Carlomagno fund\u00f3 grandes escuelas de aprendizaje a pesar de que no sab\u00eda leer ni escribir. Eliza<\/p>\n
Peters, una mujer inglesa, tampoco sab\u00eda leer ni escribir, pero cuando muri\u00f3 dej\u00f3 su dinero para comprar<\/p>\n
libros para una escuela de medicina para que otros pudieran avanzar en su aprendizaje. . No tienes que saber<\/p>\n
c\u00f3mo hacer algo t\u00fa mismo para ayudar a otros a aprender a hacerlo. Es posible que un soltero te ense\u00f1e<\/p>\n
c\u00f3mo ser felizmente casado. Es posible que una sola enfermera le ense\u00f1e c\u00f3mo cuidar a un beb\u00e9, aunque nunca haya tenido un beb\u00e9. Es posible que un arquitecto, que nunca ha clavado un clavo,<\/p>\n
le instruya sobre c\u00f3mo construir su casa o iglesia. Incluso es posible que un maestro secular ayude a un ni\u00f1o a aprender el Salmo 23 o el Padrenuestro.<\/p>\n
El punto de todo esto es, cuando se trata de equilibrar tu vida entre el trabajo y el descanso No soy ninguna<\/p>\n
gran autoridad. Empec\u00e9 temprano a ser un adicto al trabajo. Trabaj\u00e9 40 horas a la semana en un empleo secular al mismo tiempo que era pastor de tiempo completo y estudiante de seminario. Cualquiera de<\/p>\n
los tres podr\u00eda haberme mantenido lo suficientemente ocupado, pero estaba haciendo los tres. Viv\u00eda bajo presi\u00f3n y estaba<\/p>\n
en una rueda de ardilla que no se deten\u00eda, y esto se convirti\u00f3 en un estilo de vida para m\u00ed. Me tom\u00f3 a\u00f1os aprender a<\/p>\n
tomarme un d\u00eda libre. No soy una autoridad en la vida equilibrada, pero a\u00fan puedo ayudarte a ver la sabidur\u00eda de ella,<\/p>\n
y por qu\u00e9 es la voluntad de Dios para nosotros. Todav\u00eda estoy aprendiendo, pero algunos que obtengan esta sabidur\u00eda temprano pueden<\/p>\n
evitar el largo camino que he tomado y llegar a la pr\u00e1ctica de la vida equilibrada<\/p>\n
antes. .<\/p>\n
La esencia de la vida equilibrada es aprender a no poner todos los huevos en la misma cesta. Los fariseos<\/p>\n
fueron grandes ejemplos de c\u00f3mo no vivir. Toda su vida estuvo tan involucrada en guardar la ley que<\/p>\n
se convirtieron en terribles espec\u00edmenes de humanidad. Perdieron toda compasi\u00f3n humana por las personas porque todo<\/p>\n
lo que les importaba era la ley. Eran lo \u00faltimo en legalistas, y Jes\u00fas no ten\u00eda m\u00e1s que conflictos con ellos porque se preocupaba m\u00e1s por las personas y sus necesidades. Cuando sus disc\u00edpulos<\/p>\n
ten\u00edan hambre y tomaban un poco de grano para comer mientras caminaban por el campo, \u00c9l no estaba preocupado por la<\/p>\n
peque\u00f1a cuesti\u00f3n de si esto era trabajo o no. Hab\u00eda un precedente en el Antiguo Testamento donde David<\/p>\n
com\u00eda el pan que se supon\u00eda que solo los sacerdotes deb\u00edan comer. Los fariseos no ten\u00edan defensa contra este<\/p>\n
registro hist\u00f3rico. Pero no les gust\u00f3.<\/p>\n
Jes\u00fas a\u00f1adi\u00f3 insulto a la injuria y san\u00f3 a un hombre en s\u00e1bado. Nuevamente tuvo un argumento sin respuesta<\/p>\n
cuando dijo: \u00ab\u00bfEs l\u00edcito hacer el bien o el mal en s\u00e1bado, para salvar o destruir la vida?\u00bb<\/p>\n
No ten\u00edan ingenio regreso, porque no hubo ninguno. Jes\u00fas los hab\u00eda enga\u00f1ado y estaban<\/p>\n
furiosos. Comenzaron a tramar c\u00f3mo deshacerse de \u00e9l. Si no puedes destruir los argumentos de un hombre, tienes que aceptar su verdad o destruir al hombre. Escogieron a este \u00faltimo y tramaron Su asesinato.<\/p>\n
