Empecemos hoy leyendo Santiago 3:1 (y una parte del vers\u00edculo 2):<\/p>\n
(1) No muchos de vosotros, maestros, deb\u00e9is llegar a ser, hermanos m\u00edos,<\/p>\n
sabiendo que el juicio mayor\/m\u00e1s intenso que recibiremos.<\/p>\n
(2) Porque de muchas maneras, todos tropiezan.<\/p>\n
Uno de los llamados m\u00e1s altos, para la edificaci\u00f3n de la iglesia de Dios, es el de maestro. Los maestros ayudan a las personas a comprender qui\u00e9n es realmente Dios y qu\u00e9 es lo que realmente quiere. Nos ayudan a ver los puntos ciegos en el pensamiento y en nuestra vida, que nos impiden amar a Dios ya las personas como debemos. Un gran maestro no solo te explica todo esto, sino que de alguna manera logra motivarte y empujarte a vivir desde un lugar espiritual superior. Te das cuenta de que dejas su presencia con este ardiente deseo de hacer m\u00e1s y ser m\u00e1s.<\/p>\n
El ministerio de la ense\u00f1anza es un tremendo honor y una tremenda responsabilidad. Los buenos maestros se encontrar\u00e1n hablando por Dios. Ellos te dir\u00e1n, "Esto es lo que Dios piensa. As\u00ed es como Dios ve esto o aquello\u201d. Pedro dice, ense\u00f1ad \u00abcomo quienes hablan las mismas palabras de Dios\u00bb. (1 Pedro 4:11).<\/p>\n
Los grandes maestros guiar\u00e1n a toda la iglesia en la direcci\u00f3n correcta. Har\u00e1n su parte en equipar el cuerpo, "arreglando" lo que est\u00e1 roto, para que todos podamos edificar la iglesia (Efesios 4:12).<\/p>\n
Muchos de nosotros, en un momento u otro de nuestra vida, nos hemos sentado a los pies de un gran maestro de verdad. Terminan de ense\u00f1ar y nos sentimos incre\u00edblemente recargados, encendidos y listos para hacer grandes cosas. Ense\u00f1an de un pasaje familiar en la Biblia, que pens\u00e1bamos que sab\u00edamos como la palma de nuestra mano, y nos maravillamos de c\u00f3mo lo abrieron para nosotros en nuevas direcciones. No es solo que de repente conocemos la Biblia un mill\u00f3n de veces mejor. Tambi\u00e9n es que importa, un mill\u00f3n de veces m\u00e1s.<\/p>\n
Cuando te sientas a los pies de un gran maestro, hay una posibilidad decente de que encuentra queriendo ser un maestro, tambi\u00e9n. Querr\u00e1s bendecir a las personas y hacer por los dem\u00e1s lo que se hizo por ti. Querr\u00e1s el privilegio y el ministerio de la ense\u00f1anza.<\/p>\n
Si eres t\u00fa, James hace una nota de advertencia. La mayor\u00eda de ustedes no deber\u00edan convertirse en maestros. Eso ser\u00eda un error, para la mayor\u00eda de ustedes.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
James dice que es un error, porque todos sabemos que los maestros reciben una mayor, o m\u00e1s intensa, juicio.<\/p>\n
Ahora, hay un poco de discusi\u00f3n sobre qu\u00e9 quiere decir exactamente Santiago aqu\u00ed (ponga esto en el esquema).<\/p>\n
(1) Una forma de entender esto vers\u00edculo, es que Santiago est\u00e1 diciendo que Dios exige a los maestros un est\u00e1ndar m\u00e1s alto. Cuando un maestro comete adulterio, es mucho m\u00e1s destructivo que cuando lo hace alguien que no es maestro. Tiende a hacer mucho m\u00e1s da\u00f1o a la fe de las personas y a la reputaci\u00f3n de la iglesia de Dios. Y as\u00ed Dios espera que los maestros vivan una vida m\u00e1s limpia y menos manchada.<\/p>\n
(2) Una segunda opci\u00f3n, es que los maestros sean juzgados m\u00e1s severamente debido a la responsabilidad que tienen de equipar a la iglesia. Leamos de 2 Pedro 2:1-3 (NVI sin raz\u00f3n):<\/p>\n
