1. ILUSTRACI\u00d3N DE APERTURA:<\/p>\n
Discusi\u00f3n sobre la pel\u00edcula \u201cWarrior\u201d sobre dos hermanos motivados por la venganza que compiten en un torneo de artes marciales mixtas. Tema central de la pel\u00edcula: falta de perd\u00f3n<\/p>\n
Enfoque del serm\u00f3n: disciplinar el perd\u00f3n<\/p>\n
2. ANTECEDENTES<\/p>\n
A) Jes\u00fas ense\u00f1ando a los disc\u00edpulos sobre c\u00f3mo manejar los conflictos y la importancia del perd\u00f3n<\/p>\n
B) Pedro contin\u00faa con una pregunta…\u00bb\u00bfCu\u00e1ntas veces debo perdonar a mi hermano…?\u00bb<\/p>\n
C) Jes\u00fas responde\u2026\u201d77 veces.\u201d<\/p>\n
D) El perd\u00f3n debe ser ilimitado<\/p>\n
E) Jes\u00fas cuenta una par\u00e1bola del Reino que apoya esta idea radical sobre el hombre a quien se le perdon\u00f3 una gran suma de dinero, pero trata de obtener dinero de la persona que le debe poco. Ambos hombres terminan en prisi\u00f3n.<\/p>\n
F) Punto: se nos ha perdonado una gran deuda (nuestros pecados) y por eso debemos perdonar a los dem\u00e1s y comienza dentro de la comunidad de la iglesia.<\/p>\n
3. APLICACI\u00d3N<\/p>\n
G) Hay desaf\u00edos y conflictos dentro de una comunidad eclesi\u00e1stica<\/p>\n
H) Podemos usarlo como una oportunidad para el crecimiento personal<\/p>\n
i) Discusi\u00f3n sobre varios lentes vemos conflicto<\/p>\n
J) El perd\u00f3n permite que la gracia de Dios contin\u00fae fluyendo a trav\u00e9s de la iglesia<\/p>\n
k) Necesitamos aprender a pasar por alto una ofensa<\/p>\n
4. CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
L) La falta de perd\u00f3n deja a ambas personas en prisi\u00f3n (al que no perdona y al que no perdona.<\/p>\n
M) Escena final de la pel\u00edcula Warrior \u2013 Dos hermanos que perdonan entre s\u00ed, una par\u00e1bola moderna<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos de ustedes han visto la pel\u00edcula \u201cWarrior\u201d? algunos de ustedes \u201cWarrior\u201d fue una pel\u00edcula que sali\u00f3 en 2011 protagonizada por Nick Nolte y un par de personas de menor nombre. Creo que el nombre de los chicos era Tom Hardy y Joel Edgerton. Aqu\u00ed hay una foto del cartel de la pel\u00edcula. La pel\u00edcula \u00abWarrior\u00bb en realidad se film\u00f3 en Pittsburgh. Si fuera a ver la pel\u00edcula, ver\u00eda lugares como Don’s Diner en el lado norte de McClure Avenue. Ver\u00edas North Hills High School e incluso ver\u00edas el Twin Drive-In Theatre en Robinson. Es una gran pel\u00edcula. Tiene una trama muy b\u00e1sica. El tema central de esta pel\u00edcula es la falta de perd\u00f3n. Es la historia de dos hermanos que realmente no se caen bien. De hecho, se odian. De hecho, pueden vengarse en un torneo de artes marciales mixtas en Atlantic City. Es posible que algunos de ustedes no sepan qu\u00e9 son las artes marciales mixtas. Realmente no sab\u00eda mucho al respecto. Pero aparentemente las artes marciales mixtas involucran un poco de boxeo, un poco de kick boxing y un poco de lucha libre. Es por eso que no participo en ese tipo de actividad porque simplemente no soy ese tipo de persona. Es una pel\u00edcula realmente intensa, y se trata de estos dos hermanos que intentan vengarse el uno del otro debido al odio que se tienen. Esa venganza comenz\u00f3 en realidad varios a\u00f1os antes, cuando todav\u00eda estaban en la escuela secundaria. Viv\u00edan bajo el techo de un hogar disfuncional. El padre era un alcoh\u00f3lico abusivo. Era muy peligroso para los ni\u00f1os y para la madre. Uno de los hermanos, Tommy, decide llevarse a la madre a Seattle oa alg\u00fan lugar del noroeste para protegerla del abuso del padre. El otro hijo se queda porque tiene novia y decide quedarse en Pittsburgh. El hermano que est\u00e1 en Seattle, se queda a cargo de su madre, para proteger a su madre, y su madre se pone muy enferma. Creo que le da c\u00e1ncer o algo as\u00ed. Como no tienen los medios para pagar el seguro m\u00e9dico, la madre se pone muy enferma. No puede conseguir su medicaci\u00f3n y acaba muriendo. As\u00ed que el hermano, Tommy, a la izquierda, termina muy molesto y se vuelve muy amargado no solo con el padre sino tambi\u00e9n con el hermano mayor porque el hermano mayor no sali\u00f3 a ayudar en absoluto. El hermano que se qued\u00f3 en Pittsburgh se amarga con el padre y tambi\u00e9n con Tommy porque Tommy no le hizo saber que la madre estaba tan enferma. Lo que haces es que tienes un odio triple el uno por el otro. Tanto los hijos que odian al padre como los hijos que se odian entre s\u00ed. Realmente lo que tienes aqu\u00ed, sin embargo, es una especie de par\u00e1bola. Es una especie de par\u00e1bola como la historia de hoy del Libro de Mateo. Es una par\u00e1bola sobre el perd\u00f3n y espec\u00edficamente lo que sucede cuando se retiene ese perd\u00f3n.<\/p>\n
