Qu\u00e9 sorpresa ser\u00eda ver un pez trepando por un \u00e1rbol. Sin embargo, tal vista es posible debido a la percha de escalada de la India. Estos peces de tres a ocho pulgadas tienen espinas m\u00f3viles en sus branquias, y al empujar con la cola y las aletas delanteras, pueden trepar por un \u00e1rbol inclinado junto al agua y atrapar insectos. Se han visto algunos de hasta un metro y medio de altura en el tronco.<\/p>\n
Hay muchas cosas sorprendentes en este mundo de infinita variedad, y una de las m\u00e1s sorprendentes<\/p>\n
es el Son de Dios viniendo a Juan el Bautista para ser bautizado. Para John esto era como un pez fuera del agua, o peor a\u00fan, subido a un \u00e1rbol. Simplemente no encajaba, y Matthew nos dice que se resisti\u00f3 a la petici\u00f3n.<\/p>\n
Despu\u00e9s de todo, el suyo era un bautismo de arrepentimiento donde la gente confesaba sus pecados. Para el Cordero<\/p>\n
de Dios que quit\u00f3 el pecado del mundo venidero por el bautismo de los pecadores estaba fuera de lugar, sinti\u00f3,<\/p>\n
y muchos cristianos a trav\u00e9s de los siglos han sentido el mismo. Parece incompatible que el Salvador sin pecado<\/p>\n
busque este s\u00edmbolo de la entrega de los pecadores a Dios. Desde los primeros<\/p>\n
escritos cristianos hasta la \u00faltima vida de Cristo, la pregunta con la que todo autor tiene que lidiar es \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas ser\u00eda<\/p>\n
bautizado?<\/p>\n
En los primeros iglesia este acto de Jes\u00fas condujo a un debate sobre su impecabilidad. San Jer\u00f3nimo, all\u00e1 por los<\/p>\n
a\u00f1os 300, cuenta el Evangelio utilizado por los nazarenos en el que se registra esta conversaci\u00f3n. "La madre<\/p>\n
del Se\u00f1or y sus hermanos le dijeron: Juan el Bautista bautiza para perd\u00f3n de los pecados,<\/p>\n
vamos y seamos bautizados por \u00e9l. Pero \u00e9l les dijo, \u00bfen qu\u00e9 he pecado, para ir y ser<\/p>\n
bautizado por \u00e9l? A no ser que, por casualidad, esto mismo que he dicho sea pecado de ignorancia. La pista aqu\u00ed es que Jes\u00fas puede haber sido culpable del pecado de ignorancia u omisi\u00f3n. El libro ap\u00f3crifo<\/p>\n
llamado La Predicaci\u00f3n de Pablo, tiene a Jes\u00fas haciendo confesi\u00f3n de Su pecado en Su bautismo.<\/p>\n
Otros sugieren que Jes\u00fas a\u00fan no era consciente de Su impecabilidad, por lo que solo estaba haciendo lo que \u00c9l sent\u00eda<\/p>\n
era correcto que todos los jud\u00edos piadosos hicieran. El punto es que Jes\u00fas cre\u00f3 un problema para mucha gente al<\/p>\n
venir a Juan para el bautismo. Nuestra tarea esta ma\u00f1ana ser\u00e1 eliminar la carga de este acto y<\/p>\n
exponer las bendiciones del mismo. Comenzaremos viendo el bautismo de Jes\u00fas como<\/p>\n
I. UN ACTO DE IDENTIFICACI\u00d3N.<\/p>\n
G. Campbell Morgan, El pr\u00edncipe de los expositores, dice de este acto de Jes\u00fas, "En aquella hora se arrepinti\u00f3<\/p>\n
. Confes\u00f3 el pecado. Pero el arrepentimiento no fue por \u00c9l mismo, el pecado no fue Suyo. En<\/p>\n
Aquella hora se identific\u00f3 con la multitud que se agolpaba para el bautismo.\u201d En otras<\/p>\n
palabras, Jes\u00fas no esper\u00f3 a tomar el lugar del pecador en la cruz, sino que comenz\u00f3 su<\/p>\n
ministerio p\u00fablico tomando el lugar del pecador en el bautismo. Comenz\u00f3 como uno con las masas de pecadores arrepentidos<\/p>\n
