El pintor Lundwig Richter, cuenta en sus memorias c\u00f3mo \u00e9l y tres amigos se propusieron pintar el mismo paisaje<\/p>\n
. Cada uno de ellos se comprometi\u00f3 a producir con la mayor precisi\u00f3n posible lo que ve\u00edan.<\/p>\n
Sin embargo, el resultado fueron cuatro im\u00e1genes diferentes, tan diferentes como las cuatro personalidades de los artistas.<\/p>\n
Lo mismo Ocurri\u00f3 cuando cuatro reconocidos artistas pintaron el retrato de la anfitriona de las Naciones Unidas, Maria Lani. Cada uno de ellos la conoci\u00f3 personalmente y la vio desde una perspectiva diferente, y<\/p>\n
el resultado fueron cuatro im\u00e1genes notablemente diferentes.<\/p>\n
Esto nos ayuda a entender por qu\u00e9 hay cuatro Evangelios en el Nuevo Testamento. . Un Evangelio<\/p>\n
nos dar\u00eda la vida de Jes\u00fas vista desde una sola perspectiva, y eso significar\u00eda un<\/p>\n
retrato muy inadecuado. Jes\u00fas es demasiado complejo para ser visto desde una sola perspectiva. Dios inspir\u00f3 a cuatro hombres para escribir<\/p>\n
la vida de Jes\u00fas, porque cada uno de ellos nos da una visi\u00f3n \u00fanica de Jes\u00fas que no tienes en los dem\u00e1s.<\/p>\n
Marcos nos da la perspectiva de que es m\u00e1s popular en nuestro mundo moderno. La Biblia de Wycliff<\/p>\n
Los traductores han hecho de Marcos el libro m\u00e1s traducido del mundo. No hay otro libro en el<\/p>\n
mundo en tantos idiomas diferentes. Es el m\u00e1s corto de los Evangelios y, por lo tanto, el m\u00e1s r\u00e1pido de<\/p>\n
traducir y leer. Pero ese no es el \u00fanico motivo de su elecci\u00f3n. Tambi\u00e9n es el Evangelio m\u00e1s<\/p>\n
atrayente para el mundo gentil.<\/p>\n
Mateo est\u00e1 escrito para jud\u00edos y est\u00e1 lleno de citas del Antiguo Testamento y referencias a los jud\u00edos<\/p>\n
costumbres, todas las cuales son de poca importancia para los gentiles a quienes Marcos escribe. \u00c9l escribe para los<\/p>\n
Romanos, ya ellos no les importaban las genealog\u00edas y el pedigr\u00ed de las personas. Solo les importaban sus<\/p>\n
obras, no su decencia. El resultado es que Marcos es un evangelio de hechos. Jes\u00fas es un hombre de acci\u00f3n, un hombre en movimiento. Es un evangelio de go go go, y Jes\u00fas est\u00e1 involucrado en un evento y milagro tras otro, sin<\/p>\n
apenas un respiro en el medio. Si Jes\u00fas alguna vez se relaj\u00f3, Marcos no lo nota.<\/p>\n
Marcos no nos habla de historias de nacimiento e infancia. \u00c9l le deja eso al Dr. Luke. Est\u00e1 m\u00e1s<\/p>\n
ansioso por continuar con la historia de la acci\u00f3n adulta del Se\u00f1or. Pero esto no significa que Mark no est\u00e9<\/p>\n
interesado en los detalles. Nos da detalles gr\u00e1ficos que los otros evangelios no comparten. Si desea<\/p>\n
conocer los nombres exactos, las horas, las ubicaciones o los n\u00fameros y colores, consulte a Mark para obtener estos detalles.<\/p>\n
\u00c9l es el encargado de los detalles. Su retrato es el del Mes\u00edas en fuga, pero no es un borr\u00f3n, sino una personalidad muy<\/p>\n
concreta involucrada en escenarios y vidas muy espec\u00edficas. Marcos nos cuenta m\u00e1s que nadie sobre las miradas<\/p>\n
