EMB 28-03-2021<\/p>\n
\u201c\u00a1Sobre un burro, debes estar bromeando!\u201d Lucas 21:28-44<\/p>\n
A menudo hay m\u00e1s en una historia de lo que parece el ojo humano.<\/p>\n
Y nuestra lectura del Evangelio en Lucas 21 no es una excepci\u00f3n.<\/p>\n
De hecho, esta es una historia relatada en los cuatro evangelios, lo cual es inusual.<\/p>\n
Tenemos los evangelios sin\u00f3pticos de Mateo, Marcos y Lucas que a menudo cubren el mismo tema con m\u00e1s o menos detalles.<\/p>\n
Juan sin embargo no sigue el esquema de los Sin\u00f3pticos<\/p>\n
He elegido el relato de Lucas de lo que se conoce como la Entrada Triunfal de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n, para nuestra lectura del Evangelio.<\/p>\n
A los jud\u00edos lectores del Evangelio, esta procesi\u00f3n Triunfal habr\u00eda tenido un significado muy especial.<\/p>\n
Porque era muy similar a una ceremonia especial que los romanos hab\u00edan llamado Triunfo que se conced\u00eda a un General muy especial y exitoso. <\/p>\n
D\u00e9jame darte un poco de historia<\/p>\n
Antecedentes: Un triunfo romano<\/p>\n
El triunfo romano (triumphus) era una ceremonia civil y un rito religioso de la antigua Roma .<\/p>\n
Se realiz\u00f3 para celebrar p\u00fablicamente y santificar el \u00e9xito de un comandante militar<\/p>\n
i) que hab\u00eda llevado a las fuerzas romanas a la victoria al servicio del estado o<\/p>\n
ii) uno que hab\u00eda completado con \u00e9xito una guerra en el extranjero.<\/p>\n
R\u00f3mulo, el legendario fundador de Roma, celebr\u00f3 el primer triunfo de la historia<\/p>\n
El general romano Marco Antonio obtuvo tres triunfos y Julio C\u00e9sar y Augusto obtuvieron al menos un triunfo cada uno.<\/p>\n
Un triunfo romano fue una celebraci\u00f3n impresionante y sigui\u00f3 una ruta establecida.<\/p>\n
La ceremonia sol\u00eda durar todo un d\u00eda.<\/p>\n
1. La procesi\u00f3n comenz\u00f3 con los l\u00edderes del Senado romano, es decir, el parlamento romano, a la cabeza.<\/p>\n
2. Les seguir\u00edan los trompetistas.<\/p>\n
3. Los siguientes en la procesi\u00f3n ser\u00edan los carruajes que conten\u00edan el bot\u00edn de guerra, es decir, el tesoro tomado de las personas conquistadas y los esclavos capturados.<\/p>\n
4. Luego ven\u00edan los flautistas, seguidos de los animales como bueyes para el sacrificio a los dioses romanos.<\/p>\n
5. Luego vinieron los l\u00edderes del enemigo conquistado, encadenados – obligados a caminar frente al General.<\/p>\n
Y en el punto \u00e1lgido de la ceremonia cuando la procesi\u00f3n subir\u00eda al Capitolio en Roma – los l\u00edderes de el enemigo conquistado ser\u00eda llevado a una prisi\u00f3n contigua. All\u00ed ser\u00edan ejecutados.<\/p>\n
6. Luego el propio guardaespaldas del General seguido de<\/p>\n
7. El general conquistador.<\/p>\n
El general cabalgaba triunfalmente en un carro dorado conducido por caballos blancos, conocidos como cargadores. Estos simbolizaban la GUERRA<\/p>\n
Estar\u00eda coronado con una corona de laurel -que simboliza la victoria- y vestir\u00eda una t\u00fanica morada bordada con palmeras bajo una toga morada bordada con estrellas.<\/p>\n