.<\/p>\n
Esta identificaci\u00f3n con los \u00faltimos, los humildes y los \u00faltimos, confirma la convicci\u00f3n de muchos, que<\/p>\n
como dice Howard Marshall, "El ala evang\u00e9lica del cristianismo tiene una fuerte tentaci\u00f3n de<\/p>\n
concentrar su atenci\u00f3n en el Se\u00f1or Jes\u00fas crucificado y resucitado, e ignorar Su vida terrenal." \u00c9l<\/p>\n
dice que tendemos a tener una cristolog\u00eda navide\u00f1a y pascual. Vamos del gerente a la cruz, y<\/p>\n
el resto es solo relleno. Pero esto es una negaci\u00f3n de la revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas hace aqu\u00ed al comienzo de Su ministerio est\u00e1 registrado en Mateo, Marcos y Lucas,<\/p>\n
y es un parte de nuestra comprensi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. Su bautismo, por supuesto, no fue su primer acto de<\/p>\n
identificaci\u00f3n con el hombre. Su nacimiento fue primero, y luego fue consagrado en el templo, y vivi\u00f3<\/p>\n
una vida de identificaci\u00f3n con el hombre com\u00fan. Trabaj\u00f3 como carpintero; asist\u00eda a la sinagoga<\/p>\n
todos los s\u00e1bados; Iba al templo a adorar y sacrificar. Pag\u00f3 sus impuestos y vivi\u00f3 una vida durante<\/p>\n
30 a\u00f1os que no fue lo suficientemente diferente a la vida de cualquier otra persona, de modo que ni su familia ni su<\/p>\n
comunidad se dieron cuenta nada muy inusual acerca de \u00c9l. Se identific\u00f3 tanto con el hombre que era uno<\/p>\n
con Su tiempo y cultura.<\/p>\n
Ahora, en Su bautismo, Jes\u00fas da un paso m\u00e1s en Su identificaci\u00f3n. Esta es una primera se\u00f1al de que<\/p>\n
Jes\u00fas se iba a identificar con el hombre como pecador. Sabemos que Jes\u00fas en sus primeros 30 a\u00f1os no corri\u00f3<\/p>\n
con un grupo salvaje y quebrant\u00f3 las leyes ni se contamin\u00f3 con vino, mujeres y canciones. No hizo<\/p>\n
nada que pudiera ser considerado pecado.<\/p>\n
Vivi\u00f3 una vida de justicia, porque solo como un cordero sin mancha ser\u00eda un sacrificio aceptable para<\/p>\n
pecadores. Pero aqu\u00ed, en Su elecci\u00f3n de bautizarse con el bautismo de arrepentimiento, Jes\u00fas est\u00e1 dando ese primer<\/p>\n
paso que lo har\u00e1 tan uno con los pecadores que se convertir\u00e1 en el pecador supremo como la \u00fanica manera<\/p>\n
por lo cual \u00c9l puede convertirse en el Salvador supremo.<\/p>\n
Jes\u00fas no ten\u00eda pecado, pero nadie jam\u00e1s tuvo que pagar la pena por m\u00e1s pecado que \u00c9l. El que no conoci\u00f3 pecado, se hizo pecado por nosotros. En \u00e9l fue puesta la iniquidad de todos nosotros. Muri\u00f3 por los pecados del<\/p>\n
mundo entero. De hecho, experiment\u00f3 la pena total del pecado, que es la separaci\u00f3n de Dios. La<\/p>\n
paradoja es que el Salvador sin pecado experiment\u00f3 m\u00e1s del castigo del pecado que millones de pecadores<\/p>\n
a quienes \u00c9l salva. T\u00fa y yo que confiamos en Jes\u00fas como nuestro Salvador no necesitamos experimentar el infierno y la<\/p>\n
separaci\u00f3n de Dios. Somos, por lo tanto, pecadores incompletos. No tomamos el destino de los pecadores<\/p>\n
hasta el final, pero Jes\u00fas lo hizo. \u00c9l fue hasta el infierno para salvarnos, y por lo tanto, el que no ten\u00eda pecado era el<\/p>\n