Esto ilustra lo serio que es volverse adicto a cualquier idea o concepto que no sea absoluto.<\/p>\n
El S\u00e1bado era la adicci\u00f3n de los fariseos. Podr\u00edan llamarse adictos al s\u00e1bado, y el Nuevo Testamento<\/p>\n
es claramente anti-adicto al s\u00e1bado.<\/p>\n
El Nuevo Testamento es radicalmente diferente del Antiguo Testamento cuando se trata del s\u00e1bado.<\/p <\/p>\n
Pablo enfatiza la libertad de la conciencia individual. \u00c9l escribe a los cristianos en Roma donde<\/p>\n
hab\u00eda un conflicto evidente entre aquellos que se sent\u00edan obligados a guardar toda la ley y aquellos que se sent\u00edan igualmente obligados a no estar sujetos a ella. Escribi\u00f3 en Rom. 14:5, "Un hombre considera un d\u00eda m\u00e1s<\/p>\n
sagrado que otro; otro hombre considera todos los d\u00edas iguales. Cada uno debe estar plenamente convencido en<\/p>\n
su propia mente.\u201d La idea de un cristiano tratando de regular la vida de otro cristiano y dici\u00e9ndoles<\/p>\n
que no deben comprar los domingos, comer fuera o ir a un evento deportivo dice que Paul es un intento de jugar<\/p>\n
Dios.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4 pregunta: "\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al siervo de otro? Para su propio amo est\u00e1 en pie o cae.\u201d<\/p>\n
Pablo es sorprendentemente liberal cuando se trata de la libertad del individuo en cuanto a c\u00f3mo observa el s\u00e1bado, o cualquier otro d\u00eda. Si un cristiano est\u00e1 convencido de que lo que hace agrada a su Se\u00f1or, entonces tiene el derecho de hacerlo sin las cr\u00edticas de sus consiervos. Pablo lleg\u00f3 a esta conclusi\u00f3n porque<\/p>\n
cre\u00eda que las leyes del Antiguo Testamento concernientes al s\u00e1bado fueron abrogadas por la venida de Cristo.<\/p>\n
\u00c9l dej\u00f3 esto claro cuando escribi\u00f3 en Col. 2: 16-17, "Por tanto, nadie os juzgue por lo que <\/p>\n
com\u00e1is o beb\u00e1is, o con respecto a una fiesta religiosa, una luna nueva o un d\u00eda de reposo.<\/p>\n
Estas son una sombra de las cosas por venir, la realidad, sin embargo, se encuentra en Cristo.\u00bb<\/p>\n
Pablo est\u00e1 diciendo que es igualmente inapropiado que un cristiano juzgue a otro sobre c\u00f3mo \u00e9l guarda<\/p>\n
el s\u00e1bado como para juzgarlo por beber caf\u00e9 en lugar de t\u00e9. En otras palabras, el legalismo es un caballo muerto<\/p>\n
para el cristiano cuando se trata de las leyes del s\u00e1bado. Aquellos que creen que el s\u00e9ptimo d\u00eda sigue siendo el<\/p>\n
\u00fanico d\u00eda v\u00e1lido para la adoraci\u00f3n escriben toneladas de literatura para probar que los cristianos todav\u00eda est\u00e1n bajo las leyes del<\/p>\n
s\u00e1bado, pero no se cumplir\u00e1. bajo el claro rechazo de Paul. Pero el punto de Pablo tambi\u00e9n har\u00eda que no juzguemos a aquellos que todav\u00eda guardan las leyes del s\u00e1bado, porque eso es parte de la libertad que tiene el cristiano. Si un cristiano quiere ser tan jud\u00edo como sea posible, ese es su privilegio. Ellos<\/p>\n
simplemente no tienen derecho a imponer una condena a los cristianos que preferir\u00edan no ser legalistas.<\/p>\n
Cuando yo estaba en la Conferencia de Medio Oriente ten\u00edamos una Iglesia Bautista del 7\u00ba d\u00eda como parte de nuestra<\/p>\n
conferencia durante a\u00f1os. No hubo ning\u00fan problema hasta que comenzaron a poner volantes en las ventanas de los autom\u00f3viles de otras personas de la conferencia que adoraban en su iglesia el domingo. Les dec\u00edan que<\/p>\n