Si tiene sus Biblias, \u00e1bralas en Mateo 18:15-35. Como saben, hemos estado repasando los cuatro valores fundamentales de adoraci\u00f3n, discipulado, alcance y comunidad. Volvemos al valor del discipulado. El discipulado simplemente significa que estamos tratando de ser como Jes\u00fas. Somos disc\u00edpulos de Jes\u00fas, entonces estamos tratando de ser como Jes\u00fas, de seguir su ejemplo. Para seguir su ejemplo, tenemos que practicar lo que se conoce como las disciplinas espirituales, que son cosas que \u00e9l practicaba. Cosas como la oraci\u00f3n, la meditaci\u00f3n, el ayuno, el estudio de la Biblia y ese tipo de cosas. El mes pasado analizamos la disciplina llamada soledad. Estaba muy complacido pero muy sorprendido de que varias personas en la congregaci\u00f3n realmente practicaran la soledad y realmente obtuvieran algunos buenos resultados. Hoy, al considerar estas disciplinas espirituales, la \u00fanica disciplina que no consideramos realmente una disciplina espiritual es la disciplina del perd\u00f3n. Cuando pensamos en el perd\u00f3n, no suena como algo que sea una disciplina. Sin embargo, una disciplina es, por definici\u00f3n, algo que practicas regularmente. Como vemos en la historia de hoy, Jes\u00fas no est\u00e1 diciendo que necesitas practicar el perd\u00f3n una vez u ocasionalmente o dos veces o tres veces. No, \u00e9l est\u00e1 diciendo que la disciplina del perd\u00f3n necesita ser un estilo de vida. Que es importante. Para que esa generosa gracia de Dios siga fluyendo hacia nosotros, debemos continuar practicando el perd\u00f3n unos a otros. Eso es lo que vamos a ver hoy. Vamos a comenzar a leer desde Mateo 18:21 y leer hasta el vers\u00edculo 35. (La Escritura se lee aqu\u00ed).<\/p>\n
Esta es una par\u00e1bola, una especie de historia terrenal con un significado celestial que yo sospecha que muchos de ustedes est\u00e1n familiarizados. De hecho, si ha estado en la iglesia durante varios a\u00f1os, probablemente se haya topado con esta historia y probablemente conozca el principio b\u00e1sico. Dios perdon\u00f3 nuestros pecados, as\u00ed que debemos perdonar a los dem\u00e1s. Es simple. Todos lo tenemos abajo. Vamos a casa. No tan r\u00e1pido porque es una disciplina importante esta idea del perd\u00f3n. Por eso creo que Jes\u00fas lo enfatiza tanto. Realmente, vamos a repasar un poco los detalles y esperamos poder refrescar la importancia de esto. Cuando piensas en d\u00f3nde tiene lugar esta historia, Jes\u00fas caminaba haciendo lo que hace ense\u00f1ando. Comenz\u00f3 a ense\u00f1ar a los disc\u00edpulos c\u00f3mo manejar los conflictos. La importancia de cuando tienes un problema con alguien que va directamente a esa persona, y si la persona no escucha, traes a otra persona y con suerte resolver\u00e1s el conflicto. Despu\u00e9s de esa discusi\u00f3n, Peter, como suele hacer, decide que seguir\u00e1 con una pregunta. Sabemos que cuando sigue con una pregunta, Jes\u00fas va a tener una respuesta, y puede que no sea la respuesta que est\u00e1 buscando. Vemos desde el principio que Pedro le pregunta a Jes\u00fas: \u201cSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ntas veces perdonar\u00e9 a mi hermano cuando peca contra m\u00ed? \u00bfHasta 7 veces? Y Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cNo te lo digo 7 veces sino 77 veces\u201d. Peter est\u00e1 aqu\u00ed prepar\u00e1ndose para darse palmaditas en la espalda. Soy un tipo bastante santo. Estoy dispuesto a perdonar a una persona de una ofensa 7 veces. En ese entonces, en la ley jud\u00eda, en realidad solo se requer\u00eda perdonar a alguien tres veces. Pedro est\u00e1 pensando que estoy siendo muy generoso y Jes\u00fas dice, no, no 7 veces sino 77 veces. De hecho, si usa algunas traducciones, algunas traducciones dicen 7 x 70, que es 490 veces. Realmente, el n\u00famero