Una ma\u00f1ana, el hijo de 5 a\u00f1os de un m\u00e9dico escuch\u00f3 a su padre decirle a su madre "No s\u00e9<\/p>\n
cu\u00e1ndo volver\u00e9 a casa. Me han llamado por un caso de maternidad. Unos minutos despu\u00e9s de que su padre se fuera<\/p>\n
son\u00f3 el timbre y el peque\u00f1o se dirigi\u00f3 a la puerta. \u00ab\u00bfEst\u00e1 el doctor?\u00bb inquiri\u00f3 la persona que llama. "No se\u00f1or"<\/p>\n
Respondi\u00f3 el ni\u00f1o. \u00bfTienes alguna idea de cu\u00e1ndo volver\u00e1? pregunt\u00f3 el hombre. "No lo s\u00e9, se\u00f1or" el ni\u00f1o respondi\u00f3: "Se fue a un caso de eternidad".<\/p>\n
Al principio, el error del ni\u00f1o es solo divertido, y ves a una persona desconcertada que llama convencida de que no es as\u00ed.<\/p>\n
p><\/p>\n
vale la pena esperar a un hombre en un caso de eternidad. Sin embargo, si reflexiona un poco sobre el asunto, tiene<\/p>\n
implicaciones profundas. Maternidad y eternidad no son palabras mal emparejadas infinitamente separadas en<\/p>\n
significado. La historia de los eventos navide\u00f1os y prenavide\u00f1os vincula estos t\u00e9rminos \u00edntimamente.<\/p>\n
Dr. Luke no comparte estas historias y canciones de nacimiento solo por su inter\u00e9s en la maternidad, sino<\/p>\n
por su inter\u00e9s en la eternidad. El nacimiento de Jes\u00fas y su precursor Juan el Bautista son casos de eternidad<\/p>\n
porque el Dios de la eternidad tiene una participaci\u00f3n directa en estos nacimientos. Por medio de ellos abrir\u00e1 las puertas de la eternidad a todos los pueblos. Nunca la maternidad y la eternidad estuvieron tan \u00edntimamente unidas.<\/p>\n
El nacimiento de Juan Bautista fue el nacimiento de quien anunciar\u00eda la aurora de un nuevo<\/p>\n
d\u00eda, que se iluminar\u00eda por el Hijo de Justicia que, dijo Malaqu\u00edas, resucitar\u00eda con<\/p>\n
sanidad en sus alas. Malaqu\u00edas fue el \u00faltimo de los profetas del Antiguo Testamento. Predijo que un mensajero ir\u00eda delante del Mes\u00edas para preparar su camino. Ahora despu\u00e9s de 400 a\u00f1os de silencio esta<\/p>\n
profec\u00eda se est\u00e1 cumpliendo con el nacimiento de Juan el Bautista. Algunos de los parientes que siguen la rutina de la tradici\u00f3n familiar est\u00e1n molestos con Elizabeth por su insistencia en que el nombre del ni\u00f1o sea John. Ellos<\/p>\n
pensaron que era justo honrar a su padre nombrando a su Zacharias. Entonces acuden a Zacharias con la seguridad<\/p>\n
de que los respaldar\u00e1 y pondr\u00e1 a su esposa en su lugar. Para su sorpresa, escribe: \u00abSu nombre es<\/p>\n
Juan, que significa la gracia de Dios, o el Se\u00f1or es misericordioso\u00bb. Este fue el nombre que le puso el \u00e1ngel<\/p>\n
, y en este acto de obediencia se libera de sus 9 meses de estar preso en silencio, y<\/p>\n
prorrumpe en un canto de alegr\u00eda de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Ha estado en silencio pero no ciego. Vio los rostros resplandecientes de Mar\u00eda e Isabel mientras cantaban las alabanzas de Dios. Vio la implicaci\u00f3n de lo que estaba sucediendo, y supo que el amanecer de un nuevo<\/p>\n
d\u00eda de salvaci\u00f3n estaba a punto de romper, y usa sus primeras palabras para saludarlo con una canci\u00f3n. El poeta<\/p>\n
escribi\u00f3,<\/p>\n
