{"id":11980,"date":"2022-08-18T08:37:06","date_gmt":"2022-08-18T13:37:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-es-la-justicia-social-biblica\/"},"modified":"2022-08-18T08:37:06","modified_gmt":"2022-08-18T13:37:06","slug":"que-es-la-justicia-social-biblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-es-la-justicia-social-biblica\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es la justicia social b\u00edblica?"},"content":{"rendered":"<p>Hablemos de la justicia social en el contexto del cristianismo. \u00bfQu\u00e9 es exactamente la justicia social? Dependiendo de a qui\u00e9n le pregunte, puede obtener cualquier cantidad de definiciones. Pero vemos que el ministerio de justicia es un subsector importante de la iglesia cristiana hist\u00f3rica, y una ense\u00f1anza importante en las p\u00e1ginas de la Biblia.<\/p>\n<p>Del libro de Isa\u00edas cap\u00edtulo 1 vers\u00edculos 16 y 17: (NVI)<\/p>\n<p>16 &quot;L\u00e1vense y l\u00edmpiense. Aparta de mi vista tus malas obras; dejar de hacer mal. Aprende a hacer lo correcto; buscar justicia. Defiende a los oprimidos. Toma la causa de los hu\u00e9rfanos; defiende el caso de la viuda.\u201d<\/p>\n<p>Otra vez en Proverbios 31:8-9 (NVI) \u201cAbre tu boca por el mudo, por los derechos de todos los desvalidos. Abre tu boca, juzga con justicia, defiende los derechos de los pobres y necesitados.\u201d<\/p>\n<p>Estas escrituras del Antiguo Testamento son contundentes, y tambi\u00e9n vemos modeladas por Jes\u00fas en el Nuevo Testamento, sus siete ayes a los fariseos (Mateo 23) y sus ense\u00f1anzas de cuidar a nuestro pr\u00f3jimo (Lucas 10:25-37) y de ser sal y luz para la civilizaci\u00f3n (Mateo 5:13-16).<\/p>\n<p>El ministerio de justicia es ciertamente un ministerio b\u00edblico pr\u00e1ctica. Pero, \u00bfc\u00f3mo deber\u00eda ser exactamente? \u00bfSobre qu\u00e9 temas debemos hablar? \u00bfY c\u00f3mo lo hacemos?<\/p>\n<p>Para el fundador del Ej\u00e9rcito de Salvaci\u00f3n, William Booth, ganar personas para el evangelio de Jesucristo era la principal preocupaci\u00f3n en 1865. Eso era lo que \u00e9l quer\u00eda , para ganar a la gente para Cristo, a los desamparados y afligidos, que no ten\u00edan quien les predicara. Pero junto a eso, como una preocupaci\u00f3n secundaria, estaba el ministerio de justicia. Consideremos algunos ejemplos.<\/p>\n<p>Los salvacionistas lucharon para que se aumentara la edad de consentimiento en Londres. En ese momento, solo ten\u00eda 13 a\u00f1os, y lucharon con \u00e9xito, abogando pol\u00edticamente y llamando la atenci\u00f3n sobre la conducta sexual inapropiada que estaba ocurriendo, para aumentar la edad de consentimiento a 16.<\/p>\n<p>Los salvacionistas ven da\u00f1osos condiciones de trabajo, decidieron que crear\u00edan su propia f\u00e1brica de f\u00f3sforos con condiciones m\u00e1s seguras y mejores salarios\/beneficios para los trabajadores.<\/p>\n<p>Los salvacionistas al ver a tantos londinenses adictos al alcohol viajaron recogiendo a la gente y poni\u00e9ndola en el vag\u00f3n de agua , para ayudarlos a estar sobrios.<\/p>\n<p>Hay numerosos ejemplos adicionales. Entonces vemos que en la historia de la iglesia, y particularmente en el Ej\u00e9rcito de Salvaci\u00f3n, el ministerio de justicia ha sido una parte importante del trabajo que hacemos como cristianos.<\/p>\n<p>Hist\u00f3ricamente tambi\u00e9n en la iglesia m\u00e1s grande, el cristianismo ha en la vena protestante ha sido una fuerza por la libertad y la libertad para el hemisferio occidental. Los derechos otorgados por Dios fueron consagrados en la fundaci\u00f3n estadounidense, as\u00ed como en otras democracias similares en todo el oeste. Los cristianos activos en la historia humana lucharon en gran medida por la libertad de religi\u00f3n, el derecho de reuni\u00f3n y otras libertades personales y las consagraron en la ley.