2 Pero hubo tambi\u00e9n falsos profetas entre el pueblo, as\u00ed como habr\u00e1 entre vosotros falsos maestros. Introducir\u00e1n secretamente herej\u00edas destructivas, incluso negar\u00e1n al Se\u00f1or soberano que los compr\u00f3, atrayendo sobre s\u00ed mismos una r\u00e1pida destrucci\u00f3n. 2 Muchos seguir\u00e1n su conducta depravada y deshonrar\u00e1n el camino de la verdad. 3En su codicia, estos maestros te explotar\u00e1n con historias inventadas. Hace tiempo que su condenaci\u00f3n pende sobre ellos, y su destrucci\u00f3n no duerme.<\/p>\n
El peor maestro es el que fomenta la maldad. Ellos le dir\u00e1n que la conducta depravada, vers\u00edculo 2, no es gran cosa. Puedes vivir una vida pecaminosa, como esclavo del pecado, y no habr\u00e1 consecuencias.<\/p>\n
Conozco un programa de Awana donde a los ni\u00f1os se les ense\u00f1\u00f3 esto: una vez que eres salvo, puedes irte. alrededor de asesinar gente, y Dios todav\u00eda te dar\u00e1 vida eterna. Y en esta iglesia, lo que dijo este maestro habr\u00eda sido celebrado por el resto del liderazgo de la iglesia. En esta iglesia, a las personas se les ense\u00f1a que todos sus pecados, pasados, presentes y futuros, ya est\u00e1n perdonados. Entonces, incluso en el mismo acto de asesinato, inmoralidad sexual o idolatr\u00eda, Dios te ve como un cristiano limpio y sin mancha en Cristo.<\/p>\n
Si la iglesia tom\u00f3 en serio las palabras del maestro, \u00bfqu\u00e9 seria el resultado final? Terrible mal.<\/p>\n
Este es el tipo de maestros que, en las propias palabras de Peter, traer\u00e1n sobre s\u00ed mismos una r\u00e1pida destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Como maestro, puedes guiar a las personas, accidentalmente o no, a un lugar de apat\u00eda espiritual, o incluso de maldad.<\/p>\n
Haz esto, y tu juicio ser\u00e1 severo. Leamos de 1 Corintios 3:10-17 (NVI sin raz\u00f3n):<\/p>\n
10 Por la gracia que Dios me ha dado, yo como sabio constructor puse el fundamento, y otro edifica en eso. Pero cada uno debe construir con cuidado. 11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que ya est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo. 12 Si sobre este fundamento alguno edificare con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno o paja, 13 su obra ser\u00e1 mostrada por lo que es, porque el D\u00eda la sacar\u00e1 a luz. Ser\u00e1 revelado con fuego, y el fuego probar\u00e1 la calidad del trabajo de cada persona. 14 Si sobrevive lo edificado, el que lo edifica recibir\u00e1 recompensa. 15 Si se quema, el constructor sufrir\u00e1 p\u00e9rdida, pero se salvar\u00e1, aunque solo como quien escapa a trav\u00e9s de las llamas.<\/p>\n
16 \u00bfNo sab\u00e9is que vosotros mismos sois templo de Dios y que Dios \u00bfEsp\u00edritu mora en medio de vosotros?<\/p>\n
El vers\u00edculo 17 es el que realmente quiero que escuch\u00e9is:<\/p>\n
17 Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios destruir\u00e1 a esa persona; porque el templo de Dios es sagrado, y ustedes juntos son ese templo.<\/p>\n
Si usted como maestro "sirve" de una manera que destruya el templo de Dios, Dios te destruir\u00e1 a ti.<\/p>\n
(3) La tercera forma de entender a Santiago aqu\u00ed, es que los maestros son juzgados con m\u00e1s dureza, porque tienen m\u00e1s oportunidades de hacer la cosa equivocada Y cuantas m\u00e1s posibilidades tengas de tropezar, m\u00e1s a menudo te tropezar\u00e1s (h\/t Patrick Hartin).<\/p>\n
