n
una de esas esposas contempor\u00e1neas.<\/p>\n
"Han pasado 19 meses desde que soy miembro de la iglesia,<\/p>\n
y probablemente pasar\u00e1n 19 a\u00f1os antes de que vuelva a serlo" dijo la joven enfadada. "Cant\u00e9 en el coro, asist\u00ed a todos los<\/p>\n
servicios de adoraci\u00f3n y trabaj\u00e9 en la Escuela Dominical. Cuando mi<\/p>\n
esposo comenz\u00f3 a tener problemas, fuimos al pastor. Nos dio<\/p>\n
muchos consejos y trat\u00f3 de ayudar, pero no funcion\u00f3. Est\u00e1bamos<\/p>\n
divorciados. Justo en ese momento el pastor estaba diciendo desde el p\u00falpito que el divorcio era el pecado m\u00e1s grande en Estados Unidos hoy en d\u00eda. Bueno,<\/p>\n
No quer\u00eda estropear su precioso grupito de santos, as\u00ed que<\/p>\n
Dej\u00e9 de ir a la iglesia. Y nadie me pregunt\u00f3 de vuelta. La<\/p>\n
iglesia no es para divorciados.\u201d<\/p>\n
Este no es un caso aislado. Hay muchos miles que han sentido lo mismo, y muchos<\/p>\n
tienen su testimonio impreso. June Carter Cash, la esposa de Johnny Cash, escribi\u00f3 sobre su vida y<\/p>\n
el hecho de que ambos estaban previamente divorciados.<\/p>\n
Ambos se hicieron cristianos, pero lo que m\u00e1s los lastim\u00f3 fue Cristianos que pod\u00edan perdonar a los ladrones y<\/p>\n
asesinatos, pero que, por alguna raz\u00f3n, sent\u00edan que el divorcio era imperdonable. Ella escribi\u00f3: "Hay quienes en<\/p>\n
la iglesia cristiana nunca nos perdonar\u00e1n por esos matrimonios rotos. Pero Cristo muri\u00f3 por<\/p>\n
personas como yo. Personas que arruinan sus vidas y se quedan de pie temblando de culpabilidad,<\/p>\n
pregunt\u00e1ndose si realmente van directo al infierno. Pero nos dice que nos arrepintamos, y si realmente hacemos esto<\/p>\n
y sabemos en nuestro coraz\u00f3n que \u00c9l nos ha perdonado, entonces el pecado ya no es nuestro. Eso es lo que hice.<\/p>\n
Y si no pueden perdonarme, deben responder por eso.<\/p>\n
Por favor, recuerde: somos justificados en Jes\u00fas cuando creemos, pero puede tomar mucho tiempo para ser<\/p>\n
santificado." Ni una sola vez Paul se\u00f1ala al cristiano atrapado en la tragedia del divorcio para<\/p>\n
un castigo especial.<\/p>\n
La s\u00faplica de la Sra. Cash es precisamente a lo que Paul est\u00e1 respondiendo en este cap\u00edtulo. . Se trata<\/p>\n
de cristianos que son justificados por la fe, pero que a\u00fan no han sido santificados por una vida de obediencia.<\/p>\n
Sin el esp\u00edritu amoroso de Pablo al esforzarse por guiar a tales personas, la iglesia tiende a volverse<\/p>\n
legalista. Dicen que ahora te has quedado corto, ya no puedes ense\u00f1ar, ni ser oficial en<\/p>\n
la iglesia. Hay momentos en que violar la voluntad de Dios exige una disciplina severa. En el cap\u00edtulo 5<\/p>\n
Pablo exige que el hombre que vive con la esposa de su padre sea excomulgado. Pero en este cap\u00edtulo<\/p>\n
no sugiere tal cosa para los divorciados. De hecho, tiene compasi\u00f3n por aquellos<\/p>\n
en circunstancias fuera de su control, como los cristianos casados con un no cristiano que quiere<\/p>\n
irse. En el vers\u00edculo 15 dice que si el c\u00f3nyuge no cristiano se divorcia del cristiano, el cristiano ya no est\u00e1 obligado. En otras palabras, Pablo no espera que un hombre o una mujer cristianos sean esclavos de un no cristiano y su estilo de vida. Si se van y terminan el matrimonio, el v\u00ednculo se rompe y el cristiano es libre de volver a casarse con un cristiano.<\/p>\n
Este trato misericordioso del divorcio ha sido parte de la historia cristiana. . Perm\u00edtanme compartir con ustedes<\/p>\n
un breve resumen de la historia del divorcio aceptable en la iglesia. Por aceptable quiero decir, uno<\/p>\n
donde existe el derecho de volver a casarse y ser bendecido por la iglesia.<\/p>\n
1. Jes\u00fas dijo que si el adulterio entra en un matrimonio, esta puede ser una raz\u00f3n leg\u00edtima para el divorcio.<\/p>\n
2. Pablo dice que un no cristiano que deja a un cristiano es una raz\u00f3n leg\u00edtima para el divorcio, y el cristiano<\/p>\n
c\u00f3nyuge no est\u00e1 obligado, sino libre para volver a casarse.<\/p>\n
3. La iglesia primitiva agreg\u00f3 que el abandono por parte de un compa\u00f1ero deja a uno libre para volver a casarse.<\/p>\n