estaban equivocados al adorar el domingo en lugar del s\u00e1bado, que dec\u00edan que era el s\u00e1bado.<\/p>\n
Tuvimos que pedirle a esta iglesia que abandonara nuestra congregaci\u00f3n, no por lo que cre\u00edan y practicaban,<\/p>\n
sino porque trataron de imponerlo a otros, porque esto es lo mismo que Pablo dice que debe ser rechazado. Si<\/p>\n
Los cristianos dicen que as\u00ed es como les gusta observar un d\u00eda, est\u00e1 bien, pero deben respetar el derecho de<\/p>\n
otros cristianos a estar convencidos de que otras formas est\u00e1n igualmente bien. Inventar alguna vez una lista de las<\/p>\n
maneras correctas de pasar el s\u00e1bado, o cualquier otro d\u00eda, y etiquetarla como la forma cristiana es rechazar la<\/p>\n
revelaci\u00f3n del Nuevo Testamento, y abandonar el camino de la gracia por el camino de la ley.<\/p>\n
Strong, el te\u00f3logo bautista, ten\u00eda una formaci\u00f3n legalista. El domingo era un aburrimiento colosal para \u00e9l.<\/p>\n
Pens\u00f3 que Dios deb\u00eda ser muy aburrido, porque el D\u00eda del Se\u00f1or era un d\u00eda de aburrimiento y falta de disfrute.<\/p>\n
Entonces, como creci\u00f3 descubri\u00f3 que el domingo era un d\u00eda de resurrecci\u00f3n y nueva vida para los muertos.<\/p>\n
Sus domingos eran como la morgue, y no la vida una celebraci\u00f3n de la vida, y un d\u00eda de fiesta . Su<\/p>\n
tradici\u00f3n lo convert\u00eda en un d\u00eda sin diversi\u00f3n porque volv\u00edan a la sombra en el Antiguo Testamento y<\/p>\n
lo llenaban de leyes y restricciones. Vio la locura de esto, y vio que los cristianos deben mirar hacia<\/p>\n
Cristo y su resurrecci\u00f3n, gozo y victoria en lugar de la sombra del pasado. El domingo debe ser<\/p>\n
un d\u00eda que amemos y atesoremos, y no uno que temamos.<\/p>\n
Es uno de los pecados de las mentes legalistas que ha robado a millones de cristianos de la alegr\u00eda de<\/p>\n
la celebraci\u00f3n del domingo. Todo comenz\u00f3 llamando al domingo el d\u00eda de reposo. El s\u00e1bado es el s\u00e9ptimo d\u00eda de la<\/p>\n
semana y el domingo es el primero. Nunca han sido el mismo d\u00eda, ni podr\u00e1n serlo jam\u00e1s. Pero<\/p>\n
debido a que los cristianos los han unido como uno solo, a menudo le han robado su luz al domingo al nublarlo<\/p>\n
con la pesada sombra del s\u00e1bado. Esto no es b\u00edblico, ya que es un rechazo del mayor regalo de Dios.<\/p>\n
El domingo no es el s\u00e1bado, pero es un d\u00eda en el que debemos cumplir el principio del s\u00e1bado.<\/p <\/p>\n
Jes\u00fas a menudo quebrantaba la ley del s\u00e1bado, pero guard\u00f3 el principio del s\u00e1bado, que era la<\/p>\n
vida equilibrada de trabajo y ocio. Si Jes\u00fas hubiera sido un adicto al trabajo que nunca se tom\u00f3 un d\u00eda libre<\/p>\n
para descansar de su trabajo, tendr\u00edamos que concluir que no hab\u00eda un principio permanente<\/p>\n
en el s\u00e1bado ley. Ser\u00eda legalismo puro ser descartado como irrelevante para el cristiano, pero Jes\u00fas practic\u00f3 el equilibrio de la vida y se convirti\u00f3 en nuestra gu\u00eda para mantener el principio permanente. Jes\u00fas dijo que el s\u00e1bado fue hecho para el hombre y no el hombre para el s\u00e1bado. Esto significa<\/p>\n
Hay un valor esencial de este don de Dios al hombre que nunca pasa. Es esta esencia la que<\/p>\n
debemos buscar preservar sin importar cu\u00e1nto del legalismo descartemos.<\/p>\n