Si hacemos un poco de trampa, todos entender\u00e1n que es Es muy f\u00e1cil tropezar con la boca. Podemos presumir, mentir, criticar, condenar o burlarnos… hay un mill\u00f3n de formas en las que podemos tropezar. Ni siquiera tiene que ser siempre pecado. "Tropezando" no es necesariamente un pecado. Puede ser que alguien necesite un est\u00edmulo y tropieces al tratar de ayudarlo. Alguien necesita consuelo, y tropiezas en eso.<\/p>\n
Y cuanto m\u00e1s hablamos todos los d\u00edas, m\u00e1s oportunidades tenemos de decir algo equivocado. Aquellos de nosotros que tenemos trabajos en los que trabajamos solos durante horas (choferes, granjeros, ganaderos) usamos miles de palabras menos todos los d\u00edas. Y as\u00ed tropezamos menos, porque hablamos menos. Las personas que hablan para ganarse la vida, o que hablan en entornos donde mucha gente escucha, tropiezan m\u00e1s.<\/p>\n
En este sentido, pero yendo m\u00e1s all\u00e1, perm\u00edtanme leer algo de Luke Timothy Johnson (James, 263) :<\/p>\n
"Los docentes en particular son vulnerables a las fallas en el habla, no s\u00f3lo porque su profesi\u00f3n les exige que hablen m\u00e1s que los dem\u00e1s, y que deben hacerlo en p\u00fablico y ante un auditorio frecuentemente cautivo, sino porque tal entorno proporciona tentaciones para pr\u00e1cticamente todas las formas de lenguaje maligno: arrogancia y dominaci\u00f3n sobre los estudiantes; ira y mezquindad ante la contradicci\u00f3n o la falta de atenci\u00f3n; calumnias y mezquindades hacia los oponentes ausentes; halagos a los estudiantes en aras de la vanagloria.\u201d<\/p>\n
Es f\u00e1cil para los maestros, con el tiempo, decidir que sus palabras son m\u00e1s importantes que las de los dem\u00e1s. Que cuando hablan, autom\u00e1ticamente vale la pena escucharlos. Que tienen raz\u00f3n.<\/p>\n
Hay peligros y riesgos en ser maestro.<\/p>\n
Entonces, para la mayor\u00eda de nosotros, convertirnos en maestros ser\u00eda un error. Hay un mont\u00f3n de responsabilidades que vienen con \u00e9l. Hay muchas cosas que pueden salir realmente mal, tanto para ti personalmente como para la iglesia en general (Mateo 18:6). Es un ministerio honorable. Es un privilegio servir a Dios ense\u00f1ando. Pero no es para la mayor\u00eda.<\/p>\n
Santiago luego fortalece el vers\u00edculo 1, con un "para" en Santiago 3:2 (eso es lo que hacen las declaraciones \u00abpara\u00bb: su funci\u00f3n discursiva; v\u00e9ase Steven Runge, Discourse Analysis of the Greek New Testament).<\/p>\n
(2) Porque en de muchas maneras, todos tropezamos. ["de muchas maneras" se enfoca en el griego]<\/p>\n
Todos tropezamos. Y tropezamos, de muchas maneras diferentes. Para algunos de nosotros, la batalla en curso est\u00e1 en \u00e1reas como el orgullo, la codicia, la falta de perd\u00f3n, la envidia o la lujuria. Otros de ustedes tal vez realmente no luchen con ninguna de esas cosas, pero tal vez muestren favoritismo o no ayuden a los hu\u00e9rfanos y las viudas en su angustia. Pero la conclusi\u00f3n es que, de muchas maneras, todos tropezamos.<\/p>\n
As\u00ed que James dice, antes de elegir ser maestro, analice honestamente sus prioridades en la vida y c\u00f3mo vive. Si no est\u00e1s buscando primero a Dios, su reino y su justicia, tu juicio ser\u00e1 m\u00e1s severo si te conviertes en un maestro. Si no est\u00e1s amando a Dios con todo lo que eres, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, tu juicio ser\u00e1 m\u00e1s severo. Entra en la ense\u00f1anza, con los ojos abiertos a c\u00f3mo Dios obra.<\/p>\n
