El lunes, nuestra naci\u00f3n conmemor\u00f3 el D\u00eda de los Ca\u00eddos. Este d\u00eda, anteriormente conocido como el D\u00eda de la Decoraci\u00f3n, se estableci\u00f3 para que nunca olvidemos el m\u00e1ximo sacrificio que los hombres y mujeres militares hicieron por nosotros. Los monumentos, los memoriales e incluso los desfiles est\u00e1n dise\u00f1ados para ayudarnos a recordar y nunca olvidar.<\/p>\n
Encontr\u00e9 una imagen que capta bien esto. Un hombre de negocios con la cabeza inclinada, coloc\u00f3 su mano en un Muro Conmemorativo. En el reflejo se pueden ver im\u00e1genes de soldados que han muerto, uno con la mano levantada para encontrarse con la suya. Publiqu\u00e9 esta foto el lunes y agregu\u00e9 esta frase: \u00abNunca olvides recordar… y recuerda no olvidar nunca\u00bb.<\/p>\n
La semana pasada, muchos de ustedes redescubrieron la esperanza cuando aprendimos c\u00f3mo Dios puede restaurar lo que ha sido arruinado. Nuestro enfoque hoy est\u00e1 en otra palabra que comienza con \u00abRe\u00bb – \u00abRecordar\u00bb. Esto es lo que espero que obtengamos: nunca olvides recordar lo que Dios ha hecho por ti.<\/p>\n
La palabra \u00abrecordar\u00bb significa \u00abrecordar, marcar, dejar de lado\u00bb. En la Biblia, \u201crecordar\u201d no es simplemente recordar algo; implica un cambio de comportamiento, para que nuestras vidas se alineen con lo que nos han recordado. Recordar no es una actitud pasiva; es una actividad proactiva que conduce a la acci\u00f3n. Debemos reflexionar y luego poner en pr\u00e1ctica. Estamos llamados a recordar para que podamos recalibrar nuestras vidas de acuerdo con lo que se recuerda.<\/p>\n
Michael Horton escribe: \u201cEn nuestra herencia intelectual occidental, ‘recordar’ significa ‘recordar algo que ya no es una realidad presente’. .’ Nada m\u00e1s lejos de una concepci\u00f3n jud\u00eda. Por ejemplo, en [su pr\u00e1ctica], ‘recordar’ significa participar aqu\u00ed y ahora en ciertos eventos definitorios en el pasado y tambi\u00e9n en el futuro’\u201d.<\/p>\n
En este sentido, recordar es \u201cabrazar y poseer para nosotros mismos.\u201d La palabra \u201crecordar\u201d se usa m\u00e1s de 200 veces en la Biblia, porque tendemos a olvidar la fidelidad de Dios mientras descuidamos nuestra fe. En resumen, necesitamos recordatorios para recordar porque si no lo hacemos, nos rebelaremos.<\/p>\n
Uno de los resultados de vivir en un mundo ca\u00eddo es el olvido. Es por eso que Dios pasa tanto tiempo anim\u00e1ndonos a recordar. He aqu\u00ed una breve selecci\u00f3n de Escrituras.<\/p>\n
Deuteronomio 9:7: \u201cAcu\u00e9rdate y no olvides c\u00f3mo provocaste a ira a Jehov\u00e1 tu Dios en el desierto. Desde el d\u00eda que salisteis de la tierra de Egipto hasta que vinisteis a este lugar, hab\u00e9is sido rebeldes a Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n
Salmo 106:7: \u201cNo se acordaron de la abundancia de vuestra misericordia. , pero se rebelaron junto al mar, en el Mar Rojo.\u201d<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 12:1: \u201cAcu\u00e9rdate tambi\u00e9n de tu Creador en los d\u00edas de tu juventud\u2026\u201d<\/p>\n
Lamentaciones 3:21: \u201cPero esto traigo presente, y por tanto tengo esperanza.\u201d<\/p>\n
2 Timoteo 2:8: \u201cAcu\u00e9rdate de Jesucristo, resucitado de entre los muertos, linaje de David, como es anunciado en mi evangelio.\u201d <\/p>\n
2 Pedro 1:12-13: \u201cPor lo tanto, tengo la intenci\u00f3n de recordarles siempre estas cualidades, aunque las conozcan y est\u00e9n establecidos en la verdad que tienen. Me parece bien, mientras estoy en este cuerpo, despertaros como recordatorio.\u201d<\/p>\n
