Dr. Victor Heiser, autor del \u00fanico \u00e9xito de ventas An American Doctor's Odyssey, ten\u00eda 16 a\u00f1os<\/p>\n
cuando la tr\u00e1gica inundaci\u00f3n de Johnstown golpe\u00f3 en 1889. Estaba en el establo buscando un caballo cuando <\/p>\n
Escuch\u00e9 un rugido espantoso. Cuando corri\u00f3 hacia la puerta vio a su padre arriba en la casa fren\u00e9ticamente<\/p>\n
haci\u00e9ndole se\u00f1as para que subiera a la parte superior del granero. En unos segundos estaba en el techo, y en unos segundos m\u00e1s vio una masa de casas, vagones de carga, \u00e1rboles y animales golpeando su casa. Se derrumb\u00f3<\/p>\n
como una c\u00e1scara de huevo, pero el granero fue arrancado de sus cimientos y comenz\u00f3 a rodar. Al trepar y<\/p>\n
arrastrarse, pudo mantenerse en la cima. El granero golpe\u00f3 la casa de un vecino. Salt\u00f3 en el aire y<\/p>\n
aterriz\u00f3 sobre la casa justo cuando se derrumbaba. Afortunadamente otra casa se levant\u00f3 a su lado y pudo<\/p>\n
aferrarse a ella.<\/p>\n
\u00c9l vivi\u00f3 esta experiencia una y otra vez en sus sue\u00f1os, y recordaba v\u00edvidamente la suya<\/p>\n
p><\/p>\n
u\u00f1as clav\u00e1ndose profundamente en las tejas. Fue arrastrado a un atasco de escombros y tuvo que esquivar constantemente los golpes mortales de los \u00e1rboles y las vigas que pasaban rugiendo. Un vag\u00f3n de carga se estrell\u00f3 contra los escombros y fue arrojado como una bala a aguas abiertas. Fue arrastrado hacia<\/p>\n
otro atasco de escombros contra un edificio de ladrillo que todav\u00eda estaba sobre sus cimientos. Se las arregl\u00f3 para llegar<\/p>\n
al techo de esta estructura s\u00f3lida, y con otros all\u00ed pudo rescatar a las personas que estaban siendo barridas<\/p>\n
hasta que hubo 19 reunidos en ese edificio a\u00fan en pie. <\/p>\n
Llov\u00eda mucho, as\u00ed que abrieron la claraboya y bajaron a la buhardilla donde<\/p>\n
pasaron una noche de terror escuchando el rugido del agua y el derrumbe de los edificios. a su alrededor.<\/p>\n
Su edificio aguant\u00f3, pero la mayor\u00eda no. Se recuperaron dos mil nueve, y muchos nunca fueron<\/p>\n
encontrados. Los que estaban en edificios con cimientos profundos y s\u00f3lidos vivieron para contar este terrible diluvio. Muchos<\/p>\n
se reunieron con el Rev. Beale en la Primera Iglesia Presbiteriana en el coraz\u00f3n de la ciudad. Las aguas<\/p>\n
llenaron el s\u00f3tano, pero soport\u00f3 la inundaci\u00f3n y todos all\u00ed se salvaron. La vida o la muerte<\/p>\n
depend\u00eda de los cimientos del edificio en el que estabas. Un cimiento s\u00f3lido significaba vida, y un cimiento poco profundo significaba muerte.<\/p>\n
Esto es una verdad tan obvia cuando consideramos un diluvio f\u00edsico, pero los hombres no siempre se dan cuenta de que<\/p>\n
esto es igualmente v\u00e1lido en el \u00e1mbito espiritual. Jes\u00fas concluy\u00f3 su serm\u00f3n m\u00e1s extenso registrado, el<\/p>\n
Serm\u00f3n del Monte, con una ilustraci\u00f3n sobre la necesidad de profundidad. Jes\u00fas estaba vitalmente<\/p>\n
preocupado por el asunto de las fundaciones, y quer\u00eda impresionar a todos con su importancia.<\/p>\n
Si eres sabio o necio depende de lo que hagas con este tema. Si cavas profundo para poner tu<\/p>\n
fundamento, eres sabio. Si est\u00e1s satisfecho con ser superficial, eres tonto, y lo que construyes<\/p>\n
nunca resistir\u00e1 en la inundaci\u00f3n, que las tormentas de la vida traen en alg\u00fan momento. Jes\u00fas insin\u00faa que todo ser\u00e1<\/p>\n