Y si est\u00e1s viviendo de una manera que no tropiezas simplemente en el pecado, sino que vives en \u00e9l, como un esclavo del pecado , seguro que no seas profesor. Si ya est\u00e1s ense\u00f1ando, t\u00f3mate un descanso. Deje que otra persona lo rellene. No empeore su juicio. Y luego perm\u00edtanos ayudarlo a salir.<\/p>\n
Entonces, James comienza con esta nota seria y sobria sobre c\u00f3mo la mayor\u00eda de nosotros no deber\u00edamos convertirnos en maestros. Ahora, pasa de hablar de maestros a tropezarse de manera m\u00e1s general. Entonces, en muchos sentidos, todos tropezamos. Y estamos tentados a leer eso, y desesperarnos, o conformarnos con la mediocridad espiritual.<\/p>\n
Pero Santiago contin\u00faa, a\u00fan en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
Si alguno en palabra\/habla no tropieza, \u00e9ste [es] una persona perfecta\/madura\/completa, capaz de refrenar\/controlar tambi\u00e9n su propio cuerpo. ["en palabra\/discurso" centrado en griego]<\/p>\n
Aqu\u00ed, James se concentra en nuestro discurso. Si podemos descubrir c\u00f3mo evitar tropezar con nuestras lenguas, seremos disc\u00edpulos perfectos, maduros y completos. Y luego James nos da una marca de lo que "perfecci\u00f3n" parece: los disc\u00edpulos perfectos son personas que pueden mantener todo su cuerpo bajo control, cuando se trata del pecado.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede ser esto? \u00bfC\u00f3mo puede morderse la lengua con \u00e9xito, marcarlo como un "perfecto\/maduro"? disc\u00edpulo?<\/p>\n
Digamos que estoy verdaderamente comprometido a amar a Dios y a las personas. Todos los d\u00edas, me despierto comprometido con esto de manera pr\u00e1ctica y concreta. Busco oportunidades para mostrar misericordia y ayuda. Al mismo tiempo, me aseguro de no mancharme con el mundo. Uso mis manos, pies, ojos y o\u00eddos para el bien.<\/p>\n
Lo que encontrar\u00e9, cuando decida vivir de esta manera, es que mi boca es la \u00faltima parte de mi cuerpo que obtener un control firme (h\/t NT Wright, Bible for Everyone, James). Mi boca ser\u00e1 lo que todav\u00eda me causa problemas y me hace tropezar. S\u00e9 que necesito ser r\u00e1pido para escuchar, lento para hablar y lento para enojarme. Y, sin embargo, me encuentro abriendo la boca al pecado con mis amigos, mi esposa, mis hijos, mis compa\u00f1eros de trabajo y usted. Mi boca se convierte en la \u00faltima frontera.<\/p>\n
Pero esta no es la \u00faltima palabra de James. James no termina esto con una nota deprimente. Una vez que haya dominado mi lengua, ser\u00e9 un "perfecto, maduro, completo" disc\u00edpulo, capaz de controlar todo mi cuerpo.<\/p>\n
Santiago contin\u00faa, vers\u00edculo 3 (tal vez los vers\u00edculos 3-4 podr\u00edan etiquetarse, "la promesa\/potencial\/poder de la lengua):<\/p>\n
(3) Ahora, si ponemos caballos' les muerde la boca para que nos obedezcan, tambi\u00e9n guiamos\/dirigimos todo su cuerpo.<\/p>\n
Entonces, en el vers\u00edculo 2, Santiago hab\u00eda dicho que si puedes controlar tu lengua, encontrar\u00e1s que puede controlar el resto de su cuerpo. Aqu\u00ed, cambia un poco la forma en que habla de ello.<\/p>\n
Pero para entender a James aqu\u00ed, tengo que ense\u00f1arte un poco sobre montar a caballo. Cuando se trata de montar a caballo, hay tres cosas clave involucradas. Ah\u00ed est\u00e1 el caballo. Ah\u00ed est\u00e1 el bocado que va en la boca de un caballo. Y ah\u00ed est\u00e1s t\u00fa, el jinete.<\/p>\n
Cuando t\u00fa, el jinete, mueves las riendas, se desplaza el bocado dentro de la boca del caballo, y el caballo gira a la izquierda o a la derecha para reducir la presi\u00f3n en su boca.<\/p>\n
