El lenguaje puede ser letal. El Dr. Bernard Lown, profesor de Cardiolog\u00eda en Harvard, cuenta c\u00f3mo aprendi\u00f3 esto, de manera muy dram\u00e1tica. Ten\u00eda como paciente a una mujer de mediana edad, que ten\u00eda un estrechamiento de<\/p>\n
la v\u00e1lvula tric\u00faspide en su coraz\u00f3n. Tuvo este problema durante una d\u00e9cada, pero un d\u00eda, el Dr. Levin estaba<\/p>\n
dirigiendo a un grupo de m\u00e9dicos visitantes por la cl\u00ednica, y cuando lleg\u00f3 al paciente en particular<\/p>\n
se volvi\u00f3 a los m\u00e9dicos y les dijo: \u00abEsta mujer tiene ST\u00bb. Tan pronto como salieron de la habitaci\u00f3n, la mujer<\/p>\n
comenz\u00f3 a hiperventilar y su pulso se aceler\u00f3 a 150. Sus pulmones tambi\u00e9n comenzaron a absorber l\u00edquido, y<\/p>\n
Dr. Lown le pregunt\u00f3 qu\u00e9 estaba pasando. Ella dijo: \u00abDra. Levin dijo que tengo ST, que significa situaci\u00f3n terminal.<\/p>\n
Le divirti\u00f3 su mala interpretaci\u00f3n y le inform\u00f3 que se refer\u00eda a estenosis tricusp\u00eddea. Pero<\/p>\n
ella no lo compr\u00f3. Empeor\u00f3, y nada de lo que pudieron hacer revirti\u00f3 la congesti\u00f3n, y m\u00e1s tarde<\/p>\n
ese d\u00eda muri\u00f3 de insuficiencia card\u00edaca. No estaba peor ese d\u00eda de lo que hab\u00eda estado en una d\u00e9cada, pero muri\u00f3 porque escuch\u00f3 una sentencia de muerte en el uso de dos palabras por parte de los m\u00e9dicos. Es una raz\u00f3n bastante trivial para<\/p>\n
morir, pero dado que nuestros cuerpos creen lo que la mente les dice, la fe en una idea falsa puede tener un<\/p>\n
poder mortal.<\/p>\n
Hay, sin embargo, un lado positivo en el poder de la palabra hablada. Tambi\u00e9n puede conducir a curaciones asombrosas<\/p>\n
. El Dr. Lown tambi\u00e9n tiene maravillosos ejemplos de esto. Ten\u00eda un paciente card\u00edaco que estaba al final<\/p>\n
de su cuerda. Hab\u00edan agotado todos sus medios para ayudarlo a sobrevivir. En sus rondas matutinas de<\/p>\n
lo que deber\u00eda haber sido el \u00faltimo d\u00eda de este hombre, coment\u00f3 a su personal alrededor de la cama del hombre que<\/p>\n
ten\u00eda un tercer sonido de galope saludable y muy fuerte. Esta fue una mala se\u00f1al, porque significaba que el coraz\u00f3n estaba<\/p>\n
bajo una gran tensi\u00f3n y estaba fallando. Pero para sorpresa de todos, este hombre de repente dio un giro para mejorar. Se recuper\u00f3 tan maravillosamente que se fue a casa.<\/p>\n
Cuando regres\u00f3 al consultorio del m\u00e9dico para un chequeo, el Dr. Lown le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 pensaba que<\/p>\n
hizo tal una recuperaci\u00f3n. Dijo: \u00abDoctor, no solo s\u00e9 lo que mejor\u00f3, sino tambi\u00e9n el momento exacto en que sucedi\u00f3\u00bb. Estaba seguro de que el final estaba cerca y que usted y su personal hab\u00edan perdido la esperanza.<\/p>\n
Sin embargo, el jueves por la ma\u00f1ana cuando entr\u00f3 con sus tropas sucedi\u00f3 algo que lo cambi\u00f3 todo<\/p>\n
. Escuchaste a mi coraz\u00f3n… y les anunciaste a todos los que estaban alrededor de mi cama que ten\u00eda un galope sano… Pens\u00e9 que todav\u00eda ten\u00eda muchas ganas en el coraz\u00f3n y que pod\u00eda no estar muriendo. Mi<\/p>\n