No es la ley escrita en tablas lo que realmente importa, sino la ley que est\u00e1 escrito en la misma<\/p>\n
naturaleza del hombre. Esta ley dice que el trabajo debe equilibrarse con el ocio o el hombre sufrir\u00e1 la p\u00e9rdida de la<\/p>\n
vida como Dios quiso que fuera. Ning\u00fan hombre puede ser plenamente humano sin este equilibrio. Todo el trabajo y ning\u00fan<\/p>\n
juego hace que, no solo John sea un ni\u00f1o aburrido, sino que todos los Tom, Dick y Harry, y Sue, May y Mary son<\/p>\n
ni\u00f1as igualmente aburridas sin este equilibrio. La vida abundante que Jes\u00fas vino a traernos es la vida equilibrada<\/p>\n
donde sacamos de la vida lo que es bueno para todo el hombre. Necesitamos descansar, no porque la ley lo exija, sino porque nuestra naturaleza lo exige. El cristiano debe obedecer el principio del s\u00e1bado por la misma raz\u00f3n que come y bebe. Lo necesita para su propio bienestar, y no porque sea una ley.<\/p>\n
Dios nos ha hecho para que necesitemos diversi\u00f3n. No somos m\u00e1quinas que pueden producir el mismo<\/p>\n
producto d\u00eda tras d\u00eda y a\u00f1o tras a\u00f1o sin variedad. Nunca he o\u00eddo hablar de una imprenta<\/p>\n
quej\u00e1ndose porque todo lo que hace es imprimir con tinta negra. Nunca se vuelve rojo o verde, y nunca<\/p>\n
imprime nada m\u00e1s que peri\u00f3dicos. Una m\u00e1quina est\u00e1 dise\u00f1ada para poder hacer lo mismo una y otra vez con repeticiones interminables y sin variaciones. Eso es lo que le cuesta al hombre, y por eso el hombre<\/p>\n
ha inventado la m\u00e1quina. El hombre est\u00e1 hecho para la variedad, y necesita aumentar su actividad para estar sano<\/p>\n
y feliz.<\/p>\n
El principio del s\u00e1bado es antiesclavitud y antimaquinado. Exige que el hombre sea hombre<\/p>\n
y se libere de la esclavitud del trabajo y del trabajo perpetuo. Exige alguna diversi\u00f3n que<\/p>\n
expanda el potencial del hombre para ser m\u00e1s que un animal o una m\u00e1quina. La diversi\u00f3n es exaltar la humanidad del hombre, y desarrollar su mente y alma. Si su trabajo es mental y espiritual, entonces<\/p>\n
el descanso y la diversi\u00f3n probablemente ser\u00e1n f\u00edsicos para equilibrar al hombre en su totalidad. El punto es que cada hombre<\/p>\n
tiene m\u00e1s en su ser de lo que puede desarrollar en el trabajo. Necesitan pasar tiempo en \u00e1reas que desarrollan<\/p>\n
lo que el trabajo no puede desarrollar. El principio del s\u00e1bado es ayudar al hombre a convertirse en todo lo que puede<\/p>\n
ser, y para que crezca en todas las \u00e1reas.<\/p>\n
La salud, la felicidad y la santidad dependen del hombre siendo una criatura de gran diversidad y no<\/p>\n
limitada a una sola esfera de la vida. La vida desequilibrada es una perversi\u00f3n de lo que significa ser humano.<\/p>\n
Por eso el adicto al trabajo es un pecador. Se han desarrollado solo en una esfera de su humanidad y han dejado que el resto se vaya a la semilla. C\u00f3mo se obtiene esta diversidad no puede ser una cuesti\u00f3n de legalismo, ya que las personas<\/p>\n
tienen necesidades diferentes. Es una locura intentar regularlos como si fueran m\u00e1quinas. Cuanto m\u00e1s compleja se vuelve la sociedad, m\u00e1s tonto es tratar de definir qu\u00e9 es el descanso y la diversi\u00f3n. Lo que es<\/p>\n
importante es una vida donde el cuerpo, la mente y el esp\u00edritu obtengan lo que necesitan para crecer y desarrollarse.<\/p>\n
La meta del principio del s\u00e1bado es que las personas lleguen a ser lo que Dios hizo de ellas. ser – estar. Dios<\/p>\n