El bocado controla completamente la direcci\u00f3n del caballo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se relaciona esto con nosotros?<\/p>\n
Tu cuerpo f\u00edsico es como un caballo. Tu lengua, es como un poco. Y t\u00fa, eres el jinete que determina la direcci\u00f3n que tomas.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo decides el camino que quieres tomar en la vida?<\/p>\n
A trav\u00e9s de tu lengua. Tu lengua controla el camino que tomas en la vida. Si critica a su jefe por frustraci\u00f3n o se queja demasiado en el trabajo, es posible que lo despidan y se vea obligado a tomar un nuevo camino.<\/p>\n
Si tiene el h\u00e1bito de criticar a su c\u00f3nyuge y menospreciarlo , encontrar\u00e1 que su matrimonio comienza a moverse en direcciones desagradables. Su c\u00f3nyuge podr\u00eda desconectarse mentalmente y retirarse. O tal vez su c\u00f3nyuge eventualmente se divorciar\u00e1 de usted y terminar\u00e1 en un camino diferente.<\/p>\n
Si est\u00e1 en un bar e insulta a alguien, es posible que el resto parte de tu cuerpo primero termina en una pelea a pu\u00f1etazos y luego termina en una pulpa sangrienta en el callej\u00f3n de atr\u00e1s.<\/p>\n
Tu lengua controla la direcci\u00f3n en la que va el resto de tu cuerpo.<\/p>\n
Entonces la pregunta es, \u00bfqu\u00e9 controla tu lengua?<\/p>\n
James dice que a tu lengua se le puede ense\u00f1ar a obedecerte. No est\u00e1s a merced de tu cuerpo. No est\u00e1s a merced de una lengua incontrolable. Puedes ser el jinete experto, que usa su lengua para dirigir su vida en una buena direcci\u00f3n.<\/p>\n
Verso 4:<\/p>\n
(4) Mira tambi\u00e9n [a] los barcos.<\/p>\n
Verso 4:<\/p>\n
(4) Mira tambi\u00e9n [a] los barcos.<\/p>\n
Siendo tan grandes, y siendo empujados por fuertes vientos, son guiados\/dirigidos por un tim\u00f3n muy peque\u00f1o donde el piloto desea.<\/p>\n
(5) As\u00ed tambi\u00e9n la lengua, una peque\u00f1a parte del cuerpo lo es,<\/p>\n
y de grandes cosas se jacta.<\/p>\n
Para que el vers\u00edculo 4 tenga sentido, tengo que ense\u00f1arte un poco sobre la navegaci\u00f3n. Cuando se trata de barcos, hay tres cosas clave involucradas. Ah\u00ed est\u00e1 el barco. Ah\u00ed est\u00e1 el tim\u00f3n. Y hay un piloto, o capit\u00e1n.<\/p>\n
Cada barco, sin importar qu\u00e9 tan grande y cu\u00e1n duras sean las aguas, va donde el tim\u00f3n lo dirige. Hay cosas en la vida que podr\u00edan desviarte de tu rumbo (vientos fuertes), pero el tim\u00f3n es m\u00e1s poderoso que todos ellos. El tim\u00f3n gana.<\/p>\n
Imag\u00ednese un capit\u00e1n que comanda un barco que navega desde China a Los \u00c1ngeles. Todos necesitamos m\u00e1s cosas para comprar, y el capit\u00e1n nos las har\u00e1 llegar.<\/p>\n
Un buen capit\u00e1n trazar\u00e1 su rumbo cuidadosamente. Usar\u00e1 el tim\u00f3n para dirigir el barco por un buen camino. El tim\u00f3n domina el resto del barco. El tim\u00f3n es leg\u00edtimamente un gran problema y podr\u00eda presumir de su poder. Pero un buen capit\u00e1n, controla el tim\u00f3n.<\/p>\n
T\u00fa, como capit\u00e1n de tu barco, tienes que tomar una decisi\u00f3n sobre hacia d\u00f3nde vas. Si quitas las manos del tim\u00f3n y dejas que tu lengua haga lo suyo, arruinar\u00e1s tu vida. No ir\u00e1s a ninguna parte. O terminar\u00e1s en las rocas en alg\u00fan lugar.<\/p>\n
Pero si diriges el tim\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 sucede? Ir\u00e1s "a donde quiera el piloto". Puedes elegir tu destino.<\/p>\n