no es tan importante. El punto de lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es que el perd\u00f3n debe ser ilimitado. No debe intentar poner ning\u00fan tipo de restricci\u00f3n al perd\u00f3n. Luego contin\u00faa contando una historia que apoya esta idea radical del perd\u00f3n. \u00c9l dice que el reino de los cielos es as\u00ed. Cuando dice que el reino de los cielos es as\u00ed, no est\u00e1 diciendo que sea esto. \u00c9l est\u00e1 diciendo que es similar a esto. En otras palabras, puedes sacar principios de esta historia. Entonces contin\u00faa diciendo que el reino de Dios es as\u00ed. Es como un rey que vino y decidi\u00f3 que iba a saldar cuentas con todas las personas que le deb\u00edan dinero. Entonces llama al siervo que m\u00e1s le debe, que son 10.000 talentos. Me resulta dif\u00edcil tratar de precisar exactamente el valor de 1 talento, pero algunos sugieren que 1 talento podr\u00eda ser de hasta 75 libras de oro o plata. Entonces, 75 lbs x 10,000 es mucho dinero en ese entonces. El equivalente de hoy algunos sugieren es por lo menos 40 o 50 millones de d\u00f3lares. Ese es el tama\u00f1o de la deuda que ten\u00eda este hombre. Por supuesto, seg\u00fan cuenta la historia, el hombre no puede pagar esa deuda. No tiene capacidad de pago. Entonces el rey dice que tenemos que poner el registro de venta y comenzar a vender su casa, vender su propiedad, vender sus animales e incluso vender su esposa e hijos. Este tipo est\u00e1 muy estresado. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace? Se tira de rodillas. Se arroja ante el rey y le dice por favor ten piedad de m\u00ed. Lo devolver\u00e9.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde se pone muy interesante. Aqu\u00ed es donde la gente se sentar\u00eda y tomar\u00eda nota porque en lugar de meterlo en la c\u00e1rcel, lo que hace es cancelar su deuda. El amo de los sirvientes se compadeci\u00f3 de \u00e9l, cancel\u00f3 la deuda y simplemente lo dej\u00f3 ir. Dijo que sal de aqu\u00ed. Vamos. Eres libre. Lo que la mayor\u00eda sugerir\u00eda es que esta imagen es una imagen del evangelio. Eso es lo que es. En esta peque\u00f1a imagen, este peque\u00f1o fragmento aqu\u00ed, vemos lo que Dios hizo por nosotros. Vemos lo que Dios hizo por toda la humanidad. El pecado colectivo de toda la humanidad se presenta ante Dios. Cada pecado. Todo fracaso moral. Cada mentira. Cada robo. Cada asesinato. Cada pensamiento de odio. Todo esto se presenta ante Dios y el hombre sabe que no hay forma de que pueda pagar la pena por su pecado para volver a tener una relaci\u00f3n correcta con Dios. De la nada, \u00bfqu\u00e9 sucede? Env\u00eda a su hijo Jesucristo. \u00c9l cancela la deuda. Saca ese gran sello de goma y dice que la deuda est\u00e1 cancelada. Se acab\u00f3. Vemos eso claramente en Romanos 5:8 donde dice \u201cPero Dios muestra en esto su propio amor para con nosotros. siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.\u201d Mientras est\u00e1bamos all\u00ed con todo este enorme mont\u00edculo de deudas, Cristo estuvo dispuesto a morir por nosotros. Dios estuvo dispuesto a enviar a su hijo por nosotros. Eso es lo que est\u00e1 pasando en esta par\u00e1bola en particular.<\/p>\n
Entonces la par\u00e1bola toma un giro muy interesante y realmente no muy bueno. El siervo sale de la presencia del rey. Acababa de ser relevado de una deuda equivalente a varios millones de d\u00f3lares y \u00bfqu\u00e9 hace? En lugar de salir agradecido y extender esa gracia a los dem\u00e1s, sale y encuentra al primer tipo que le debe dinero y lo ahoga y comienza a exigir que se lo devuelva. En esa secci\u00f3n en particular, habla de que el hombre le deb\u00eda a su consiervo 100 denarios. No sabemos el equivalente exacto, pero algunos sugieren que est\u00e1 en el rango de $50. Tienes a este tipo que acaba de ser relevado de una deuda equivalente a $40 millones, y no est\u00e1 dispuesto a relevar la deuda de su consiervo que le debe 50 d\u00f3lares. Ser\u00eda como si estuviera bajando al banco. Digamos que voy al Citizen’s Bank y tengo mi hipoteca all\u00ed. Tengo mi pr\u00e9stamo de coche all\u00ed. Tengo todas las cosas all\u00ed y de repente el banquero dice, sabes qu\u00e9, todo est\u00e1 hecho. Est\u00e1 todo cancelado. Sal de aqu\u00ed. As\u00ed que me voy y en lugar de extender esa gracia a los dem\u00e1s, lo que hago es encontrar a la primera persona en la calle que me debe unos cuantos d\u00f3lares y le pongo un dominio absoluto. Yo digo que me des los $50 que me debes o te voy a meter en la c\u00e1rcel.<\/p>\n
