JES\u00daS, EL VERBO<\/p>\n
Juan 1,1-5; 9-14<\/p>\n
Iglesias de Cristo de Greenmount y O’Leary<\/p>\n
17 de enero de 2021<\/p>\n
Enlace del video serm\u00f3n: https:\/\/youtu.be\/DX3V10YV3jw<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N:<\/p>\n
1.) Esta ma\u00f1ana quiero que comencemos una serie de mensajes sobre el Evangelio de Juan.<\/p>\n
2.) Esta es una serie de mensajes para la totalidad de 2021, y posiblemente un poco m\u00e1s.<\/p>\n
A.) A medida que avanzamos en nuestro texto, muchos sienten que estos primeros catorce vers\u00edculos del evangelio eran de hecho un himno que ser\u00eda cantado por el iglesia primitiva.<\/p>\n
B.) Los primeros catorce vers\u00edculos son en muchos sentidos un bosquejo de todo el Evangelio de Juan.<\/p>\n
I LA IDENTIDAD DE JES\u00daS COMO PALABRA<\/p>\n
1. El concepto de Jes\u00fas como la palabra<\/p>\n
A.) La \u201cPalabra\u201d era un concepto griego.<\/p>\n
aa.) \u201cEn la cultura y filosof\u00eda griega, la "Palabra" o Logos referido al puente entre el universo trascendente y el material. [https:\/\/compellingtruth.org\/Jesus-word-God-html]<\/p>\n
B.) La \u00abPalabra\u00bb tambi\u00e9n ten\u00eda un significado en los escritos jud\u00edos.<\/p>\n
ba.) Jud\u00edos cre\u00eda que este mundo hab\u00eda sido creado por el poder de la Palabra hablada de Dios.<\/p>\n
bb.) En el relato de la creaci\u00f3n en G\u00e9nesis 1-2 se hace varias veces la declaraci\u00f3n: \u201cDios dijo\u2026 y fue as\u00ed.<\/p>\n
bba.) Al usar el t\u00e9rmino \u00abPalabra\u00bb, Juan estaba haciendo la declaraci\u00f3n de que Jes\u00fas era c\u00f3mo Dios Todopoderoso hizo su obra creativa.<\/p>\n
bbc.) Juan present\u00f3 a Jes\u00fas como uno con Dios Padre.<\/p>\n
2.) La identidad de Jes\u00fas como Verbo. (1:1-2)<\/p>\n
A.) Juan 1:1-2<\/p>\n
B.) No es casualidad que Juan comience su evangelio con palabras que mueven nuestra mente a el libro de G\u00e9nesis.<\/p>\n
ba.) Juan ten\u00eda en mente establecer a Jes\u00fas como uno de la Deidad e incluso Dios mismo.<\/p>\n
bb.) Nuestras Escrituras del Antiguo Testamento dan alusiones a la aspectos trinitarios de Dios.<\/p>\n
bba.) Sin embargo, no es hasta la venida de Cristo que estos conceptos se desarrollan en el Dios-Hombre Jes\u00fas.<\/p>\n
C.) En los dos primeros vers\u00edculos de Juan Jes\u00fas se nos presenta con atributos por los que hemos llegado a conocer a Dios Padre.<\/p>\n
ca.) El Verbo es eterno. (1:1a.).<\/p>\n
caa.) Es un concepto dif\u00edcil para nosotros cuando estamos hablando de un ser humano.<\/p>\n
.01) Dios hab\u00eda revelado esta verdad a Juan el Bautista.<\/p>\n
.02) En el mensaje de la pr\u00f3xima semana uno de los vers\u00edculos que cubriremos con m\u00e1s detalle es Juan 1:15 (El que viene despu\u00e9s de m\u00ed me ha superado porque fue antes que yo.\u201d<\/p>\n
. p><\/p>\n
.021) As\u00ed la grandeza de Jes\u00fas sobre Juan se prueba tanto por su eternidad, como tambi\u00e9n por su deidad.<\/p>\n
cb.) El Verbo estaba con Dios. (1:1b.)<\/p>\n
cba.) Jes\u00fas es eterno y siempre ha estado con Dios.<\/p>\n
cc.) El Verbo era Dios. (1:1c.)<\/p>\n
cca.) Si estas dos declaraciones anteriores de Jes\u00fas como la Palabra no son lo suficientemente impactantes, Juan contin\u00faa haciendo la declaraci\u00f3n adicional de que Jes\u00fas, la Palabra, es Dios mismo.<\/p>\n