8. Luego siguieron los hijos del General y finalmente<\/p>\n
9. La infanter\u00eda del General cerrar\u00eda la retaguardia.<\/p>\n
La ceremonia ser\u00eda una ocasi\u00f3n alegre, un poco como un carnaval, donde todos los habitantes de Roma saldr\u00edan a animar al General.<\/p>\n
Al menos era una ocasi\u00f3n alegre para los romanos pero no necesariamente para sus prisioneros.<\/p>\n
Las calles se llenar\u00edan de m\u00fasica, cantos y regocijo general.<\/p>\n
La ceremonia estaba dise\u00f1ada para mostrar<\/p>\n
1. la fortaleza de Roma,<\/p>\n
2. su misi\u00f3n de conquista y dominaci\u00f3n, y<\/p>\n
3. el coraje de los soldados.<\/p>\n
Entonces perm\u00edtanme hacer esta pregunta:<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo fue que Jes\u00fas? Entrada triunfal en Jerusal\u00e9n, \u00bfdiferente a la de un desfile triunfal romano?<\/p>\n
Respuesta:<\/p>\n
1. Jes\u00fas vino en un burro, no en un carro tirado por caballos blancos.<\/p>\n
El cargador simbolizaba la guerra, pero el burro simbolizaba la justicia y la paz.<\/p>\n
En los tiempos del AT, los reyes de Israel usaban usar burros para viajar cuando impart\u00edan justicia por la tierra y tambi\u00e9n cuando viajaban en paz<\/p>\n
2. No hubo cautivos desfilando frente a Jes\u00fas, cautivos que si hubieran estado en un triunfo romano, habr\u00edan sido ejecutados.<\/p>\n
Toda la misi\u00f3n de Jes\u00fas era traer vida, no muerte.<\/p <\/p>\n
Vino a liberar a los cautivos no a esclavizarlos y matarlos<\/p>\n
3. E ir\u00f3nicamente, fue el Rey, Jes\u00fas, quien morir\u00eda por los cautivos, justo al final de la Semana Santa el Viernes Santo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas entr\u00f3 triunfalmente en Jerusal\u00e9n y por qu\u00e9 los jud\u00edos lo aceptaron?<\/p>\n
p><\/p>\n
El momento de la procesi\u00f3n triunfal de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n fue al comienzo de la Pascua<\/p>\n
Estaban esperando un MES\u00cdAS.<\/p>\n
La palabra Mes\u00edas es un t\u00e9rmino que significa \u201cuna persona que ha sido ungido por Dios como Salvador para el pueblo de Dios\u201d.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 quer\u00edan un Salvador, un Mes\u00edas?<\/p>\n
Ser jud\u00edo en Israel en los d\u00edas de Jes\u00fas era muy parecido a un franc\u00e9s en Francia durante la 2\u00aa Guerra Mundial durante la ocupaci\u00f3n alemana<\/p>\n
Los jud\u00edos eran ciudadanos de segunda clase en su propio pa\u00eds.<\/p>\n
Eran un pueblo que hab\u00eda sido conquistado y gobernado por Roma .<\/p>\n
Y los jud\u00edos odiaban a los romanos, tanto como los franceses odiaban a los alemanes en la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n
Los jud\u00edos esperaban un Mes\u00edas TODO CONQUISTADOR.<\/p <\/p>\n
Estaban buscando un Mes\u00edas, que expulsar\u00eda a los odiados romanos.<\/p>\n
Y los jud\u00edos ten\u00edan buenas razones para su esperanza.<\/p>\n
Porque, casi doscientos a\u00f1os antes, Dios ciertamente hab\u00eda levantado un Salvador para los jud\u00edos: Judas<\/p>\n
Macabeos. (Macabeos significa el Martillo)<\/p>\n
3. Judas Macabeos<\/p>\n
