\u00bfAlguna vez ha notado c\u00f3mo los ministerios pueden politizarse con el tiempo? Es una preocupaci\u00f3n real en nuestra \u00e9poca, donde la ideolog\u00eda pol\u00edtica ha polarizado al pa\u00eds, que el mismo activismo pol\u00edtico pueda abrirse paso en la iglesia.<\/p>\n
He notado esto particularmente en -iglesias de la ciudad, donde la ideolog\u00eda pol\u00edtica comienza a tomar el control como la fuerza impulsora detr\u00e1s de la iglesia, y la fe cristiana comienza a quedar en un segundo plano frente a la \u00faltima causa pol\u00edtica o teor\u00eda social que est\u00e1 circulando.<\/p>\n
It& Es ir\u00f3nico que las iglesias en el coraz\u00f3n de las principales ciudades, donde cientos de miles de personas no conocen a Jes\u00fas, pierdan el rumbo de esta manera. Es una triste iron\u00eda que las iglesias posicionadas tan perfectamente para ministrar a tantas almas perdidas centren su atenci\u00f3n en la pol\u00edtica de identidad, dividiendo a las personas seg\u00fan el color de la piel, la pol\u00edtica presidencial, la desigualdad de riqueza percibida, la guerra de los sexos, el racismo, el sexismo. , y todos los diversos ismos del discurso pol\u00edtico secular-progresista. Con tantos millones sin la luz de Cristo, \u00bfno deber\u00edan el evangelismo, el discipulado y la adoraci\u00f3n estar al frente y en el centro de estas iglesias del centro de la ciudad?<\/p>\n
Desafortunadamente, parece que los activistas pol\u00edticos a menudo se abren paso en iglesias, organizaciones e instituciones. De hecho, en el \u00e1rea del trabajo social, muchos activistas sociopol\u00edticos y de justicia social se involucran para distribuir servicios sociales y abogar por grupos de v\u00edctimas, etc.<\/p>\n
Curiosamente, con el tiempo descubrimos que muchas personas en posiciones clave de liderazgo usar\u00e1n esas posiciones para abogar no por la proclamaci\u00f3n del evangelio, sino por la proclamaci\u00f3n de sus creencias pol\u00edticas.<\/p>\n
Con los cristianos evang\u00e9licos siempre existe el peligro de ser demasiado conservadores en la pol\u00edtica. rueda. Por lo tanto, se trata m\u00e1s de patriotismo, elecciones presidenciales, campa\u00f1as para candidatos o, lo que es peor: el evangelio se puede ahogar con el tiempo.<\/p>\n
Con los protestantes principales, se est\u00e1 moviendo en la otra direcci\u00f3n, hacia el secularismo. ideolog\u00eda progresista. Pronto el ministerio se vuelve m\u00e1s acerca de la ideolog\u00eda pol\u00edtica. En lugar del evangelio, se convierte en justicia social, pol\u00edtica de identidad racial, feminismo liberal, redistribuci\u00f3n de la riqueza, ataque a la cultura tradicional, orgullo gay y lucha contra las estructuras de poder percibidas. El evangelio se ahoga, es una preocupaci\u00f3n secundaria a la ideolog\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n
Solo quiero levantar una bandera de advertencia para las personas que pueden haber notado que este activismo comienza a tener lugar en su iglesia. , o en la sede de su iglesia. Quiero indicar algunas banderas de advertencia a las que hay que prestar atenci\u00f3n y quiero indicar algunas formas de contrarrestarlas.<\/p>\n
Veamos tres banderas de advertencia:<\/p>\n
1 . Palabras de moda como \u00abInterseccionalidad, multiculturalismo, microagresiones y advertencias desencadenantes\u00bb.<\/p>\n
Este tipo de frases de moda de la teor\u00eda social est\u00e1n apareciendo cada vez m\u00e1s en los movimientos eclesi\u00e1sticos. Estas ideas son mixtas, ciertamente tienen algunos puntos buenos, pero tambi\u00e9n algunos aspectos negativos.<\/p>\n
La diversidad en general es algo bueno. Pero la diversidad forzada es algo diferente en conjunto. Cuando se instituyen cuotas, y cuando el lenguaje se vuelve cada vez m\u00e1s sobre pol\u00edtica, estructuras de poder y \u00abprivilegio blanco\u00bb, entonces es justo reconocer que la teor\u00eda\/ideolog\u00eda social secular ha comenzado a infiltrarse en la iglesia.<\/p>\n