En ese momento de la historia, la gente escucha y dice: No puedo creer la locura, el horror. de esto que este hombre har\u00eda tal cosa. Seg\u00fan cuenta la historia, el hombre tiene un estrangulamiento sobre \u00e9l. Est\u00e1 exigiendo que tenga su pago. El tipo no puede pagar. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace? Lo mete en prisi\u00f3n hasta que pueda pagar. En los viejos tiempos, supongo que ten\u00edan algo llamado una granja pobre donde ibas a trabajar para pagar tus deudas que no pod\u00edas pagar.<\/p>\n
Lo que me recuerda una historia que no tiene absolutamente nada que ver con esto. serm\u00f3n en particular, pero es un peque\u00f1o momento de ligereza. Sol\u00eda trabajar en casa cuando estaba de regreso en Oreg\u00f3n. Mi hija Natalie ten\u00eda unos 5 a\u00f1os y siempre quer\u00eda jugar. Yo estar\u00eda en el garaje de mi peque\u00f1a oficina, y ella saldr\u00eda y querr\u00eda jugar. Me acosaba y acosaba y finalmente un d\u00eda le dije Natalie, d\u00e9jame en paz. Necesito trabajar o vamos a terminar en la pobre granja. \u00bfCu\u00e1l es su respuesta? Pap\u00e1, \u00bftendr\u00e1n caballos all\u00ed? A ella no le importaba si me estaba arruinando. Solo quer\u00eda saber si habr\u00eda caballos en la granja cuando lleg\u00e1ramos all\u00ed.<\/p>\n
De todos modos, volviendo a la historia. La idea era que este tipo estaba exigiendo este pago y cuando no pag\u00f3, lo mand\u00f3 a prisi\u00f3n. As\u00ed que la noticia lleg\u00f3 al rey acerca de esta injusticia. El rey estaba muy molesto. Estaba extremadamente enojado y fue hacia el tipo y le dijo sirviente malvado. Siervo malvado, malvado. \u00bfC\u00f3mo pudiste hacer tal cosa? Se va y dice que cancel\u00e9 toda esa deuda tuya porque me rogaste. \u00bfNo deber\u00edas haber tenido misericordia de tu consiervo como yo la tuve contigo? Seg\u00fan cuenta la historia, va y mete a ese tipo en prisi\u00f3n y permite que los carceleros comiencen a torturar a ese hombre. B\u00e1sicamente lo que tienes es que tienes dos hombres en la c\u00e1rcel. Dos hombres en prisi\u00f3n. El rey no fue y solt\u00f3 a ese primer siervo. Ambos est\u00e1n en la c\u00e1rcel. En ese momento, Jes\u00fas concluye la historia. \u00c9l mira a sus disc\u00edpulos y dice que as\u00ed es como mi padre celestial tratar\u00e1 a cada uno de ustedes a menos que perdonen a su hermano de coraz\u00f3n. Peter est\u00e1 ah\u00ed, desear\u00eda no haber hecho esa pregunta. Lo que era cierto para los disc\u00edpulos en ese entonces ser\u00eda cierto para cada uno de nosotros que nos llamar\u00edamos disc\u00edpulos de Jesucristo. El principio es bastante b\u00e1sico. Hemos tenido, esos creyentes nacidos de nuevo han tenido sus deudas borradas debido a la sangre del cordero en la cruz. Por el perd\u00f3n de los pecados que vino a trav\u00e9s de Jesucristo. As\u00ed que tenemos la responsabilidad de mantener esa gracia generosa fluyendo hacia otras personas. Es bastante sencillo. No significa que lo hagamos de vez en cuando o cuando nos apetezca. No significa que lo hagamos 1 vez, 2 veces, 3 veces, 7 veces, 70 veces, 490 veces. Simplemente significa que debe ser una forma de vida para cualquier persona que se llame a s\u00ed misma disc\u00edpula de Jesucristo.<\/p>\n
Esa forma de vida comienza en la iglesia. La iglesia es el primer lugar donde necesitamos aprender a practicar esta idea del perd\u00f3n. Habl\u00e9 la semana pasada sobre el valor de la adoraci\u00f3n. Hablamos sobre la idea de la experiencia de adoraci\u00f3n y c\u00f3mo todos aportan su propia idea de c\u00f3mo deber\u00eda ser la adoraci\u00f3n. Las personas vienen de una tradici\u00f3n cat\u00f3lica, metodista, presbiteriana, pentecostal, lo que sea, entran y dicen bueno, creo que se debe adorar de esta manera. Ellos tienen su opini\u00f3n. Lo est\u00e1n viendo a trav\u00e9s de la lente de la tradici\u00f3n. Parecemos una familia mezclada, pero adem\u00e1s de todas estas ideas de c\u00f3mo deber\u00eda funcionar la adoraci\u00f3n, las personas est\u00e1n aportando sus personalidades. Est\u00e1n trayendo todo