esp\u00edritu se levant\u00f3 por primera vez y supe que vivir\u00eda y me recuperar\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Afortunadamente para \u00e9l, no entendi\u00f3 lo que el m\u00e9dico quiso decir, porque probablemente habr\u00eda conducido a<\/p>\n
su muerte ese d\u00eda. Su incomprensi\u00f3n le salv\u00f3 la vida, porque le dio una esperanza renovada. Las palabras<\/p>\n
pueden matar o dar vida, y todos nosotros tenemos este potente potencial en todo momento. La serpiente tiene su veneno,<\/p>\n
y nosotros tenemos nuestro vocabulario, y ambos somos capaces de dar o quitar la vida. El mundo es un lugar cada d\u00eda m\u00e1s enfermo o m\u00e1s saludable, solo por las cosas que decimos.<\/p>\n
Esta es la verdad tan relevante como mirar de nuevo al Gran M\u00e9dico en acci\u00f3n. Jes\u00fas no escrib\u00eda<\/p>\n
prescripciones, las hablaba. Sus mismas palabras eran las medicinas que la gente necesitaba para recuperarse.<\/p>\n
La maravillosa droga de las palabras era su especialidad, y en ninguna parte vemos una dosis m\u00e1s potente que la que vemos<\/p>\n
Lo vemos a \u00c9l usando en este joven paral\u00edtico. En el vers\u00edculo 5, Jes\u00fas dijo: \u00abHijo, tus pecados te son perdonados\u00bb.<\/p>\n
La palabra griega para hijo aqu\u00ed es teknon. Esta no es la palabra habitual para hijo en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Esta es una palabra mucho m\u00e1s rara, porque es una palabra cari\u00f1osa. Es la palabra que us\u00f3 Pablo para llamar a Timoteo<\/p>\n
su hijo amado. Se usa solo unas pocas veces en los Evangelios, y Jes\u00fas lo usa para este pat\u00e9tico<\/p>\n
paral\u00edtico. Jes\u00fas no solo se dirige a \u00e9l con este t\u00e9rmino amoroso, sino que le dice incondicionalmente:<\/p>\n
"Tus pecados te son perdonados". Si esto no es penicilina espiritual para un alma enferma de pecado, no existe tal cosa.<\/p>\n
Este fue el antibi\u00f3tico verbal que liber\u00f3 al pecador enfermo. As\u00ed como Jes\u00fas pronunci\u00f3 la palabra y el mar<\/p>\n
se calm\u00f3, y as\u00ed como pronunci\u00f3 la palabra y los demonios huyeron, as\u00ed aqu\u00ed pronunci\u00f3 las palabras de<\/p>\n
consuelo, amor y esperanza, y trajo sanidad a un cuerpo paralizado. Jes\u00fas ten\u00eda un trato al lado de la cama que<\/p>\n
era excelente, porque no hay mejores curanderos que aquellos que dejan claro al paciente que est\u00e1n<\/p>\n
decididos a sanar.<\/p>\n
Hip\u00f3crates, hace m\u00e1s de 2500 a\u00f1os, dijo: \u00abAlgunos pacientes, aunque conscientes de que su<\/p>\n
estado es peligroso, recuperan su salud simplemente a trav\u00e9s de su satisfacci\u00f3n con la bondad del<\/p>\n
>m\u00e9dico. Las palabras que salieron de la boca de Jes\u00fas podr\u00edan haber sido palabras de enojo por haber sido interrumpido tan groseramente por este paral\u00edtico, pero no lo fueron. Le dieron seguridad instant\u00e1nea de que Jes\u00fas<\/p>\n
ten\u00eda compasi\u00f3n por \u00e9l.<\/p>\n
Jes\u00fas estaba decidido a que este hombre fuera sanado, y aunque sab\u00eda que se enojar\u00eda<\/p>\n