En la Biblia, en el Nuevo Testamento, \u00bfvemos alguna vez a Dios dividiendo a la gente de esta manera? No. El cuerpo de Dios es una unidad en la diversidad de diferentes pueblos y naciones que se unen para formar un solo cuerpo, el cuerpo de Cristo. Una de las fortalezas del cuerpo de Cristo es la diversidad.<\/p>\n
El multiculturalismo, una vez m\u00e1s, no es un concepto inherentemente negativo, las iglesias muy a menudo se autosegregan, y el multiculturalismo es la idea de unir varias culturas, y diferentes etnias juntas en una sola iglesia, para adorar juntas. \u00a1Eso es b\u00edblico! Definitivamente es algo bueno. Pero una vez m\u00e1s, hay excesos en el multiculturalismo, como la idea de rechazar cualquier asimilaci\u00f3n a la cultura estadounidense, o la idea de mezclar culturas dispares a nivel pol\u00edtico a trav\u00e9s de la inmigraci\u00f3n masiva, que en algunos casos ha sido desastrosa para diferentes partes del mundo. <\/p>\n
2. Dividir a las personas en grupos: cuando las personas se dividen en grupos y luego se enfrentan entre s\u00ed, se empieza a ver algo llamado "pol\u00edtica de identidad" en juego.<\/p>\n
Esta es una ideolog\u00eda en la que los blancos se enfrentan a los negros. Las mujeres se enfrentan a los hombres. A los negros se les dice que son v\u00edctimas de los blancos. A los blancos se les dice que son racistas y privilegiados. A los hispanos se les dice que los estadounidenses los odian, a los j\u00f3venes se les dice que los ancianos son el problema, a los econ\u00f3micamente empobrecidos se les dice que los ricos son la raz\u00f3n por la que son pobres. Se trata de dividir a las personas y enfrentarlas entre s\u00ed. Y conduce a la divisi\u00f3n, la ira e incluso la violencia. Pero es parte de algo llamado \u00aborganizaci\u00f3n comunitaria\u00bb. La organizaci\u00f3n comunitaria es algo que algunas organizaciones hacen en el interior de las ciudades. El objetivo de la organizaci\u00f3n comunitaria es reunir a las personas indignadas contra las injusticias percibidas. Se fijan en el concepto de "inter\u00e9s propio" que estos grupos tienen intereses comunes y necesitan organizarse para luchar contra la opresi\u00f3n sist\u00e9mica.<\/p>\n
Ahora, las escrituras hablan de abogar por los pobres y los d\u00e9biles, pero no creo Dios ten\u00eda en mente dividir a las personas en grupos de v\u00edctimas y convertir a los oprimidos en opresores. El prop\u00f3sito de Dios en la sociedad es que hagamos justicia y no mostremos favoritismo a favor o en contra de ninguna persona. (Deuteronomio 16:19).<\/p>\n
\u201cNo perviertas el derecho; no muestres acepci\u00f3n de personas con los pobres ni favoritismo con los grandes, sino juzga a tu pr\u00f3jimo con justicia\u201d. \u2013 Lev\u00edtico 19:15, NVI<\/p>\n
3. La Teolog\u00eda y la Doctrina comienzan a cambiar – Esto es realmente m\u00e1s que una se\u00f1al de advertencia, es una se\u00f1al de que el final est\u00e1 cerca. Su movimiento o denominaci\u00f3n ahora est\u00e1 cambiando abiertamente sus puntos de vista sobre preocupaciones clave, e incluso las doctrinas centrales de la iglesia son cuestionadas repentinamente por estos activistas pol\u00edticos\/de justicia social. Su preocupaci\u00f3n por la Biblia y la teolog\u00eda es secundaria a su ideolog\u00eda pol\u00edtica, ese es el tema principal. No les importan las visiones doctrinales hist\u00f3ricas ni siquiera lo que dice la Biblia, lo que les importa es su ideolog\u00eda social y sus posiciones pol\u00edticas. Si la Biblia entra en conflicto con su ideolog\u00eda, tiene que ser cambiada.<\/p>\n