Hay una luz sobre la monta\u00f1a, y el d\u00eda est\u00e1 en la fuente<\/p>\n
Cuando nuestros ojos ver\u00e1n la belleza y la la gloria del Rey.<\/p>\n
Cansado estaba nuestro coraz\u00f3n de esperar, y la vigilia de la noche parec\u00eda tan larga,<\/p>\n
Pero el d\u00eda de su triunfo est\u00e1 amaneciendo, y lo saludamos con una canci\u00f3n.<\/p>\n
Esta fue la descripci\u00f3n del Dr. Henry Burton de c\u00f3mo los santos saludar\u00e1n la segunda venida de Cristo.<\/p>\n
Zacharias tiene el mismo estado de \u00e1nimo que saluda la primera venida. Nada m\u00e1s que el canto puede comenzar a expresar<\/p>\n
las emociones de los hombres que son conscientes de la cercan\u00eda del Salvador. Zacharias est\u00e1 gloriosamente feliz por su hijo y por el papel que jugar\u00e1 en la preparaci\u00f3n del camino, pero a eso le dedica solo 2 versos. \u00c9l es<\/p>\n
consciente de que esto es m\u00e1s que un caso de maternidad. Es un caso de eternidad, y por eso el tema de su c\u00e1ntico es la salvaci\u00f3n, y todo lo dem\u00e1s es secundario. Este canto se llama Benedictus por la primera palabra en<\/p>\n
la versi\u00f3n latina, que es bendita en el ingl\u00e9s. Al igual que el Magnificat de Mar\u00eda, ha sido parte del culto cristiano durante siglos. San Agust\u00edn all\u00e1 por el siglo IV expres\u00f3 cu\u00e1nto la amaba<\/p>\n
y la cantaba a diario.<\/p>\n
"\u00a1Oh bendito himno de alegr\u00eda y alabanza! Divinamente inspirado por el Esp\u00edritu Santo,<\/p>\n
y divinamente pronunciado por el venerable sacerdote, y cantado diariamente en la iglesia de Dios; Oh, que las palabras est\u00e9n a menudo en mi boca, y la dulzura de ellas siempre en mi coraz\u00f3n.\u201d En tiempos m\u00e1s recientes, en<\/p>\n
la Iglesia de Inglaterra revivi\u00f3 el Benedictus despu\u00e9s de a\u00f1os de abandono. En el Diario de una iglesia<\/p>\n
Goer, Lord Courtney describe la impresi\u00f3n que le caus\u00f3 escuchar el Benedictus cantado en<\/p>\n
la iglesia: \u00abEl coro cant\u00f3 hoy divinamente el Benedictus. …En mi infancia rara vez escuchamos el<\/p>\n
Benedictus. Estaba en el libro de oraciones, sin duda, pero pr\u00e1cticamente nunca dicho o cantado. Hoy en d\u00eda es<\/p>\n
reaceptado en uso….y esto no es sorprendente, ya que el Benedictus seguramente expres\u00f3 la esencia de toda<\/p>\n
religi\u00f3n…." La salvaci\u00f3n es la esencia, y de eso se trata el Benedictus. Est\u00e1 tan repleto<\/p>\n
con la teolog\u00eda de la salvaci\u00f3n que no podemos empezar a ver todas sus implicaciones. Todo en la canci\u00f3n se relaciona con la salvaci\u00f3n. Considere primero-<\/p>\n
I. EL AUTOR DE LA SALVACI\u00d3N.<\/p>\n
Bendito sea el Se\u00f1or Dios de Israel. Dios castig\u00f3 a Zacar\u00edas por su incredulidad, y durante 9 meses<\/p>\n
tuvo que vivir en silencio, y durante 3 meses ver a Mar\u00eda e Isabel cantar y regocijarse mientras \u00e9l se sentaba<\/p>\n
mudo. Pero \u00e9l no estaba enojado con Dios por esta disciplina. No pod\u00eda esperar para unirse<\/p>\n
cantando las alabanzas de Dios. Las palabras de Wordsworth describen la oraci\u00f3n de su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Desata las cadenas de mi lengua,<\/p>\n
Para que pueda tener el poder de cantarte,<\/p>\n
Y resuena eternamente tus alabanzas.<\/p>\n