probado por el diluvio.<\/p>\n
Jes\u00fas era carpintero, y no hay manera de saber cu\u00e1ntas casas construy\u00f3 o ayud\u00f3 a construir,<\/p <\/p>\n
antes de que comenzara su ministerio de edificar el reino de Dios. Sin embargo, de una cosa podemos estar seguros,<\/p>\n
y es que ninguno de ellos se cay\u00f3 en la temporada de lluvias debido a una base poco profunda y en mal estado<\/p>\n
. Jes\u00fas fue un constructor de calidad tanto en la tarea secular de construir un hogar, como en la tarea sagrada de construir una vida. \u00c9l esperaba que todos los que lo segu\u00edan hicieran lo mismo, y que evitaran ser<\/p>\n
superficiales, sino que profundizaran.<\/p>\n
Lo interesante de observar aqu\u00ed es lo que hace la gran diferencia entre el sabio<\/p>\n
y el necio constructor no se destaca. Las dos casas pueden parecer id\u00e9nticas y, de hecho, la que no tiene cimientos puede incluso parecer superior en lo que respecta a la apariencia. La vida superficial puede ser tan atractiva<\/p>\n
como la profunda. Las apariencias enga\u00f1an. Es cuando viene el diluvio para probarlos que el fundamento escondido<\/p>\n
prueba su valor, y deja justificado al hombre que cav\u00f3 profundamente.<\/p>\n
Ninguna vida puede escapar de la prueba, y eso es por qu\u00e9 Jes\u00fas insist\u00eda tanto en la profundidad. Recuerdas en su<\/p>\n
par\u00e1bola del sembrador c\u00f3mo una semilla cay\u00f3 en tierra donde ten\u00eda poca tierra. Brot\u00f3 r\u00e1pidamente, pero<\/p>\n
no ten\u00eda profundidad, por lo que cuando sali\u00f3 el sol se quem\u00f3 y se sec\u00f3. La profundidad no es un<\/p>\n
lujo. Es una necesidad para la supervivencia. Cuando Dios planta, conoce el valor de la profundidad. En Sal. 80:8-9<\/p>\n
Israel es comparado con una vid que Dios plant\u00f3. "T\u00fa sacaste una vid de Egipto; expulsaste<\/p>\n
a las naciones y la plantaste. Le limpiaste el suelo, y ech\u00f3 ra\u00edces y llen\u00f3 la tierra. En el<\/p>\n
Nuevo Testamento Jes\u00fas toma esta imagen y la aplica a S\u00ed mismo ya la iglesia. \u00c9l dice: "Yo soy<\/p>\n
la vid y vosotros los sarmientos". Jes\u00fas es la vid con ra\u00edces de profundidad infinita. Hay suficientes<\/p>\n
recursos en \u00c9l para que las ramas crezcan por todo el mundo y den fruto.<\/p>\n
El cristianismo no podr\u00eda haber sobrevivido sin estar arraigado en Cristo, porque s\u00f3lo \u00c9l tiene la profundidad <\/p>\n
para mantener a la iglesia en pie a trav\u00e9s de las inundaciones de la persecuci\u00f3n. Dios Padre planta hondo; Dios Hijo<\/p>\n
Profundiza, y Dios Esp\u00edritu Santo revela las profundidades. Pablo dice en I Cor. 2:10, "Porque el Esp\u00edritu<\/p>\n
Todo lo escudri\u00f1a, hasta lo m\u00e1s profundo de Dios." El tema de la profundidad es uno de los m\u00e1s importantes que debe comprender un cristiano. Los disc\u00edpulos hab\u00edan pescado toda la noche y no hab\u00edan pescado nada, pero cuando escucharon a Jes\u00fas y se lanzaron mar adentro sus redes se romp\u00edan a causa de la gran pesca. Cavar<\/p>\n
profundo, profundizar y pescar en profundidad son temas comunes en las Escrituras, y nos desaf\u00edan a prestar<\/p>\n
m\u00e1s atenci\u00f3n a las dimensiones de profundidad. Escrib\u00ed estas preguntas para que todos las consideren:<\/p>\n
\u00bfNo hay nada en tu red?<\/p>\n
Entonces todav\u00eda no has salido<\/p>\n
A las profundidades donde se pueden pescar abundantes peces.<\/p>\n
\u00bfEstar\u00e1s con las manos vac\u00edas<\/p>\n
En las profundidades del mar,<\/p>\n