y los gestos de Jes\u00fas.<\/p>\n
Marcos es el \u00fanico que nos dice que nuestro Salvador era carpintero. Marcos nos dice m\u00e1s sobre las emociones de nuestro Se\u00f1or que los otros evangelios. Nos acerca a Jes\u00fas como un hombre de sentimientos afines. Los<\/p>\n
otros evangelios solo nos hablan de Jes\u00fas llamando a los ni\u00f1os peque\u00f1os, pero Marcos nos dice dos veces que cuando<\/p>\n
llegaron, \u00c9l los tom\u00f3 en sus brazos. Solo Marcos saca a relucir una ternura en Jes\u00fas que nadie<\/p>\n
m\u00e1s registra.<\/p>\n
Podr\u00edamos seguir dando ejemplos, pero el punto que queremos enfatizar es que cada escritor de los Evangelios ve a Jes\u00fas<\/p>\n
p><\/p>\n
desde una perspectiva que los dem\u00e1s no ven. No puedes saber todo lo que hay que saber acerca de Jes\u00fas<\/p>\n
leyendo un solo Evangelio. Hay cuatro de ellos por una raz\u00f3n, y cada uno es vital para la imagen total.<\/p>\n
Marcos es el Evangelio que es el primer Evangelio recomendado para leer en todo el mundo, y este<\/p>\n
ma\u00f1ana vamos a empezar un estudio de Marcos en nuestro objetivo de conocer mejor a nuestro Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n
Marcos comienza su Evangelio con la palabra, principio. El griego no tiene art\u00edculo, por lo que no est\u00e1 en<\/p>\n
el original, el principio, sino apenas el principio. Comienzo del Evangelio sobre Jes\u00fas. Mark no<\/p>\n
pierde el tiempo en poner el programa en marcha. Este es el mayor espect\u00e1culo del mundo y la mayor<\/p>\n
historia jam\u00e1s contada, y no nos da p\u00e1gina tras p\u00e1gina de antecedentes e introducci\u00f3n. Levanta el tel\u00f3n de este drama para el primer acto justo cuando se dispara el arma para que comience la carrera.<\/p>\n
Matthew es m\u00e1s como el canal educativo con una larga introducci\u00f3n de genealog\u00edas, emocionante<\/p>\n
para los que saben, pero aburrido para la mayor\u00eda de las personas que solo quieren ver algo de acci\u00f3n. Mark es<\/p>\n
el Evangelio para ellos, porque es como una de esas pel\u00edculas llenas de acci\u00f3n que comienzan con una escena de persecuci\u00f3n,<\/p>\n
o algunas explosiones, antes de que siquiera enumeren las caracteres. Mark ni siquiera dice: "En sus marcas,<\/p>\n
prep\u00e1rense": simplemente dice: \u00ab\u00a1Vayan!\u00bb<\/p>\n
Ahora podr\u00edamos discutir con Mark y decir el El evangelio comenz\u00f3 mucho antes de que llegara Juan el Bautista<\/p>\n
anunciando la venida de Cristo. De hecho, comenz\u00f3 en la mente y el coraz\u00f3n de Dios antes de que el mundo<\/p>\n
comenzara. Esta es, por supuesto, la perspectiva del Evangelio de Juan. \u00c9l comienza, "En el principio era la<\/p>\n
palabra." Se remonta al eterno estado pre-encarnado del Hijo con el Padre.<\/p>\n
O podr\u00edamos argumentar que el Evangelio comenz\u00f3 con el nacimiento de Jes\u00fas, y este ser\u00eda el del Dr. Lucas<\/p>\n
perspectiva. Podr\u00eda argumentar que comenz\u00f3 con la promesa a Abraham, o volver a la promesa<\/p>\n
a Ad\u00e1n y Eva. Esta es la perspectiva de Mateo. Hay muchos lugares donde puedes comenzar el<\/p>\n