D\u00e9jame contarte un poco sobre \u00e9l y la historia de los jud\u00edos hasta la \u00e9poca de Jes\u00fas:<\/p>\n
En el a\u00f1o 167 aC, Israel estaba gobernada por un miserable llamado Ant\u00edoco. IV .<\/p>\n
Ant\u00edoco hab\u00eda decidido tontamente insultar a los jud\u00edos sacrificando un cerdo en el altar del Templo jud\u00edo.<\/p>\n
Para los jud\u00edos ese era el insulto m\u00e1ximo.<\/p>\n
Incluso hoy en d\u00eda, los jud\u00edos todav\u00eda consideran que un cerdo es inmundo y no comen carne de cerdo.<\/p>\n
As\u00ed que en el a\u00f1o 165 a.C. los jud\u00edos se rebelaron bajo el liderazgo de Judas Macabeos.<\/p>\n
Ellos tom\u00f3 Jerusal\u00e9n de Ant\u00edoco y limpi\u00f3 el Templo del sacrificio del cerdo.<\/p>\n
Y los jud\u00edos todav\u00eda celebran este d\u00eda, como la Fiesta de Hanukkah.<\/p>\n
Luego, durante poco m\u00e1s de 100 a\u00f1os, Israel fue un reino independiente gobernado por los asmoneos, descendientes de Judas Macabeos.<\/p>\n
Sin embargo, en el 63 a. C., dos pretendientes jud\u00edos rivales al trono de Israel invitaron al general romano Pompeyo a resolver una disputa entre ellos sobre qui\u00e9n ser el pr\u00f3ximo Rey.<\/p>\n
Pero en lugar de se resolviendo la disputa a favor de cualquiera de las partes, Pompeyo decidi\u00f3 conquistar Israel.<\/p>\n
Y en el a\u00f1o 63 a.C. Pompeyo tom\u00f3 Jerusal\u00e9n y, a partir de entonces, los romanos obligaron a los jud\u00edos a someterse a su dominio.<\/p>\n
p>Entonces, cuando Jes\u00fas entr\u00f3 cabalgando a Jerusal\u00e9n en ese primer Domingo de Ramos en el a\u00f1o 29 d.C., hab\u00eda anticipaci\u00f3n en el aire.<\/p>\n
La Pascua no solo fue un momento en que el fervor religioso jud\u00edo estaba en su punto m\u00e1s alto, sino que se hab\u00eda corrido la voz sobre que el Mes\u00edas que Dios hab\u00eda prometido a su pueblo estaba aqu\u00ed – Jes\u00fas de Nazaret. Y Gaililea era bien conocida como un semillero de disturbios (ver Hechos 5:34-39)<\/p>\n
Al entrar en Jerusal\u00e9n en un burro, Jes\u00fas est\u00e1 haciendo una declaraci\u00f3n.<\/p>\n
S\u00ed, \u00e9l es un rey, s\u00ed, es un Mes\u00edas, como est\u00e1 profetizado en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Pero no de la manera que esperaban.<\/p>\n
Jes\u00fas no ven\u00eda a liberarlos de los romanos por la fuerza.<\/p>\n
La misi\u00f3n de Jes\u00fas era traer paz, no guerra.<\/p>\n
Iba a ser un Salvador, pero no de los romanos de la ira de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas los iba a salvar de sus pecados.<\/p>\n
Y creo que la multitud se escandaliz\u00f3 cuando Jes\u00fas se desvi\u00f3 hacia el Templo tan pronto como entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n<\/p>\n
Creo que la multitud esperaba que Jes\u00fas los llevara al Pretorio, donde estaban guarnecidas las tropas romanas<\/p>\n
Y una vez que la multitud se dio cuenta de que Jes\u00fas no iba a ser su Mes\u00edas al estilo macabeo, habr\u00eda ha habido una sensaci\u00f3n de decepci\u00f3n e incluso de ira<\/p>\n
Y as\u00ed sus gobernantes podr\u00edan volverlos muy r\u00e1pidamente en contra de Jes\u00fas yb y el Viernes Santo aullaban por la sangre de Jes\u00fas<\/p>\n
