El rico legado de los pobres<\/p>\n
Salmos 34:1-9<\/p>\n
Serm\u00f3n en l\u00ednea: http:\/\/www.mckeesfamily.com\/? page_id=3567<\/p>\n
No hay una sola persona que en muchos momentos de su vida tenga que arrastrarse por los valles de pruebas y tribulaciones tan intensas que los dejen con un \u201cequipaje emocional\u201d para llevarlo. estirar\u00e1 sus cuerpos, mentes y almas hasta el punto de ruptura! \u00bfQui\u00e9n no ha experimentado el \u201cinvierno\u201d o la \u201cnoche oscura del alma\u201d de la inseguridad, el miedo y el temblor que consume cada pensamiento de uno con un temor desgarrador de que la paz y la tranquilidad no son m\u00e1s que un pensamiento fugaz o tal vez incluso una invenci\u00f3n de uno mismo? \u00a1imaginaci\u00f3n! \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia en tiempos de pruebas y tribulaciones miramos y ensayamos locamente nuestras circunstancias sombr\u00edas repetidamente hasta que no queda nada en nuestra alma por la preocupaci\u00f3n, el miedo y el pavor? Y cuando el alma siente que est\u00e1 a punto de ser aplastada por el dolor, \u00bfno nos asustamos y tratamos de encontrar nuestra propia salida de nuestro valle de muerte de felicidad, paz y alegr\u00eda\u201d, o buscamos la sabidur\u00eda mundana que aprieta la nariz de miseria porque uno simplemente ha aplicado un vendaje, \u201ccamuflando\u201d pero no resolviendo el propio terror? Cuando inevitablemente nos enfrentamos a \u00abdilemas de la vida real\u00bb, no debemos olvidar que siempre estamos \u00abbajo los ojos de un Dios vivo real\u00bb quien, como nuestro Gran Pastor, est\u00e1 m\u00e1s que dispuesto a caminar a trav\u00e9s de nuestros valles oscuros de confusi\u00f3n, proteger, guiar y ayudar. gu\u00edanos a verdes pastos. El siguiente serm\u00f3n revisar\u00e1 el himno del rey David tal como se encuentra en los primeros nueve vers\u00edculos del Salmo 34. La primera parte del serm\u00f3n revisar\u00e1 c\u00f3mo, a pesar de que David pec\u00f3 contra Dios cuando clam\u00f3 por ayuda divina, fue salvo. La segunda parte del serm\u00f3n va a repasar la invitaci\u00f3n de David para que alabemos a Dios tanto en las buenas como en las malas. La tercera parte del serm\u00f3n va a reflexionar sobre c\u00f3mo el \u201crefugio del pobre\u201d se encuentra en Dios que quita los miedos, la verg\u00fcenza y fortalece en las tribulaciones. \u00a1Y la \u00faltima parte del serm\u00f3n va a reflejar c\u00f3mo recibir la paz y la ayuda divinas se encuentra en el temor del Se\u00f1or!<\/p>\n
El Pobre David La Situaci\u00f3n<\/p>\n
Para entender verdaderamente el Salmo 34 , \u00a1uno necesita saber las circunstancias en las que el rey David escribi\u00f3 estas palabras de gran sabidur\u00eda! Cuando pensamos en los primeros a\u00f1os de vida de David, a menudo pensamos en su incre\u00edble fuerza para matar leones, osos y el gigante Goliat de diez pies (1 Samuel 17). Lleg\u00f3 a ser tan astuto para liderar el ej\u00e9rcito de Sa\u00fal que la gente empez\u00f3 a cantar: \u201cSa\u00fal ha matado a sus millares, y David a sus decenas de millares\u201d (18:7). Lleno de celos e ira, el rey Sa\u00fal trat\u00f3 de matar a David, por lo que huy\u00f3 a Nob, \u201cque hab\u00eda tomado el lugar de Silo como ciudad de los sacerdotes (1 Sam. 22:19), y estaba cerca, como dos millas. (3 km) en direcci\u00f3n a Jerusal\u00e9n (cf. Is 10,32).