Y as\u00ed nos encontramos pensando de nuevo en lo que queremos en la vida. \u00bfCu\u00e1l es nuestro objetivo, realmente? \u00bfCu\u00e1l es nuestro objetivo? \u00bfQu\u00e9 deseas?<\/p>\n
En este punto de James, deber\u00edamos tener la respuesta. Nuestro objetivo es ser un tipo de primicias. Queremos ser una iglesia que viva fielmente a Dios, que obedezca las leyes del reino de Dios, que practique la religi\u00f3n verdadera. Queremos amar y cuidar de verdad a las personas.<\/p>\n
Y James dice, si esto es realmente lo que queremos, entonces tenemos que mantener una mano firme en el tim\u00f3n y un poco en la boca.<\/p>\n
Con esto llegamos a los vers\u00edculos 5-8. Aqu\u00ed, James se enfoca en lo destructiva que puede ser la lengua, cuando no se controla:<\/p>\n
Mira cu\u00e1nto fuego, cu\u00e1nto bosque incendia,<\/p>\n
(6) y la lengua [es] un fuego.<\/p>\n
La lengua es un mundo injusto,<\/p>\n
puesto entre los miembros de nuestro cuerpo,<\/p>\n
manchando\/contaminando todo el cuerpo,<\/p>\n
y prender fuego a la rueda\/curso de la historia humana (Glosario de Steven Runge),<\/p>\n
y ser incendiado por Gehena.<\/p <\/p>\n
(7) Porque toda especie de animales y aves, de reptiles y criaturas marinas, est\u00e1 siendo domesticada y ha sido<\/p>\n
domesticada por la especie humana.<\/p>\n
(8) Ahora, la lengua humana, nadie es capaz de domarla, un mal inestable, lleno de veneno mortal.<\/p>\n
Cuando pecamos con nuestras lenguas, tendemos a causar un da\u00f1o incre\u00edble y generalizado. Es como un peque\u00f1o incendio que quema todo un bosque, casi imposible de apagar. Es como una mancha que se extiende hasta cubrir todo tu cuerpo. Y la lengua es la raz\u00f3n por la que la historia humana se ha visto as\u00ed, con guerras constantes y violencia. Pecados como el chisme, la calumnia, la mentira, la cr\u00edtica, la jactancia: estos son pecados de tierra arrasada, que no dejan m\u00e1s que destrucci\u00f3n detr\u00e1s.<\/p>\n
Supongo que por lo general no pensamos en la lengua, siendo casi tan destructivo como lo es James. Un poco de fanfarronear, mentir o chismear, \u00bfrealmente es tan importante?<\/p>\n
Entendemos que algunos pecados son as\u00ed de destructivos. El adulterio puede destruir completamente tu vida y la de tu familia. La pornograf\u00eda puede destruir completamente su matrimonio. Asesina a alguien con quien te enojes y es posible que nunca salgas de la c\u00e1rcel. Aborta a un beb\u00e9 y nunca lo superar\u00e1s. Sabemos que ciertos pecados dejan una mancha terrible en nuestras vidas.<\/p>\n
Pero supongo que no vemos los pecados que salen de nuestra boca con la misma sensaci\u00f3n de horror. No los reconocemos como si estuvieran en el mismo nivel de peligro o destructividad.<\/p>\n
Y eso es, creo, lo que James est\u00e1 tratando de arreglar aqu\u00ed. Tu lengua, dejada sin freno, puede arruinar tu vida y la vida de todos los que te rodean. Arruinar\u00e1 esta iglesia. Es un fuego, un mal inestable, un veneno mortal. Es un pedacito del mundo, puesto dentro de tu propio cuerpo.<\/p>\n
Y lo m\u00e1s aterrador de la lengua, tal vez, es que nunca ser\u00e1 domesticada. Siempre ser\u00e1 un animal salvaje, algo que necesitas controlar activa y firmemente.<\/p>\n
Con esto, llegamos a los vers\u00edculos 9-12. Piense en estos vers\u00edculos, como ense\u00f1anza de la necesidad de controlar la lengua:<\/p>\n
(9) Con ella, alabamos a nuestro Se\u00f1or y Padre,<\/p>\n
y con ella, maldecimos a la gente– hechos a imagen de Dios.<\/p>\n
(10) De una misma boca sale alabanza y maldici\u00f3n.<\/p>\n