Evangelio, pero Marcos dice que aqu\u00ed es donde la goma se encuentra con el camino: cuando Jes\u00fas realmente comenz\u00f3 su<\/p>\n
ministerio p\u00fablico y comenz\u00f3 a demostrar Su deidad en el poder y la compasi\u00f3n por las personas. Ah\u00ed es<\/p>\n
donde las buenas noticias realmente se hicieron realidad. Antes era potencial, pero aqu\u00ed se vuelve real.<\/p>\n
Todo lo anterior era promesa, pero aqu\u00ed comienza el cumplimiento. Nadie m\u00e1s tiene que estar equivocado para que<\/p>\n
Mark tenga raz\u00f3n. D\u00f3nde comienza el Evangelio, todo depende de tu perspectiva.<\/p>\n
La perspectiva de Marcos es que es la acci\u00f3n de Jes\u00fas lo que realmente cuenta y, por lo tanto, aqu\u00ed es donde<\/p>\n
nosotros comienzan: Donde Jes\u00fas sale de la sombra de su vida oscura y com\u00fan, y comienza a desempe\u00f1ar el papel p\u00fablico que vino al mundo a desempe\u00f1ar como el Mes\u00edas de Israel y el Salvador de la<\/p>\n
p><\/p>\n
mundo.<\/p>\n
Cada vez que das cuenta de alg\u00fan acontecimiento de tu vida, tienes que elegir por d\u00f3nde empezar.<\/p>\n
Puedes empezar con lo que ten\u00edas para desayuno, o d\u00f3nde fue de compras, si estos son relevantes para<\/p>\n
el evento. O puede comenzar con el evento en s\u00ed. El lugar donde comience depende de su prop\u00f3sito y de<\/p>\n
qu\u00e9 detalles del d\u00eda son relevantes para su prop\u00f3sito. Hubo un tiempo en que Jes\u00fas no era una figura p\u00fablica<\/p>\n
haciendo milagros y atrayendo multitudes con su ense\u00f1anza. Pero luego comenz\u00f3 Su ministerio p\u00fablico<\/p>\n
como un hombre de acci\u00f3n, y Marcos muestra esto como el comienzo del Evangelio. Aqu\u00ed es donde la luz<\/p>\n
comenz\u00f3 a brillar y producir nuevas esperanzas y sue\u00f1os.<\/p>\n
He trabajado este tema porque creo que es un tema muy importante que los cristianos necesitan obtener<\/p>\n
p><\/p>\n
en su forma de pensar. Dios nos ha dado cuatro perspectivas sobre la vida de Su Hijo, y as\u00ed nos ense\u00f1a la<\/p>\n
validez y el valor de las diferentes perspectivas. Puedes discutir todo lo que quieras sobre la<\/p>\n
importancia de las historias de nacimiento de Mateo y Lucas, o sobre el Cristo preexistente de Juan, pero<\/p>\n
no puedes escapar del hecho de que Dios inspir\u00f3 un Evangelio para comenzar con la vida adulta de Jes\u00fas y Juan el Bautista, su precursor. Todos ellos son v\u00e1lidos y de gran valor.<\/p>\n
Dios es consciente de la necesidad de adaptar el mensaje a las necesidades de los oyentes. As\u00ed, hizo que Mateo<\/p>\n
escribiera con una perspectiva jud\u00eda; Marcos con perspectiva romana y Lucas con perspectiva griega. Lo que esto significa para nosotros es que debemos ser conscientes de que debemos presentar a Cristo a aquellos que no lo conocen de una manera que se ajuste a su punto de vista. Si est\u00e1s tratando con un<\/p>\n
intelectual, enfatizar\u00e1s que Jes\u00fas es la Verdad, y que en \u00c9l est\u00e1n escondidos todos los tesoros de<\/p>\n
sabidur\u00eda y conocimiento. Si est\u00e1s viviendo con una persona con todo tipo de necesidades f\u00edsicas,<\/p>\n
presentar\u00e1s a Cristo como el Gran M\u00e9dico. No hay l\u00edmites en las formas en que puedes presentar al Se\u00f1or, porque<\/p>\n