2 Pedro 3:1-2: \u201c\u2026estoy despertando vuestra mente sincera a modo de de recordatorio, para que os acord\u00e9is de las predicciones de los santos profetas\u2026\u201d<\/p>\n
Apocalipsis 2:5: \u201cAcu\u00e9rdate, pues, de d\u00f3nde has ca\u00eddo; arrepi\u00e9ntete y haz las obras que hiciste al principio\u2026\u201d<\/p>\n
Nunca olvides recordar lo que Dios ha hecho por ti.<\/p>\n
Retrocediendo<\/p>\n
El El cuadro preeminente de la redenci\u00f3n en el Antiguo Testamento es el \u00e9xodo de Israel de Egipto, recordado en la cena de Pascua. En \u00c9xodo 12, aprendemos sobre las ra\u00edces de la Pascua. El cabeza de familia deb\u00eda tomar un cordero sin defecto y sacrificarlo al atardecer. Luego, la sangre deb\u00eda colocarse en los lados y en la parte superior de los marcos de las puertas. Esa misma noche la familia comi\u00f3 cordero asado, hierbas amargas y panes sin levadura. Deb\u00edan comer de prisa y estar listos para viajar porque Dios estaba a punto de desencadenar la d\u00e9cima plaga sobre los egipcios al matar a sus primog\u00e9nitos. Solo aquellos que estaban bajo la sangre del cordero ser\u00edan \u00abpasados por alto\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s de ser liberados de los egipcios, el pueblo de Dios disfrut\u00f3 de una relaci\u00f3n de pacto con el Todopoderoso durante cientos de a\u00f1os. La Pascua se convirti\u00f3 en una comida conmemorativa anual para los israelitas, como se ve en el vers\u00edculo 25: \u201cY cuando llegu\u00e9is a la tierra que el SE\u00d1OR os dar\u00e1, como El os ha prometido, celebrar\u00e9is este rito\u201d. Esta comida fue dise\u00f1ada como un recordatorio anual de qui\u00e9nes, o de qui\u00e9n, eran. Un comentarista dijo: \u201cNo es una historia \u00e1rida para aprender, sino una historia din\u00e1mica para vivir. Participaron en la comida porque eran part\u00edcipes de la realidad de esta redenci\u00f3n como israelitas.\u201d<\/p>\n
Nunca olvides recordar lo que Dios ha hecho por ti.<\/p>\n
Lamentablemente, el Los israelitas se olvidaron y se volvieron infieles. Cuando llegamos al profeta Jerem\u00edas, descubrimos que el plan de Dios siempre implic\u00f3 la inauguraci\u00f3n de un nuevo pacto seg\u00fan Jerem\u00edas 31:31: \u201cHe aqu\u00ed, vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en que har\u00e9 un nuevo pacto con la casa de Israel y la casa de Jud\u00e1.\u201d<\/p>\n
La Cena del Salvador<\/p>\n
As\u00ed como la cena de la Pascua recuerda el rescate de Dios de Israel de la esclavitud, la Cena del Se\u00f1or nos recuerda nuestro rescate de la esclavitud del pecado. .<\/p>\n
La noche antes de que Jes\u00fas fuera crucificado, tuvo una comida conmemorativa final con sus seguidores m\u00e1s cercanos. Esta cena fue m\u00e1s que una simple reuni\u00f3n social. Era rico en significado espiritual con un dulce simbolismo que se remonta a la primera Pascua (las siguientes ideas se obtuvieron de \u00abThe New Unger’s Bible Dictionary\u00bb, 1988).<\/p>\n
Para preparar la Pascua en s\u00ed, Pedro y Juan han llevado un cordero a los sacerdotes para que lo maten. Despu\u00e9s de que los sacerdotes tocaran tres veces con sus trompetas y recogieran la sangre en tazones de oro y plata, otro sacerdote habr\u00eda salpicado la sangre sobre el altar. Mientras todo esto suced\u00eda, los levitas encabezaban un himno de alabanza, con la letra de los Salmos 113-118 llenando el Templo.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que el sacerdote les devolviera el cordero, lo asaban sobre le\u00f1a de granado. Los 12 disc\u00edpulos se reunieron y tomaron sus lugares alrededor de la mesa con sus mejores vestiduras, alegres y descansados. Para expresar esta idea, los rabinos insistieron en que al menos una parte de la fiesta se deb\u00eda participar en una posici\u00f3n reclinada.<\/p>\n