Hermanos m\u00edos, estas cosas no deben, en as\u00ed sed.<\/p>\n
(11) Un manantial no vierte por la misma boca agua dulce y amarga, \u00bfverdad?<\/p>\n
(12) Hermanos m\u00edos, una higuera \u00e1rbol no puede, olivos, producir, \u00bfverdad?,<\/p>\n
\u00bfo una vid, higos?<\/p>\n
Tampoco un manantial de agua salada puede producir agua dulce.<\/p>\n
En Santiago 1, hablamos acerca de c\u00f3mo nuestra meta en la vida es ser personas de un solo coraz\u00f3n, una sola mente y una sola alma. Estamos totalmente comprometidos con Dios y los unos con los otros. Vivimos en fidelidad.<\/p>\n
Una gran parte de lo que eso significa, concretamente, es usar nuestra boca para hacer el bien, y no el mal. As\u00ed como no podemos ser de doble \u00e1nimo (Santiago 1:8), tampoco podemos ser de doble lengua o de doble boca. No podemos producir agua salada y agua dulce. No podemos alabar a Dios y usar nuestra boca para derribar a la gente. La naturaleza nos dice que esto es imposible.<\/p>\n
As\u00ed que cuando hables, recuerda que est\u00e1s hablando con personas que representan a Dios en la tierra. Est\u00e1s hablando a sus representantes, a personas a quienes Dios ha dado autoridad, poder y honor. Cuando le hablas a la gente, hay un sentido en el que le est\u00e1s hablando a Dios.<\/p>\n
————– ————————————————<\/p>\n
As\u00ed que cuando miramos el pasaje como un todo, hemos visto el poder y el potencial de la lengua. Hemos visto los peligros de la lengua. Y hemos visto la necesidad de controlar la lengua.<\/p>\n
\u00bfPero c\u00f3mo lo hacemos? \u00bfC\u00f3mo puedes aprender a refrenar un mal inquieto, un veneno, un mundo de maldad? \u00bfC\u00f3mo puedes convertirte en un experto capit\u00e1n y jinete?<\/p>\n
Lo que hemos visto en James es que tenemos un papel, y Dios tiene un papel.<\/p>\n
Con nuestro papel , James asume que tenemos la responsabilidad y la capacidad de refrenar nuestras lenguas. Podemos aprender a ser r\u00e1pidos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enojarnos. Podemos aprender a elegir nuestras palabras con cuidado. Entendemos que aun la lengua es poderosa, somos m\u00e1s fuertes en Cristo. As\u00ed que creo que parte de la respuesta es comprender que tenemos una opci\u00f3n genuina en la forma en que usamos nuestras lenguas. En parte, se est\u00e1 volviendo m\u00e1s intencional sobre c\u00f3mo te relacionas con las personas. Parte de esto es recordar que le est\u00e1s hablando a personas hechas a la imagen de Dios. Y parte de ello es ir por la vida con la conciencia de que tu lengua siempre est\u00e1 lista para hacer cosas realmente malas. Es como cuando est\u00e1s comprando en una tienda con un ni\u00f1o de 2 a\u00f1os. Usted compra, con la conciencia constante de que su hijo de 2 a\u00f1os no es digno de confianza y que podr\u00eda deambular, derribar cosas o hacer una rabieta.<\/p>\n
Usted, el capit\u00e1n, puede elegir el conjunto el curso de su vida en una buena direcci\u00f3n. T\u00fa, el jinete experto, puedes elegir un camino que te lleve a la bendici\u00f3n para ti, esta iglesia y todos los que te rodean. Decide qu\u00e9 camino quieres, cu\u00e1l es tu meta, y ten la intenci\u00f3n de llegar all\u00ed.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el papel de Dios en esto?<\/p>\n
Si estuvi\u00e9ramos leyendo a Pablo, Hablar\u00eda mucho sobre el Esp\u00edritu Santo. Pablo dice, si caminas conforme al Esp\u00edritu, no pecar\u00e1s (G\u00e1latas 5:16).<\/p>\n
Pero estamos leyendo a Santiago. \u00bfEn qu\u00e9 se enfoca Santiago?<\/p>\n