completo pecador. Nunca pec\u00f3 ni viol\u00f3 la voluntad de Dios. Ten\u00eda que ser un cordero perfecto y sin mancha para expiar nuestro pecado. Pero el costo fue convertirse en pecado, y tomar sobre s\u00ed mismo la ira de Dios<\/p>\n
contra todo pecado.<\/p>\n
Esta identificaci\u00f3n completa con el pecador comenz\u00f3 con Su bautismo. \u00c9l ten\u00eda una opci\u00f3n. Podr\u00eda<\/p>\n
haber dicho," No me involucrar\u00e9. Estoy libre de pecado y no necesito ser bautizado. Pero Dios est\u00e1 llamando a su<\/p>\n
pueblo a arrepentirse a trav\u00e9s de Juan, y puedo elegir identificarme con este movimiento de pecadores de regreso a<\/p>\n
Dios. Voy a tomar esa decisi\u00f3n, " dijo Jes\u00fas, "y yo ser\u00e9 uno de ellos".<\/p>\n
La gente que miraba a Jes\u00fas siendo bautizado lo ver\u00eda como otro pecador arrepentido y confesando<\/p>\n
Sus pecados. Pero \u00c9l estaba confesando nuestro pecado y arrepinti\u00e9ndose por nuestro pecado. Fue un tremendo acto de<\/p>\n
humildad para Jes\u00fas identificarse con los hombres pecadores. Y Dios el Padre dijo que estaba muy complacido con la elecci\u00f3n de su Hijo, porque sab\u00eda que Jes\u00fas har\u00eda el trabajo que se hab\u00eda propuesto<\/p>\n
llevar a cabo. Wilbur Smith, uno de los m\u00e1s grandes eruditos cristianos del siglo XX, dijo que esta es la<\/p>\n
m\u00e1s s\u00f3lida de todas las teor\u00edas sobre por qu\u00e9 Jes\u00fas fue bautizado.<\/p>\n
Jes\u00fas ten\u00eda dos opciones. \u00c9l podr\u00eda estar con los farisaicos que dijeron que no necesitamos arrepentirnos,<\/p>\n
y rechazar el bautismo de Juan, o podr\u00eda estar con los pecadores que dijeron que nos arrepentiremos y volveremos<\/p>\n
p><\/p>\n
a Dios. Escogi\u00f3 lo segundo, y por muchos problemas que esto crea en la mente de aquellos que no entienden su elecci\u00f3n, fue agradable a Dios Padre, y eso es todo lo que le importaba a Jes\u00fas.<\/p>\n
Dios lo envi\u00f3 a identificarse con el hombre ca\u00eddo, y Jes\u00fas muestra que vino a obedecer por Su bautismo, que<\/p>\n
fue Su primer acto p\u00fablico de identificaci\u00f3n con los pecadores. Nunca se retract\u00f3 de su elecci\u00f3n, sino que recorri\u00f3 todo el camino hasta la cruz. JD Jones escribi\u00f3: \u00abSi queremos entender el significado completo del bautismo,<\/p>\n
debemos ver en \u00e9l una anticipaci\u00f3n del Calvario\u00bb. Fue el mismo amor ilimitado que lo envi\u00f3 a la cruz que lo motiv\u00f3 a entrar en las aguas del bautismo. La segunda cosa que queremos ver es Su<\/p>\n
bautismo fue-<\/p>\n
II. UN ACTO DE INAUGURACI\u00d3N.<\/p>\n
Siempre supe que este era el comienzo del ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas, pero no me di cuenta<\/p>\n
que era Su inauguraci\u00f3n en el oficio de Mes\u00edas. Cristo significa el ungido. \u00bfCu\u00e1ndo fue<\/p>\n
ungido para ser el Cristo, el Mes\u00edas de Israel? Fue aqu\u00ed mismo en Su bautismo. El Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
vino sobre \u00c9l en forma de paloma, y el Padre dio sus palabras de aprobaci\u00f3n, y a partir de este momento<\/p>\n
Jes\u00fas ya no era m\u00e1s un carpintero, sino el Rey- el Ungido. Mientras Juan bautizaba Su humanidad en agua, Dios bautizaba Su deidad en el Esp\u00edritu Santo. Esto empoder\u00f3 a Jes\u00fas para<\/p>\n