El Dios de Israel, a quien hab\u00eda servido durante muchos a\u00f1os como sacerdote, era el autor de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
El Dios de la creaci\u00f3n y de la revelaci\u00f3n , que era el Dios del Antiguo Testamento, era el que irrump\u00eda en la historia para redimir al hombre y dar luz a los que moraban en tinieblas. El valor de esta<\/p>\n
canci\u00f3n prenavide\u00f1a en el Evangelio de Lucas es que une el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento<\/p>\n
en un v\u00ednculo inquebrantable. El plan de salvaci\u00f3n de Dios es consistente y continuo. Hay<\/p>\n
continuidad perfecta a medida que avanzamos de lo antiguo a lo nuevo. El autor de nuestra salvaci\u00f3n es el Dios de<\/p>\n
Israel. El cuerno de salvaci\u00f3n que \u00c9l levant\u00f3, es decir Jes\u00fas, era de la casa de David, y fue prometido a los padres, y anunciado por los profetas desde el principio del mundo. Toda la historia pasada se ha ido moviendo hacia los eventos que Zacharias sab\u00eda que pronto tendr\u00edan lugar. La Navidad fue un<\/p>\n
cumplimiento clim\u00e1tico de la esperanza del Antiguo Testamento, y el comienzo dram\u00e1tico de un<\/p>\n
programa completamente nuevo en el plan de salvaci\u00f3n de Dios. Sin embargo, no hay interrupci\u00f3n, porque el Se\u00f1or Dios de Israel es el autor de la salvaci\u00f3n tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Considere en segundo lugar-<\/p>\n
II. LOS ACTOS DE SALVACI\u00d3N.<\/p>\n
Este es el \u00e9nfasis principal de este c\u00e1ntico de alabanza. Los actos de Dios a favor del hombre es lo que emociona a Zacar\u00edas. G. Campbell Morgan dijo: \u00abEsta canci\u00f3n no es una adoraci\u00f3n del Dios que act\u00faa, sino una celebraci\u00f3n de los actos de Dios\u00bb. En otras palabras, es un canto sobre la salvaci\u00f3n, y no sobre el<\/p>\n
Salvador. Reconoce al Salvador, pero enfatiza lo que el Salvador ha hecho para salvar. \u00c9l ha<\/p>\n
visitado y redimido a Su pueblo. \u00c9l usa el tiempo pasado como si Dios ya hubiera actuado, lo cual, por supuesto, lo ha hecho, porque Mar\u00eda est\u00e1 delante de \u00e9l con el Mes\u00edas en su vientre. La encarnaci\u00f3n es ya un<\/p>\n
hecho hist\u00f3rico. Todav\u00eda no ha sucedido nada fuera del peque\u00f1o c\u00edrculo de aquellos \u00edntimamente involucrados, pero<\/p>\n
Zacharias usa el tiempo pasado prof\u00e9tico, lo que significa que est\u00e1 tan seguro de que ya est\u00e1 hecho. Dios<\/p>\n
ha venido a visitar y redimir a su pueblo, y a librarlo de las garras de lo terrenal, para que<\/p>\n
sea un pueblo celestial que reine con \u00c9l en un reino que no es de este mundo.<\/p>\n
Morgan se\u00f1ala que la palabra visita en griego es la palabra de la que deriva Episcopal,<\/p>\n
que significa gobernar o tener supervisi\u00f3n. Jes\u00fas vino no solo para revisar la situaci\u00f3n del hombre, sino para tomar las riendas de la autoridad y gobernar, guiar y supervisar. Cuando Dios se sube al carro de la<\/p>\n
historia, no es solo para montar, sino para tomar las riendas y guiar. Zacar\u00edas al describir los actos de Dios<\/p>\n
parece implicar que ser\u00e1n f\u00edsicos, y que \u00c9l destruir\u00e1 a los romanos y los liberar\u00e1<\/p>\n
de la opresi\u00f3n pol\u00edtica. Esta era la esperanza de muchos que anhelaban al Mes\u00edas. Sin embargo,<\/p>\n
