"La salvaci\u00f3n es la forma en que Dios nos hace personas reales". – Agust\u00edn<\/p>\n
La ex\u00e9gesis de las Escrituras en torno a la salvaci\u00f3n es quiz\u00e1s la m\u00e1s importante de entender. La cristolog\u00eda es igualmente vital. Es importante que entendamos las complejidades de lo que es la salvaci\u00f3n, c\u00f3mo podemos tenerla y c\u00f3mo podemos conservarla. La m\u00e1xima autoridad deben ser las escrituras. Esto significa la totalidad de las Escrituras. No solo seleccione escrituras de libros selectos de la Biblia. Debemos entender la teolog\u00eda a la luz de cada libro de la Biblia, como una teolog\u00eda plena, cohesionada.<\/p>\n
Para ello, hay que preguntarse: Una vez salvos en Cristo Jes\u00fas, renacidos y hechos nuevos en su amor, \u00bfexiste la posibilidad de perder esa relaci\u00f3n o esa conexi\u00f3n es irrompible?<\/p>\n
Hay dos puntos de vista principales: el punto de vista de la seguridad eterna es la idea de que Dios obligar\u00e1 a una persona a permanecer salva durante toda su vida, no importa lo que hagan.<\/p>\n
El segundo punto de vista es que la relaci\u00f3n que se encuentra en Cristo Jes\u00fas debe ser comprometida y vivida; en otras palabras, el creyente debe permanecer, o \u00abpermanecer\u00bb; en la relaci\u00f3n con Jesucristo.<\/p>\n
Hoy estaremos analizando ambos puntos de vista, y las escrituras que se levan para defender cada posici\u00f3n.<\/p>\n
Primero, la seguridad eterna. Las escrituras importantes impuestas a favor de la seguridad eterna incluyen: Judas 24, Juan 10:28-29, Efesios 4:30 y Romanos 8:38-39.<\/p>\n
La m\u00e1s importante es probablemente Romanos 8:38 -39 que dice: \u00abPorque estoy convencido de que ni la muerte ni la vida, ni los \u00e1ngeles ni los demonios, ni el presente ni el futuro, ni ning\u00fan poder, ni lo alto ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creaci\u00f3n, podr\u00e1 separar del amor de Dios que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.\u00bb<\/p>\n
Esas son, de hecho, escrituras importantes y v\u00e1lidas que apuntan a un aspecto vital de nuestra relaci\u00f3n con Jesucristo: Hay un agente activo en el otro extremo de esa relaci\u00f3n nos gu\u00eda, nos sostiene y nos renueva en Su poder.<\/p>\n
Aunque la seguridad eterna es una posici\u00f3n teol\u00f3gica razonable con evidencia de apoyo decente, me gustar\u00eda presentar el caso hoy que "seguridad condicional" contiene m\u00e1s evidencia b\u00edblica.<\/p>\n
Lo que es m\u00e1s importante es la verdad sobre las Escrituras, eso es algo en lo que todos podemos estar de acuerdo. Lo que m\u00e1s importa es lo que es realmente cierto, no nuestras posiciones arraigadas.<\/p>\n
Dir\u00eda que hay un tesoro escondido en las Escrituras para respaldar la idea de la seguridad condicional. Una y otra vez en las Escrituras vemos frases como "apartarse de la fe", "apostas" y "descarriarse".<\/p>\n
1 Timoteo 1:4 (NVI) dice "Ahora el Esp\u00edritu dice expresamente que en los \u00faltimos tiempos algunos apostatar\u00e1n de la fe entreg\u00e1ndose a esp\u00edritus enga\u00f1adores ya doctrinas de demonios.\u201d Uno s\u00f3lo puede apartarse de una fe que ya tiene.<\/p>\n
Hebreos 6:4-6 (NVI) dice "Porque es imposible, en el caso de aquellos que han sido iluminados una vez, que han gustado la don celestial, y han participado del Esp\u00edritu Santo, y han gustado la bondad de la palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y luego se han apartado, para restaurarlos de nuevo al arrepentimiento, ya que est\u00e1n crucificando una vez m\u00e1s a los Hijo de Dios para su propio mal y despreciarlo.\u201d<\/p>\n
