Hay un salvador para el perd\u00f3n. Hay una salida del desierto. Este es un camino que se puede hacer, dolor tras dolor, evento tras evento, alegr\u00eda y tristeza, paz e inquietud, desesperaci\u00f3n y \u00e9xtasis, conocimiento tras conocimiento, humillaci\u00f3n en pedazos, recepci\u00f3n de Cristo Jes\u00fas y reconexi\u00f3n nacida despu\u00e9s, siempre agobiados por pecado tras pecado, llevando el incre\u00edble peso de la distancia de su presencia, pero prometi\u00f3 algo que no podemos ver, gustar o tocar, pero creyendo y esperando, contra todo pron\u00f3stico, y en el camino cambiando el mundo, compartiendo esa fuente con otros, d\u00eda despu\u00e9s de un d\u00eda sin fin, los ojos en el horizonte, la cabeza en las nubes, los pies en el suelo, aturdido y sacudido, gritando de tristeza, grito victorioso, la eternidad sin fin esperando a aquellos que pueden aguantar hasta el final. Gran felicidad para los que terminan este camino. Eso es lo que significa para m\u00ed… ser cristiano.<\/p>\n
Hoy estamos hablando de soteriolog\u00eda, es decir, el estudio de la salvaci\u00f3n. Y en particular estamos hablando de la expiaci\u00f3n hoy. Estamos hablando de lo que sucedi\u00f3 al final, cuando Jes\u00fas fue juzgado como culpable, golpeado, encadenado y obligado a llevar un trozo de madera a un basurero para ser ejecutado.<\/p>\n
Quiero conseguirte un general visi\u00f3n general de los temas en los conceptos de salvaci\u00f3n que son prominentes en el cristianismo evang\u00e9lico. Pero en \u00faltima instancia, quiero llegar a c\u00f3mo se ve esto para ti en la pr\u00e1ctica. Esencialmente, podemos reducir la soteriolog\u00eda a la pregunta: \u00bfQu\u00e9 significa ser salvo? \u00bfQu\u00e9 significa poseer la salvaci\u00f3n?<\/p>\n
Y para la salvaci\u00f3n, en \u00faltima instancia, debemos mirar a lo que sucedi\u00f3 en la cruz de Jesucristo. \u00bfQu\u00e9 tuvo este evento que pudo traer la salvaci\u00f3n a tantos miles de millones de personas a trav\u00e9s de la historia y hasta el d\u00eda de hoy?<\/p>\n
Hay tres puntos de vista principales dentro del evangelicalismo, primero, la expiaci\u00f3n sustitutiva penal, segundo, Christus V\u00edctor, y tercero, La visi\u00f3n del gobierno moral. Repasemos estos puntos de vista uno por uno, y creo que cada uno de ellos retrata un buen \u00e1ngulo de lo que sucedi\u00f3 ese fat\u00eddico d\u00eda.<\/p>\n
Punto de vista del gobierno moral: este punto de vista sugiere que la raz\u00f3n principal de la cruz y c\u00f3mo nos impacta, es con el prop\u00f3sito de \u201cmostrar justicia\u201d. La idea aqu\u00ed es que la ira de Dios se muestra en la cruz, para mostrarnos cu\u00e1n mortal es el mal del pecado. El vers\u00edculo principal que se usa a menudo para defender este punto de vista es Romanos 3:25-26, que dice: \u201c25 Porque Dios present\u00f3 a Jes\u00fas como sacrificio por el pecado. Las personas est\u00e1n bien con Dios cuando creen que Jes\u00fas sacrific\u00f3 su vida, derramando su sangre. Este sacrificio muestra que Dios estaba siendo justo cuando se detuvo y no castig\u00f3 a los que pecaron en el pasado, 26 porque miraba hacia adelante y los inclu\u00eda en lo que har\u00eda en este tiempo presente. Dios hizo esto para demostrar su rectitud, porque \u00e9l mismo es justo y equitativo, y hace justos a los pecadores ante sus ojos cuando creen en Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n
As\u00ed que esta visi\u00f3n es que Dios muestra su propia autoridad total sobre humanidad y el mundo, y muestra la verdad de que el universo es fundamentalmente moral. Cada decisi\u00f3n que tomamos importa. Entonces, la muerte de Cristo en la cruz nos muestra la pecaminosidad del pecado y el incre\u00edble valor de la justicia. Esa es una perspectiva.<\/p>\n
Punto de vista de Christus victor: este punto de vista sugiere que la raz\u00f3n principal de la cruz fue que Cristo derrot\u00f3 a Satan\u00e1s y todas las obras del maligno.<\/p>\n