Zacar\u00edas contin\u00faa dejando claro que la salvaci\u00f3n que canta es espiritual. Su hijo ha de preparar al<\/p>\n
pueblo para la venida del Mes\u00edas d\u00e1ndoles el conocimiento de la salvaci\u00f3n por el perd\u00f3n<\/p>\n
de sus pecados. El objetivo es servir a Dios sin temor en santidad y justicia, y ser guiados<\/p>\n
por el camino de la paz.<\/p>\n
El lenguaje es una mezcla del concepto del Antiguo y Nuevo Testamento de salvaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n en el<\/p>\n
Antiguo se pensaba en t\u00e9rminos de ser librado de las fuerzas enemigas que buscaban destruirte. Era f\u00edsico y colectivo. En el Nuevo Testamento el \u00e9nfasis est\u00e1 en el enemigo del pecado y el individuo siendo rescatado de las fuerzas del pecado a trav\u00e9s del perd\u00f3n de Dios. Aqu\u00ed vemos a Dios<\/p>\n
siendo alabado por sus actos de salvaci\u00f3n en ambos niveles. Es bueno que tengamos en cuenta que existen<\/p>\n
diferentes niveles de salvaci\u00f3n, y aunque no todos tienen la misma importancia, todos son igualmente reales<\/p>\n
y v\u00e1lidos. Hay salvaci\u00f3n f\u00edsica, mental y espiritual, y Zacharias se refiere a cada una de ellas en<\/p>\n
su canci\u00f3n. El estudio de los mismos nos sit\u00faa en una tercera categor\u00eda-<\/p>\n
III. LOS OBJETIVOS DE LA SALVACI\u00d3N.<\/p>\n
Las acciones de Dios a favor de los hombres para su salvaci\u00f3n en cada uno de los tres niveles tienen objetivos distintivos<\/p>\n
. Cuando Zacar\u00edas habla de salvarse de la mano de los enemigos y de los que odian,<\/p>\n
se refiere a la salvaci\u00f3n f\u00edsica, cuyo fin es evidente, y es preservar la vida y la salud.<\/p>\n
Cuando habla de libertad para servir a Dios sin temor, est\u00e1 hablando de salvaci\u00f3n mental, y<\/p>\n
el objetivo es tener siervos y adoradores mentalmente alertas. Cuando habla del perd\u00f3n de los pecados,<\/p>\n
se refiere a la salvaci\u00f3n en el plano espiritual, y el fin es la vida eterna y la santificaci\u00f3n de la<\/p>\n
vida presente. Tendemos a pensar en la salvaci\u00f3n solo en este tercer y m\u00e1s alto nivel porque este es el<\/p>\n
\u00e9nfasis del Nuevo Testamento. Antes de Cristo, el \u00e9nfasis estaba en los otros niveles, por lo que en esta<\/p>\n
canci\u00f3n de transici\u00f3n los vemos a todos.<\/p>\n
El objetivo de la salvaci\u00f3n en cualquier nivel es la liberaci\u00f3n de alguna forma de maldad. . Si uno no est\u00e1 a merced<\/p>\n
de alg\u00fan mal, no hay necesidad de un Salvador. En el Antiguo Testamento Lot se salv\u00f3 de Sodoma y<\/p>\n
Israel se salv\u00f3 del hambre, y de muchos enemigos. Esta salvaci\u00f3n f\u00edsica puede ser menos<\/p>\n
importante en t\u00e9rminos de eternidad, pero cuando te enfrentas a la destrucci\u00f3n f\u00edsica por parte de un enemigo f\u00edsico<\/p>\n
se convierte en una necesidad desesperada. Mary Queen of Scots en la noche antes de su ejecuci\u00f3n escribi\u00f3 esta<\/p>\n
oraci\u00f3n del poema:<\/p>\n
\u00a1Oh Se\u00f1or Dios Todopoderoso! \u00a1Mi esperanza est\u00e1 en Ti!<\/p>\n
\u00a1Oh Jes\u00fas amado, ahora l\u00edbrame!<\/p>\n
En durance el m\u00e1s triste, en lazos el m\u00e1s servidor<\/p>\n
Mi deseo es para Ti !<\/p>\n
En se\u00f1al y llanto, de rodillas postradas,<\/p>\n
\u00a1Adoro-Te imploro que no me liberes!<\/p>\n