El escenario que se describe en Hebreos 6 es el de alguien que se ha apartado, despu\u00e9s de ser cristiano. Uno no puede participar en el Esp\u00edritu Santo a menos que sea un cristiano salvo, que luego se haya alejado y se haya alejado efectivamente de su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Considere Apocalipsis 2: 4-5 (NVI) que dice: \u00abPero yo ten contra ti, que has dejado el amor que ten\u00edas al principio. Acu\u00e9rdate, pues, de d\u00f3nde has ca\u00eddo; arrepent\u00edos, y haced las obras que hac\u00edais al principio. Si no, vendr\u00e9 a ti y quitar\u00e9 tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas.\u201d<\/p>\n
Este es un ejemplo de cristianos que hicieron muy bien en servir a Cristo al principio, pero poco a poco avanzaron en el direcci\u00f3n incorrecta. Jes\u00fas les advierte; haz lo que hiciste al principio o quitar\u00e9 tu candelabro de su lugar. Ese ser\u00eda un ejemplo de creyentes que se apartaron de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
En Juan 15:1-15, Jesucristo describe a los cristianos como ramas, que est\u00e1n conectadas a la vid (Jes\u00fas) que est\u00e1n siendo podadas por el jardinero. (el padre). En esta par\u00e1bola Jes\u00fas dice que aquellas ramas que dan fruto ser\u00e1n podadas por el Padre para que den m\u00e1s fruto. Tambi\u00e9n dice que los que no dan fruto se marchitar\u00e1n y ser\u00e1n echados al fuego. Una vez m\u00e1s vemos una situaci\u00f3n en la que la relaci\u00f3n entre Dios y el hombre se descuida y finalmente se abandona. Jes\u00fas no perdi\u00f3 a esa persona, esa persona dej\u00f3 a Jes\u00fas voluntariamente.<\/p>\n
Erwin Lutzer en su libro "Doctrinas que dividen" (1998) intenta se\u00f1alar dos defensas contra este vers\u00edculo; que esas personas nunca fueron verdaderamente salvas, o que el fuego solo representa el fuego en el tribunal de Cristo, y no afecta la salvaci\u00f3n. En mi opini\u00f3n, ambas defensas son tramos de las Escrituras y parecen descuidar una lectura sencilla y directa de Juan 15.<\/p>\n
Lutzer escribe que es presuntuoso decidir el caso de eterna o condicional. seguridad en una met\u00e1fora (Lutzer, 1998, p. 230). Warren Wiersbe tambi\u00e9n coment\u00f3 sobre esta escritura que no es sabio hacer teolog\u00eda a partir de par\u00e1bolas. Yo dir\u00eda que las par\u00e1bolas son exactamente de lo que est\u00e1 hecha la teolog\u00eda. Jes\u00fas us\u00f3 par\u00e1bolas para describir verdades espirituales, para que pudi\u00e9ramos entenderlas de manera aplicable. A Lutzer le dir\u00eda que las escrituras est\u00e1n llenas de met\u00e1foras, incluida esta, que tiene una clara aplicaci\u00f3n con respecto a nuestra salvaci\u00f3n. Uno que no debemos descuidar.<\/p>\n
Erwin Lutzer hace un trabajo impresionante al tratar de defender sus puntos de vista sobre las elecciones y la seguridad, no lo culpar\u00e9 por eso (Lutzer, 1998, p. 233) . Pero se\u00f1alar\u00eda el hecho de que el mismo Lutzer sugiere un libro de Robert Shank llamado Life in the Son que enumera escritura tras escritura indicando c\u00f3mo la salvaci\u00f3n est\u00e1 condicionada a la perseverancia (Lutzer, 1998, p. 230). Quiz\u00e1s Lutzer estaba en conflicto con su interpretaci\u00f3n, aunque no hay nada de malo en eso. Las escrituras deber\u00edan generar un pensamiento y una consideraci\u00f3n tan rigurosos.<\/p>\n