su equipaje personal. Est\u00e1n trayendo todas las cosas de su pasado. Est\u00e1n creando la mezcla perfecta para una familia extremadamente disfuncional. Puedo ver que es por eso que hay personas que vienen a la iglesia y nunca se conectan con la comunidad porque se han quemado en el pasado. Dicen que no quiero tener nada que ver con esta comunidad. Simplemente prefiero quedarme afuera un poco porque tengo suficiente drama en mi vida. Ya tengo suficiente drama en casa. Tengo suficiente drama en mi lugar de trabajo. No necesito m\u00e1s drama, as\u00ed que me mantendr\u00e9 al margen. Lo entiendo. Hay momentos en los que no quiero participar en la comunidad, pero Debbie dice que tengo que hacerlo porque soy el pastor. Hablando en serio, es dif\u00edcil estar rodeado de gente. Lo triste es que cuanto m\u00e1s est\u00e1s rodeado de gente, cuanto m\u00e1s te familiarizas con la gente, m\u00e1s oportunidades tienes de despreciar a la gente. \u00bfNo hay una frase as\u00ed? La familiaridad engendra desprecio. \u00bfQu\u00e9 es eso que dice? Est\u00e1 diciendo que conoces a la gente, te involucras en la vida de la gente y vas a descubrir cosas que no te gustan de ellos. Te van a poner de los nervios. Personalmente, esa es la raz\u00f3n por la que no tomo vacaciones con personas que conozco. Tomo vacaciones con mi familia, pero ya es bastante dif\u00edcil llevarme bien con mi familia y mucho menos con extra\u00f1os. As\u00ed que personalmente no me gusta tomar vacaciones porque toda la idea de familiaridad puede generar desprecio y si el desprecio no se controla, puede convertirse en amargura, posiblemente en traici\u00f3n, posiblemente en divisiones. Pero al mismo tiempo, Dios nos ha llamado a tener relaciones dentro de la iglesia. Somos el cuerpo de Cristo. Se remonta a la idea de comunidad. Todos somos parte de un cuerpo. Vamos a tener fricci\u00f3n. Eso es lo que primero tienes que darte cuenta. No se puede reunir a tanta gente. El domingo pasado tuvimos 275 personas. No se puede reunir a tanta gente sin esperar alg\u00fan tipo de fricci\u00f3n. Alguna forma de ofensa. Alguien va a molestar a alguien. Es solo cuesti\u00f3n de tiempo. Es c\u00f3mo vemos esa ofensa de los dem\u00e1s. As\u00ed es como vemos esa ofensa. \u00bfLo vemos como una amenaza o lo vemos como una oportunidad? Ver Dios lo ve como una oportunidad. Dios permite que esas cosas entren en tu vida para que podamos practicar la disciplina del perd\u00f3n. Entonces \u00e9l permite que estas cosas entren en la iglesia y dice, est\u00e1 bien, \u00bfqu\u00e9 vas a hacer con eso? \u00bfQu\u00e9 vas a hacer con esta cosa? \u00bfC\u00f3mo vas a responder? Desafortunadamente, la respuesta t\u00edpica es la ira. es amargura Podr\u00eda echar ra\u00edces en todo tipo de comportamiento. Podr\u00eda arraigarse en la ira, la amargura, un correo electr\u00f3nico enojado, una llamada telef\u00f3nica enojada, un comportamiento pasivo-agresivo. Todo tipo de cosas. Realmente lo hace Qu\u00e9 pasa, si eso no se controla, con el tiempo empiezas a tener estas divisiones en la iglesia. La iglesia pierde su enfoque. La iglesia pierde su poder en la comunidad. La iglesia pierde de vista su visi\u00f3n y muy pronto una iglesia podr\u00eda morir.<\/p>\n
Por otro lado, si vemos esto como una oportunidad para crecer realmente, Dios nos permitir\u00e1 crecer a trav\u00e9s de esto. Cuando alguien nos ofende, lo primero que debemos hacer es sentarnos y examinar nuestro propio coraz\u00f3n. Eso es algo dif\u00edcil de hacer porque la respuesta inicial es arremeter. Lo que Dios sugiere es por qu\u00e9 no te sientas y analizas. \u00bfPor qu\u00e9 no se sienta y ora al respecto, piensa en ello y comienza a mirar su propio coraz\u00f3n? Abre tu coraz\u00f3n. H\u00e1gase una cirug\u00eda de coraz\u00f3n y empiece a hacerse algunas preguntas. La pregunta principal es qu\u00e9 lente estoy usando para evaluar esta ofensa. Habl\u00e9 la semana pasada sobre c\u00f3mo evaluamos la adoraci\u00f3n a trav\u00e9s de nuestra tradici\u00f3n. Lo que no sabemos y no nos damos cuenta es que evaluamos la ofensa a trav\u00e9s de nuestros lentes pasados. Podr\u00edamos estar evaluando una ofensa a trav\u00e9s de la lente de nuestra infancia. Tal vez crecimos en un entorno abusivo. Tal vez crecimos en una situaci\u00f3n en la que pap\u00e1 no nos