Esto no es un oraci\u00f3n por la salvaci\u00f3n de su alma, pero es por la salvaci\u00f3n f\u00edsica, y \u00bfqui\u00e9n puede dudar de que es una oraci\u00f3n v\u00e1lida? Zacharias anhela la salvaci\u00f3n en el nivel f\u00edsico. Quiere estar<\/p>\n
libre de enemigos y opresi\u00f3n. Este tipo de salvaci\u00f3n no llevar\u00e1 a nadie al cielo, pero<\/p>\n
hace que la vida en la tierra sea mucho m\u00e1s placentera. Jes\u00fas dedic\u00f3 una gran parte de su ministerio a traer la salvaci\u00f3n f\u00edsica a las personas. Los libr\u00f3 de la enfermedad, el hambre y la muerte. La salvaci\u00f3n a nivel mental tambi\u00e9n fue una parte importante de su ministerio. Liber\u00f3 a la gente de la ignorancia, el miedo<\/p>\n
y la ansiedad por medio de la verdad. Se han escrito millones de vol\u00famenes sobre la salvaci\u00f3n mental,<\/p>\n
pues ha sido el clamor del coraz\u00f3n de muchos, como lo fue del poeta que escribi\u00f3-Fuera de mi irrealidad,<\/p>\n
Mi falso Aparentemente,<\/p>\n
Mi dulce sue\u00f1o,<\/p>\n
Se\u00f1or, l\u00edbrame,<\/p>\n
\u00a1Y teje mi coraz\u00f3n a Ti!<\/p>\n
De mi inestabilidad ,<\/p>\n
Acci\u00f3n sin rumbo,<\/p>\n
Facci\u00f3n fren\u00e9tica,<\/p>\n
Se\u00f1or, m\u00e1ndame ir a Ti,<\/p>\n
Hav'n donde quisiera ser.<\/p>\n
En tu profunda tranquilidad,<\/p>\n
Tu quietud,<\/p>\n
Tu clara visi\u00f3n,<\/p>\n
Se\u00f1or, trae mi alma por fin,<\/p>\n
Esta tiran\u00eda ha pasado.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un grito de liberaci\u00f3n, no para el cuerpo, sino para la mente y el alma, y no del pecado, sino <\/p>\n
De los males que hacen la vida sin rumbo y frustrante. Este es un nivel leg\u00edtimo de salvaci\u00f3n, y un nivel que los cristianos deber\u00edan anhelar alcanzar. Sin embargo, el punto es que estos dos primeros niveles de salvaci\u00f3n<\/p>\n
pueden ser experimentados por todas las personas. Jes\u00fas no es el Salvador exclusivo en estos niveles. Un arma puede salvar a un hombre de la destrucci\u00f3n f\u00edsica y de su enemigo. La medicina puede salvar su vida de la enfermedad. La comida<\/p>\n
puede salvarlo de morir de hambre. La psiquiatr\u00eda y el descanso, y varios tipos de terapia pueden salvar de los males del colapso mental. Hay muchos salvadores en los primeros dos pisos del edificio de salvaci\u00f3n de tres pisos.<\/p>\n
En la \u00faltima parte de esta canci\u00f3n, el \u00e9nfasis est\u00e1 en la salvaci\u00f3n espiritual, que es la liberaci\u00f3n de pecado<\/p>\n
y ser sacado de la servidumbre de las tinieblas a la luz de la paz con Dios. En este nivel Jes\u00fas es el<\/p>\n
exclusivo Salvador y esperanza del hombre. En el vers\u00edculo 77 dice que el perd\u00f3n de los pecados era la esencia de la<\/p>\n
salvaci\u00f3n que el Mes\u00edas traer\u00eda. Esta es la esencia de lo que es nuevo en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Dios en Cristo termin\u00f3 el edificio de salvaci\u00f3n de tres pisos, e hizo el 3er nivel adecuado para<\/p>\n
acomodar a todos. <\/p>\n
El hermoso benedictus termina con la nota alta de la salvaci\u00f3n espiritual, cuyo objetivo es<\/p>\n
redimir al hombre del pecado, las tinieblas y la muerte. Zacar\u00edas vio que el amanecer de un nuevo d\u00eda de salvaci\u00f3n<\/p>\n