ejercer Su deidad en la historia, algo que nunca hizo antes de ser bautizado.<\/p>\n
Los paralelos con la historia del Antiguo Testamento de Josu\u00e9 son asombrosos. Jes\u00fas y Josu\u00e9 tienen el mismo nombre<\/p>\n
. Jes\u00fas es la palabra griega para el nombre hebreo de Josu\u00e9. \u00bfEs solo una coincidencia que Josu\u00e9<\/p>\n
comenz\u00f3 su liderazgo de Israel en el r\u00edo Jord\u00e1n? Leemos en Josu\u00e9 3:7, "Y el Se\u00f1or le dijo a Josu\u00e9<\/p>\n
Hoy comenzar\u00e9 a regocijarte a los ojos de todo Israel." Esto estaba justo en el contexto de su<\/p>\n
preparaci\u00f3n para cruzar el Jord\u00e1n. En 3:12 Dios le dijo: "Escogi\u00f3, pues, doce varones de las<\/p>\n
tribus de Israel…." \u00bfEs mera coincidencia que Josu\u00e9 y Jes\u00fas escogieran cada uno a doce hombres de Israel para ser l\u00edderes?<\/p>\n
Entonces Dios dice que tan pronto como entren en el Jord\u00e1n, las aguas se dividir\u00e1n y el pueblo<\/p>\n
cruzar\u00e1 en seco. Pero dices que no hay paralelo all\u00ed, porque el Jord\u00e1n no se dividi\u00f3 para<\/p>\n
Jes\u00fas. Eso es cierto, pero quiero que mires de cerca lo que Jes\u00fas vio cuando sali\u00f3 del<\/p>\n
agua del bautismo. El vers\u00edculo 10 dice: "Vio que el cielo se abr\u00eda y el Esp\u00edritu descend\u00eda sobre \u00c9l<\/p>\n
como paloma." No hab\u00eda necesidad de que las aguas se dividieran porque Jes\u00fas no estaba guiando a Su pueblo hacia<\/p>\n
un nuevo reino terrenal. Lo que Jes\u00fas vio fue la divisi\u00f3n del cielo, porque iba a llevar a Su pueblo a un<\/p>\n
reino celestial.<\/p>\n
La palabra griega aqu\u00ed es esquizo, de la cual obtenemos esquizofrenia, la personalidad dividida . Jes\u00fas vio<\/p>\n
los cielos partirse y partirse en dos. Esa es la misma palabra que usan todos los escritores de los Evangelios para describir<\/p>\n
el velo en el templo cuando se rasg\u00f3 en dos. Aqu\u00ed, el cielo se parte en dos, y por primera vez<\/p>\n
el hombre se expone a la presencia de la trinidad. Qu\u00e9 imagen tan parad\u00f3jica: los cielos se rompen literalmente<\/p>\n
como un pa\u00f1o que se rompe violentamente por la mitad, y luego el Esp\u00edritu Santo desciende en forma de<\/p>\n
suave paloma. Es uno de los momentos m\u00e1s trascendentales de toda la historia. El cielo y la tierra est\u00e1n<\/p>\n
vinculados, y las tres personas del Dios trino est\u00e1n en el escenario de la historia por primera vez.<\/p>\n
Siempre pareci\u00f3 un incidente menor en la vida de Jes\u00fas , pero como todo en Su vida, cuanto m\u00e1s lo meditas y lo estudias, m\u00e1s significativo se vuelve. Ahora bien, parece imposible<\/p>\n
exagerar la importancia de este evento. Aunque Lutero lo hizo al decir que Jes\u00fas era aqu\u00ed un sustituto<\/p>\n
de todos los hombres, y enterr\u00f3 el pecado del mundo en el Jord\u00e1n. Esto va demasiado lejos y hace que la cruz<\/p>\n
no sea necesaria. Lutero solo estaba tratando de darle un lugar de gran importancia. Fue eso. Fue la<\/p>\n
inauguraci\u00f3n del Rey de Reyes, el l\u00edder m\u00e1s grande que el mundo jam\u00e1s haya conocido. \u00c9l no<\/p>\n
simplemente guiar\u00eda al pueblo de Dios a trav\u00e9s del Jord\u00e1n hacia la tierra prometida, sino que, como el nuevo Josu\u00e9, guiar\u00eda<\/p>\n
al pueblo de Dios de la tierra al cielo donde \u00c9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos. A partir de este momento Jes\u00fas<\/p>\n