Otro ejemplo que deja de lado Juan 15 ser\u00eda la par\u00e1bola del sembrador en Mateo 13. Espec\u00edficamente, leemos que la semilla del sembrador cae en la tierra. que representa a un creyente que recibe la palabra y la abraza por completo, pero los espinos crecen y ahogan la palabra. Una vez m\u00e1s, vemos que la salvaci\u00f3n se descuida debido a los deseos del mundo.<\/p>\n
En mi opini\u00f3n, la seguridad eterna no puede sobrevivir a las par\u00e1bolas de Jes\u00fas, que incluyen: la par\u00e1bola del siervo fiel, la par\u00e1bola del dos deudores, la par\u00e1bola del siervo que no perdona y la par\u00e1bola de los talentos.<\/p>\n
Dado que la Escritura muestra que la salvaci\u00f3n est\u00e1 condicionada a las acciones de los fieles, \u00bfcu\u00e1les son las posibles formas de perder la salvaci\u00f3n? De las Escrituras podemos ver que los cristianos que no dan fruto para Dios se perder\u00e1n (Juan 15:1-15). La salvaci\u00f3n se puede perder por no perdonar a tu pr\u00f3jimo (Mateo 18:21-35). La salvaci\u00f3n tambi\u00e9n se puede perder al cometer el pecado imperdonable, que por supuesto es rechazar la deidad de Cristo (Marcos 3:28-30). La salvaci\u00f3n tambi\u00e9n se puede perder al negar a Cristo (2 Timoteo 2:12). Aunque hay algunas formas claras de perder la salvaci\u00f3n, el pecado o el pecado voluntario no est\u00e1n incluidos en la lista. Todos los creyentes pecan. Aunque el pecado multiplicado puede conducir al pecado habitual, que luego puede dar lugar a la desilusi\u00f3n y m\u00e1s pecado, lo que lleva a la muerte (Santiago 1:15, Salmo 7:14).<\/p>\n
Se podr\u00eda decir que el pecado es el camino que conduce a la salvaci\u00f3n perdida. Al mismo tiempo, Dios promete proteger a los creyentes y ayudarlos a perseverar hasta el final (Juan 10:27-29, Juan 6:37, Romanos 8:38-39).<\/p>\n
Filipenses 1:6 (ESV) dice \u201cY estoy seguro de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo.\u201d<\/p>\n
Al divorciar Filipenses 1:6 del contexto de una carta a los creyentes en Filipos, uno podr\u00eda suponer que esta escritura apunta hacia la seguridad eterna, sin embargo, cuando se hace una ex\u00e9gesis cuidadosa, uno ve que Filipenses 1: 6 est\u00e1 ligado a su audiencia hist\u00f3rica y al pasar por el puente a la moderna. tiempos, es un mensaje de aliento a la perseverancia, no a la seguridad eterna.<\/p>\n
Colosenses 1:23 (NVI) dice "Si en verdad permanec\u00e9is en la fe, estables y firmes, sin apartaros de la esperanza de el evangelio que hab\u00e9is o\u00eddo, que ha sido predicado en toda la creaci\u00f3n debajo del cielo, y del cual yo, Pablo, he llegado a ser ministro.\u00bb<\/p>\n
Pablo usa una cl\u00e1usula condicional \u00absi\u00bb. Y exhorta a la iglesia de Colosas a no apartarse de la esperanza del evangelio. Si Pablo debe exhortarnos a continuar en la fe, entonces esta es ciertamente una ense\u00f1anza importante y aplicable para hoy. Me parece peligroso descuidar esta ense\u00f1anza consistente de las Escrituras que exhorta a los creyentes a continuar en la fe.<\/p>\n
Una y otra vez, vemos cl\u00e1usulas condicionales en las Escrituras "si en verdad contin\u00faas" o "cu\u00eddense hermanos, no sea que se aparten" (Hebreos 3:12-14). La Biblia habla de creyentes que caen de la gracia (G\u00e1latas 5:4). Dios da instrucciones en su palabra, a aquellos que tienen opciones de libre albedr\u00edo para hacer, que deben incluir la posibilidad de apostatar.<\/p>\n