Este punto de vista sugiere que la raz\u00f3n principal por la que Jes\u00fas vino al mundo fue para derrocar el reino de Satan\u00e1s, porque las Escrituras dicen que este mundo est\u00e1 bajo el control del maligno. Ves que Jes\u00fas a menudo echa fuera demonios de la gente, y ellos ven que este es el programa del reino de Dios avanzando lento pero seguro y derrotando y haciendo retroceder los reinos de las tinieblas. Y la derrota final del reino de Satan\u00e1s fue la cruz y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Entonces ver\u00edan que la autoridad sobre el mundo pertenec\u00eda a Ad\u00e1n y Eva, pero ellos pecaron y le dieron su autoridad a Satan\u00e1s. , que gobern\u00f3 sobre el mundo hasta que Jes\u00fas vino, muri\u00f3 y resucit\u00f3 y al hacerlo \u00abdespoj\u00f3 a los principados y autoridades e hizo un espect\u00e1culo p\u00fablico de ellos en la cruz\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed se establece la victoria de Cristo en la cruz. liberarnos de la esclavitud del reino del mal, de la esclavitud del pecado y de la esclavitud de la muerte.<\/p>\n
Punto de vista de la expiaci\u00f3n sustitutiva penal: este es probablemente el punto de vista m\u00e1s com\u00fan, que Jesucristo fue a la cruz porque cada uno de nosotros individualmente ten\u00edamos una deuda a causa de nuestros pecados, que no pod\u00edamos pagar. Vivimos vidas de pecado y quedamos condenados ante Dios. As\u00ed que Jesucristo, el hijo de Dios, vino y vivi\u00f3 una vida perfecta, la vida sin pecado que ninguno de nosotros podr\u00eda vivir. Y parad\u00f3jicamente, Jes\u00fas tom\u00f3 la pena por nuestros pecados. Por eso se llama penal, penal se refiere a la pena por el pecado. Jes\u00fas tom\u00f3 nuestro castigo por el pecado en la cruz cuando fue sacrificado y Dios lo abandon\u00f3 para recibir el castigo por nuestros pecados. Tan penal, sustitutivo en el sentido de que Jes\u00fas se presenta como un sustituto voluntario para nosotros. \u00c9ramos culpables de pecado, merec\u00edamos el infierno y el castigo. Pero Jes\u00fas intervino y se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo como sustituto para ser castigado en nuestro lugar. La expiaci\u00f3n sustitutiva penal. Expiaci\u00f3n, en que cuando Cristo fue castigado por nuestros pecados en la cruz, expi\u00f3 nuestros pecados, pag\u00f3 la deuda, y as\u00ed Jes\u00fas nos hizo perfectos. Nuestra culpa se ha ido, nuestro pecado se ha ido, Jes\u00fas lo borr\u00f3 en la cruz, y resucit\u00f3 de entre los muertos como muestra de lo que har\u00e1 por nosotros despu\u00e9s de nosotros, resucitarnos de entre los muertos y darnos vida eterna. Jes\u00fas toma nuestro pecado, lo borra en la cruz, y Jes\u00fas nos transfiere su justicia, su vida perfecta, por eso se llama el gran intercambio. Y es por eso que en la revelaci\u00f3n siempre se representa a los santos de pie ante el trono con vestiduras blancas. Esa vestidura blanca es la justicia de Jesucristo que usamos en esta vida.<\/p>\n
As\u00ed que esos son los 3 puntos de vista principales, el gobierno moral, la victoria de Cristo y la sustituci\u00f3n penal.<\/p>\n
Ahora vamos alcance hacia afuera por un segundo, porque en la soteriolog\u00eda tambi\u00e9n hay un debate m\u00e1s amplio sobre lo que es la salvaci\u00f3n. Y estos puntos de vista se pueden resumir mejor como el debate cl\u00e1sico entre el calvinismo y el arminianismo. Solo quiero darte una descripci\u00f3n s\u00faper r\u00e1pida de esto, solo para darte una idea aqu\u00ed, no vamos a profundizar mucho en esto pero, primero,<\/p>\n
Calvinismo \u2013 TULIP<\/p>\n
Depravaci\u00f3n total: significa que los humanos son totalmente malvados y perdidos y no pueden acercarse a Dios por s\u00ed mismos.<\/p>\n
Elecci\u00f3n incondicional: nada en nosotros es bueno, Dios no nos elige en funci\u00f3n de algo sobre nosotros, sino en algo acerca de s\u00ed mismo, su misericordia.<\/p>\n
Expiaci\u00f3n limitada- Cristo no muri\u00f3 por todo el mundo, sino s\u00f3lo por los elegidos por Dios para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Gracia irresistible \u2013 Nadie puede venir a Dios, Dios nos obliga a venir a s\u00ed mismo, no es por elecci\u00f3n.<\/p>\n
Perseverancia de los Santos- Dios guarda a todos los que elige, nunca puedes perder tu salvaci\u00f3n o caer.<\/p>\n