\u00c9l tiene cientos de nombres y desempe\u00f1a cientos de roles seg\u00fan la necesidad.<\/p>\n
Una de las cosas m\u00e1s importantes necesitamos aprender acerca de nuestro Se\u00f1or es que \u00c9l es adaptable. No<\/p>\n
limites ni sofoques tu crecimiento en Jes\u00fas encerr\u00e1ndolo en tu cultura y en el marco de<\/p>\n
tu propio trasfondo y conciencia. Est\u00e9 abierto a Jes\u00fas y a m\u00faltiples perspectivas. Pero esto<\/p>\n
no debe interpretarse en el sentido de que todas las perspectivas acerca de Jes\u00fas son correctas. Tambi\u00e9n hay todo tipo de<\/p>\n
perspectivas incorrectas sobre Jes\u00fas. La historia est\u00e1 llena de ellos. El Nuevo Testamento tiene muchos de ellos.<\/p>\n
La gente ve\u00eda a Jes\u00fas como un bebedor de vino y un glot\u00f3n. La gente vio a Jes\u00fas como un infractor de la ley y un<\/p>\n
blasfemo. Algunos incluso lo vieron cuando uno de los profetas regres\u00f3. Esta era una perspectiva positiva,<\/p>\n
pero segu\u00eda siendo falsa.<\/p>\n
Desde los primeros siglos ha habido relatos ficticios de Jes\u00fas dise\u00f1ados para hacer que \u00c9l<\/p>\n
se ajuste a los valores actuales de la cultura. Fue retratado en muchos evangelios ap\u00f3crifos como un<\/p>\n
sensacionalista haciendo exactamente lo que Satan\u00e1s lo tent\u00f3 a hacer.<\/p>\n
Us\u00f3 su poder divino para hacer que los p\u00e1jaros de juego volaran y para hacer tableros. m\u00e1s cortos sin cortar<\/p>\n
los, y otros milagros que agradan a la multitud. Las perspectivas falsas sobre Jes\u00fas han sido comunes. La \u00fanica<\/p>\n
manera de descubrir lo que es falso es confrontarlo con los cuatro puntos de vista b\u00e1sicos de Jes\u00fas que Dios ha revelado en<\/p>\n
los cuatro Evangelios. Si se presenta alg\u00fan Cristo que no es consistente con estos cuatro retratos, entonces<\/p>\n
usted sabe que est\u00e1 tratando con un Cristo falso. No hay meta m\u00e1s alta para el cristiano a la que aspirar que<\/p>\n
la de conocer a Cristo tal como se revela en los Evangelios.<\/p>\n
Estamos comenzando nuestro camino hacia este fin con Marcos que comienza con la palabra principio, y<\/p>\n
luego la palabra Evangelio. Marcos es el \u00fanico de los cuatro que llama Evangelio a su vida de Cristo. Pero tuvo \u00e9xito, y ahora llamamos Evangelios a las cuatro vidas de Cristo. Es por el uso que hace Marcos de la<\/p>\n
palabra aqu\u00ed que lo hacemos.<\/p>\n
El uso que hace Marcos de esta palabra para cubrir el comienzo de la vida de Jes\u00fas , es en s\u00ed misma una verdad importante.<\/p>\n
Las buenas noticias, o las buenas noticias acerca de Jes\u00fas, significan m\u00e1s que su muerte y resurrecci\u00f3n. Sin<\/p>\n
estos, por supuesto, el resto no importar\u00eda, por lo que son el coraz\u00f3n del Evangelio. Pero un coraz\u00f3n necesita<\/p>\n
un cuerpo, y Marcos nos est\u00e1 diciendo que todo el cuerpo de la vida de Jes\u00fas es una buena noticia. Todo lo que Jes\u00fas hizo<\/p>\n
y dijo es parte de un paquete total de buenas noticias que llamamos el Evangelio. Si la cruz y la resurrecci\u00f3n<\/p>\n