no es meramente fuerza bruta. Es poder controlado por la raz\u00f3n y la sabidur\u00eda. Dios es mente, y esa mente es guiada por la santidad y la justicia. Hay equilibrio en Dios para que \u00c9l sea la \u00fanica persona absolutamente perfecta en el universo. Jes\u00fas reflej\u00f3 esa perfecci\u00f3n del Padre en su<\/p>\n
humanidad mediante el equilibrio perfecto de su vida. El objetivo del principio del s\u00e1bado es que nosotros tambi\u00e9n mediante el<\/p>\n
equilibrio de la vida podamos llegar a ser m\u00e1s como Cristo.<\/p>\n
Los fariseos eran solo pigmeos de los hombres porque guardaban el s\u00e1bado y todos los dem\u00e1s. sus leyes, pero<\/p>\n
no desarrollaron compasi\u00f3n por las personas. Odiaban a Jes\u00fas por sanar a la gente en s\u00e1bado<\/p>\n
porque eran muy adictos a un aspecto limitado de la vida. Descuidaron los aspectos m\u00e1s importantes del<\/p>\n
amor y compasi\u00f3n por las personas. Convirtieron el d\u00eda de reposo en un \u00eddolo, e hicieron que lo que era<\/p>\n
una bendici\u00f3n se convirtiera en una carga. El trabajo tambi\u00e9n es una bendici\u00f3n que se convierte en una carga cuando<\/p>\n
nos roba el equilibrio. La esencia de toda la ley del s\u00e1bado es esta: Dios es anti-adicto al trabajo y pro-descanso<\/p>\n
y relajaci\u00f3n. Queremos ver estas dos cosas mientras buscamos el equilibrio.<\/p>\n
I. EL ESTILO DE VIDA WORKAHOLIC.<\/p>\n
La peor parte de este mal h\u00e1bito es que te hace parecer un santo en lugar de un pecador en nuestra<\/p>\n
cultura. Deploramos al drogadicto, pero admiramos al adicto al trabajo. Representa fuerza, \u00e9xito<\/p>\n
y persistencia en\u00e9rgica. Todo lo que admiramos en Estados Unidos se encuentra en el adicto al trabajo. El Dr. Charles<\/p>\n
White, Director de Gerontolog\u00eda en el Centro de Salud de la Universidad de Texas, estima que hasta<\/p>\n
50% de todos los trabajadores de cuello blanco en Estados Unidos son adictos al trabajo. Esto significa que no saben<\/p>\n
c\u00f3mo disfrutar del ocio, sino que s\u00f3lo pueden sentirse \u00fatiles cuando est\u00e1n trabajando. Hacen que sus esposas o<\/p>\n
esposos se sientan como si estuvieran siempre en segundo lugar en su trabajo. Obtienen m\u00e1s satisfacci\u00f3n del<\/p>\n
trabajo que de su familia, por lo que si hay alg\u00fan conflicto entre el trabajo y la familia, el trabajo<\/p>\n
gana y esto significa muchas horas de trabajo. , y solo momentos con la familia.<\/p>\n
Ted Engstrom en The Work Traps dice que estas personas tienen una profunda necesidad de lograr que<\/p>\n
haga de su trabajo su dios. En otras palabras, un adicto al trabajo es una forma de idolatr\u00eda. Todos los dem\u00e1s valores est\u00e1n<\/p>\n
subordinados a su dios, e incluso los fines de semana y las vacaciones se soportan en lugar de disfrutarse, ya que<\/p>\n
anhelan volver con su primer amor. Esto, por supuesto, lleva a muchas esposas a decir que necesitan ayuda.<\/p>\n
La adicta al trabajo suele ser una persona divorciada, ya que pocos compa\u00f1eros pueden vivir mucho tiempo en un puesto secundario.<\/p>\n
Justifican su divorcio sobre la base del abandono tal como Dios se divorci\u00f3 de Israel cuando ella<\/p>\n
lo abandon\u00f3 por otros dioses.<\/p>\n
El punto es que esta adicci\u00f3n al trabajo como todas las adicciones es destructiva de la salud del<\/p>\n
individuo, del hogar y de todas las relaciones. Es un pecado muy grave aunque es muy<\/p>\n