ccb.) Hemos cre\u00eddo esto toda nuestra vida, pero en el primer siglo esto era una ense\u00f1anza nueva.<\/p>\n
.01) Era una ense\u00f1anza que era dif\u00edcil de creer o de aceptar.<\/p>\n
.011) Siempre que Jes\u00fas se pon\u00eda a la par de Dios Padre la gente se enfadaba.<\/p>\n
.02) Como a nosotros les costaba que un hombre f\u00edsico se elevara al nivel del eterno Dios.<\/p>\n
.021) Muchos jud\u00edos aceptaron a Jes\u00fas como un maestro, profeta y gran hacedor de milagros que hab\u00eda venido de Dios.<\/p>\n
.022) Sin embargo, pasar de eso a ser el Hijo de Dios, fue un salto m\u00e1s grande que muchos podr\u00edan dar.<\/p>\n
cd.) \u00c9l estaba con Dios en el principio. (1:2)<\/p>\n
cda.) Si bien estos conceptos acerca de Jes\u00fas son desafiantes, Juan no nos deja ninguna duda de que Jes\u00fas, la Palabra, es Dios mismo.<\/p>\n
II.) LA OBRA PREENCARNADA DE LA PALABRA. (1:3-4a.)<\/p>\n
1.) El \u201cVerbo\u201d es Creador. (1:3)<\/p>\n
A.) \u201cEn \u00c9l fueron hechas todas las cosas\u201d (1:3a.)<\/p>\n
aa.) Salmo 33:6-9<\/p>\n
ab.) Cuando Jes\u00fas regrese a este mundo, vendr\u00e1 en la gloria y la victoria del mismo cielo.<\/p>\n
aba.) Jes\u00fas regresar\u00e1 con una t\u00fanica que ha sido te\u00f1ida en sangre. (Apocalipsis 19:13)<\/p>\n
.01) Apocalipsis 19:13 afirma que Su nombre es \u201cLa Palabra de Dios\u201d.<\/p>\n
.02) He aqu\u00ed la grandeza de estas declaraciones y cuadros: <\/p>\n
.021) Jes\u00fas es descrito como \u201cPalabra de Dios\u201d.<\/p>\n
.0211) Fue como la Palabra de Dios Jes\u00fas cre\u00f3 este mundo.<\/p>\n
. 0212) Cuando Jes\u00fas regrese en Apocalipsis 19 ser\u00e1 por la Palabra de Dios que este mundo llegar\u00e1 a su fin.<\/p>\n
.0213) Cuando \u00c9l venga su manto te\u00f1ido de sangre ser\u00e1 un recordatorio de que como la Palabra de Dios, Jes\u00fas nos recrear\u00eda por Su sacrificio en la cruz.<\/p>\n
B.) \u201cSin \u00c9l nada de lo que ha sido hecho fue hecho.\u201d (1:3b.)<\/p>\n
ba.) El \u201cVerbo\u201d es Dios hecho carne.<\/p>\n
2.) El Verbo es Vida y luz. (1:4)<\/p>\n
A.) \u201cEn \u00c9l estaba la vida\u201d (1:4a.)<\/p>\n
aa.) Jes\u00fas no solo fue el creador sino tambi\u00e9n la fuente de vida y luz para toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n
aaa.) Cualquier cosa o persona en este mundo que tiene vida ha recibido esa vida de la Palabra.<\/p>\n
aab.) Pasemos ahora a mirar tambi\u00e9n en el Verbo de Dios Encarnado.<\/p>\n
III. EL VERBO DE DIOS ENCARNADO (1:4B.-5, 9-14)<\/p>\n
1.) El Verbo vino a este mundo como la luz que da vida.<\/p>\n
A.) Al principio de la creaci\u00f3n, Dios trajo luz al mundo f\u00edsico en el que vivimos.<\/p>\n
aa.) G\u00e9nesis, uno declara que la luz fue creada el primer d\u00eda.<\/p>\n
ab.) La grandeza de el sol a nuestro mundo es que trae no solo luz sino tambi\u00e9n vida a toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n
aba.) Sin la luz y el calor del sol no podr\u00eda haber vida en este planeta.<\/p>\n
p><\/p>\n
abb.) Juan usa esta luz f\u00edsica como met\u00e1fora de la luz de Jesucristo que viene a este mundo.<\/p>\n
B.) \u201cEsa Vida era la luz de los hombres\u201d. (1:4b.)<\/p>\n