>a los fariseos, le dijo: \u00abTus pecados te son perdonados\u00bb. Estas palabras que le devolvieron la salud al paral\u00edtico, enfermaron a los maestros de la ley. Estaban tan perturbados por su audacia que dijeron:<\/p>\n
"Est\u00e1 blasfemando". Este fue el principio del fin para Jes\u00fas, pues la acusaci\u00f3n de blasfemia es<\/p>\n
lo que lo llev\u00f3 a ser crucificado. Jes\u00fas realmente se jug\u00f3 el cuello por este pecador enfermo. Pero al hacerlo,<\/p>\n
\u00c9l nos revel\u00f3 para siempre una de las drogas maravillosas m\u00e1s poderosas del universo: la medicina del<\/p>\n
perd\u00f3n. Jes\u00fas no invent\u00f3 esta medicina, ya que estaba claramente ligada a la curaci\u00f3n incluso en el Antiguo Testamento<\/p>\n
. Jes\u00fas simplemente lo resalt\u00f3 y dej\u00f3 en claro que est\u00e1 m\u00e1s disponible de lo que nos damos cuenta. Veamos<\/p>\n
la conexi\u00f3n entre el perd\u00f3n y la sanaci\u00f3n.<\/p>\n
No hay manera de separar los dos, porque cada vez que perdonas a otro, haces que la sanaci\u00f3n se lleve a cabo<\/p>\n
lugar. La curaci\u00f3n de las relaciones y la curaci\u00f3n de la culpa en el ofensor es com\u00fan mediante el perd\u00f3n. Si<\/p>\n
el pecado es una gran causa de sufrimiento, entonces el perd\u00f3n es una gran cura del sufrimiento, pues todo lo que<\/p>\n
elimina los efectos del pecado, sana. Perdonar es sanar y, por tanto, los dos son inseparables. PD. 103:3 dice: "\u00c9l<\/p>\n
perdona todos mis pecados y sana todas mis enfermedades". Es. 33:24 dice: "Ning\u00fan habitante de Si\u00f3n dir\u00e1: Estoy<\/p>\n
enfermo y los pecados de los que all\u00ed moran ser\u00e1n perdonados.<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que el perd\u00f3n es una panacea. Conduce a la salud total ya la libertad de toda enfermedad.<\/p>\n
Ser totalmente perdonado es estar totalmente curado y, por lo tanto, totalmente sano. El mayor sanador del<\/p>\n
mundo ser\u00eda aquel que pudiera proporcionar el perd\u00f3n de todos los pecados. Esto ser\u00eda lo \u00faltimo, ya que esto<\/p>\n
garantizar\u00eda que todas las enfermedades pudieran ser eliminadas. Toda enfermedad finalmente tiene su origen en el pecado,<\/p>\n
y por lo tanto, cualquier cosa que pueda llevar a que todos los pecados sean perdonados, puede llevar a que todas las enfermedades sean sanadas.<\/p>\n
Muchos preguntan, "\u00bfEs curar en la expiaci\u00f3n? Si la expiaci\u00f3n tiene que ver con el perd\u00f3n, entonces, por su misma naturaleza, tiene que ver con la curaci\u00f3n. No puedes perdonar y no sanar, por lo que no puedes tener expiaci\u00f3n y<\/p>\n
no tener sanidad. Si Jes\u00fas muri\u00f3 por el perd\u00f3n de nuestros pecados, entonces muri\u00f3 por la sanidad de nuestras<\/p>\n
enfermedades. Jes\u00fas vino a destruir las obras del diablo dice I Juan 3:8. La enfermedad y las dolencias son obras del diablo, y Jes\u00fas las destruy\u00f3 en Su vida de ministerio, y tambi\u00e9n en Su muerte.<\/p>\n
Si nuestra enfermedad tiene alguna conexi\u00f3n con el pecado, Jes\u00fas est\u00e1 siempre listo para sanar, porque \u00c9l est\u00e1 siempre listo para<\/p>\n
perdonar. Si confesamos nuestro pecado, El es fiel y justo para perdonar nuestro pecado, y limpiarnos de toda<\/p>\n
iniquidad, y esto lleva a la sanidad. Si, por supuesto, la enfermedad no se debe al pecado, el perd\u00f3n<\/p>\n