Esto explica Lucas 22:14-16: \u201cY cuando lleg\u00f3 la hora, se sent\u00f3 a la mesa, y los ap\u00f3stoles con \u00e9l. Y \u00e9l les dijo: ‘He deseado fervientemente comer esta Pascua con vosotros antes que padezca. porque os digo que no la comer\u00e9 hasta que se cumpla en el reino de Dios’\u201d. La frase \u201cdeseada\u201d significa literalmente, \u201che deseado con deseo\u201d. Jes\u00fas estaba decidido a celebrar esta cena porque sab\u00eda el significado profundo detr\u00e1s de su \u00faltima comida conmemorativa. 1 Corintios 5:7 dice: \u201cPorque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado.\u201d<\/p>\n
Cada elemento de la cena pascual ten\u00eda un significado simb\u00f3lico. El pan sin levadura representaba la prisa con la que Israel sali\u00f3 de Egipto. Las hierbas amargas les recordaron las l\u00e1grimas de los esclavos jud\u00edos. Se prepar\u00f3 un pur\u00e9 parecido a una pasta que parec\u00eda arcilla para recordar su trabajo forzado. El cordero pascual les ayud\u00f3 a recordar la misericordiosa \u00abpasaci\u00f3n\u00bb de Dios por Israel y el vino simboliz\u00f3 la sangre rociada en los dinteles de sus puertas.<\/p>\n
Es probable que Jes\u00fas hubiera levantado cuatro copas diferentes, cada una representando uno de los \u00abI voluntad\u201d frases de \u00c9xodo 6:6-7.<\/p>\n
1. \u201cOs sacar\u00e9 de debajo\u201d (Copa de Santificaci\u00f3n).<\/p>\n
2. \u201cOs librar\u00e9 de la esclavitud\u201d (Copa de las Plagas). No deb\u00edan beber esta copa porque el Salvador bebi\u00f3 la copa de la ira por nosotros. Sin embargo, para recordar las diez plagas, se vert\u00edan diez gotas de vino en un plato durante la comida.<\/p>\n
3. \u201cTe redimir\u00e9 con brazo extendido\u201d (Copa de la Redenci\u00f3n). Esta copa deb\u00eda llenarse hasta rebosar para representar la gracia de Dios.<\/p>\n
4. \u201cOs tomar\u00e9 por mi pueblo, y yo ser\u00e9 vuestro Dios\u201d (Copa de la Reuni\u00f3n). Esta copa se beber\u00e1 en la Segunda Venida.<\/p>\n
La cena comenz\u00f3 con Jes\u00fas como el \u00abanfitri\u00f3n\u00bb pronunciando una bendici\u00f3n sobre la primera copa. Luego trajeron una mesa con el cordero asado. Jes\u00fas habr\u00eda tomado algunas de las hierbas amargas, las habr\u00eda sumergido en salsa, comido algunas y se las habr\u00eda dado a los dem\u00e1s. Este es el trasfondo de Mateo 26:23: \u201cEl que ha metido la mano en el plato conmigo, me entregar\u00e1\u201d.<\/p>\n
Inmediatamente despu\u00e9s de esto, todos los platos fueron retirados de la mesa y la segunda copa de vino estar\u00eda llena. En este punto, era costumbre que un hijo preguntara: \u00ab\u00bfC\u00f3mo se distingue esta noche de todas las dem\u00e1s noches?\u00bb En respuesta, como anfitri\u00f3n, Jes\u00fas habr\u00eda recitado la historia de Israel, centr\u00e1ndose en Abraham, su liberaci\u00f3n de Egipto y la entrega de la ley. Luego, los platos se volvieron a colocar sobre la mesa y Jes\u00fas habr\u00eda tomado los s\u00edmbolos en sucesi\u00f3n, comenzando con el cordero pascual, luego las hierbas amargas y los panes sin levadura mientras explicaba brevemente la importancia de cada uno.<\/p>\n