\u00bfSignifica esto que el creyente se est\u00e1 atribuyendo el m\u00e9rito de su propia salvaci\u00f3n? La respuesta a esa pregunta creo que es no. Como dice Boyd (2009) en su libro Across the Spectrum \u201cLa salvaci\u00f3n es un regalo de la gracia de Dios, pero un regalo no es menos regalo porque es aceptado\u201d. Los calvinistas podr\u00edan sugerir que los creyentes arminianos est\u00e1n convirtiendo la fe en una obra. La fe no es una obra, sino un don que se recibe gratuitamente (Boyd, 2009, p. 159).<\/p>\n
Una \u00faltima escritura lo se\u00f1ala con elegancia y sencillez, Hebreos 3:14 (NVI) que dice: \u201cPorque hemos venido a ser part\u00edcipes de Cristo, con tal de que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza original.\u201d<\/p>\n
Hemos venido a ser part\u00edcipes de Cristo, s\u00f3lo si retenemos firme nuestra confianza original hasta el fin. el fin. El escritor de Hebreos nos exhorta a permanecer en Cristo, permanecer en \u00c9l y permanecer firmes en nuestra fe. Este es un aspecto central del mensaje de salvaci\u00f3n, no debemos descuidarlo.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con las escrituras clave impuestas desde el punto de vista de la seguridad eterna?<\/p>\n
Judas 24 dice: \u00abPara Aquel que es poderoso para guardaros sin ca\u00edda y presentaros ante su gloriosa presencia sin mancha y con gran gozo.\u201d<\/p>\n
Esto est\u00e1 cerca de la conclusi\u00f3n de Judas, la doxolog\u00eda, que indica una perseverancia en la relaci\u00f3n . Jes\u00fas es capaz de mantener firme al creyente a lo largo del camino de la vida. Jes\u00fas nos guarda en el camino y nos presenta sin mancha ante el Padre. Esta escritura simplemente indica, como se dijo anteriormente, que Cristo est\u00e1 en el otro extremo de la relaci\u00f3n ayudando al creyente a permanecer firme. Esta doxolog\u00eda es, por supuesto, un est\u00edmulo para la iglesia, no una declaraci\u00f3n sobre la seguridad eterna.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con Juan 10:28-29b? Dice: "28 Yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, y nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. 29 Mi Padre que me las ha dado, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre.\u201d<\/p>\n
Cristo da al creyente vida eterna, y promete que ninguna uno, ning\u00fan demonio, ning\u00fan enemigo de Dios puede sacar al creyente de la mano del Padre. Pero siempre podemos alejarnos y alejarnos del Padre, y rechazar a Cristo como salvador, al descuidar esa relaci\u00f3n vital. As\u00ed que el creyente no puede ser arrebatado por el mal o por un enemigo, pero el creyente puede optar por dejar de lado una salvaci\u00f3n tan grande. \u00bfY qu\u00e9 esperanza hay entonces para ellos?<\/p>\n
Efesios 4:30 instruye a los creyentes a no contristar al Esp\u00edritu Santo de Dios, el cual dice que ha sellado al creyente para el d\u00eda de la redenci\u00f3n. Y se sugiere que si el creyente est\u00e1 sellado, \u00bfc\u00f3mo puede ser desellado? Bueno, \u00bfpor qu\u00e9 Pablo estar\u00eda escribiendo para decirnos que no contristemos al Esp\u00edritu Santo si no se puede hacer? \u00bfPuede el que est\u00e1 sellado ser abierto? \u00bfNo se afirma en Apocalipsis que si uno cambia las palabras de Apocalipsis, el nombre de esta persona ser\u00e1 "borrado"? del libro de la vida? S\u00ed, en efecto, Apocalipsis 3:5 indica una escalofriante posibilidad de que se borre el nombre de uno, lo cual, junto con Apocalipsis 22:19, indica que si uno quita algo del libro, se le quitar\u00e1 el acceso al \u00e1rbol de la vida. es un caso convincente para decir que uno ciertamente puede ser desellado, o quitado del acceso de acuerdo a la voluntad de Dios.<\/p>\n