<\/p>\n<p>Los cristianos estaban en la primera l\u00ednea de los conflictos de justicia como la lucha para abolir la esclavitud en el Reino Unido, con William Wilberforce derrotando con \u00e9xito la trata de esclavos. En los Estados Unidos, las sociedades abolicionistas surgieron en todas partes y produjeron el ferrocarril subterr\u00e1neo, que transportaba a los esclavos fugitivos a la libertad.<\/p>\n<p>Hoy, el ministerio de justicia contin\u00faa de muchas maneras. El Ej\u00e9rcito de Salvaci\u00f3n ha estado al frente de muchos de esos ministerios, incluidos los servicios de emergencia por desastre, los programas de alimentaci\u00f3n, la asistencia de servicios p\u00fablicos, el cuidado de ni\u00f1os, los hospitales y los orfanatos.<\/p>\n<p>Si tuviera que aplicar una definici\u00f3n simple a Christian La justicia la definir\u00eda como: &quot;El proceso por el cual el cuerpo de Cristo aboga con tacto por los perdidos, heridos y marginados de la sociedad, mediante actividades que preservan, protegen y construyen la civilizaci\u00f3n humana&quot;<\/p>\n<p>El Ministerio de Justicia, sin embargo, en los \u00faltimos 10 a 20 a\u00f1os se ha transformado ligeramente en justicia social. En el pasado reciente, hemos visto el crecimiento de la cultura de la justicia social en los campus universitarios de los Estados Unidos y Europa. Hemos visto a estos grupos de guerreros de la justicia social realizar protestas, evitando ciertos eventos &#8216;controvertidos&#8217;. oradores de los campus que visitan y promueven ideas como la desigualdad de riqueza, la cultura de la violaci\u00f3n, el racismo institucional y el privilegio de los blancos, entre otras cosas. Vemos que se ense\u00f1a el concepto de que la supremac\u00eda blanca es un peligro creciente en Occidente. Vemos conceptos como la interseccionalidad que se ense\u00f1an en los campus universitarios. Vemos una especie de correcci\u00f3n pol\u00edtica arraig\u00e1ndose en estas instituciones. Vemos la restricci\u00f3n de la libertad de expresi\u00f3n y el desarrollo de leyes de incitaci\u00f3n al odio que a menudo se dirigen a personas con puntos de vista que disienten de la ortodoxia predominante actual. Las instituciones acad\u00e9micas de Occidente se han convertido cada vez m\u00e1s en lugares donde cosas como activar advertencias y espacios seguros anulan la libertad de expresi\u00f3n y el pensamiento libre.<\/p>\n<p>As\u00ed que vemos que estas preocupaciones de justicia social m\u00e1s seculares han emigrado cada vez m\u00e1s de las universidades, y se han afianzado y han sido institucionalizados como ministerios de justicia dentro de muchas iglesias y movimientos protestantes evang\u00e9licos\/principales. As\u00ed que vemos que esta ideolog\u00eda general m\u00e1s amplia de la justicia social se entrelaza con el cristianismo, y luego vemos que las iglesias comienzan a abogar de manera similar a la cultura del guerrero de la justicia social. \u00bfEs esto algo bueno? \u00bfDeber\u00edamos abrazar completamente estas ideas sociales seculares?<\/p>\n<p>La pregunta importante que debemos hacernos es: \u00bfSon estas ideas verdaderamente cristianas y b\u00edblicas? \u00bfO est\u00e1n enraizados en otra cosa? Desafortunadamente, muchas de estas ideas no tienen sus ra\u00edces en el cristianismo hist\u00f3rico. No tienen sus ra\u00edces en la ley natural, ni en ning\u00fan tipo de fundamento de una cosmovisi\u00f3n que vea a Dios como el creador y la verdad como inherentemente objetiva. En cambio, estas teor\u00edas sociol\u00f3gicas de la opresi\u00f3n y el racismo sist\u00e9mico y la interseccionalidad tienen sus ra\u00edces en una cosmovisi\u00f3n contraria, la del marxismo cultural.