quer\u00eda o nos rechazaba. Entonces, cuando alguien nos rechaza, incluso de la manera m\u00e1s m\u00ednima, no vemos a esa persona. Vemos a nuestro padre parado frente a nosotros. Lo que hacemos es amplificar esa ofensa aparentemente menor y la amplificamos 10, 20, 30 veces y porque nunca lidiamos con esa situaci\u00f3n de rechazo en nuestro coraz\u00f3n. O podr\u00eda ser que lo miremos a trav\u00e9s de los lentes de un matrimonio anterior, posiblemente un divorcio. Cuando alguien nos ofende en la iglesia, lo que sucede es que estamos mirando a trav\u00e9s de la lente del c\u00f3nyuge que tal vez nos trat\u00f3 de cierta manera que no nos gust\u00f3. No vemos a esa persona, vemos al c\u00f3nyuge all\u00ed. Lo que sucede es que amplificamos eso 10, 20, 30 veces y, odio decirlo, pero a veces hacemos una monta\u00f1a de un grano de arena. A veces miramos a trav\u00e9s del lente de una experiencia pasada en la iglesia. Tal vez venimos de una iglesia que pudo haber sido un poco disfuncional o tuvo algunos desaf\u00edos. Tal vez nos hicieron da\u00f1o. Tal vez incluso fuimos abusados en una iglesia pasada y comenzamos a mirar esa situaci\u00f3n actual a trav\u00e9s de la lente de la experiencia de la iglesia pasada. qu\u00e9 hacemos? Lo sacamos de proporci\u00f3n. A medida que lo exageramos, no consideramos que lo que sucede es que comenzamos a construir muros alrededor de las personas. Comenzamos a responder construyendo un muro que b\u00e1sicamente los mantiene aislados. Eso los mantiene separados de nosotros. A medida que esos muros comienzan a levantarse por todas partes debido a todas estas ofensas sin control, todo este equipaje diferente que se trae, terminas con todos estos muros en la iglesia que ni siquiera puedes ver. Estos muros espirituales est\u00e1n apareciendo por todas partes. Si no se arreglan las paredes, lo que sucede es que comienzas a ahogar la vida del esp\u00edritu de la gracia generosa de Dios fuera de la iglesia. La semana pasada habl\u00e9 sobre la idea de la superdotaci\u00f3n. Dije que recibimos la gracia de Dios, recibimos el don de Dios para no aferrarnos a esa gracia sino para transmitirla a los dem\u00e1s. Habl\u00e9 sobre la idea de que a cada uno de nosotros se nos ha dado un don espiritual. Hay alrededor de 22 regalos diferentes. Algunas personas tienen el don de la misericordia. Algunas personas tienen el don del discernimiento. Algunas personas tienen el don de profec\u00eda. Algunas personas tienen el don de la hospitalidad, el servicio, la generosidad e incluso la curaci\u00f3n. Dije que nuestra responsabilidad es identificar esos dones y luego usarlos para ministrarnos unos a otros.<\/p>\n
La ilustraci\u00f3n perfecta fue el mi\u00e9rcoles pasado. Le dije a Debbie que quiero que, en lugar de llamar al tiempo de oraci\u00f3n tiempo de oraci\u00f3n, lo llames tiempo de ministerio porque la idea no es solo orar por alguien. Si tienes el don del discernimiento entonces ve a hablar a la vida de esa persona con discernimiento. Si tienes el don de la generosidad y el tipo dice que no puede pagar el alquiler, escr\u00edbele un cheque. Si tienes el don de la hospitalidad, ll\u00e9valo a almorzar. La oraci\u00f3n es s\u00f3lo uno de los dones. S\u00ed, estamos llamados a orar, pero tambi\u00e9n estamos llamados a ejercitar nuestros dones. Entonces, volviendo a esta idea de estos muros que se levantan, hemos creado este bloqueo donde los dones, la generosa gracia de Dios, ya no pueden fluir. Hemos sofocado esa generosa gracia de Dios que quiere abrirse camino a trav\u00e9s de la congregaci\u00f3n. Pensando de nuevo en este primer mi\u00e9rcoles, tuvimos un caballero, no dir\u00e9 su nombre. Algunos de ustedes lo conocen, pero realmente se lastim\u00f3 mucho la espalda. De hecho, apenas pod\u00eda caminar, pero termin\u00f3 sentado en la parte de atr\u00e1s. Cuando lleg\u00f3 el momento del ministerio, b\u00e1sicamente varias mujeres se reunieron alrededor de \u00e9l, pero una mujer en particular sinti\u00f3 la necesidad de orar por \u00e9l y poner sus manos sobre \u00e9l. Lleg\u00f3 a casa y ya no le dol\u00eda la espalda. No s\u00e9 lo que piensas de los dones espirituales, pero lo \u00fanico que s\u00e9 es que me llam\u00f3 a las 10:30 de la noche y me dej\u00f3 un mensaje y dijo que se hab\u00eda curado. Esa mujer cree que