ba.) Jes\u00fas es la \u00fanica esperanza para este mundo.<\/p>\n
bb.) As\u00ed como la vida no podr\u00eda existir sin el sol, espiritualmente, no podr\u00eda haber vida, o esperanza aparte de la luz espiritual de Jes\u00fas la \u201cPalabra\u201d.<\/p>\n
C.) \u201cLa luz verdadera que alumbra que alumbra a todo hombre ven\u00eda al mundo\u201d. (1:9)<\/p>\n
ca.) La encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas, fue y es un don de Dios trayendo la luz de Dios a la humanidad.<\/p>\n
D.) \u201cLa luz brilla en las tinieblas\u201d (1:5a.)<\/p>\n
da.) M\u00e1s adelante veremos Juan 8:12 \u201cYo soy la luz del mundo. El que me sigue no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida.\u201d<\/p>\n
db.) Jes\u00fas la luz brilla en las tinieblas.<\/p>\n
dba.) \u00bfQu\u00e9 sucede con las tinieblas del pecado en la presencia de Cristo?<\/p>\n
dbb.) Respuesta: las tinieblas son reveladas o eliminadas por la luz de Cristo.<\/p>\n
.01) La luz de Cristo revela y da a conocer las tinieblas y el pecado.<\/p>\n
.02) Cuando se revelan esas tinieblas hay conciencia de pecado.<\/p>\n
.021) Los que est\u00e1n separados de Cristo han sido consciente del pecado pero elige vivir en la oscuridad.<\/p>\n
.0211) Vemos en aquellos que nunca han venido a Cristo.<\/p>\n
.0212) Tristemente tambi\u00e9n podemos verlo en algunos que han venido a Cristo pero eligen vivir en la oscuridad del pecado en lugar de caminar en la Luz.<\/p>\n
.03) Es solo en Cristo que el pecado no solo se revela, sino que tambi\u00e9n se quita.<\/p>\n
. p><\/p>\n
E.) Juan declara adem\u00e1s: \u201clas tinieblas no lo han entendido\u201d. (1:5b.)<\/p>\n
ea.) Eso es muy cierto. Aquellos que est\u00e1n en la oscuridad del pecado no pueden entender la luz de Cristo.<\/p>\n
eaa.) Es por la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que una persona puede ver, entender y caminar en la luz de Cristo. <\/p>\n
eab.) El mundo por lo tanto es inc\u00f3modo, y hasta hostil a Jesucristo, y a sus siervos.<\/p>\n
.01) Un cristiano sin nunca decir una palabra de Cristo puede ser ofensivo para un mundo que no conoce a Cristo.<\/p>\n
.011) Cuando caminamos en la Luz de Cristo el mundo se siente inc\u00f3modo porque nuestra vida y valores son diferentes a los del mundo.<\/p>\n
2.) La Palabra no fue recibida por el mundo. (1:10-11)<\/p>\n
A.) \u201c\u00c9l estaba en el mundo aunque el mundo fue hecho por \u00c9l, el mundo no lo reconoci\u00f3.\u201d (1:10.)<\/p>\n
aa.) La encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas trajo la presencia de Dios en una presencia humana personal que el hombre nunca hab\u00eda experimentado hasta ese momento.<\/p>\n
baa.) La la encarnaci\u00f3n hace a Dios personal.<\/p>\n
.01) Al venir a este mundo como hombre, Dios pudo conectarse con el hombre de maneras que nunca podr\u00eda haber hecho sin la carne.<\/p>\n
bab.) Dios envi\u00f3 a Jes\u00fas para que se hiciera personal y parte de nosotros.<\/p>\n
B.) \u201cVino a los suyos\u201d (1:11a.)<\/p>\n
ca.) Jes\u00fas vino inicialmente a la pueblo jud\u00edo.<\/p>\n
caa.) Dios hab\u00eda elegido a la familia de Abraham para ser un pueblo dedicado al Se\u00f1or.<\/p>\n
caa.) La Palabra de Dios y el Mes\u00edas vendr\u00edan a bendecir el mundo a trav\u00e9s de Abraham y el pueblo jud\u00edo.<\/p>\n