no puede ser una cura, porque entonces no hay conexi\u00f3n entre \u00e9l y la enfermedad. Toda enfermedad es resultado<\/p>\n
del pecado, pero no necesariamente del pecado del enfermo.<\/p>\n
En el pasaje de sanidad en Santiago 5, hay una clara distinci\u00f3n entre enfermedad que es pecado relacionados,<\/p>\n
y lo que no lo es. Pero la conexi\u00f3n se hace muy clara y la idea del perd\u00f3n se vuelve crucial<\/p>\n
para la curaci\u00f3n. Santiago 5:15-16 dice: "Y la oraci\u00f3n hecha con fe sanar\u00e1 al enfermo; el<\/p>\n
El Se\u00f1or lo resucitar\u00e1. Si el ha pecado, el ser\u00e1 perdonado. Por tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros<\/p>\n
y orad unos por otros para que se\u00e1is sanados.\u201d<\/p>\n
El perd\u00f3n, tanto a nivel divino como humano, lleva a la sanaci\u00f3n. . Los cristianos a menudo est\u00e1n enfermos<\/p>\n
porque no son perdonados por Dios o por otros cristianos. Las malas relaciones nubladas por el pecado conducen al cristiano a problemas f\u00edsicos. El remedio se encuentra en el perd\u00f3n, que es una medicina<\/p>\n
que Dios est\u00e1 siempre dispuesto a dispensar de la farmacia de Su coraz\u00f3n. Es una medicina que cada uno de nosotros<\/p>\n
posee tambi\u00e9n, y que podemos dispensar si estamos dispuestos. Todos los que pueden perdonar est\u00e1n, en ese grado,<\/p>\n
en curaci\u00f3n. Don o no don, todos pueden sanar con la medicina del perd\u00f3n.<\/p>\n
Gran parte de la enfermedad en el cuerpo de Cristo se debe a la falta de la medicina del perd\u00f3n.<\/p>\n
Los cristianos no se perdonan a s\u00ed mismos, ni a otros en el cuerpo, y no perdonar\u00e1n a los pecadores perdidos<\/p>\n
fuera del cuerpo, y el resultado es debilidad y enfermedad dentro del cuerpo. Ninguna relaci\u00f3n<\/p>\n
puede sobrevivir sin perd\u00f3n. Dos personas no pueden relacionarse como familiares, amigos, c\u00f3nyuges o socios, en<\/p>\n
nada sin ofender. No solo pecamos contra Dios, sino contra cada persona con la que nos relacionamos, y<\/p>\n
a veces incluso contra completos extra\u00f1os. Todos hemos escuchado esta famosa oraci\u00f3n,<\/p>\n
Dios, conc\u00e9deme la serenidad<\/p>\n
Para aceptar las cosas que no puedo cambiar;<\/p>\n
Valor para cambiar las cosas que puedo ,<\/p>\n
Y la sabidur\u00eda para saber la diferencia.<\/p>\n
Una de las cosas que no puedes cambiar es que las personas que amas y te importan pecar\u00e1n contra ti,<\/p <\/p>\n
y ofenderte. Esta es la mala noticia de un mundo ca\u00eddo. Pero la buena noticia es que existe un ant\u00eddoto para<\/p>\n
evitar que esta realidad negativa destruya las relaciones. Es la medicina del perd\u00f3n.<\/p>\n
Hay un poder mayor que el poder del pecado, y ese es el poder del perd\u00f3n. Por este<\/p>\n
poder podemos restaurar a la integridad lo que el pecado ha roto. Mediante el perd\u00f3n podemos incluso resucitar a los muertos,<\/p>\n
y devolver la vida a lo que ha sido asesinado por el pecado. Si estuvi\u00e9ramos tan dispuestos a ser tan indulgentes como lo fue Jes\u00fas con este paral\u00edtico enfermo por el pecado, todos estar\u00edamos en el ministerio de sanidad. Funciona para todos.<\/p>\n