tiene el don de curar. Dilo como quieras. Pero, \u00bfqu\u00e9 hubiera pasado si tres semanas antes ella estaba trabajando con el hombre y ten\u00eda un ministerio con esta persona y \u00e9l hizo algo o dijo algo que la molest\u00f3? Y ella tiene una actitud. Ella sac\u00f3 esa ra\u00edz de amargura. Entonces, cuando llega el momento de orar, ella siente esta inspiraci\u00f3n en su coraz\u00f3n para levantarse e ir a orar por este hombre, pero sabes lo que la detiene, la amargura. Ella est\u00e1 impidiendo que la generosa gracia de Dios fluya a trav\u00e9s de la congregaci\u00f3n. Podr\u00eda ser cualquier cosa. Podr\u00eda ser que est\u00e9 enojado con alg\u00fan otro voluntario. Est\u00e1s enojado con un l\u00edder del ministerio. Estas enojado con migo. Sea lo que sea, empiezas a levantar estos muros y lo que sucede es que est\u00e1s bloqueando el flujo de la gracia generosa de Dios que quiere salir y quiere encontrar su camino y comenzar a sanar a las personas para devolverlas a la plenitud. Si eso sucede lo suficiente, tienes una iglesia muerta. Tienes una iglesia espiritualmente muerta. Puede haber gente en la iglesia. De hecho, si un visitante entrara, podr\u00eda decir que esta es una iglesia bastante buena. Ellos est\u00e1n cantando. Ellos son muy agradables. Ellos son muy amigables. Pero despu\u00e9s de un tiempo, dir\u00edan que algo no est\u00e1 bien aqu\u00ed. Algo se siente muy vac\u00edo en esta iglesia. Y el problema es que el esp\u00edritu ha dejado el edificio. Porque al esp\u00edritu no se le permite moverse. No se permite que suceda el ministerio. Lentamente, uno a la vez, los diversos ministerios de la gente comienzan a secarse, por lo que no queda nada m\u00e1s que un caparaz\u00f3n, un caparaz\u00f3n vac\u00edo y seco de una iglesia.<\/p>\n
Si est\u00e1 dispuesto a pasar por alto un ofensa, si est\u00e1 dispuesto a tomar eso a trav\u00e9s de la lente de su experiencia y decir que tal vez me estoy pasando un poco de la raya con esto, tal vez, debido a mi pasado, estoy haciendo una especie de monta\u00f1a de un grano de arena y usted est\u00e1s dispuesto a pasar por alto esa ofensa, lo que est\u00e1s haciendo es practicar el perd\u00f3n. Es una cosa sabia que hacer. De hecho, hay un proverbio que habla de eso. Dice: \u201cLa sabidur\u00eda del hombre le da paciencia. Es para su gloria pasar por alto una ofensa\u201d. Para su gloria pasar por alto una ofensa. Y alguien dice, bueno, no puedo pasarlos por alto a todos. Eso es verdad. Si no puede pasarlo por alto y realmente siente que lo ha tomado a trav\u00e9s de esos lentes y no hay nada de su pasado que le haga pensar de esta manera, entonces, como aprendimos anteriormente en Mateo 18, vaya y hablar con la persona. Vas y hablas con la persona. Escucha, podr\u00eda estar equivocado, pero as\u00ed es como percibo esto. Lo que hiciste realmente me molest\u00f3 y es posible que te sorprendas si la persona dice lo siento, ni siquiera lo sab\u00eda y me alegro de que me lo hayas dicho y lo siento. Lo siento. Lo que pasa es que el perd\u00f3n fluye. Lo que sucede a nivel espiritual es que la v\u00e1lvula de la generosa gracia de Dios se abre y las aguas vivas comienzan a abrirse camino nuevamente a trav\u00e9s de la congregaci\u00f3n. Comienza a suceder. No solo eso. Lo que sucede es que las personas en realidad se vuelven libres porque recuerdas que en la historia dos hombres terminaron en prisi\u00f3n. El que no perdonaba y el que no pod\u00eda ser perdonado. Si alguna vez has estado en una situaci\u00f3n en la que alguien no te perdona, ambos est\u00e1n en prisi\u00f3n. Ambos est\u00e1n en una prisi\u00f3n. Ambos est\u00e1n bajo un poco de tortura. Tortura psicol\u00f3gica. Lo que sea que es. Es un hecho bien conocido que cuando se ha reprimido la ira y la falta de perd\u00f3n, a menudo se manifiesta en todo tipo de estr\u00e9s y problemas relacionados con la salud. Tengo mucho m\u00e1s que decir sobre esto, pero decid\u00ed que realmente no puedo. Hay mucho m\u00e1s que decir. Solo necesito dejarte donde estamos con esto. S\u00e9 que hay gente por ah\u00ed diciendo, sabes qu\u00e9, simplemente no conoces a Chuck. Estaba profundamente ofendido. Estaba profundamente herido. Esto sucedi\u00f3 con esta persona. Esto ocurri\u00f3. \u00bfNecesito perdonar a esta persona? \u00bfNecesito perdonar a esa persona? Mi respuesta es que no puedo decir. Porque si tuviera que decirlo, ser\u00eda como Peter. Estar\u00eda tratando de poner par\u00e1metros sobre a qui\u00e9n debes perdonar. Esa no es mi responsabilidad. Eso es entre t\u00fa y Dios.<\/p>\n