admirado. Algunos pecados son despreciables y nos repelen, pero otros pecados son atractivos y<\/p>\n
el pecado de la adicci\u00f3n al trabajo es uno de ellos. El resultado es que el cristiano se siente m\u00e1s atra\u00eddo por este pecado<\/p>\n
que por la mayor\u00eda de las otras adiciones, ya que es muy respetable. Pueden desempe\u00f1ar cualquier papel en la iglesia que deseen<\/p>\n
aunque sean adictos al trabajo. Ted Engstrom se\u00f1ala que existe una diferencia entre un adicto al trabajo y una persona que simplemente ama su trabajo. El adicto al trabajo a menudo odia su trabajo, pero de todos modos se siente obligado a trabajar todo el tiempo. La persona que simplemente ama el trabajo tambi\u00e9n puede dejarlo y disfrutar del ocio, pero el adicto al trabajo no puede disfrutar del ocio, sino solo del trabajo. Lo que est\u00e1 haciendo es darnos<\/p>\n
una salida si realmente amamos lo que hacemos, porque entonces somos como Thomas Edison y Henry Ford que<\/p>\n
trabajan todo el tiempo y son h\u00e9roes. por ello.<\/p>\n
Creo que esto puede ser una escapatoria peligrosa que permitir\u00e1 que un adicto al trabajo justifique su adicci\u00f3n.<\/p>\n
El hecho es que Jes\u00fas trabaj\u00f3 duro y amaba lo que hac\u00eda. Dedicaba muchas horas, pero tambi\u00e9n ten\u00eda la<\/p>\n
vida equilibrada. Pod\u00eda disfrutar del ocio y la soledad, y llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos a separarse y escapar de la escena del trabajo por un tiempo de descanso. No es justificaci\u00f3n que ames tu trabajo si lo antepones a tus relaciones. Las personas piadosas que dedican su vida al avivamiento y otros servicios cristianos<\/p>\n
a menudo terminan con hijos que se rebelan. Es tan insensato adorar y servir a un dios falso bueno<\/p>\n
como adorar a un dios falso malo. La idolatr\u00eda no tiene un lado bueno y malo, porque siempre es malo sin importar cu\u00e1n noble sea el objetivo al que sirves. Es m\u00e1s sabio y m\u00e1s seguro reconocer que, incluso si ha resultado muy bueno<\/p>\n
, el adicto al trabajo no est\u00e1 viviendo una vida equilibrada.<\/p>\n
Los adictos al trabajo a menudo tienen \u00e9xito, pero a expensas de los valores que son mayores que<\/p>\n
\u00e9xito. Billy Wilder de Hollywood, cuando los estudios estaban en huelga all\u00e1 por 1981, cont\u00f3 lo terrible que era estar sin trabajo. \u00c9l dijo, "…esto le da al hombre una terrible sensaci\u00f3n de impotencia, porque<\/p>\n
un hombre son sus logros. Poder trabajar 25 horas al d\u00eda, 8 d\u00edas a la semana es un privilegio.\u201d Este<\/p>\n
es un fanatismo que va m\u00e1s all\u00e1 del adicto al trabajo promedio, pero la idea de que tu trabajo seas t\u00fa mismo es muy<\/p>\n
com\u00fan.<\/p>\n
Picasso el artista dijo, " ;Siempre pones m\u00e1s de ti en tu trabajo, hasta que un d\u00eda,<\/p>\n
nunca sabes exactamente qu\u00e9 d\u00eda, sucede, t\u00fa eres tu trabajo.<\/p>\n
Las pasiones que te motivan puede cambiar, pero es tu trabajo en la vida lo que es la \u00faltima<\/p>\n
seducci\u00f3n." Cuando llam\u00f3 al trabajo la m\u00e1xima seducci\u00f3n, estaba diciendo que puede seducirnos y alejarnos<\/p>\n
de Dios, la familia y cualquier otra persona y valor en la vida, y convertirse en nuestro \u00eddolo, y cuando lo hace<\/p>\n
Esto nos roba la vida equilibrada y nos convierte en esclavos de un segmento estrecho de la vida.<\/p>\n
El problema con Martha no era que le encantara cocinar y trabajar en ser una gran anfitriona.<\/p>\n