Gigi es la hija mayor de Billy Graham. Est\u00e1 casada con un m\u00e9dico. Un d\u00eda ten\u00eda varios<\/p>\n
pacientes con problemas card\u00edacos, y una emergencia le quit\u00f3 la hora del almuerzo, y estuvo atrasado todo<\/p>\n
el d\u00eda. Un atasco de tr\u00e1fico en el camino a casa se sum\u00f3 a la tensi\u00f3n. Estaba tenso cuando lleg\u00f3 a casa con su esposa y siete hijos que exig\u00edan su atenci\u00f3n. Gigi tambi\u00e9n tuvo un d\u00eda dif\u00edcil. Tuvo una noche de insomnio con el beb\u00e9 y un d\u00eda lluvioso que mantuvo a los ni\u00f1os encerrados en la casa todo el d\u00eda. Despu\u00e9s de<\/p>\n
una cena agitada y limpieza, estos dos cristianos cansados se encontraron juntos en la cama.<\/p>\n
El potencial de conflicto era alto, y lo aprovecharon al m\u00e1ximo, y pronto en una pelea diciendo cosas que no quer\u00edan decir. Pronto, Stephan azot\u00f3 la puerta y se alej\u00f3,<\/p>\n
dejando que Gigi se disolviera en l\u00e1grimas de des\u00e1nimo. Le pasa al mejor de los compa\u00f1eros. Pero los<\/p>\n
mejores compa\u00f1eros, los cristianos, conocen el ant\u00eddoto de este veneno que destruye millones de matrimonios.<\/p>\n
Su separaci\u00f3n no sirvi\u00f3 para tramar venganzas, sino para hacer frente a sus Caballero. Robert Quillen<\/p>\n
dijo: \u00abEl matrimonio es la uni\u00f3n de dos buenos perdonadores\u00bb.<\/p>\n
Escuche la forma en que Gigi describe el resto de la historia y c\u00f3mo termin\u00f3 esa noche. "Ca\u00ed de rodillas al lado de la silla, pidi\u00e9ndole al Se\u00f1or que me perdone y me llene de su Esp\u00edritu Santo para poder<\/p>\n
ser para Stephan todo lo que hab\u00eda so\u00f1ado . Le ped\u00ed Su fuerza, Su sensibilidad, Su sabidur\u00eda para poder<\/p>\n
hacer malabarismos con mi propio horario, las demandas de mi hogar y mis hijos, y a\u00fan tener tiempo para satisfacer<\/p>\n
las necesidades de mi esposo. cuando llegaba a casa del d\u00eda de trabajo. Luego agregu\u00e9 una t\u00edmida PD, pidi\u00e9ndole<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n le diera a Stephan un cambio de coraz\u00f3n.<\/p>\n
Sent\u00ed paz y un repentino descanso. Me levant\u00e9, me lav\u00e9 la cara, agregu\u00e9 un poco de color a mis mejillas<\/p>\n
y labios, me pein\u00e9, me roci\u00e9 abundantemente el perfume y me met\u00ed en la cama para esperar.<\/p>\n
En este momento Escuch\u00e9 que se abr\u00eda la puerta de entrada y unos pasos familiares en el pasillo de ladrillo.<\/p>\n
La puerta de nuestro dormitorio se abri\u00f3 silenciosamente y Stephan se qued\u00f3 all\u00ed, con su rostro cansado y sus ojos amables y amorosos<\/p>\n
atray\u00e9ndome como un im\u00e1n. Vol\u00e9 a sus brazos. M\u00e1s tarde, nuestro amor borr\u00f3 los \u00faltimos rastros de frustraci\u00f3n e ira. Aferr\u00e1ndonos el uno al otro mientras ca\u00edamos en un sue\u00f1o muy necesario, no pude evitar<\/p>\n
preguntarme por qu\u00e9 no hab\u00edamos pensado en esto en primer lugar\u00bb.<\/p>\n
A menudo olvidamos el poder del perd\u00f3n hasta que rompemos una relaci\u00f3n y luego nos damos cuenta<\/p>\n
de que el perd\u00f3n es la \u00fanica cura. El matrimonio es el terreno de prueba de los principios cristianos. Si no puedes<\/p>\n