Pero ese es el tema de otro serm\u00f3n<\/p>\n
4. Volviendo a la entrada triunfal en Jerusal\u00e9n<\/p>\n
\u00bfTe has preguntado alguna vez por qu\u00e9 hab\u00eda tanto secreto alrededor del burro?<\/p>\n
\u00bfTe diste cuenta en nuestra lectura que cuando Jes\u00fas les dijo a los disc\u00edpulos que consiguieran el burro, no les dijo el nombre de la persona o personas de quienes iban a conseguir el burro<\/p>\n
Creo que eso nos dice mucho sobre la planificaci\u00f3n que Jes\u00fas puso en la procesi\u00f3n el primer Domingo de Ramos<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 digo eso?<\/p>\n
Bueno, cuando era m\u00e1s joven, sol\u00eda leer con avidez historias de \u00abSherlock Holmes\u00bb y creo que esto es un poco de detecci\u00f3n \u00absherlockiana\u00bb.<\/p>\n
1. \u00bfTe diste cuenta que el burro ten\u00eda due\u00f1os? (Lc 21:33)<\/p>\n
D\u00e9jame que te lo lea<\/p>\n
33 Mientras desataban el pollino, sus due\u00f1os les preguntaron: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 desat\u00e1is el pollino?\u201d<\/p>\n
p><\/p>\n
Observe que \u201csus due\u00f1os\u201d les preguntaron qu\u00e9 estaban haciendo<\/p>\n
Ahora si el costo de un burro ten\u00eda que ser compartido\/era indicativo de que los due\u00f1os eran pobres<\/p>\n
As\u00ed que no habr\u00edan permitido que \/ning\u00fan anciano montara en su preciada propiedad.<\/p>\n
Sin embargo, cuando los disc\u00edpulos vienen a recoger el burro, \u00bfpor qu\u00e9 crees que los due\u00f1os lo dejaron?<\/p>\n
Creo que la expresi\u00f3n \u201cel Se\u00f1or lo necesita\u201d era una contrase\u00f1a que Jes\u00fas hab\u00eda dispuesto con anticipaci\u00f3n.<\/p>\n
2. \u00bfPor qu\u00e9 era necesario el secreto?<\/p>\n
Jes\u00fas sab\u00eda que si los fariseos y saduceos (quienes probablemente ten\u00edan esp\u00edas por todo Jerusal\u00e9n) se hubieran enterado de que Jes\u00fas estaba prepar\u00e1ndose para montar un burro en Jerusal\u00e9n, lo habr\u00edan matado. <\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Porque estaban bien versados en las Escrituras del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Sab\u00edan de la profec\u00eda mesi\u00e1nica, dada unos 550 a\u00f1os antes, que predec\u00eda que el Mes\u00edas iba montado en un burro<\/p>\n
D\u00e9jame leerte Zacar\u00edas 9:9,<\/p>\n
9 \u00a1Al\u00e9grate mucho, Hija de Si\u00f3n!<\/p>\n
Grita, Hija de Jerusal\u00e9n !<\/p>\n
Mira, tu rey viene a ti,<\/p>\n
justo y victorioso,<\/p>\n
humilde y montado en un asno,<\/p>\n
sobre un pollino, hijo de asna.<\/p>\n
5. Sir Edmund Allenby -Como un aparte interesante<\/p>\n
Cuando el General Sir Edmund Allenby\/ Comandante de las fuerzas brit\u00e1nicas que tomaron la ciudad de Jerusal\u00e9n de los otomanos el 11 de diciembre de 1917, cabalg\u00f3 hasta Jerusal\u00e9n en un corcel blanco .<\/p>\n
Sin embargo, siendo cristiano, se detuvo en la puerta de Jaffa y se baj\u00f3 de su caballo y entr\u00f3.<\/p>\n
Razon\u00f3 (seg\u00fan me han dicho) que si Jes\u00fas entraba cabalgando Jerusal\u00e9n a lomos de un burro, no eclipsar\u00eda a Cristo\/ cabalgando sobre un semental<\/p>\n
6. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa para nosotros hoy la entrada triunfal de Jes\u00fas el Domingo de Ramos?<\/p>\n
Creo que la clave se puede encontrar al comienzo del relato de la \u00daltima Cena (es decir, el Jueves Santo de la Semana Santa) en relaci\u00f3n por San Juan<\/p>\n
En Jn 13,2-17 cuando Jes\u00fas lava los pies a los disc\u00edpulos<\/p>\n
D\u00e9jame leerte las excepciones del pasaje<\/p>\n
13 Era poco antes de la fiesta de la Pascua.<\/p>\n
Jes\u00fas sab\u00eda que le hab\u00eda llegado la hora de dejar este mundo para ir al Padre.<\/p>\n
Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am\u00f3 hasta el final.<\/p>\n
2 (Como) la cena estaba en progreso, \u2026..se levant\u00f3 de la comida, se quit\u00f3 la ropa exterior y se envolvi\u00f3 una toalla alrededor de la cintura.<\/p>\n
p><\/p>\n
5 Despu\u00e9s de eso, ech\u00f3 agua en una palangana y comenz\u00f3 a lavar los pies de sus disc\u00edpulos, sec\u00e1ndolos con la toalla que lo envolv\u00eda.<\/p>\n
12 Cuando termin\u00f3 de lavarles los pies , se visti\u00f3 y volvi\u00f3 a su lugar. \u201c\u00bfEntiendes lo que he hecho por ti?\u201d les pregunt\u00f3.<\/p>\n
13 \u201cMe llam\u00e1is ‘Maestro’ y ‘Se\u00f1or’, y con raz\u00f3n, porque eso soy.<\/p>\n
14 Ahora que yo, vuestro Se\u00f1or y Maestro, os hab\u00e9is lavado los pies, vosotros tambi\u00e9n deb\u00e9is lavaros los pies unos a otros.<\/p>\n
15 Os he dado ejemplo, para que como yo he hecho con vosotros, hag\u00e1is.<\/p>\n
16 En verdad, Os digo que ning\u00fan siervo es mayor que su se\u00f1or, ni mensajero mayor que el que lo envi\u00f3.<\/p>\n
17 Ahora que sabes estas cosas, ser\u00e1s bendecido si las haces.<\/p>\n
p><\/p>\n
Lavar los pies era tarea del sirviente y no del due\u00f1o de la casa.<\/p>\n
Me gustar\u00eda sugerir que el Mes\u00edas de Dios, su elegido, no ha venido para ser un h\u00e9roe macabeo conquistador. , sino como \u00abEl Rey Siervo\u00bb.<\/p>\n
Estamos llamados a amar a Dios y a nuestro pr\u00f3jimo, y debemos estar dispuestos a servirnos unos a otros.<\/p>\n
Y mientras seguimos a Jes\u00fas en su papel de siervo, para que podamos llevar a la gente a Jes\u00fas, y a esa paz que el mundo no puede dar.<\/p>\n
De esa manera podemos ser activos en extender la t El Reino de Dios nos rodea.<\/p>\n
As\u00ed que al recordar la entrada triunfal de Cristo en Jerusal\u00e9n, recordemos la actitud del mismo Jes\u00fas, quien en palabras de San Pablo<\/p>\n
\u201cque estando en la misma naturaleza, Dios no estim\u00f3 el ser igual a Dios como algo a qu\u00e9 aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo tomando la naturaleza misma de siervo (Fil. 2:6 y 7)<\/p>\n
El suyo era un reino que el mundo no puede entender: un reino donde el gobernante sirve a su pueblo.<\/p>\n
Que nuestra oraci\u00f3n de hoy sea que<\/p>\n
1. podemos servir como Cristo nos llama a y<\/p>\n
2. brillar como una luz en este mundo que nos rodea para el Reino de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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