p><\/p>\n
La hospitalidad es uno de los dones, y podemos agradecer a Dios por aquellas personas que tienen que trabajar duro para<\/p>\n
hacer la vida agradable para los dem\u00e1s. Su problema era su falta de equilibrio. No pod\u00eda dejar de ser una<\/p>\n
adicta al trabajo y asumir el papel de una anfitriona tranquila, y simplemente sentarse y disfrutar de su compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
La anfitriona ideal no es aquella que siempre laboral. Eso hace que la gente se sienta nerviosa e incapaz<\/p>\n
de relajarse. El ideal es alguien que pueda relajarse con sus invitados y disfrutar el fruto de su trabajo.<\/p>\n
Como nunca he cocinado o servido una comida en mi vida, puede que no parezca una gran autoridad,<\/p <\/p>\n
pero el hecho es que tengo mucha experiencia de estar donde Jes\u00fas estaba siendo cocinado y<\/p>\n
servido. Mi experiencia lo confirma. Se valora mucho m\u00e1s a la anfitriona que tiene un<\/p>\n
equilibrio en su trabajo y ocio. Si por alguna raz\u00f3n Marta no pudo lograr este<\/p>\n
equilibrio en esta ocasi\u00f3n, habr\u00eda sido prudente reconocer el valor de Mar\u00eda al proporcionar el<\/p>\n
equilibrio sent\u00e1ndose con el hu\u00e9spedes. Este es un caso en el que dos son mejores que uno, y juntos<\/p>\n
a\u00f1adieron equilibrio a la experiencia. El problema de Martha era que no pod\u00eda ver el valor de este<\/p>\n
equilibrio, y quer\u00eda que Mary se uniera a ella en el lado adicto al trabajo y olvidara el lado del ocio.<\/p>\n
Su problema era que no ve\u00eda el valor del equilibrio, y esa es la ceguera de toda<\/p>\n
adicci\u00f3n. No puede ver el valor de nada m\u00e1s que la suma.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los cambios en la vida no se hacen tirando una cosa y reemplaz\u00e1ndola con<\/p>\n
otra. Deben hacerse guardando lo que tenemos y a\u00f1adi\u00e9ndole lo que le da<\/p>\n
equilibrio. El problema con el adicto al trabajo no es que le encante trabajar. El problema es que<\/p>\n
no aman lo suficiente otras cosas como el ocio y el descanso para equilibrarlos. Lo malo de esto es que<\/p>\n
les priva de ser una persona \u00edntegra, que es la voluntad de Dios para todos Sus hijos. Un poeta desconocido<\/p>\n
escribi\u00f3,<\/p>\n
Si tu nariz est\u00e1 cerca de la piedra de afilar \u00e1spera,<\/p>\n
Y la mantienes presionada all\u00ed el tiempo suficiente,<\/p>\n
Con el tiempo dir\u00e1s que no hay tal cosa<\/p>\n
Como arroyos que balbucean y p\u00e1jaros que cantan.<\/p>\n
Estos tres compondr\u00e1n todo tu mundo,<\/p>\n
\u00a1Solo t\u00fa, la piedra y tu nariz gastada!<\/p>\n
Sin equilibrio hay muy pocos valores en la vida que puedan permanecer buenos. La falta de equilibrio convierte<\/p>\n
el bien en un mal. Jes\u00fas trajo equilibrio al s\u00e1bado, y trajo equilibrio al trabajo<\/p>\n
enfatizando la importancia del ocio.<\/p>\n
II. EL ESTILO DE VIDA DE OCIO.<\/p>\n
Jes\u00fas honr\u00f3 el trabajo, pero no era un adicto al trabajo. Reconoci\u00f3 la necesidad de alejarse de todo<\/p>\n
y descansar. Justo cuando las multitudes eran tan grandes que no pod\u00edan manejarlas, ni siquiera tener la oportunidad de comer, Jes\u00fas les dijo en Marcos 6:31: \u00abVengan conmigo solos a un lugar tranquilo\u00bb. y<\/p>\n
descansar un poco." Mucho antes de que se inventara la palabra agotamiento, Jes\u00fas sab\u00eda de la realidad y no permitir\u00eda que les sucediera a sus disc\u00edpulos. Aunque tuvo que dejar multitudes de personas anhelantes, los llam\u00f3 aparte. Esta fue la prescripci\u00f3n del Gran M\u00e9dico. Cualquier cristiano que se niega a<\/p>\n