Si est\u00e1s luchando por vivir "en la fe" para con Dios y con los hombres, lo que os falta es sabidur\u00eda (Santiago 1:5). Y si decides que est\u00e1s resuelto a querer usar tu lengua para bendecir y no para maldecir, debes pedirle a Dios "con fe" por ayuda Haz esto, y Dios te dar\u00e1 sabidur\u00eda. \u00c9l te ense\u00f1ar\u00e1 a refrenar tu lengua y a usar tu lengua para bien.<\/p>\n
As\u00ed que esta ma\u00f1ana, toma una decisi\u00f3n sobre lo que quieres para tu vida y para esta iglesia. ser un pueblo del reino que usa nuestra lengua para bendecir a Dios, y bendecir a las personas creadas a la imagen de Dios.<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
(1) No muchos de ustedes, maestros, debe llegar a ser, hermanos m\u00edos,<\/p>\n
sabiendo que mayor\/m\u00e1s intenso juicio recibiremos.<\/p>\n
(2) Porque de muchas maneras, todos tropezamos.<\/p>\n
Si alguno en palabra\/habla no tropieza, \u00e9ste [es] una persona perfecta\/madura\/completa, capaz de<\/p>\n
refrenar\/controlar tambi\u00e9n su propio cuerpo.<\/p>\n
(3) Ahora, si ponemos caballos' les mordemos la boca para que nos obedezcan, tambi\u00e9n todo su cuerpo los guiamos\/dirigimos.<\/p>\n
(4) Mirad tambi\u00e9n [a] las naves.<\/p>\n
Siendo tan grandes, y por siendo impulsados por fuertes vientos, son guiados\/dirigidos por un tim\u00f3n muy peque\u00f1o donde el piloto desea.<\/p>\n
(5) As\u00ed tambi\u00e9n la lengua, una peque\u00f1a parte del cuerpo es,<\/p>\n
y de grandes cosas se jacta.<\/p>\n
Mira cu\u00e1nto de un fuego, cu\u00e1nto de un bosque incendia,<\/p>\n
(6) y la lengua [es] un fuego.<\/p>\n
La lengua es un mundo injusto,<\/p>\n
que est\u00e1 puesta entre los miembros de nuestro cuerpo,<\/p>\n
manchando\/contaminando todo el cuerpo,<\/p>\n
y prendiendo fuego a la rueda\/curso de la historia humana,<\/p>\n
y siendo incendiada por la Gehenna.<\/p>\n
(7) Porque toda especie de animal y p\u00e1jaro, de reptiles y criaturas marinas, est\u00e1 siendo domesticada y ha sido<\/p>\n
domada por la especie humana.<\/p>\n
(8) Ahora, la lengua humana, nadie es capaz de domar– un mal inestable, lleno de veneno mortal.<\/p>\n
p><\/p>\n
(9) Con ella, alabamos a nuestro Se\u00f1or y Padre,<\/p>\n
y con ella, maldecimos a la gente– el es a semejanza de Dios habiendo sido hecho.<\/p>\n
(10) De una misma boca sale alabanza y maldici\u00f3n.<\/p>\n
Hermanos m\u00edos, estas cosas no deben, en este camino, s\u00e9.<\/p>\n
(11) Un manantial no vierte por la misma boca agua dulce y amarga, \u00bfverdad?<\/p>\n
(12) Hermanos m\u00edos, una higuera no puede, aceitunas, producir, \u00bfverdad?,<\/p>\n
\u00bfo una vid, higos?<\/p>\n
Tampoco un manantial de agua salada puede producir agua dulce.<\/p>\n
Proverbios 18:21:<\/p>\n
La muerte y la vida est\u00e1n en poder de la lengua,<\/p>\n
y el que la ama comer\u00e1 de sus frutos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Empecemos hoy leyendo Santiago 3:1 (y una parte del vers\u00edculo 2): (1) No muchos de vosotros, maestros, deb\u00e9is llegar a ser, hermanos m\u00edos, sabiendo que el juicio mayor\/m\u00e1s intenso que recibiremos. (2) Porque de muchas maneras, todos tropiezan. Uno de los llamados m\u00e1s altos, para la edificaci\u00f3n de la iglesia de Dios, es el de … Continuar leyendo \u00abConvertirse en un pueblo de una sola lengua (Santiago 3:1-12)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1194"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1194\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}