\u201d Cuando el consejero espiritual de Sa\u00fal, Ahimelec, le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 estaba solo, David le minti\u00f3 y dijo que Sa\u00fal lo hab\u00eda enviado en una misi\u00f3n secreta (2). Este fue uno de los puntos m\u00e1s bajos en la vida de David, ya que en el cap\u00edtulo anterior acababa de despedirse de su querido amigo Jonat\u00e1n, ahora est\u00e1 corriendo por su vida y no tiene guardaespaldas, ni tierra que pueda llamar suya ni siquiera pan para comer. . Despu\u00e9s de que David le dice al sacerdote que \u00e9l y sus hombres que se esconden est\u00e1n espiritualmente limpios para pedir pan sagrado para comer, convence al sacerdote de que le d\u00e9 un arma que, ir\u00f3nicamente, termina siendo la espada de Goliat que hab\u00eda matado cuando era ni\u00f1o ( 9)! Para ir a donde Sa\u00fal nunca esperar\u00eda que estuviera, David busca asilo en la ciudad natal de Goliat, Gat. Es aqu\u00ed donde esperaba convertirse en un sirviente o soldado mercenario del rey Aquis, \u00a1pero la gente lo reconoce r\u00e1pidamente! Los sirvientes de Aquis le preguntan \u201c\u00bfno es este el rey de la tierra? \u00bfNo es \u00e9l de quien cantan: Sa\u00fal ha matado a sus miles, y David a sus decenas de miles\u201d (10-11)? Con gran temor de que el rey lo ejecutara, David fingi\u00f3 ser un loco, \u201chaciendo marcas en las puertas de la puerta y dejando correr saliva por su barba\u201d (12-13). David convenci\u00f3 con \u00e9xito a Aquis de que no era una amenaza y luego pudo huir a Adulam en Jud\u00e1 (22:1).<\/p>\n
Una invitaci\u00f3n a alabar<\/p>\n
Aunque el rey David no confi\u00f3 inicialmente Dios lo protegiera del rey Sa\u00fal y, aunque le minti\u00f3 al sacerdote, en el momento en que David clam\u00f3 al Se\u00f1or por liberaci\u00f3n, \u00a1su pedido fue concedido! Cuando buscamos en el mundo un escape de nuestras tribulaciones, nos quedamos \u00aboscurecidos, perplejos y perdidos\u00bb para encontrar soluciones o paz, pero cuando buscamos a Dios en busca de gu\u00eda, protecci\u00f3n y consuelo, recibimos \u00abluz tanto de direcci\u00f3n como de paz\u00bb. gozo, y nuestro camino se hace llano y agradable\u201d. David invita a los afligidos a ver c\u00f3mo en el momento de sus mayores temores de la muerte misma solo necesitaba \u201cestar quieto y mirar hacia los montes de donde los de Dios reciben liberaci\u00f3n\u201d. Mientras David alaba, nos invita a unirnos a \u00e9l para magnificar, gloriarnos y exaltar el nombre de nuestro Se\u00f1or. \u201cSi bien ciertamente no podemos hacer a Dios m\u00e1s grande o m\u00e1s alto de lo que \u00c9l es\u201d, en nuestra adoraci\u00f3n de \u00c9l siendo infinitamente grande y m\u00e1s alto que lo m\u00e1s alto, nosotros y otros podemos vislumbrar Su gloria. Alabamos Su persona, atributos, pacto, promesas, obras, gracia, perd\u00f3n, protecci\u00f3n, consuelo y por cada bendici\u00f3n espiritual que hemos recibido; porque todos \u201cson incomparables, sin par, inigualables; los lloramos como nos plazca, \u00a1pero nunca seremos condenados por palabras vanas y vac\u00edas al hacerlo!\u201d Y sin embargo, aunque nuestras justicias son como trapos (Isa\u00edas 64:6), \u00bfno son filtradas por el Esp\u00edritu Santo que intercede por nosotros a trav\u00e9s de gemidos sin palabras (Romanos 6:26) que son una fragancia suave para nuestro Se\u00f1or? As\u00ed como debemos orar sin cesar (1 Tesalonicenses 5:16-17), ya sea en las cumbres de las bendiciones o en los valles profundos del dolor, nunca debemos dejar de clamar \u201cAbba Padre\u201d que nos libera de nuestra esclavitud al temor de nuestras circunstancias y la muerte misma (Romanos 8:15; 1 Corintios 15:55). \u00a1Seguramente aquellos que han sido comprados al precio de la vida del Hijo pueden comenzar a practicar lo que har\u00e1n por una eternidad, disfrutando de la gloria de Dios y alabando Su nombre!<\/p>\n
El Refugio del Pobre<\/p>\n