C.) \u201cpero los suyos no lo recibieron.\u201d<\/p>\n
da.) Tristemente, la mayor\u00eda de los jud\u00edos nunca han sido capaces de aceptar Jes\u00fas como Mes\u00edas de Dios.<\/p>\n
3.) La Palabra fue recibida por unos pocos. (1:12-13)<\/p>\n
A.) \u201cA todos los que le recibieron\u201d (1:12a.)<\/p>\n
B.) \u201cA los que creen en su nombre\u201d (1:12b.)<\/p>\n
ba.) Esta creencia no es meramente un conocimiento mental de Jes\u00fas.<\/p>\n
baa.) Santiago declar\u00f3 (Santiago 2:19) \u201cHasta los demonios creen y tiemblan.\u201d<\/p>\n
bab.) La creencia b\u00edblica es tener una fe que est\u00e1 completamente entregada al se\u00f1or\u00edo de Jesucristo.<\/p>\n
C.) \u201c\u00c9l dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios.\u00bb (1:12c.)<\/p>\n
ca.) Quiero que tomes nota de esta frase. No es que esa mera creencia los haya llevado a la salvaci\u00f3n, sino que les da el derecho (incluso podr\u00edamos decir la oportunidad) de convertirse en hijos de Dios.<\/p>\n
D.) \u201chijos nacidos no de descendencia natural ni de una decisi\u00f3n humana o de la voluntad del marido, sino nacida de Dios.\u201d (1:13.)<\/p>\n
da.) En unas pocas semanas veremos m\u00e1s este nacimiento espiritual cuando lleguemos a Nicodemo en el cap\u00edtulo 3.<\/p>\n
db.) El nacimiento espiritual no es algo natural, sino sobrenatural.<\/p>\n
dba.) Vendr\u00eda a trav\u00e9s de Aquel que es la \u201cPalabra\u201d, la \u201cLuz\u201d y la \u201cVida\u201d.<\/p>\n
4. ) La encarnaci\u00f3n del \u201cVerbo\u201d ser\u00eda una nueva revelaci\u00f3n de Dios y de su amor al mundo. (1:14)<\/p>\n
A.) \u201cEl Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros.\u201d (1:14a.)<\/p>\n
aa.) La traducci\u00f3n literal de esto ser\u00eda que \u00e9l \u201cten\u00eda una tienda\u201d o moraba entre nosotros.<\/p>\n
ab.) Como m\u00ednimo, esto es una imagen extra\u00f1a de la encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
aba.) No creo que sea casualidad que Juan haya usado esas palabras.<\/p>\n
abb.) Estas palabras recuerdan el Tabern\u00e1culo en el desierto, y m\u00e1s tarde el templo en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
.01) Este concepto se ve m\u00e1s en la \u00faltima mitad de este vers\u00edculo:<\/p>\n
B.) \u201cHemos visto su gloria, la gloria del Hijo unig\u00e9nito, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad\u201d. (1:14b.)<\/p>\n
ba.) Juan testifica haber visto la gloria de Dios que sucedi\u00f3 con Santiago y Pedro en el momento de la transfiguraci\u00f3n.<\/p>\n
bb.) Antes de esto experiencia fue en el tabern\u00e1culo y luego en el templo de Dios donde la \u201cGloria de Dios\u201d se pod\u00eda encontrar en el Lugar Sant\u00edsimo.<\/p>\n
bc.) Juan est\u00e1 mostrando que Dios ahora ha elegido revelar Su gloria , no en el Lugar Sant\u00edsimo, sino en la persona y vida de Jes\u00fas.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
1.) Hoy, hemos visto un poco de la revelaci\u00f3n de Jes\u00fas la palabra como Dios Encarnado de Juan 1.<\/p>\n
2.) A lo largo de este a\u00f1o, que podamos ver y experimentar la Gloria de Dios en los escritos de Juan y en la vida de Jes\u00fas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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