perdonar a tu pareja, no puedes ser perdonado por Dios, Jes\u00fas lo dej\u00f3 claro al final de la oraci\u00f3n del Se\u00f1or. Una relaci\u00f3n sana con Dios depende de una relaci\u00f3n sana con tu c\u00f3nyuge. Si no eres<\/p>\n
un sanador, no puedes ser sanado. La medicina del perd\u00f3n solo funciona en aquellos que la dispensan<\/p>\n
ellos mismos.<\/p>\n
Solo hay dos cosas que puedes hacer con el pecado. Puedes empeorarlo o puedes mejorarlo<\/p>\n
. Es como una mancha en tu corbata o blusa. Puedes empeorarlo unt\u00e1ndolo en un \u00e1rea m\u00e1s amplia<\/p>\n
o puedes mejorarlo encontrando una manera de deshacerte de \u00e9l. El perd\u00f3n es el quitamanchas.<\/p>\n
Cualquier otra cosa solo lo mancha y aumenta el da\u00f1o.<\/p>\n
A veces se acusa a Jes\u00fas de ser blando con el pecado. \u00c9l perdon\u00f3 tan libremente a las personas que eran claramente<\/p>\n
culpables de pecado. Pero necesitamos examinar esto claramente, porque es un concepto err\u00f3neo que yo tambi\u00e9n he tenido.<\/p>\n
La falta de perd\u00f3n es lo que es suave con el pecado. Si no perdonas el pecado, crece en poder e influencia.<\/p>\n
Las guerras, los asesinatos y el divorcio son el resultado de la falta de perd\u00f3n de los pecados. El pecado no perdonado es<\/p>\n
magnificado, y se esparce hasta que muchos son afectados, adem\u00e1s de las v\u00edctimas originales.<\/p>\n
El perd\u00f3n odia tanto el pecado como para permitir que tenga mayor impacto. Jes\u00fas pudo decir: "Ni yo<\/p>\n
te condeno, vete y no peques m\u00e1s". porque Su objetivo era disminuir el pecado y su influencia.<\/p>\n
El perd\u00f3n es el \u00fanico poder que puede eliminar la propagaci\u00f3n del pecado y su influencia. Lo m\u00e1s<\/p>\n
lo m\u00e1s radical que puedes hacer con el pecado es perdonarlo. Cualquier otra cosa que hagas solo puede propagarlo.<\/p>\n
El perd\u00f3n es el enemigo m\u00e1s mortal del pecado. Le hace al pecado lo que la penicilina le hace a un cultivo de bacterias: lo destruye. Jes\u00fas vino a destruir las obras del diablo, y el perd\u00f3n es el arma que m\u00e1s<\/p>\n
lo hace. En la guerra contra el pecado y la enfermedad, el arma m\u00e1s poderosa es el perd\u00f3n.<\/p>\n
La otra cara de la moneda es que el arma m\u00e1s eficaz de Satan\u00e1s es el esp\u00edritu que no perdona. Con esta<\/p>\n
arma es capaz de producir una miseria m\u00e1s all\u00e1 de todo c\u00e1lculo. En contraste con Gigi y Stephan, tenemos<\/p>\n
estas palabras del profesor Higgins en My Fair Lady, donde dice de Eliza Doolittle-<\/p>\n
Pero nunca la aceptar\u00e9,<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00a1Si estuviera arrastr\u00e1ndose de rodillas!<\/p>\n
Que prometa expiar<\/p>\n
Que se estremezca, que gima<\/p>\n
Voy a dar un portazo puerta<\/p>\n
Y deja que el hellcat se congele.<\/p>\n
Este es el esp\u00edritu que mantiene al mundo enfermo, y tan lleno de relaciones rotas. Solo hay una cura, y esa es la medicina del perd\u00f3n. Joyce Landorf cuenta la t\u00edpica historia de su relaci\u00f3n<\/p>\n
con Laurie, su hija adolescente. "Recuerdo que en alg\u00fan momento cuando ten\u00eda 14 a\u00f1os, tuvo su propia rebeli\u00f3n<\/p>\n