< El rey David se regocija de que cuando estaba en el punto m\u00e1s bajo de su vida sin un lugar al que llamar hogar, sin comida para comer, y en peligro de ser asesinado por el rey Sa\u00fal o el rey Aquis; el Se\u00f1or escuch\u00f3 sus gritos desesperados ya pesar de sus pecados lo salv\u00f3 de todas sus angustias (6). Cuando este "pobre hombre" David pudo haber mirado sombr\u00edamente sus terribles circunstancias y dejar que la preocupaci\u00f3n, el miedo y el terror destrozaran su alma, eligi\u00f3 buscar al Se\u00f1or que siempre est\u00e1 cerca (Salmos 145) y confiar en la gracia y la misericordia inmerecidas de su Buen Pastor que ama a los suyos y siempre les hace bien (Romanos 8:28). Es a menudo en el \u201cmar de l\u00e1grimas, un gemido amargo, un suspiro profundo que nuestras oraciones entran en los o\u00eddos del Alt\u00edsimo\u201d y en la luz de Su majestad, la gracia y la misericordia se ven por lo que realmente son conquistadas por nadie m\u00e1s que \u00c9l solo controla todas las cosas visibles e invisibles (Colosenses 1:16). En lugar de mirar constantemente a uno mismo o al mundo para \u201celiminar las experiencias horribles de la vida, as\u00ed como el temor a lo desconocido, el rey David dice que se los lleve al \u00danico que puede otorgar paz en los valles m\u00e1s oscuros. Si bien no todas las circunstancias sombr\u00edas de David fueron eliminadas de inmediato, \u00a1oh, qu\u00e9 alegr\u00eda sinti\u00f3 al saber que, a pesar de sus pecados, el propiciatorio de la gracia a\u00fan estaba abierto para el hombre pobre que tambi\u00e9n se somete humildemente y pone su confianza completa en el Se\u00f1or! Solo alguien que realmente ve al Se\u00f1or como su porci\u00f3n puede estar contento con todas las circunstancias porque para ellos \u201cbuscar una relaci\u00f3n restaurada con \u00c9l o, m\u00e1s com\u00fanmente, informaci\u00f3n, gu\u00eda o direcci\u00f3n de \u00c9l\u201d los abruma con un gozo indescriptible y los lleva a temer y la autopreocupaci\u00f3n lejos. As\u00ed que, como quien prob\u00f3 y vio que el Se\u00f1or es bueno, persever\u00f3 y vio fortalecida su fe, el Rey David nos dice a todos los quebrantados, atemorizados y que sufren tribulaciones que pongamos nuestra confianza en Dios y nunca nos avergonzaremos de la confianza en el Hijo que nos promete perd\u00f3n, protecci\u00f3n, transformaci\u00f3n continua de nuestras almas y bendiciones tanto ahora como en la vida venidera!<\/p>\n
El Temor del Se\u00f1or<\/p>\n
En el vers\u00edculo siete David afirma que la manera en que se salv\u00f3 fue espectacular: \u00a1el \u00e1ngel del Se\u00f1or acamp\u00f3 alrededor y lo libr\u00f3 de sus problemas! El \u00e1ngel del Se\u00f1or \u201caparece unas cincuenta veces en el Antiguo Testamento\u201d, de las cuales la mayor\u00eda se refiere a este ser como un \u201cmensajero divino mediador en las comunicaciones entre Dios y los humanos\u201d, el administrador de la ira divina de Dios o como protector de los que \u201cllevar su imagen\u201d. Si bien el \u00e1ngel del Se\u00f1or en este pasaje podr\u00eda referirse a una \u00abmanifestaci\u00f3n preencarnada de la segunda persona de la trinidad, Jesucristo\u00bb o a un ser angelical de Yahv\u00e9, la frase \u00abacampa alrededor\u00bb significa que el \u00e1ngel no estaba solo sino que vino con \u00a1otros \u201cseres angelicales a sus \u00f3rdenes! Cuando escucho al rey David decir estas palabras, no puedo evitar pensar en la liberaci\u00f3n de Dios de Eliseo y su siervo de los ej\u00e9rcitos del rey de Aram en 2 Reyes 6. Porque Dios hab\u00eda estado revelando los planes militares del rey de Arm a Eliseo. quien a su vez los comparti\u00f3 con el rey de Israel (9-10), el rey de Aram convoc\u00f3 a sus oficiales y ej\u00e9rcito a Dot\u00e1n para capturarlo (12-13). Los arameos rodearon la ciudad de noche (14) y por la ma\u00f1ana cuando el sirviente de Eliseo sali\u00f3 de su