<\/p>\n<p>Esto no es para etiquetar de alguna manera a todos aquellos que defienden tales creencias como &quot;marxistas&quot; o \u00absocialistas\u00bb. Esto es simplemente para reconocer la realidad de que estas teor\u00edas se basan en puntos de vista generales del mundo como fundamentalmente una lucha entre opresores y oprimidos. Esto es para reconocer la realidad de que estos puntos de vista ven la historia de la civilizaci\u00f3n como luchas de poder entre grupos de personas que compiten por el dominio.<\/p>\n<p>La gran mayor\u00eda de los que adoptan puntos de vista dentro de este \u00e1mbito no son malas personas. Son personas buenas y decentes que est\u00e1n tratando de mejorar el mundo para Jesucristo. Simplemente est\u00e1n tomando lo que se les ense\u00f1\u00f3 en las universidades e intentando aplicarlo a la fe y la pr\u00e1ctica cristianas.<\/p>\n<p>Estas personas no deben ser degradadas o maltratadas, ni decirles que son socialistas, feministas o marxistas. Est\u00e1n usando la informaci\u00f3n que les ense\u00f1aron, para tratar de hacer del mundo un lugar mejor. Sin embargo, lo que debemos hacer es tomarnos un tiempo para sentarnos y procesar muchas de estas ideas y puntos de vista, y probarlos de acuerdo con las Escrituras, de acuerdo con la oraci\u00f3n y de acuerdo con sus resultados.<\/p>\n<p>Hacer estos puntos de vista como la interseccionalidad, la identidad grupal, el racismo institucional, etc., \u00bfrealmente unen a las personas? \u00bfAcercan a las personas a Jesucristo? \u00bfTraen consigo la reconciliaci\u00f3n racial? \u00bfO, de hecho, alejan m\u00e1s a las personas? \u00bfProducen el amor cristiano o suscitan un aumento del odio? Esa es la verdadera pregunta. \u00bfJesucristo, si estuviera f\u00edsicamente en la Tierra en este momento, estar\u00eda pidiendo a la gente que &quot;verifique sus privilegios&quot;? \u00bfO a Jesucristo le preocupar\u00eda m\u00e1s que yo me controle a m\u00ed mismo y que realmente ame a las personas y sirva a las personas, en lugar de decirles a los dem\u00e1s que se controlen a s\u00ed mismos?<\/p>\n<p>Necesitamos tener una conversaci\u00f3n sobre la justicia social y c\u00f3mo los cristianos debe vivir la justicia en el mundo. Y debemos reconocer que si queremos un equilibrio justo de la pr\u00e1ctica de la justicia cristiana, debemos estar dispuestos a pensar fuera de la caja. Tenemos que estar dispuestos a hablar de temas que no solo est\u00e1n sancionados por la cultura, sino tambi\u00e9n de los que la correcci\u00f3n pol\u00edtica nos dice que no podemos hablar: s\u00ed, como el aborto. S\u00ed, como el matrimonio b\u00edblico. S\u00ed, como la trata de personas. Y s\u00ed, como la reconciliaci\u00f3n racial.<\/p>\n<p>Debemos detenernos un momento y preguntarnos: \u00bfSon estas pr\u00e1cticas cristianas las que vemos en el \u00e1mbito de la justicia social? \u00bfO son algo m\u00e1s? \u00bfSon realmente b\u00edblicos, basados en la humildad, el amor, la bondad y la veracidad?<\/p>\n<p>Cuando nos subimos al escenario en la conferencia y le decimos a la gente lo racistas que son, y lo odiosos que son sus antepasados, y cu\u00e1n horrible es su pa\u00eds, y c\u00f3mo su cultura est\u00e1 virtualmente m\u00e1s all\u00e1 de la redenci\u00f3n, honestamente, \u00bfes esa realmente una forma cristiana humilde, amorosa y reconciliadora de hablar y vivir? Cuando nos levantamos y la virtud se\u00f1ala que tenemos todos los puntos de vista culturalmente correctos sobre la raza, la clase y el g\u00e9nero, \u00bfeso realmente ayuda a alguien? \u00bfO simplemente nos hace sentir moralmente superiores? Tal vez necesitemos hablar menos sobre la justicia y salir y hacer m\u00e1s.