Todo iba seg\u00fan el plan de Pascua. Los disc\u00edpulos conoc\u00edan el ejercicio y pod\u00edan recitar cada palabra. Pero luego, seg\u00fan Lucas 22:19, Jes\u00fas se sali\u00f3 del gui\u00f3n: \u201cY tom\u00f3 el pan, y habiendo dado gracias, lo parti\u00f3 y se lo dio, diciendo: ‘Esto es mi cuerpo, que por vosotros es entregado. . Haced esto en memoria m\u00eda’\u201d. \u00a1Me imagino a los disc\u00edpulos dejando caer sus tenedores en este punto (si los usaron en ese entonces)!<\/p>\n
Mientras Jes\u00fas tomaba el pan sin levadura, pronunci\u00f3 palabras de agradecimiento, lo parti\u00f3 en pedazos, y se lo entreg\u00f3 a Sus seguidores. Este pan era un s\u00edmbolo de Su cuerpo que estaba a punto de ser partido, magullado y maltratado por ellos. \u00a1Esto debe haberlos aturdido!<\/p>\n
Antes de que pudieran recuperarse por completo de esta declaraci\u00f3n impactante, leemos en Lucas 22:20: \u00abY de igual manera la copa despu\u00e9s de haber comido…\u00bb Esta era probablemente la tercera copa, com\u00fanmente llamada la \u201ccopa de la redenci\u00f3n\u201d. Curiosamente, en la observancia de la Pascua, \u00a1esta copa se apart\u00f3 para el Mes\u00edas anticipado!<\/p>\n
El gui\u00f3n de la cena volvi\u00f3 a la normalidad y luego, en la segunda mitad del vers\u00edculo 20, Jes\u00fas los sobresalt\u00f3 nuevamente cuando dijo: \u201cEsta copa que por vosotros se derrama es el nuevo pacto en mi sangre\u201d. La copa representaba su muerte cruenta, que inaugurar\u00eda el nuevo pacto, del que habl\u00f3 el profeta Jerem\u00edas. Los pactos b\u00edblicos siempre fueron ratificados con sangre.<\/p>\n
Hebreos 9:15: \u201c\u00c9l, pues, es mediador de un nuevo pacto, para que los llamados reciban la herencia eterna prometida, ya que ha sobrevenido una muerte que los redime de las transgresiones cometidas bajo el primer pacto.\u201d<\/p>\n
No se pierda los dos usos de la frase, \u201cpor ustedes\u201d, que es un t\u00e9rmino de sustituci\u00f3n. Jes\u00fas entreg\u00f3 Su cuerpo en tu lugar y derram\u00f3 Su sangre como tu sustituto, para que t\u00fa no tengas que derramar la tuya. La frase \u201chaz esto\u201d es un presente imperativo, lo que significa que debemos celebrar esta cena y \u201cseguir haci\u00e9ndolo\u201d. Aprecio c\u00f3mo lo enmarc\u00f3 un pastor: \u201cLa \u00daltima Cena es el evento hist\u00f3rico \u00fanico e irrepetible que tuvo lugar la noche antes de la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas. La Cena del Se\u00f1or es esa ordenanza que se celebra una y otra vez cuando los cristianos se re\u00fanen en memoria de la muerte de Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n
Comuni\u00f3n Correctivas<\/p>\n
Hechos 20:7 nos dice que la iglesia primitiva celebraba la Cena del Se\u00f1or el primer d\u00eda de la semana. Hasta donde sabemos, esta comida conmemorativa se celebr\u00f3 con dignidad y decoro (ver Hechos 2) hasta llegar a la iglesia ca\u00f3tica y confusa de Corinto. Vaya a 1 Corintios 11, donde se nos llama a mirar en cinco direcciones diferentes cuando lleguemos a la Cena del Se\u00f1or. Recordemos que la comuni\u00f3n es para los pecadores de Corinto y los pecadores de las Quad Cities. No queremos abordar este momento de una manera arrogante, insensible o descuidada.<\/p>\n
Nunca olvides recordar lo que Dios ha hecho por ti.<\/p>\n