peque\u00f1a morada, su coraz\u00f3n se llen\u00f3 de terror e incertidumbre sobre c\u00f3mo podr\u00edan sobrevivir (15). Eliseo le asegur\u00f3 que lo liberar\u00eda, pero para probar que Dios estaba realmente con ellos, or\u00f3, \u00ababre sus ojos para que pueda ver\u00bb e inmediatamente el sirviente vio las \u00abcolinas llenas de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo\u00bb (17). \u00a1Eliseo or\u00f3 al Se\u00f1or y todo el ej\u00e9rcito qued\u00f3 ciego y se lo llevaron (18)! De manera similar, cuando el rey David estaba en su punto m\u00e1s bajo ante Aquis, rey de Gat, dice que fue el \u00e1ngel del Se\u00f1or y un ej\u00e9rcito celestial acampado a su alrededor lo que lo llev\u00f3 a su liberaci\u00f3n. Este tipo de protecci\u00f3n divina no ocurre autom\u00e1ticamente, dice David, sino que solo proviene de \u201cla evidencia de lealtad a Dios en la forma de temor y estricta obediencia a Sus caminos, que siempre son m\u00e1s altos y mejores que los nuestros (Isa\u00edas 55: 8- 9)!<\/p>\n
\u00a1Temed al Se\u00f1or, vosotros que sois su pueblo santo, y nada os faltar\u00e1 (9)! \u201cLa mayor\u00eda de los escritores hacen una distinci\u00f3n entre lo que David quiso decir con \u201cmiedo\u201d en dos categor\u00edas. La primera categor\u00eda es lo que la mayor\u00eda llama reverencia, que significa \u201casombro, respeto y asombro\u201d de Su santidad, omnipotencia, omnisciencia, justicia, gracia y misericordia. Con asombro miramos hacia los cielos que declaran la gloria de Dios (Salmos 19:1-4) quien cre\u00f3 y sustenta todas las cosas visibles e invisibles (Colosenses 1:16). La belleza y la complejidad de este universo testifican del poder eterno y la naturaleza divina de Dios (Romanos 1:20) y, sin embargo, aunque no podemos conocer lo incognoscible a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu y Su palabra, lo que podemos conocer acerca de \u00c9l nos gu\u00eda por las aguas tranquilas y transforma nuestra misma almas (Salmo 23; Romanos 12:1-2). La reverencia hacia Dios es un sentido de profunda humildad y gratitud porque \u00c9l no solo nos teji\u00f3 en el vientre de nuestra madre como aquellos que maravillosa y maravillosamente fueron creados a Su imagen (Salmos 139:13-14; G\u00e9nesis 1:27), sino que tambi\u00e9n expi\u00f3 nuestro pecado. en la cruz (1 Juan 2:2) y en la fe en \u00c9l proporcion\u00f3 los medios para ser adoptado eternamente en Su familia como Su propio hijo (Juan 3:16, 1:12)! La segunda categor\u00eda de temor proviene de saber que el Se\u00f1or disciplina a los que ama (Hebreos 12:4-13). Si queremos los beneficios de creer, debemos adherirnos a la verdad en la que residen. Por temor a Su desagrado de que podamos recibir incluso una onza de Su ira, hacemos lo que es recto ante Sus ojos, no solo de acuerdo con Su santa palabra, sino tambi\u00e9n de acuerdo con Su voluntad para nuestras vidas. El Rey David dice que la reverencia a Dios y el temor a Su disciplina son los cimientos de la sabidur\u00eda (Proverbios 9:10) porque es precisamente en nuestra sumisi\u00f3n a Su voluntad que los \u00e1ngeles son enviados para protegernos y proteger nuestras almas incluso en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles. \u00a1no solo sostenida sino divinamente capacitada para sentir un gozo indescriptible viviendo en este mundo ca\u00eddo que no es el nuestro!<\/p>\n
Entonces, recuerde que cuando inevitablemente enfrentamos \u00abdilemas de la vida real\u00bb, no debemos olvidar que siempre estamos \u00abbajo los ojos de un verdadero Dios vivo\u201d quien como nuestro Buen Pastor est\u00e1 m\u00e1s que dispuesto a caminar a trav\u00e9s de nuestros oscuros valles de confusi\u00f3n, protegernos, conducirnos y guiarnos a verdes pastos.<\/p>\n