fueron todo lo necesario, no tendr\u00eda mucho sentido que Dios inspirara a cuatro hombres para registrar la<\/p>\n
vida de Cristo. Su vida, as\u00ed como Su muerte, es parte del Evangelio.<\/p>\n
Conocer a Jes\u00fas es parte vital de la educaci\u00f3n cristiana, pues los Evangelios nos fueron dados<\/p>\n
para este prop\u00f3sito. Solo podemos comprender completamente el Evangelio sabiendo lo que Jes\u00fas hizo y lo que dijo.<\/p>\n
No puedes saber que el Jes\u00fas que conoces es el Jes\u00fas de la Biblia, a menos que conozcas esta revelaci\u00f3n<\/p>\n
sobre \u00c9l. Aqu\u00ed est\u00e1 la buena noticia que nos da una base objetiva por la cual juzgamos la validez de toda<\/p>\n
experiencia subjetiva.<\/p>\n
La palabra Evangelio no fue inventada por Marcos. Era una palabra utilizada por los griegos para transmitir la alegr\u00eda de<\/p>\n
la victoria. Si Alejandro Magno derrot\u00f3 a los persas, un corredor correr\u00eda de pueblo en pueblo<\/p>\n
anunciando el evangelio, esa es la buena noticia. "\u00a1Hola a todos, escuchen! Ganamos a los persas.<\/p>\n
\u00a1Alexander ha vuelto a ganar!" Y luego se ir\u00eda a difundir las buenas noticias a la pr\u00f3xima ciudad.<\/p>\n
Mark est\u00e1 diciendo de inmediato: "\u00a1Escuchen gente! \u00a1Jes\u00fas el Hijo de Dios ha ganado la victoria, y as\u00ed es como empez\u00f3 todo! Marcos no est\u00e1 escribiendo una biograf\u00eda de Jes\u00fas. Este es un evangelio acerca de Jes\u00fas. Es decir, no es un relato ordenado de la vida plena de Jes\u00fas, es una proclamaci\u00f3n de por qu\u00e9 su vida es buena noticia. es un evangelio Marcos usa la palabra Evangelio ocho veces. Eso es el doble del total de los otros<\/p>\n
tres escritores de los Evangelios. Mateo lo usa cuatro veces, y Lucas y Juan no lo usan en absoluto. Marcos es el \u00fanico<\/p>\n
escritor de evangelios. En contraste con muchas de las noticias que escuchamos, Marcos es un comunicador de buenas<\/p>\n
nuevas.<\/p>\n
Las buenas noticias de Marcos son acerca de Jesucristo, el Hijo de Dios. . Jes\u00fas era su nombre personal. Cristo es<\/p>\n
Su nombre oficial. Es el t\u00edtulo del Mes\u00edas. El Cristo es el Ungido de Dios. As\u00ed como el t\u00edtulo oficial del Emperador era C\u00e9sar, el t\u00edtulo oficial del Mes\u00edas era Cristo. Es el<\/p>\n
Evangelio del Hijo de Dios. No es un simple hombre sobre el que escribe, aunque enfatiza fuertemente la humanidad de Cristo. La deidad de Cristo se establece desde el principio.<\/p>\n
En el vers\u00edculo dos Marcos escribe est\u00e1 escrito. Marcos vincula el Evangelio de Jes\u00fas con el Antiguo Testamento<\/p>\n
inmediatamente. Docenas de veces el Nuevo Testamento se refiere al Antiguo Testamento diciendo, est\u00e1<\/p>\n
escrito. Jes\u00fas refut\u00f3 al Diablo en su tentaci\u00f3n diciendo cada vez: \u00abEscrito est\u00e1: No s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre\u00bb; \u00abEscrito est\u00e1 que no tentar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios\u00bb, "escrito est\u00e1<\/p>\n
Al Se\u00f1or tu Dios adorar\u00e1s ya \u00c9l s\u00f3lo servir\u00e1s". Marcos es el que menos cita del Antiguo Testamento<\/p>\n
que nadie, pero comienza con esta cita para establecer desde el principio que el<\/p>\n