Las palabras de El puritano John Flavel es \u00fatil para distinguir entre dos tipos de recuerdo: \u201cUn recuerdo especulativo es solo para traer a la mente la historia de tal persona y sus sufrimientos\u2026 un recuerdo afectuoso es cuando llamamos as\u00ed a Cristo y Su muerte a nuestras mentes como a sentir las afectuosas impresiones de ello en nuestros corazones.\u201d Estas cinco direcciones nos ayudar\u00e1n a acercarnos a la comuni\u00f3n con entusiasmo y expectaci\u00f3n, con alegr\u00eda y reverencia.<\/p>\n
1. Recalibramos mirando hacia arriba (23). Pablo recibi\u00f3 estas instrucciones del Se\u00f1or mismo, quien es el anfitri\u00f3n de esta comida conmemorativa: \u201cPorque yo recib\u00ed del Se\u00f1or lo que tambi\u00e9n os entregu\u00e9\u2026\u201d Las palabras \u201crecibido\u201d y \u201centregado\u201d son t\u00e9rminos t\u00e9cnicos que describen la transmisi\u00f3n precisa de la palabras exactas de nuestro exaltado Se\u00f1or. Jes\u00fas ahora est\u00e1 sentado a la diestra de Dios el Padre, y debemos someternos y rendirnos a \u00c9l, aline\u00e1ndonos bajo Su Se\u00f1or\u00edo.<\/p>\n
T\u00f3mese un tiempo para mirar hacia arriba y recalibrar ahora mismo.<\/p <\/p>\n
2. Recordamos mirando hacia atr\u00e1s (23-25). Debemos recordar de Jes\u00fas mismo: \u201c\u2026que el Se\u00f1or Jes\u00fas, la noche en que fue entregado, tom\u00f3 pan, y habiendo dado gracias, lo parti\u00f3 y dijo: ‘Esto es mi cuerpo que es por vosotros. Haz esto en mi memoria.’ De la misma manera tambi\u00e9n tom\u00f3 la copa, despu\u00e9s de la cena, diciendo: ‘Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Todas las veces que lo beb\u00e1is, haced esto en memoria de m\u00ed.\u201d Dos veces en este pasaje se nos dice que recordemos lo que Jes\u00fas hizo por nosotros. La celebraci\u00f3n de la comuni\u00f3n nos ayuda a recordar lo que tendemos a olvidar.<\/p>\n
Dado que hay desacuerdo relacionado con la Cena del Se\u00f1or entre las diferentes denominaciones, perm\u00edtanme hacer dos puntos r\u00e1pidos.<\/p>\n
El pan y la la copa sirve como memorial de la muerte del Se\u00f1or; no se convierten m\u00edsticamente en Su cuerpo o sangre.<\/p>\n
Estamos recordando Su muerte, no repitiendo el sacrificio.<\/p>\n
T\u00f3mese un tiempo para mirar hacia atr\u00e1s y recordar ahora.<\/p>\n
3. Nos arrepentimos mirando hacia adentro (27-28). Examina tu coraz\u00f3n y arrepi\u00e9ntete de cualquier pecado que el Esp\u00edritu te traiga a la mente: \u201cPor tanto, cualquiera que comiere el pan o bebiere la copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpable del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or. Que cada uno se examine a s\u00ed mismo, entonces, y as\u00ed coma del pan y beba de la copa.\u201d No debemos acercarnos a la Mesa del Se\u00f1or de una manera trillada.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay dos preguntas que hacer antes de comulgar:<\/p>\n
\u00bfSoy salvo? 2 Corintios 13:5 dice: \u201cExaminaos a vosotros mismos si est\u00e1is en la fe. Ponte a prueba. \u00bfO no se dan cuenta de esto acerca de ustedes mismos, que Jesucristo est\u00e1 en ustedes? \u00a1A menos que de hecho no pases la prueba! Si a\u00fan no eres salvo, la Cena del Se\u00f1or no es para ti\u2026todav\u00eda.<\/p>\n
\u00bfEstoy rendido? Salmo 32:5: \u201cTe conoc\u00ed mi pecado, y no encubr\u00ed mi iniquidad; Dije: ‘Confesar\u00e9 mis transgresiones al Se\u00f1or’, y perdonaste la iniquidad de mi pecado\u201d. Examina tus actitudes, tus afectos y tus acciones y aseg\u00farate de que est\u00e1s rendido a \u00c9l.<\/p>\n
T\u00f3mate un tiempo para mirar hacia adentro y arrepentirte.<\/p>\n