Perm\u00edtanme terminar con una \u00faltima cita de Charles Spurgeon:<\/p>\n
\u201cPresten a \u00c9l una reverencia humilde como la de un ni\u00f1o, caminen en Sus leyes, tengan respeto a Su voluntad, tiemblen para ofenderlo, apres\u00farense a servirlo. No tem\u00e1is la ira de los hombres, ni se\u00e1is tentados a pecar por la virulencia de sus amenazas; temer a Dios y no temer a nada m\u00e1s. \u201cPorque nada les falta a los que le temen\u201d. Jehov\u00e1 no permitir\u00e1 que sus siervos fieles pasen hambre. Puede que no d\u00e9 lujos, pero la promesa lo obliga a suplir las necesidades, y no retroceder\u00e1 de su palabra. Muchos caprichos y deseos pueden quedar sin satisfacer, pero las verdaderas necesidades el Se\u00f1or las suplir\u00e1. El temor del Se\u00f1or o verdadera piedad no es s\u00f3lo deber de quienes se declaran santos, es decir, personas apartadas y consagradas para santos deberes, sino que es tambi\u00e9n su camino de seguridad y consuelo.\u201d<\/p>\n
Fuentes citadas<\/p>\n
Tony Evans, \u00ab(PARTE 5) ‘La bendici\u00f3n de la liberaci\u00f3n divina'\u00bb, en Tony Evans Sermon Archive (Tony Evans, 2015), Sal 34:1\u20137.<\/p>\n
Willem A. VanGemeren, \u201cSalmos\u201d, en el Comentario B\u00edblico del Expositor: Salmos, Proverbios, Eclesiast\u00e9s, Cantar de los Cantares, ed. Frank E. Gaebelein, vol. 5 (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1991).<\/p>\n
Matthew Henry, Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia: Completo e \u00edntegro en un solo volumen (Peabody: Hendrickson, 1994).<\/p>\n
Joyce G. Baldwin, 1 y 2 Samuel: Introducci\u00f3n y comentario, vol. 8, Tyndale Old Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1988).<\/p>\n
James Montgomery Boice, Psalms 1\u201341: An Expositional Commentary (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2005).<\/p>\n
DA Carson, ed., NIV Biblical Theology Study Bible (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018).<\/p>\n
Mary J. Evans, 1 & 2 Samuel, ed. W. Ward Gasque, Robert L. Hubbard Jr. y Robert K. Johnston, Serie de comentarios sobre la comprensi\u00f3n de la Biblia (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2012).<\/p>\n
CH Spurgeon, El tesoro de David: Salmos 27-57, vol. 2 (Londres; Edimburgo; Nueva York: Marshall Brothers, sin fecha).<\/p>\n
Roger Ellsworth, Opening up Psalms, Opening Up Commentary (Leominster: Day One Publications, 2006).<\/p>\n
HDM Spence-Jones, ed., Salmos, vol. 1, The Pulpit Commentary (Londres; Nueva York: Funk & Wagnalls Company, 1909).<\/p>\n
Gerald H. Wilson, Psalms, vol. 1, The NIV Application Commentary (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2002).<\/p>\n
Derek Kidner, Psalms 1\u201372: An Introduction and Commentary, vol. 15, Tyndale Old Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1973).<\/p>\n
Martin H. Manser, Dictionary of Bible Themes: The Accessible and Comprehensive Tool for Topical Studies (Londres: Martin Manser, 2009) ).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El rico legado de los pobres Salmos 34:1-9 Serm\u00f3n en l\u00ednea: http:\/\/www.mckeesfamily.com\/? page_id=3567 No hay una sola persona que en muchos momentos de su vida tenga que arrastrarse por los valles de pruebas y tribulaciones tan intensas que los dejen con un \u201cequipaje emocional\u201d para llevarlo. estirar\u00e1 sus cuerpos, mentes y almas hasta el punto … Continuar leyendo \u00abEl rico legado de los pobres\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1192","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1192","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1192"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1192\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}