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 es la justicia cristiana b\u00edblica? Para m\u00ed, significa que s\u00ed, algunos de los temas llamativos como la trata de personas y el aborto y la lucha contra el racismo, pero tambi\u00e9n hay muchas otras causas menos glamorosas para luchar, como defender los derechos de las personas mayores y asegurarse de que los hu\u00e9rfanos son atendidos adecuadamente, visitando esos hogares de ancianos, visitando esos orfanatos, y visitando esos centros para j\u00f3venes en riesgo, y sent\u00e1ndose y hablando con esos adolescentes adictos. Se trata de montar esas despensas de alimentos y comedores populares. Se trata de desarrollar programas educativos y extraescolares.<\/p>\n<p>\u00bfEs s\u00faper glamuroso? Probablemente no tanto. Pero seguro que es justicia cristiana b\u00edblica, directamente de la Biblia. \u00bfSignifica que podemos hablar y denunciar la injusticia verbalmente? No, supongo que no. Pero s\u00ed significa que podemos servir a las personas con amor. \u00bfSignifica que podemos subir al escenario y hablar sobre lo malo que es Donald Trump y lo racista y malvado que es el muro fronterizo? No, supongo que no. No se vuelve tan controvertido cuando visitas a algunas ancianas en el hogar de ancianos y les dices que Jes\u00fas las ama. No se vuelve tan pol\u00edtico cuando te detienes en el centro para adolescentes en riesgo y les cuentas a los ni\u00f1os c\u00f3mo Jes\u00fas cambi\u00f3 tu vida. Pero vaya, es hermoso, lleno de amor y una expresi\u00f3n gloriosa, tranquila y humilde de la justicia cristiana b\u00edblica.<\/p>\n<p>S\u00e9 que los cristianos con el deseo de promover la justicia y la igualdad tienen mucha pasi\u00f3n por hablar y lucha contra el hombre, y podemos hacer esas cosas de manera b\u00edblica apropiada. Pero tambi\u00e9n debemos centrarnos en c\u00f3mo hacemos esas cosas, y si estamos cruzando la l\u00ednea de la justicia cristiana y hacia la pol\u00edtica partidista. Lamentablemente, puede ir f\u00e1cilmente en ambos sentidos. En una comunidad rural puede significar muy pronto que una iglesia se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s derechista en sus &#8216;causas de justicia&#8217;. Y en el contexto urbano puede parecer &#039;justicia social&#039; causas que parecen bastante de izquierda en su agenda pol\u00edtica. Tenemos que evitar ambos extremos y caminar por el camino angosto de la justicia cristiana b\u00edblica.<\/p>\n<p>Soy el primero en decir que debemos hablar sobre temas controvertidos como el racismo, el aborto, trata de personas, libertad religiosa y matrimonio. Pero consideremos nuestros m\u00e9todos. \u00bfEs mejor amar, o es mejor provocar discordia e ira? \u00bfEs mejor burlarse y ridiculizarse, o es mejor comprender? \u00bfSe destruir\u00e1 el racismo dividiendo a las personas seg\u00fan el color de su piel, o reuniendo a las personas como un solo cuerpo, un solo pueblo, unido en Cristo Jes\u00fas? Te dejar\u00e9 tomar esa determinaci\u00f3n. Consideremos cuidadosamente nuestros caminos, y volvamos al Se\u00f1or, en amor, en verdad, y en gran humildad, gran compasi\u00f3n, y s\u00ed, un gran celo por que se haga justicia.<\/p>\n<p>\u201cReflexiona cuidadosamente sobre tus caminos. Has sembrado mucho, pero cosechado poco. Comes, pero nunca tienes suficiente. Bebes, pero nunca te llenas. Te pones ropa, pero no est\u00e1s caliente. Ganas salarios, solo para ponerlos en una bolsa con agujeros.\u201d<\/p>\n<p>Esto es lo que dice el Se\u00f1or Todopoderoso: \u201cMirad bien vuestros caminos.