Evangelio sobre Jes\u00fas no aparece de la nada. , pero es el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento de Dios<\/p>\n
. No habr\u00eda Nuevo Testamento sin un fundamento del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Esta frase, est\u00e1 escrito, se usa con tanta frecuencia en el Nuevo Testamento que establece m\u00e1s all\u00e1 de cualquier<\/p>\n
sombra de duda que la verdadera espiritualidad tiene que conformarse a la revelaci\u00f3n objetiva o ser rechazada. Ser\u00eda una tarea monumental solo estudiar todo lo que el Nuevo Testamento tiene que decir sobre la importancia de la palabra escrita. Tienes palabras griegas como grapho, graphomai, epigrapho, graptos,<\/p>\n
eggrapho, prographo y gramma. Todas estas palabras se refieren a escritos, y dejan claro que Dios es un<\/p>\n
Dios de verdad objetiva.<\/p>\n
No importa c\u00f3mo se sienta alguien acerca de Jes\u00fas, si sus sentimientos no pueden ser apoyados por el objetiva<\/p>\n
revelaci\u00f3n escrita de Dios, no tienen autoridad. El resultado final de todas las convicciones cristianas es,<\/p>\n
"escrito est\u00e1". Esto puede sonar a legalismo, pero es la \u00fanica protecci\u00f3n que tenemos contra la<\/p>\n
sutileza de Satan\u00e1s y todas las sectas que bombardean las mentes de los hombres con ingeniosos enga\u00f1os. Satan\u00e1s<\/p>\n
incluso us\u00f3 el poder de la palabra escrita para tentar a Jes\u00fas. \u00c9l dijo en Mateo 4:6, "Escrito est\u00e1: A sus \u00e1ngeles mandar\u00e1 acerca de ti, y en sus manos te levantar\u00e1n para que<\/p>\n
no golpea tu pie contra una piedra. Jes\u00fas respondi\u00f3 "Escrito tambi\u00e9n est\u00e1, no tent\u00e9is al Se\u00f1or vuestro<\/p>\n
Dios.<\/p>\n
Incluso el Diablo y sus \u00e1ngeles citan la Biblia, por lo que acaba de estar escrito en la Biblia no es suficiente.<\/p>\n
Necesitamos saber c\u00f3mo aplicar la palabra objetiva a la vida. Aqu\u00ed es donde entra la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
. Aqu\u00ed est\u00e1 el lado subjetivo de la experiencia cristiana. La palabra escrita objetiva<\/p>\n
puede ser muy mal utilizada y puede conducir al legalismo y muchos otros abusos. Por eso el cristiano necesita la gu\u00eda constante del Esp\u00edritu Santo para saber aplicar la palabra escrita en las situaciones de la vida. Reclamar una promesa, por ejemplo, que no es para usted, o que no es para la situaci\u00f3n en la que se encuentra, es<\/p>\n
cortejar el desastre y ser presuntuoso. Jes\u00fas fue lo suficientemente sabio para ver esto, pero no todos los cristianos<\/p>\n
lo son, y las Escrituras los gu\u00edan incluso a tomar decisiones tontas, porque Satan\u00e1s los seduce para sacarlo<\/p>\n
de contexto . No basta que est\u00e9 escrito. Debe ser la aplicaci\u00f3n correcta de lo que est\u00e1 escrito, o<\/p>\n
Satan\u00e1s puede incluso desviarte con la Biblia, como lo intent\u00f3 con Jes\u00fas.<\/p>\n
A pesar del peligro de abuso, la la palabra escrita sigue siendo la autoridad suprema para toda nuestra fe y pr\u00e1ctica, y aqu\u00ed es donde Marcos comienza su Evangelio, "Escrito est\u00e1". Marcos cita la promesa del Antiguo Testamento de que el Mes\u00edas ser\u00eda precedido por un mensajero que le preparar\u00eda el camino.<\/p>\n