sobre todo, desde el largo de las faldas hasta el odio por los guisantes y las zanahorias. Nos hizo muy dif\u00edcil<\/p>\n
amarla. \u00a1Y ella casualmente, pero deliberadamente, nos llev\u00f3 a todos por la pared! Ella no se meti\u00f3 en las drogas (cuatro amigos s\u00ed). Ella no abort\u00f3 (una amiga s\u00ed). Pero durante 18 meses ella dud\u00f3 de todo<\/p>\n
sobre el Se\u00f1or, no estuvo de acuerdo con todo lo que dijimos o hicimos, e hizo la vida en general miserable.<\/p>\n
Nos negamos a detener cualquiera de sus feas acciones. nuestro amor por ella-no fue f\u00e1cil pero lo logramos a pesar de ella.<\/p>\n
Por el poder del perd\u00f3n limitaron el da\u00f1o de su rebeli\u00f3n, y ella lo super\u00f3 para<\/p>\n
ser una hermosa mujer cristiana de la que estuvieran orgullosos. En el coraz\u00f3n de toda buena noticia est\u00e1 el<\/p>\n
poder del perd\u00f3n.<\/p>\n
Es, de hecho, la esencia misma del Evangelio. Jes\u00fas muri\u00f3 por los pecados del mundo, para que todos nosotros<\/p>\n
pudi\u00e9ramos ser perdonados. El perd\u00f3n no es una mera actividad secundaria, es el coraz\u00f3n mismo de la fe cristiana.<\/p>\n
Sin el perd\u00f3n de los pecados no hay buenas noticias que marquen una diferencia definitiva. Pero con ella,<\/p>\n
hace toda la diferencia del mundo. Este poema de autor desconocido lo dice todo.<\/p>\n
No muy lejos de Nueva York, en un cementerio lone,<\/p>\n
Guardando de cerca su tumba se encuentra una l\u00e1pida simple,<\/p>\n
Y en ella est\u00e1 grabada esta sola palabra:<\/p>\n
\u00a1PERDONADO!<\/p>\n
Ning\u00fan escultor ha embellecido su forma,<\/p>\n
Pero constantemente all\u00ed, a trav\u00e9s de la calma y la tormenta,<\/p>\n
Lleva esta palabra de un pobre gusano ca\u00eddo, <\/p>\n
\u00a1PERDONADO!<\/p>\n
No muestra el lugar de nacimiento del silencioso,<\/p>\n
No revela sus debilidades ni mentiras de su val\u00eda,<\/p>\n
p><\/p>\n
Pero cuenta su historia desde esos pocos metros de tierra,<\/p>\n
\u00a1PERDONADO!<\/p>\n
No se menciona el nombre, no se dice la fecha;<\/p>\n
Debajo yace el cuerpo, corrompido y fr\u00edo;<\/p>\n
Arriba descansa el esp\u00edritu, en casa en el redil-<\/p>\n
\u00a1PERDONADO!<\/p>\n
Y cuando desde los cielos el Se\u00f1or descender\u00e1,<\/p>\n
Este extra\u00f1o se levantar\u00e1 y ascender\u00e1 a la gloria,<\/p>\n
Conocido y amigo, para cantar sin fin-<\/p>\n
\u00a1PERDONADO!<\/p>\n
p><\/p>\n
La sanaci\u00f3n m\u00e1s grande del mundo es ser perdonado, y la sanaci\u00f3n m\u00e1s grande que puedes dar es la<\/p>\n
medicina del perd\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El lenguaje puede ser letal. El Dr. Bernard Lown, profesor de Cardiolog\u00eda en Harvard, cuenta c\u00f3mo aprendi\u00f3 esto, de manera muy dram\u00e1tica. Ten\u00eda como paciente a una mujer de mediana edad, que ten\u00eda un estrechamiento de la v\u00e1lvula tric\u00faspide en su coraz\u00f3n. Tuvo este problema durante una d\u00e9cada, pero un d\u00eda, el Dr. Levin estaba … Continuar leyendo \u00abLa medicina del perd\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11923","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11923"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11923\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}