\u201d -Hageo 1:5-7 NVI<\/p>\n<p>Referencias<\/p>\n<p>Abogac\u00eda. (Dakota del Norte). Recuperado el 7 de abril de 2019 de https:\/\/www.socialworkers.org\/Advocacy\/Social-Justice<\/p>\n<p>Butcher, J. (nd). \u00bfSobrevivir\u00e1 la libertad de expresi\u00f3n en los campus universitarios? Recuperado el 7 de abril de 2019, de https:\/\/www.heritage.org\/education\/commentary\/will-free-speech-survive-college-campuses<\/p>\n<p>Carter, J. (17 de agosto de 2018). Las preguntas frecuentes: lo que los cristianos deben saber sobre la justicia social. Recuperado el 7 de abril de 2019, de https:\/\/www.thegospelcoalition.org\/article\/faqs-christians-know-social-justice\/<\/p>\n<p>How the Term &#039;Social Justice Warrior&#039; Se convirti\u00f3 en un insulto. (Dakota del Norte). Recuperado el 7 de abril de 2019 de https:\/\/www.intellectualtakeout.org\/article\/how-term-social-justice-warrior-became-insult<\/p>\n<p>Jackson, A. (28 de julio de 2016). &#039;Desinvitaciones&#039; para los oradores universitarios est\u00e1n en aumento: aqu\u00ed hay una lista de personas rechazadas este a\u00f1o. Recuperado el 7 de abril de 2019 de https:\/\/www.businessinsider.com\/list-of-disinvited-speakers-at-colleges-2016-7<\/p>\n<p>James, S., &amp; James, S. (2019, 01 de febrero). Ahora todos somos fundamentalistas. Recuperado el 7 de abril de 2019 de https:\/\/www.nationalreview.com\/2019\/02\/social-justice-warriors-conservative-christians-share-moral-instinct\/2019\/02\/social-justice-warriors-conservative-christians -compartir-instinto-moral\/<\/p>\n<p>John-Stossel. (2019, 06 de marzo). La correcci\u00f3n pol\u00edtica est\u00e1 arruinando las revistas acad\u00e9micas. Recuperado de https:\/\/reason.com\/archives\/2019\/03\/06\/policy-correctness-is-ruining-academi<\/p>\n<p>Ministries, F. (2019, 21 de febrero). Recuperado el 7 de abril de 2019, de https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=GRMFBdDDTkI<\/p>\n<p>Ministries, F. (27 de marzo de 2019). Recuperado el 7 de abril de 2019, de https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=FoJGYCc7EUg&amp;t=1407s<\/p>\n<p>Novak, M. (nd). Justicia social: no lo que crees que es. Recuperado el 7 de abril de 2019, de https:\/\/www.heritage.org\/poverty-and-inequality\/report\/social-justice-not-what-you-think-it<\/p>\n<p>Platt, D. ( 2013, 29 de agosto). Recuperado el 07 de abril de 2019, de https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=tOh0Ts1xDmM<\/p>\n<p>Samples, J. (08 de junio de 2018). &quot;Discurso de odio&quot; Las leyes socavan la libertad de expresi\u00f3n y la igualdad. Recuperado el 7 de abril de 2019, de https:\/\/www.cato.org\/blog\/hate-speech-laws-undermine-free-speech-equality<\/p>\n<p>Villarreal, A., &amp; Villarreal, A. (24 de noviembre de 2015). Las dudas de un &#8216;Guerrero de la Justicia Social&#8217;. Recuperado el 7 de abril de 2019 de https:\/\/nypost.com\/2015\/07\/13\/doubts-of-a-social-justice-warrior\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hablemos de la justicia social en el contexto del cristianismo. \u00bfQu\u00e9 es exactamente la justicia social? Dependiendo de a qui\u00e9n le pregunte, puede obtener cualquier cantidad de definiciones. Pero vemos que el ministerio de justicia es un subsector importante de la iglesia cristiana hist\u00f3rica, y una ense\u00f1anza importante en las p\u00e1ginas de la Biblia. Del &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/que-es-la-justicia-social-biblica\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la justicia social b\u00edblica?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11980","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11980"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11980\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}