Solo los m\u00e1s grandes dignatarios son tan honrados.<\/p>\n
Cuando el Rey iba a emprender un viaje a un pueblo donde los caminos no estaban en las mejores condiciones,<\/p>\n
le preced\u00eda uno que iba y se cercioraba de que el camino era derecho, y el surcos rellenados,<\/p>\n
asegurando un viaje placentero. Tal preparaci\u00f3n era un honor para la realeza. Lo vemos en nuestro mundo todav\u00eda<\/p>\n
hoy. Cuando el Rey de Suecia lleg\u00f3 a Minnesota, no solo se prepararon los caminos, sino que algunas<\/p>\n
ciudades enteras se pintaron y arreglaron para que parecieran nuevas por el bien del Rey, para que pudiera<\/p>\n
tener un ambiente agradable. Muchas personas famosas tienen lo que ellos llaman hombres avanzados que se adelantan<\/p>\n
para prepararles el camino. Los tiene el Papa, los tiene el Presidente y los tiene Billy Graham. Hacen todo tipo de arreglos para que la gente est\u00e9 lista para recibir al dignatario. Esto es<\/p>\n
lo que fue Juan Bautista para Jes\u00fas. \u00c9l fue el hombre de avanzada que prepar\u00f3 el escenario para que apareciera Jes\u00fas,<\/p>\n
y tener personas listas para recibir su mensaje.<\/p>\n
Juan el Bautista es la \u00fanica persona en el Nuevo Testamento que est\u00e1 el tema de la profec\u00eda del Antiguo Testamento<\/p>\n
. Juan fue tan vital para el cumplimiento de la esperanza del Antiguo Testamento como Jes\u00fas, porque Jes\u00fas no pod\u00eda<\/p>\n
venir, y Su ministerio p\u00fablico no pod\u00eda comenzar hasta que Su hombre de avanzada hubiera preparado el camino.<\/p>\n
>As\u00ed, el Evangelio de Jes\u00fas comienza con Juan el Bautista. Han pasado 400 a\u00f1os desde que un profeta<\/p>\n
habl\u00f3. Con Juan hay un nuevo comienzo, porque Dios est\u00e1 por hablar su mejor Palabra en Jes\u00fas. Dios<\/p>\n
no se limita a saltar a la historia, prepara el camino. Dios es un Dios de preparaci\u00f3n. Nunca tiene tanta prisa que act\u00faa sin un plan. Dios ha pensado todo antes de tiempo. No es<\/p>\n
impulsivo. \u00c9l tiene un plan a largo plazo, por lo que el ministerio p\u00fablico de Su Hijo comienza con el Preparador.<\/p>\n
En ingl\u00e9s antiguo, el hombre que paviment\u00f3 el camino se llamaba el pavimentador. Juan fue quien allan\u00f3 el camino para Jes\u00fas, y tambi\u00e9n lo fue el pavador del Salvador.<\/p>\n
Jes\u00fas fue y es el camino. Juan fue el preparador del camino. Ten\u00edan mucho en com\u00fan y<\/p>\n
pero contrastaban radicalmente. John era como un cirujano, y con su bistur\u00ed sac\u00f3 el c\u00e1ncer de<\/p>\n
corrupci\u00f3n. Entonces Jes\u00fas vino como el enfermero compasivo para curar y sanar la herida. Eran<\/p>\n
socios, pero cada uno ten\u00eda un papel diferente que desempe\u00f1ar en el plan de Dios. Ambos eran predicadores. Ambos<\/p>\n
atrajeron a grandes multitudes. Ambos murieron j\u00f3venes por medios violentos de ejecuci\u00f3n. Nacieron muy juntos<\/p>\n
y murieron muy juntos. Eran primos. Pero eran dos personalidades totalmente diferentes<\/p>\n
. John era un asceta que viv\u00eda en el desierto y era b\u00e1sicamente antisocial. Jes\u00fas<\/p>\n