Y finalmente Romanos 8:38-39. Romanos 8 una vez m\u00e1s anima a los creyentes a saber que Satan\u00e1s, los demonios o los enemigos no pueden simplemente abalanzarse y alejar a un creyente de Cristo. Cristo sostiene la relaci\u00f3n y nos gu\u00eda por el camino, sosteni\u00e9ndonos, reprendi\u00e9ndonos, corrigi\u00e9ndonos y desarrollando nuestra relaci\u00f3n vital con Jes\u00fas. Respondemos e interactuamos con Jes\u00fas en el camino, y nada puede arrebatarnos de Su mano. Pero podemos hacer naufragar nuestra fe a trav\u00e9s del pecado constante, apart\u00e1ndonos de la comunidad de fe u otras formas de dejar de lado nuestra confianza en Cristo.<\/p>\n
Yo dir\u00eda que las escrituras clave para el punto de vista de la seguridad eterna se tratan en una manera justa, mientras que quedan muchos pasajes de las Escrituras que apuntan a una relaci\u00f3n condicional, una relaci\u00f3n en la que participamos, un regalo que recibimos, pero en el que debemos continuar, y una fe que debemos practicar, no para ser salvos, sino porque… 39;ya he sido salvado entera y completamente por Jesucristo. Simplemente continuamos participando en esa realidad hasta nuestro \u00faltimo d\u00eda, tal como se nos ense\u00f1a en las Escrituras (Mateo 24:13, G\u00e1latas 6:9, Hebreos 3:14, Colosenses 1:23).<\/p>\n
Aqu\u00ed hay algunas escrituras adicionales que recomendar\u00eda para su cuidadosa inspecci\u00f3n:<\/p>\n
Mateo 24:10-13 NVI Y entonces muchos caer\u00e1n y se traicionar\u00e1n unos a otros y se aborrecer\u00e1n unos a otros. Y muchos falsos profetas se levantar\u00e1n y descarriar\u00e1n a muchos. Y debido a que aumentar\u00e1 la iniquidad, el amor de muchos se enfriar\u00e1. Pero el que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo.<\/p>\n
Apocalipsis 3:11 NVI Vengo pronto. Ret\u00e9n lo que tienes, para que nadie te arrebate la corona.<\/p>\n
Santiago 1:12 RVR60 Bienaventurado el var\u00f3n que permanece firme en la prueba, porque cuando haya pasado la prueba, recibir\u00e1 la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.<\/p>\n
1 Corintios 9:27 NVI Pero golpeo mi cuerpo y lo controlo, no sea que despu\u00e9s de predicar a otros, yo mismo quede eliminado.<\/p <\/p>\n
Santiago 5:19-20 RVR60 Hermanos m\u00edos, si alguno de entre vosotros se extrav\u00eda de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver a un pecador de su extrav\u00edo, salvar\u00e1 su alma de la muerte y cubrir\u00e1 una multitud de pecados.<\/p>\n
2 Pedro 2:20-22 NVI Porque si, habiendo escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, son de nuevo enredados en ellas y vencidos , el \u00faltimo estado se ha vuelto peor para ellos que el primero. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido nunca el camino de la justicia, que despu\u00e9s de haberlo conocido, volverse atr\u00e1s del santo mandamiento que les fue dado. Les ha pasado lo que dice el verdadero proverbio: \u201cEl perro vuelve a su propio v\u00f3mito, y la puerca, despu\u00e9s de lavarse, vuelve a revolcarse en el lodo\u201d.<\/p>\n
Ahora muchos dir\u00edan que no. 39; realmente no importa. Mientras ambos amemos a Jes\u00fas, eso es lo que importa. Estoy de acuerdo en que mientras ambos amemos a Jes\u00fas, estamos en el mismo equipo. Los calvinistas y los arminianos son familia. Entonces, lo que estamos discutiendo aqu\u00ed es una disputa familiar.<\/p>\n