4. Cuando los b\u00e1rbaros asaltaron el Imperio Romano y se llevaron a las personas para convertirlas en esclavas, si se tomaba pareja, despu\u00e9s de un per\u00edodo de espera, hab\u00eda libertad para volver a casarse.<\/p>\n
5. Cuando un c\u00f3nyuge ingresaba en un convento o monasterio, el otro c\u00f3nyuge era libre de volver a casarse.<\/p>\n
6. Si uno, sin saberlo, se casaba con alguien que encontraba pariente cercano, era libre de divorciarse y volver a casarse.<\/p>\n
7. Si uno descubr\u00eda que estaba casado ilegalmente, como estar casado con un b\u00edgamo, se le otorgaba el derecho a<\/p>\n
divorciarse y volverse a casar.<\/p>\n
8. En nuestros d\u00edas es com\u00fan que una esposa cristiana descubra que se ha casado con un homosexual. Incluso las iglesias m\u00e1s conservadoras le permiten divorciarse y volverse a casar.<\/p>\n
Sin duda hay otras, pero estas son las que he recogido al leer la historia cristiana.<\/p>\n
Lo que revelan es que la Biblia no nos da todos los posibles problemas que podemos tener que enfrentar. <\/p>\n
Nos da principios que se pueden aplicar en todas las \u00e9pocas y circunstancias.<\/p>\n
Lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre es verdad, pero todos est\u00e1n de acuerdo en que hay muchos<\/p>\n
Matrimonios que no son obra de Dios, por lo que el hombre es libre de separarlos.<\/p>\n
El soltero divorciado no es diferente del soltero que nunca se ha casado o del soltero viudo. Todos<\/p>\n
o tienen dominio propio y pueden permanecer solteros, o arden en pasi\u00f3n y deben buscar una<\/p>\n
pareja para casarse. Aquellos que colocan a las personas divorciadas en otra categor\u00eda que Pablo no menciona, se vuelven<\/p>\n
muy superficiales en su trato con el deseo sexual. Hay quien dice que una persona divorciada<\/p>\n
debe quedarse soltera, aunque arda de pasi\u00f3n. Pablo dice que es mejor casarse que quemarse, pero ellos<\/p>\n
insisten en que est\u00e1 prohibido casarse, por lo que deben quemarse. Estos legalistas, debido a su<\/p>\n
terca resistencia a todo nuevo matrimonio, invierten a Pablo y dicen que es mejor quemarse que casarse.<\/p>\n
Pablo quiere la pasi\u00f3n ardiente de la esposa cristiana. para llevarla de regreso a su marido, y ser<\/p>\n
reconciliada. Pero para el cristiano que se divorcia del no cristiano, no hay vuelta atr\u00e1s. \u00c9l o ella, si no tienen dominio propio, son libres de buscar una nueva pareja. Lo alentador de ver en<\/p>\n
nuestro d\u00eda es que m\u00e1s y m\u00e1s iglesias est\u00e1n desarrollando la actitud de Pablo. El objetivo ya no es<\/p>\n
castigar, sino ayudar a las personas a superar la culpa y el dolor, y comenzar de nuevo.<\/p>\n
La Iglesia Bautista South Main de seis mil miembros es la m\u00e1s grande de Houston' ;s 222 Iglesias Bautistas del Sur<\/p>\n
. Tienen 700 solteros, muchos de los cuales est\u00e1n divorciados, en su membres\u00eda activa.<\/p>\n
Tienen un programa para sanar y ayudar a los divorciados a comenzar de nuevo. Este es solo uno de muchos,<\/p>\n
y vemos que Pablo no escribi\u00f3 este cap\u00edtulo en vano. A pesar de los per\u00edodos de legalismo, la iglesia<\/p>\n
ha sido capaz de captar su esp\u00edritu de amor por los ca\u00eddos y d\u00e9biles. El mensaje de Paul ha llegado a<\/p>\n
millones. El divorcio siempre es algo negativo, pero Dios obra en todas las cosas, incluso en las negativas,<\/p>\n
para bien, y esto deber\u00eda sea nuestro objetivo en relaci\u00f3n con todos los que han experimentado el divorcio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dave Howell, el Secretario de Servicio Mundial de la YMCA, iba a dar un discurso sobre su experiencia en Liberia. Hubo tres oradores antes que \u00e9l, y el primero mencion\u00f3 que Howell hab\u00eda venido de Libia para estar all\u00ed, en lugar de Liberia. Howell le susurr\u00f3 al siguiente orador que le agradecer\u00eda que corrigiera el … Continuar leyendo \u00abEl cristiano y el divorcio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11896","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11896","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11896"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11896\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11896"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11896"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}