fue el ungido, y comenz\u00f3 a demostrar su poder sobre el reino de las tinieblas.<\/p>\n
En el mundo antiguo algunos pueblos eleg\u00edan a su rey dejando que un p\u00e1jaro suelto ante los aspirantes a candidatos, y aquel sobre quien se posaba el ave era considerado el elegido de los dioses.<\/p>\n
No sabemos que Jes\u00fas supiera de esta pr\u00e1ctica, pero el decente de la Paloma s\u00ed significaba eso para \u00c9l.<\/p>\n
\u00c9l era el elegido, y Dios lo confirm\u00f3 por un mensaje verbal as\u00ed como por el s\u00edmbolo de esa<\/p>\n
Paloma. La Paloma del Esp\u00edritu Santo revel\u00f3 exactamente qu\u00e9 tipo de rey iba a ser Jes\u00fas. Casi todos<\/p>\n
los reyes de la historia han tenido que ser violentos para derrotar a sus enemigos y mantener su reino. Jes\u00fas fue derecho<\/p>\n
desde Su toma de posesi\u00f3n para enfrentar a Su enemigo m\u00e1s feroz, e incluso all\u00ed pele\u00f3 y gan\u00f3 por el poder de<\/p>\n
la mansedumbre de una paloma. Venci\u00f3 con la espada de la palabra, y esa ser\u00eda el arma con la que vencer\u00eda a todos los poderes de las tinieblas.<\/p>\n
El Josu\u00e9 del Antiguo Testamento acab\u00f3 con los enemigos de la justicia. por la espada de metal. Este<\/p>\n
nuevo Josu\u00e9 nunca us\u00f3 la espada de metal, sino s\u00f3lo la espada del esp\u00edritu. Tom\u00f3 cautivos a sus enemigos<\/p>\n
y los hizo parte de su ej\u00e9rcito. Ning\u00fan otro rey en la historia ha sido capaz de conquistar tanto territorio<\/p>\n
con el poder de la mansedumbre. La Paloma descendi\u00f3 sobre el Cordero de Dios, y este<\/p>\n
Cordero lleno de Paloma se convirti\u00f3 en el mayor conquistador del mundo. Envi\u00f3 a su ej\u00e9rcito dici\u00e9ndoles que fueran<\/p>\n
prudentes como serpientes e inofensivos como palomas, y la iglesia solo gana cuando siguen estas instrucciones<\/p>\n
del Cordero. La tercera cosa que queremos ver es que Su bautismo fue-<\/p>\n
III. UN ACTO DE ILUMINACI\u00d3N.<\/p>\n
Hay mucha especulaci\u00f3n sobre los a\u00f1os silenciosos de Jes\u00fas desde los 12 hasta los 30 a\u00f1os. Muchos se preguntan si<\/p>\n
Jes\u00fas entendi\u00f3 completamente que \u00c9l era el Mes\u00edas. No lo sabemos con certeza, pero s\u00ed sabemos que si<\/p>\n
hubo alguna duda, toda fue eliminada en Su bautismo, porque Sus ojos fueron abiertos y \u00c9l vio y<\/p>\n
escuch\u00f3. lo que ojos nunca vieron y o\u00eddos nunca oyeron. Se le dio toda la luz del cielo en su camino, y sin importar lo oscuro que pudiera ponerse, Dios le asegur\u00f3 que estaba complacido con su Hijo.<\/p>\n
Esta es la clave para cualquier hombre. 39;s \u00e9xito en la vida. Tiene que saber que es amado por aquellos que m\u00e1s importan<\/p>\n
. Jes\u00fas tuvo que soportar mucho rechazo y mucha tristeza, pero siempre pudo recordar Su bautismo donde escuch\u00f3 las palabras de aprobaci\u00f3n de Su Padre celestial. Todo padre le debe esto a sus<\/p>\n
hijos: Esta seguridad de que, por muy dura que sea la vida, han ganado a quien los ama y los cuida.<\/p>\n
Dios le dio a Su Hijo este tipo de iluminaci\u00f3n en Su bautismo. .<\/p>\n
Alejandro White comentando las palabras del Padre desde el cielo, "T\u00fa eres mi Hijo amado",<\/p>\n