4. Nos reconciliamos mirando hacia afuera (28-29, 33-34). \u201cExam\u00ednese cada uno a s\u00ed mismo, entonces, y coma as\u00ed del pan y beba de la copa. Porque cualquiera que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe su propio juicio… as\u00ed que, hermanos m\u00edos, cuando os reun\u00e1is para comer, esperaos unos a otros; si alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que cuando os reun\u00eds, no ser\u00e1 para juicio.\u201d<\/p>\n
La comuni\u00f3n es un momento para asegurarnos de que estamos viviendo en uni\u00f3n con aquellos con los que estamos en comunidad. Jes\u00fas nos ha hecho uno, por lo que debemos actuar en consecuencia. Esto se afirma claramente en 1 Corintios 10:17: \u201cPorque el pan es uno, nosotros, que somos muchos, somos un solo cuerpo, pues todos participamos de un solo pan\u201d. La comuni\u00f3n est\u00e1 destinada a ser comunitaria.<\/p>\n
T\u00f3mate un tiempo para mirar hacia afuera y estar listo para reconciliarte.<\/p>\n
5. Nos regocijamos mirando hacia adelante (26). \u201cPorque cada vez que com\u00e1is este pan y beb\u00e1is esta copa, la muerte del Se\u00f1or proclam\u00e1is hasta que \u00c9l venga\u201d. Debemos mirar hacia atr\u00e1s y recordar la cruz y esperar la corona. \u201cProclamar\u201d significa \u201canunciar p\u00fablicamente, declarar, publicar y perpetuar\u201d. El pan y la copa cuentan la historia de la redenci\u00f3n y anticipan la culminaci\u00f3n de la historia. Comemos y bebemos ahora en anticipaci\u00f3n de un glorioso banquete por venir. La comuni\u00f3n es como un aperitivo espiritual para una futura fiesta. Se nos ordena recordar esta comida perpetuamente.<\/p>\n
T\u00f3mese un tiempo para mirar hacia adelante y regocijarse.<\/p>\n
Instrucciones para la Copa de Apertura<\/p>\n
Celebramos la comuni\u00f3n el primer fin de semana de cada mes Durante los \u00faltimos dos a\u00f1os, hemos estado usando vasos sellados que se recogen al comienzo del servicio, pero el pr\u00f3ximo mes volveremos a pasar las bandejas por las filas. Creemos que esto ayudar\u00e1 a crear un ambiente para m\u00e1s reverencia y regocijo.<\/p>\n
El pan que usaremos a partir del pr\u00f3ximo mes no tendr\u00e1 gluten y planearemos tener algunas tazas selladas en el medio de la bandeja. hasta que usemos nuestro inventario.<\/p>\n
\u00bfPuedes tomar tu taza ahora? Activemos nuestros sentidos mientras tocamos, olemos y saboreamos.<\/p>\n
1. Sostenga la taza con una mano y con la otra busque la leng\u00fceta transparente y tire suavemente para sacar el pan. El pan nos ayuda a recordar qui\u00e9n es Jes\u00fas. \u00c9l es el Pan de Vida y entreg\u00f3 Su cuerpo por ti.<\/p>\n
2. Contin\u00fae sujetando el vaso y tire de la leng\u00fceta de aluminio con cuidado para abrir el vaso de jugo. Esta copa nos recuerda lo que Jes\u00fas ha hecho. Al saborear la dulzura del jugo de uva, recuerda la dulzura del perd\u00f3n de tus pecados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El lunes, nuestra naci\u00f3n conmemor\u00f3 el D\u00eda de los Ca\u00eddos. Este d\u00eda, anteriormente conocido como el D\u00eda de la Decoraci\u00f3n, se estableci\u00f3 para que nunca olvidemos el m\u00e1ximo sacrificio que los hombres y mujeres militares hicieron por nosotros. Los monumentos, los memoriales e incluso los desfiles est\u00e1n dise\u00f1ados para ayudarnos a recordar y nunca olvidar. … Continuar leyendo \u00abRecordar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1193"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1193\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}