Esas son tres se\u00f1ales de advertencia comunes, pero hay muchas otras. Mira las publicaciones de tu movimiento o denominaci\u00f3n. Mire sus revistas y art\u00edculos en l\u00ednea. Mant\u00e9ngase al d\u00eda con los l\u00edderes de su movimiento y lo que comparten en sus cuentas de redes sociales. Y est\u00e9n atentos a lo que se ense\u00f1a en sus conferencias denominacionales. Muchas veces, los activistas pol\u00edticos que trabajan en su organizaci\u00f3n son escaladores estrat\u00e9gicos, saben c\u00f3mo llegar a posiciones de autoridad y usar esas posiciones para atraer a m\u00e1s personas con ideas afines para impulsar su agenda. A menudo, este tipo de cambios masivos en los movimientos de la iglesia se manifestar\u00e1n desde arriba y se ver\u00e1n forzados hacia abajo desde all\u00ed.<\/p>\n
Ahora veamos tres cosas que puede hacer para marcar la diferencia.<\/p>\n
1. Escriba una carta o un correo electr\u00f3nico a su liderazgo: escriba una carta bien pensada y aseg\u00farese de usar evidencia clara cuando est\u00e9 detallando lo que ha notado. Tal vez haya notado algo en una conferencia, o algo en su iglesia local, o algo en las redes sociales, y est\u00e9 preocupado. Documente su evidencia, escriba una carta y env\u00edela a su liderazgo, ya sea en su iglesia local o en su sede.<\/p>\n
Cr\u00e9ame, hay muchas personas buenas en puestos altos. que simplemente no saben lo que no saben. No han notado el activismo. No tratan directamente con esa persona o ministerio. \u00a1Hacerles saber! Si tiene miedo de dejar constancia, env\u00edelo de forma an\u00f3nima, pero creo que es m\u00e1s inteligente dejar constancia y mostrarles que es un miembro solidario de un cuerpo de creyentes. Solo recuerda ser amable, alentador y detallado en tu comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
2. Organ\u00edcese con personas de ideas afines: es importante organizarse en su propia denominaci\u00f3n cuando se encuentre amenazado por activistas pol\u00edticos. Re\u00fananse en su comunidad o, si es necesario, en un grupo de Facebook. Discuta lo que est\u00e1 sucediendo, comparta informaci\u00f3n, organ\u00edcese y comience a defender la verdad b\u00edblica.<\/p>\n
3. Convi\u00e9rtase en un l\u00edder usted mismo: puede marcar la diferencia como l\u00edder. Por supuesto, este es un llamado, no debe hacerse por ninguna otra raz\u00f3n, sino como un llamado al ministerio. Pero tal vez usted est\u00e1 llamado para un momento como este. Necesitamos l\u00edderes cristianos piadosos que amen la palabra de Dios y el evangelio de Jesucristo.<\/p>\n
Pero incluso si no eres un l\u00edder, a\u00fan puedes hablar. Si algo le molest\u00f3 en la conferencia o evento, inf\u00f3rmele a los l\u00edderes. Si algo parece estar mal o no es b\u00edblico, comun\u00edquese con su pastor o l\u00edder y p\u00eddales que transmitan sus preocupaciones a sus l\u00edderes. Si est\u00e1 en una sesi\u00f3n o en un grupo de trabajo y se est\u00e1 promoviendo algo no b\u00edblico, no tenga miedo de levantar la mano y hacer una pregunta o, si es necesario, simplemente ret\u00edrese.<\/p>\n
En conclusi\u00f3n, tenemos que ser muy cautelosos en nuestra era actual de relativismo moral, posmodernismo y polarizaci\u00f3n pol\u00edtica para que las ideolog\u00edas de la cultura circundante no se apoderen de nuestras iglesias y las subviertan. Nuestra misi\u00f3n es demasiado cr\u00edtica. El mundo necesita a Jes\u00fas, todos los pueblos, de todas las culturas y de todas las naciones. Podemos y debemos involucrarnos en la justicia b\u00edblica en la sociedad. Pero eso siempre debe ser secundario al evangelio. Nunca permitas que la pol\u00edtica, la ideolog\u00eda o las teor\u00edas sociales te separen del santo amor de Jesucristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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