tomar vacaciones no es un santo noble, sino un rebelde contra el Se\u00f1or que nos hizo y sabe lo que<\/p>\n
necesitamos. No era la ley del s\u00e1bado, sino la ley de la naturaleza que Jes\u00fas estaba obedeciendo, y \u00c9l espera que la obedezcamos. Descansar del trabajo de servir a la gente es vital para el equilibrio de la vida.<\/p>\n
Jes\u00fas cumpli\u00f3 el principio del s\u00e1bado. No ten\u00eda un mont\u00f3n de leyes por las que vivir, sino s\u00f3lo el<\/p>\n
principio del equilibrio. Trabajas duro, pero tambi\u00e9n te alejas de \u00e9l y no lo idolatras, aunque sea<\/p>\n
el trabajo m\u00e1s noble del mundo. Jes\u00fas anduvo haciendo el bien, pero tambi\u00e9n se detuvo y descans\u00f3 para<\/p>\n
sentirse bien. Eso es vivir en equilibrio, y por eso el adicto al trabajo est\u00e1 fuera de la voluntad de Dios.<\/p>\n
Aprender a amar el ocio es un aspecto importante de la vida cristiana. Desde el punto de vista chino<\/p>\n
la cultura es producto del ocio. Solo aquellos que usan el ocio sabiamente pueden ser cultos. Las personas que<\/p>\n
siempre est\u00e1n ocupadas no son personas sabias, incluso si son ricas y famosas. Las \u00fanicas personas sabias son aquellas<\/p>\n
que saben c\u00f3mo volar con gracia. Ser perezoso es encumbrarse tontamente, pero encumbrarse con gracia es usar tanto<\/p>\n
el tiempo que embellece al hombre en su totalidad.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en Mat. 11:28-29, "Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar<\/p>\n
. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas.\u201d Jes\u00fas encarna el principio del s\u00e1bado, que dice: no seas esclavo ni adicto al trabajo. Apartaos de vuestro trabajo y en el ocio aprended de \u00c9l, y desarrollad Su esp\u00edritu de mansedumbre y humildad, y hallad descanso para vuestras almas. Jes\u00fas dice que el cuerpo, la mente y el alma<\/p>\n
necesita descanso. Todo el hombre lo necesita porque es en el descanso que todo el hombre crece. Esto define el descanso<\/p>\n
para nosotros. Es esa actividad, o falta de actividad, la que refresca, restaura y revitaliza ese cuerpo, mente y alma.<\/p>\n
Si estamos siguiendo al Pastor, \u00c9l nos har\u00e1 mentir abajo en verdes pastos. Si estamos perdidos<\/p>\n
y somos ovejas descarriadas, probablemente estemos trabajando todo el tiempo porque nos falta la seguridad de estar<\/p>\n
en el redil del Pastor. Poder relajarse y disfrutar del ocio es un signo de fe en el Pastor. Que<\/p>\n
Dios nos ayude a todos a desarrollar el equilibrio en nuestro trabajo y nuestro ocio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Carlomagno fund\u00f3 grandes escuelas de aprendizaje a pesar de que no sab\u00eda leer ni escribir. Eliza Peters, una mujer inglesa, tampoco sab\u00eda leer ni escribir, pero cuando muri\u00f3 dej\u00f3 su dinero para comprar libros para una escuela de medicina para que otros pudieran avanzar en su aprendizaje. . No tienes que saber c\u00f3mo hacer algo … Continuar leyendo \u00abTrabajo y ocio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12021","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12021","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12021"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12021\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12021"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}