Arminianismo 4 Motivos<\/p>\n
1. Dios ama a todas las personas: Jes\u00fas muri\u00f3 por todas las personas y Dios quiere que todos se salven<\/p>\n
2. Libre albedr\u00edo – Las personas son libres de elegir aceptar o rechazar este amor<\/p>\n
3. Gracia preveniente: Dios influye en la gente en su gracia para que acepten su amor, pero no los coacciona.<\/p>\n
4. Seguridad Condicional – Los creyentes deben continuar manteniendo su relaci\u00f3n con Dios para que su salvaci\u00f3n sea segura.<\/p>\n
Estas son las dos perspectivas principales, pero por supuesto hay muchas variaciones en estas perspectivas. Pero ese es el debate general dentro de la soteriolog\u00eda y la teolog\u00eda hoy.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo aplicamos todo esto a nuestras vidas? Creo que de manera muy simple, nos damos cuenta de algunas cosas clave sobre lo que Jes\u00fas hizo por nosotros para salvarnos. \u00c9l muri\u00f3 por nosotros, para mostrar la ira de Dios contra el pecado y el gran valor de la justicia. Jes\u00fas tambi\u00e9n vino para derrotar a Satan\u00e1s, y recuperar las llaves de la vida y la muerte, y liberarnos del reino de las tinieblas. Y Jes\u00fas vino a vivir la vida justa que nosotros no pod\u00edamos vivir y ser un sacrificio por nuestros pecados.<\/p>\n
Y entonces deber\u00edamos explorar la teolog\u00eda y la soteriolog\u00eda, el calvinismo y el arminianismo para entender c\u00f3mo funciona todo esto. Pero quiero que reconozcas qui\u00e9n eres en Cristo:<\/p>\n
"Un cristiano no es simplemente una persona que es perdonada y va al cielo. Un cristiano, en t\u00e9rminos de su identidad m\u00e1s profunda, es un santo, un hijo de Dios nacido espiritualmente, una obra maestra divina, un hijo de la luz, un ciudadano del cielo.\u00bb<\/p>\n
– Neil T. Anderson<\/p>\n
Y para entender nuestro lugar en este mundo ca\u00eddo como cristianos, aquellos que han recibido expiaci\u00f3n, Dietrich Bonhoeffer nos da una gran comprensi\u00f3n de eso:<\/p>\n
\u201cJesucristo vivi\u00f3 en medio de sus enemigos Al final todos sus disc\u00edpulos lo abandonaron. En la cruz estaba completamente solo, rodeado de malhechores y burladores. Por esta causa hab\u00eda venido, para traer paz a los enemigos de Dios. De modo que el cristiano tampoco pertenece a la reclusi\u00f3n de una vida enclaustrada, sino a la espesura de los enemigos. Ah\u00ed est\u00e1 su comisi\u00f3n, su trabajo. "El reino estar\u00e1 en medio de tus enemigos. Y el que no sufrir\u00e1 esto, no quiere ser del Reino de Cristo; quiere estar entre amigos, sentarse entre rosas y lirios, no con la gente mala sino con la gente devota. \u00a1Oh blasfemos y traidores de Cristo! Si Cristo hubiera hecho lo que est\u00e1s haciendo, \u00bfqui\u00e9n se habr\u00eda salvado? (Lutero).\u201d ? Dietrich Bonhoeffer, Life Together: The Classic Exploration of Faith in Community<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se aplica a ti personalmente?<\/p>\n
Eres salvo por gracia a trav\u00e9s de la fe en Cristo solamente.<\/p>\n
Y entonces, \u00fananse a m\u00ed hermanos y hermanas, de hecho muchos de ustedes ya lo han hecho, mientras estamos en esta estaci\u00f3n misionera, esta ciudadela plantada en medio de los reinos de la oscuridad y el mal, rodeados por aquellos que nos malinterpretan y nos desprecian, para llevar el evangelio d\u00eda y noche para ganar a los perdidos para Cristo\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hay un salvador para el perd\u00f3n. Hay una salida del desierto. Este es un camino que se puede hacer, dolor tras dolor, evento tras evento, alegr\u00eda y tristeza, paz e inquietud, desesperaci\u00f3n y \u00e9xtasis, conocimiento tras conocimiento, humillaci\u00f3n en pedazos, recepci\u00f3n de Cristo Jes\u00fas y reconexi\u00f3n nacida despu\u00e9s, siempre agobiados por pecado tras pecado, llevando … Continuar leyendo \u00abSoteriolog\u00eda: 3 visiones de la expiaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11945","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11945"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11945\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}