dijo esto: "Pi\u00e9nsenlo, hermanos m\u00edos . Ni una sola vez desde la ca\u00edda de Ad\u00e1n y Eva el Hacedor de los hombres hab\u00eda podido decir estas palabras hasta que se las dijo a Jesucristo ese d\u00eda en el Jord\u00e1n. Dios Todopoderoso<\/p>\n
Muchas veces Dios hab\u00eda mirado desde el cielo para ver si hab\u00eda alguno que hiciera el bien y no pecara. Pero<\/p>\n
Cuando sus p\u00e1rpados probaron a los hijos de los hombres, siempre fue con el mismo resultado. Ni uno. Ni No\u00e9,<\/p>\n
ni Abraham, ni Jacob, ni Jos\u00e9, ni Mois\u00e9s, ni David; no, ni un solo patriarca, ni profeta,<\/p>\n
o salmista, ni santo, en toda la casa de Israel. Pero aqu\u00ed por fin hay un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios. Aqu\u00ed<\/p>\n
por fin est\u00e1 el segundo Ad\u00e1n, en quien Dios se complace\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n ser\u00eda iluminado por la descendencia de la Paloma en cuanto a la naturaleza de su reino. Ya<\/p>\n
nos hemos referido a esto. Pero considere adem\u00e1s que la primera imagen del Esp\u00edritu Santo en la Biblia<\/p>\n
est\u00e1 en G\u00e9nesis 1:2, donde \u00c9l se cierne sobre las aguas, y Dios dijo que se haga la luz, y con esto<\/p <\/p>\n
la iluminaci\u00f3n que el Esp\u00edritu Santo comenz\u00f3 a crear del universo. Milton escribi\u00f3 sobre el Esp\u00edritu Santo:<\/p>\n
"… T\u00fa estuviste presente desde el principio, y con poderosas alas desplegadas como una paloma te sentaste meditando en<\/p>\n
la vasta abismo.\u00bb<\/p>\n
En el bautismo de Jes\u00fas vemos de nuevo al Esp\u00edritu Santo flotando sobre las aguas, y de nuevo Dios<\/p>\n
da esta iluminaci\u00f3n, sea la luz, y el Se\u00f1or Jes\u00fas , la Luz del mundo se instala como<\/p>\n
Mes\u00edas. El Esp\u00edritu Santo vuelve a descender para comenzar una nueva creaci\u00f3n. Jes\u00fas recibi\u00f3 un mensaje claro en cuanto a su misi\u00f3n en su bautismo. Deb\u00eda ser un gobernante gentil, y uno cuyo objetivo era hacer<\/p>\n
nuevas todas las cosas. Un nuevo G\u00e9nesis comienza con Su bautismo, un nuevo comienzo para una nueva creaci\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas fue iluminado e iluminado por este evento como ning\u00fan otro. Se hab\u00eda vaciado de<\/p>\n
la igualdad con Dios, y no sabemos todas las limitaciones que soport\u00f3 en esos a\u00f1os silenciosos, pero Dios<\/p>\n
sab\u00eda que necesitaba esta experiencia. A partir de este momento Jes\u00fas comienza a hacer milagros. No hay un indicio<\/p>\n
de un milagro antes de Su bautismo. Esta iluminaci\u00f3n tambi\u00e9n fue Su inspiraci\u00f3n y Su motivaci\u00f3n para<\/p>\n
retratar por acci\u00f3n qui\u00e9n era \u00c9l realmente.<\/p>\n
Juan el Bautista en Juan 1 enfatiza que vio al Esp\u00edritu Santo descender y permanecer sobre<\/p>\n
Jes\u00fas, y que esta era la se\u00f1al que Dios le dio de que aquel sobre quien esto suceder\u00eda era el<\/p>\n
Mes\u00edas. El Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre muchos en el pasado, pero en nadie sino en Jes\u00fas permaneci\u00f3. Godet<\/p>\n
observa: "Esta apariencia luminosa, pues, representa una inspiraci\u00f3n que no es ni parcial como la<\/p>\n
de los fieles, ni intermitente como la de los profetas". En el Antiguo Testamento el Esp\u00edritu Santo vino<\/p>\n
y se fue, pero en el bautismo de Jes\u00fas baj\u00f3 para morar en la tierra en Jes\u00fas, y cuando Jes\u00fas<\/p>\n