estaba a punto de romper. La luz, que alumbra a todo hombre, ven\u00eda al mundo. Antes del amanecer<\/p>\n
Los p\u00e1jaros cantan y dan la bienvenida al d\u00eda con su canto. Aqu\u00ed, en la modesta casa de un oscuro sacerdote, los c\u00e1nticos de Mar\u00eda y Zacar\u00edas anuncian el amanecer de un nuevo d\u00eda de salvaci\u00f3n. La brillante y<\/p>\n
estrella de la ma\u00f1ana est\u00e1 en el horizonte.<\/p>\n
Mira y mira, la ma\u00f1ana de oriente<\/p>\n
Ruptura a lo largo del cielo pagano;<\/p>\n
\u00a1Mira! Est\u00e1 amaneciendo el d\u00eda esperado,<\/p>\n
\u00a1Gloriosa aurora desde lo alto!<\/p>\n
La belleza del benedictus reside en su elocuente descripci\u00f3n de la salvaci\u00f3n del Mes\u00edas. Inverso 78 la tierna misericordia de Dios est\u00e1 detr\u00e1s del hermoso amanecer del nuevo d\u00eda. Dios no inund\u00f3<\/p>\n
el mundo con la luz de Su gloria en un solo rel\u00e1mpago repentino, porque eso destruir\u00eda al hombre tan ciertamente<\/p>\n
como el diluvio de Su ira. En ternura \u00c9l viene dulcemente como el alba en forma de ni\u00f1o. El<\/p>\n
objetivo, dice Zacar\u00edas en el vers\u00edculo 79, es dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de<\/p>\n
muerte, para encaminar nuestros pies por camino de paz. El hombre est\u00e1 perdido y en tinieblas, y vive con miedo a la<\/p>\n
muerte. Esta canci\u00f3n celebra la entrega del Salvador que salva a todo el hombre, cuerpo, mente y esp\u00edritu.<\/p>\n
Si Zacar\u00edas pudo cantar con tanta alegr\u00eda al amanecer de este nuevo d\u00eda, cu\u00e1nto m\u00e1s deber\u00edamos cantar nosotros<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes viven bajo el sol del mediod\u00eda?<\/p>\n
\u00a1Ahora, la muerte es vida! \u00a1Y el dolor se convierte en alegr\u00eda!<\/p>\n
Puesto que la gloria se mostr\u00f3 en aquella ma\u00f1ana auspiciosa,<\/p>\n
Cuando vino Dios encarnado, no para destruir,<\/p>\n
Sino el hombre para salvar y el estado de la virilidad adornan.<\/p>\n
No necesitamos sentarnos en la oscura prisi\u00f3n del pecado,<\/p>\n
el Hijo de la Justicia ha resucitado.<\/p>\n
El la luz que \u00c9l trajo puede liberarnos,<\/p>\n
y guiarnos por el camino de la paz.<\/p>\n
Este es el objetivo de la salvaci\u00f3n por el cual el autor de la salvaci\u00f3n realiza los actos de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
p><\/p>\n
Enfoca tu mente en el tema de la salvaci\u00f3n, y abre tu coraz\u00f3n al regalo de Dios de la salvaci\u00f3n en Jes\u00fas<\/p>\n
Cristo, y la Navidad siempre ser\u00e1 una temporada de canto. la gloria de la historia de salvaci\u00f3n que<\/p>\n
hace de este canto de Zacar\u00edas un hermoso benedictus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una ma\u00f1ana, el hijo de 5 a\u00f1os de un m\u00e9dico escuch\u00f3 a su padre decirle a su madre "No s\u00e9 cu\u00e1ndo volver\u00e9 a casa. Me han llamado por un caso de maternidad. Unos minutos despu\u00e9s de que su padre se fuera son\u00f3 el timbre y el peque\u00f1o se dirigi\u00f3 a la puerta. \u00ab\u00bfEst\u00e1 el doctor?\u00bb … Continuar leyendo \u00abThe Beautiful Benedictus\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12016","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12016"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12016\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}