por otro lado estaba frecuentemente en bodas y banquetes comiendo con publicanos y pecadores. Sus<\/p>\n
estilos de vida estaban tan separados y contrastados como un funeral y una boda.<\/p>\n
Dios no est\u00e1 encerrado en ning\u00fan tipo de personalidad que \u00c9l use para Sus prop\u00f3sitos. Todo tipo puede<\/p>\n
ser \u00fatil, porque Dios ama la variedad. No te preocupes por no ser otra persona, porque lo que eres puede ser<\/p>\n
justo lo que Dios necesita para preparar a alguien para recibir a Cristo. Como Juan, no podemos traer el reino,<\/p>\n
pero podemos preparar el camino. Podemos ser diferentes de nuestro Se\u00f1or en muchas maneras,<\/p>\n
pero podemos ser instrumentos para preparar a otros para estar abiertos a Cristo.<\/p>\n
El Evangelio de Marcos comienza con la la preparaci\u00f3n del camino, y el Evangelio en la mayor\u00eda de las vidas comienza aqu\u00ed,<\/p>\n
porque alguien es usado por Dios para sembrar la semilla y preparar el escenario para que Cristo entre en sus vidas. Muy<\/p>\n
Pocas personas reciben a Jes\u00fas como su Salvador sin antes estar preparados por la influencia de<\/p>\n
alguien que ya lo ha hecho.<\/p>\n
Todos estamos en la negocio de preparaci\u00f3n de personas, y debemos ser conscientes de esto. No podemos salvar, y<\/p>\n
no podemos resolver todos los problemas de las personas, pero podemos ayudar a preparar el camino para que se vuelvan a Cristo,<\/p>\n
quien puede. El poeta escribi\u00f3,<\/p>\n
En la juventud, porque no pude ser un cantante,<\/p>\n
Ni siquiera intent\u00e9 escribir una canci\u00f3n;<\/p>\n
Me puse no poco \u00e1rboles a lo largo del camino,<\/p>\n
Porque sab\u00eda que su crecimiento tomar\u00eda tanto tiempo.<\/p>\n
Pero ahora por la sabidur\u00eda que los a\u00f1os me han tra\u00eddo,<\/p>\n
S\u00e9 que puede ser algo bendito<\/p>\n
Plantar un \u00e1rbol para que otro lo riegue,<\/p>\n
O hacer una canci\u00f3n para que otra la cante.<\/p>\n
Autor desconocido<\/p>\n
Jes\u00fas no espera que seamos el camino. \u00c9l es el \u00fanico camino. Pero podemos ser preparadores del camino,<\/p>\n
y ah\u00ed es donde m\u00e1s a menudo comienza el Evangelio sobre Jes\u00fas. Oremos para que Dios nos use de<\/p>\n
de tal manera que alg\u00fan d\u00eda alguien dir\u00e1n, ya que apuntan a nuestras vidas e influencia, "ah\u00ed est\u00e1 el<\/p>\n
principio del Evangelio de Jesucristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El pintor Lundwig Richter, cuenta en sus memorias c\u00f3mo \u00e9l y tres amigos se propusieron pintar el mismo paisaje . Cada uno de ellos se comprometi\u00f3 a producir con la mayor precisi\u00f3n posible lo que ve\u00edan. Sin embargo, el resultado fueron cuatro im\u00e1genes diferentes, tan diferentes como las cuatro personalidades de los artistas. Lo mismo … Continuar leyendo \u00abEl Comienzo Del Evangelio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11911","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11911","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11911"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11911\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}