ascendi\u00f3 envi\u00f3 al Esp\u00edritu Santo habitar en Su cuerpo la iglesia. El bautismo de Jes\u00fas marca el<\/p>\n
comienzo de una relaci\u00f3n especial del Esp\u00edritu Santo y el hombre.<\/p>\n
En su nacimiento Dios Hijo vino a morar con el hombre.<\/p>\n
En Su bautismo, Dios el Esp\u00edritu Santo vino a morar con el hombre.<\/p>\n
En Su desposorio, Dios el Padre vino a morar con el hombre.<\/p>\n
Leemos esto en Apocalipsis 21:2- 3, "Vi la Ciudad Santa, la Nueva Jerusal\u00e9n, descender del cielo<\/p>\n
de Dios, dispuesta como una novia hermosamente vestida para su esposo y o\u00ed una gran voz<\/p>\n
desde el trono diciendo: ahora la morada de dios est\u00e1 con los hombres, y \u00e9l vivir\u00e1 con ellos." La meta<\/p>\n
de Dios es morar con los hombres, y cada persona de la Deidad cumpli\u00f3 esta meta en diferentes<\/p>\n
momentos. El bautismo de Jes\u00fas fue cuando el Esp\u00edritu Santo entr\u00f3 en la historia para morar aqu\u00ed. Vino primero<\/p>\n
a Jes\u00fas y luego a Su cuerpo, la iglesia. El bautismo de Jes\u00fas fue su Pentecost\u00e9s, y como su cuerpo<\/p>\n
posteriormente, cuando fue lleno del Esp\u00edritu Santo comenz\u00f3 su ministerio p\u00fablico en poder.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo hizo de Jes\u00fas Su templo, y luego Jes\u00fas comparti\u00f3 el esp\u00edritu permanente con todo su cuerpo. Una de sus misiones fue bautizar con el Esp\u00edritu Santo para que todos sus seguidores tambi\u00e9n<\/p>\n
tengan el esp\u00edritu morando en ellos. Lo que hace que todo el pueblo de Dios sea uno, a pesar de todas sus muchas<\/p>\n
diferencias, es el Esp\u00edritu Santo que permanece. Todo cristiano es templo del Esp\u00edritu, y todo comenz\u00f3 en<\/p>\n
el bautismo de Jes\u00fas y la bajada de la Paloma. La cuarta cosa que vemos es el bautismo de Jes\u00fas<\/p>\n
era<\/p>\n
IV. UN ACTO DE ILUSTRACI\u00d3N.<\/p>\n
\u00c9l fue bautizado para cumplir toda justicia. Era apropiado que \u00c9l diera este paso de obediencia y<\/p>\n
se convirtiera en una ilustraci\u00f3n de lo que todos los creyentes deben hacer. Obedecer a Dios en todas sus ordenanzas porque<\/p>\n
le agrada a Dios m\u00e1s que nada cuando tenemos un esp\u00edritu de obediencia.<\/p>\n
Jes\u00fas dej\u00f3 a su iglesia dos ordenanzas: el bautismo y el Se\u00f1or' s Cena. Ambos apuntan objetivamente<\/p>\n
a la obra consumada de Cristo en su muerte y resurrecci\u00f3n. Podr\u00edamos argumentar que ambas son realmente<\/p>\n
innecesarias porque no a\u00f1aden nada a Su obra terminada. Pero Jes\u00fas quiere que guardemos estas dos<\/p>\n
ordenanzas como actos de obediencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Qu\u00e9 sorpresa ser\u00eda ver un pez trepando por un \u00e1rbol. Sin embargo, tal vista es posible debido a la percha de escalada de la India. Estos peces de tres a ocho pulgadas tienen espinas m\u00f3viles en sus branquias, y al empujar con la cola y las aletas delanteras, pueden trepar por un \u00e1rbol inclinado junto … Continuar leyendo \u00abDescenso de la paloma\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11916","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11916"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11916\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}