As\u00ed cierro este serm\u00f3n donde comenc\u00e9 con la historia del \u201cGuerrero\u201d. La historia de dos hermanos que realmente se odiaban. Te dir\u00e9 esto ahora mismo. Voy a buscar tu disculpa. Voy a buscar tu perd\u00f3n por lo que estoy a punto de hacer. Estoy a punto de mostrar el final de la pel\u00edcula. Si planeas ver esta pel\u00edcula, te doy una alerta de spoiler. Te estoy dando esa advertencia para que cuando la muestre, no puedas volver en una semana y decir que estoy enojado contigo Chuck porque mostraste el final de la pel\u00edcula. Pero lo voy a mostrar porque, para m\u00ed, realmente ilustra esta par\u00e1bola. Nuevamente, como dije antes, tienes dos hermanos que se odian. Lo ves. Lo ves en sus ojos. No se soportan el uno al otro, y no soportan al padre. El padre era un padre abusivo y alcoh\u00f3lico que descuid\u00f3 a la madre cuando estaba enferma. El otro hermano se olvid\u00f3 de ayudar al otro hermano. Es una situaci\u00f3n horrible, horrible. En esta escena final, tienes a los dos hermanos en la arena de Atlantic City. Est\u00e1n ah\u00ed fuera para hacer justicia. Lo interesante si miras la primera parte de la pel\u00edcula, ves que el perd\u00f3n est\u00e1 comenzando a ocurrir. El padre y un hijo se reconcilian. Entonces ves que un hijo comenz\u00f3 a buscar la reconciliaci\u00f3n. El \u00fanico hijo, Tommy, todav\u00eda busca venganza. \u00c9l est\u00e1 fuera para obtener esa justicia. Pero tambi\u00e9n ves que tiene mucho dolor. Mucho dolor. As\u00ed que veamos ese clip y luego regresar\u00e9 y lo terminar\u00e9.<\/p>\n
Con suerte, si ves esa pel\u00edcula, viste alg\u00fan simbolismo. Viste el dolor en el \u00fanico hermano. Estaba luchando con un hombro roto, pero el dolor en su coraz\u00f3n era mucho, mucho m\u00e1s profundo. Viste el estrangulamiento. Viste que estaban peleando en una jaula, en una prisi\u00f3n, pero tambi\u00e9n viste que un hermano estaba dispuesto a decir que lo sent\u00eda, el otro hermano estaba dispuesto a perdonar simbolizado con un golpecito en el hombro. Te liber\u00e9. M\u00e1s importante a\u00fan, comienzas a ver que la jaula se abre y ambos caminan libres y mirando hacia ellos est\u00e1 la sonrisa del padre. \u00bfNo es eso lo que est\u00e1 pasando? Es una par\u00e1bola moderna. A medida que aprenda a mirar pel\u00edculas, ver\u00e1 mucha teolog\u00eda en las pel\u00edculas si est\u00e1 dispuesto a tomarse el tiempo y mirarla con alg\u00fan sentido de discernimiento. Vemos esto como una par\u00e1bola moderna del perd\u00f3n. Vemos el dolor asociado con la falta de perd\u00f3n. Vemos la amargura asociada con la falta de perd\u00f3n, pero vemos la liberaci\u00f3n que sucede cuando una persona est\u00e1 dispuesta a buscar la reconciliaci\u00f3n, decir que lo siente o simplemente apartar la mirada de esa ofensa. Estamos llamados a ser disc\u00edpulos de Jesucristo. En consecuencia, estamos llamados a practicar las disciplinas espirituales, incluida la disciplina espiritual del perd\u00f3n. No 1 vez, no 2 veces, no 3 veces, no 70 veces, no 490 veces, pero que la disciplina del perd\u00f3n necesita ser una forma de vida. A medida que comenzamos a practicar eso, tomamos esa generosa gracia de Dios como se manifiesta en la cruz de Jesucristo, la tomamos no solo en nuestras propias vidas sino tambi\u00e9n en las vidas de la iglesia y las vidas en el mundo. Oremos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. ILUSTRACI\u00d3N DE APERTURA: Discusi\u00f3n sobre la pel\u00edcula \u201cWarrior\u201d sobre dos hermanos motivados por la venganza que compiten en un torneo de artes marciales mixtas. Tema central de la pel\u00edcula: falta de perd\u00f3n Enfoque del serm\u00f3n: disciplinar el perd\u00f3n 2. ANTECEDENTES A) Jes\u00fas ense\u00f1ando a los disc\u00edpulos sobre c\u00f3mo manejar los conflictos y la importancia … Continuar leyendo \u00abPerd\u00f3n 7 X 70\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11918"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11918\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}