Pero me atrevo a decir que s\u00ed importa. He visto ministerios como Liberty University, CARM Apologetics, Answers in Genesis y Got Questions? todos apoyando una visi\u00f3n de seguridad eterna de las Escrituras. As\u00ed que pens\u00e9 en intervenir con una visi\u00f3n que parece mucho m\u00e1s basada en la plenitud de las Escrituras. Si desea ver art\u00edculos sobre la vista de seguridad eterna, haga clic en los dos enlaces anteriores que lo llevar\u00e1n a art\u00edculos de CARM y \u00bfTiene preguntas? defendiendo la seguridad eterna.<\/p>\n
Muchos de los predicadores reformados que han influido profundamente en mi ministerio tambi\u00e9n son partidarios de la seguridad eterna; incluidos James MacDonald, John Piper, Mark Driscoll y muchos otros. Por supuesto, muchos otros tienen puntos de vista arminiano\/molinista sobre la salvaci\u00f3n, como Ravi Zacharias, Norm Geisler, William Lane Craig y AW Tozer.<\/p>\n
Un nuevo creyente puede decir una oraci\u00f3n y asumir que es salvo, pero luego se apartan, pensando todo el tiempo que su salvaci\u00f3n es eternamente segura y que no hay nada que puedan hacer, no importa cu\u00e1nto pequen, para perderla. La seguridad condicional lleva a comprender que debemos continuar en la fe, continuar buscando y participando en nuestra relaci\u00f3n viva con Jesucristo. La seguridad condicional conduce a buenas obras.<\/p>\n
Las iglesias pueden hablar todo lo que quieran sobre la santidad y el seguimiento de Jesucristo, pero \u00bfqui\u00e9n lo est\u00e1 viviendo? \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 en primera l\u00ednea, vivi\u00e9ndolo? No quiero un cristianismo falso. \u00a1Lo rechazo! Quiero un cristianismo real, que realmente practique lo que predica. Entonces, hag\u00e1moslo juntos.<\/p>\n
No estoy interesado en las divisiones tradicionales entre calvinistas y arminianos. No estoy interesado en defender inquebrantablemente los puntos de vista de los dem\u00e1s. Estoy interesado en lo que la Biblia realmente ense\u00f1a. Esa es la base. Siempre debemos abordar nuestras preguntas y teolog\u00eda desde esa perspectiva. No estoy en el equipo de nadie aparte del equipo Jesucristo es Se\u00f1or y Salvador. Am\u00e9n.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/p>\n
Boyd, Gregory A. y Paul R. Eddy. A trav\u00e9s del espectro: problemas de comprensi\u00f3n en la teolog\u00eda evang\u00e9lica. Grand Rapids, Mich.: Baker Academic, 2002.<\/p>\n
ESV: Biblia de estudio: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. ESV Texto ed. Wheaton, Ill.: Crossway Bibles, 2007.<\/p>\n
Lutzer, Erwin W. Las doctrinas que dividen: una nueva mirada a las doctrinas hist\u00f3ricas que separan a los cristianos. Grand Rapids, MI: Kregel Publications, 1998.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
"La salvaci\u00f3n es la forma en que Dios nos hace personas reales". – Agust\u00edn La ex\u00e9gesis de las Escrituras en torno a la salvaci\u00f3n es quiz\u00e1s la m\u00e1s importante de entender. La cristolog\u00eda es igualmente vital. Es importante que entendamos las complejidades de lo que es la salvaci\u00f3n, c\u00f3mo podemos tenerla y c\u00f3mo podemos conservarla. … Continuar leyendo \u00abLa salvaci\u00f3n solo en Cristo: \u00bfSeguridad eterna o seguridad condicional?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}