O te lanzar\u00e1s m\u00e1s profundo como debes? <\/p>\n
Para ayudarte a responder estas preguntas, queremos responder otra pregunta, que debemos<\/p>\n
comprender. La pregunta es, \u00bfqu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas con profundidad? \u00bfQu\u00e9 significa cavar profundo y sentar una base s\u00f3lida para la vida? En la construcci\u00f3n de una casa es f\u00e1cil entender cavar profundo, pero en<\/p>\n
construir una vida no hay que hacer una excavaci\u00f3n literal, por lo que f\u00e1cilmente podemos perder el punto de Jes\u00fas.<\/p>\n
Por lo tanto, consideremos la pregunta, \u00bfqu\u00e9 es profundidad en la construcci\u00f3n de una vida?<\/p>\n
El vers\u00edculo 46 deja muy claro que la profundidad no est\u00e1 en el mero habla. El Se\u00f1or\u00edo de Cristo en nuestras<\/p>\n
vidas no se hace realidad simplemente diciendo Se\u00f1or, Se\u00f1or, si no hacemos lo que \u00c9l manda. Un cristiano verbal no es un cristiano vital. El cristiano que cree que est\u00e1 creciendo y echando ra\u00edces profundas porque est\u00e1 aumentando su vocabulario religioso est\u00e1 enga\u00f1ado. Nada es m\u00e1s superficial que<\/p>\n
el mero crecimiento verbal. Jes\u00fas sab\u00eda que la mayor tentaci\u00f3n que tendr\u00edan sus seguidores ser\u00eda la de<\/p>\n
aceptar credos por hechos.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los cristianos se toman las conversaciones mucho m\u00e1s en serio que Jes\u00fas. Todos tendemos a aceptar o rechazar<\/p>\n
a las personas en funci\u00f3n de su forma de hablar. Si dicen las cosas correctas de la manera correcta en la que est\u00e1n, pero Jes\u00fas<\/p>\n
dice, y toda la historia lo prueba, estamos construyendo sobre la arena cuando hacemos esto. Las palabras correctas no tienen sentido sin las acciones correctas. Spurgeon dijo: "La tentaci\u00f3n com\u00fan es, en lugar de realmente<\/p>\n
arrepentirse, hablar de arrepentimiento; en lugar de creer de todo coraz\u00f3n, decir: 'Creo,' sin<\/p>\n
creer, en lugar de amar de verdad, hablar de amor, sin amar….\u201d<\/p>\n
Los cristianos desarrollan f\u00e1cilmente el peligroso h\u00e1bito de tomarse su conversaci\u00f3n demasiado en serio. Tienden a<\/p>\n
pensar que si memorizan un pasaje de la Biblia, la experiencia de ese pasaje es suya. Piensan<\/p>\n
si citan a Pablo, quien dijo: "Estoy crucificado con Cristo" que son, por tanto, profundamente<\/p>\n
consagradas y entregadas, cuando en realidad pueden no serlo. Jes\u00fas no estaba<\/p>\n
advirtiendo a los incr\u00e9dulos, sino que estaba advirtiendo a aquellos que lo amaban y lo segu\u00edan que se cuidaran de<\/p>\n
la verbalizaci\u00f3n sin obediencia. No edifiques sobre tus palabras, sino sobre tus hechos. Satan\u00e1s te llevar\u00e1<\/p>\n
si se lo permites, a construir una torre alta de la que te enorgullezcas, pero si se construye solo con palabras<\/p>\n
caer\u00e1 en el diluvio .<\/p>\n
No edifiques sobre las arenas movedizas del sentimiento, sino sobre la roca s\u00f3lida de la sana doctrina y<\/p>\n
la raz\u00f3n. Muchos cristianos son movidos por la emoci\u00f3n de empezar a construir, y empiezan a construir una<\/p>\n
vida cristiana sin molestarse en profundizar, e incluso se enorgullecen del hecho de que no lo hacen<\/p>\n
perder el tiempo cavando como hacen los dem\u00e1s. Sienten que es una se\u00f1al de mayor fe dejar los cimientos a<\/p>\n
Dios. Su actitud es que el Se\u00f1or proteger\u00e1. Olvidan que la emoci\u00f3n es el sistema de iluminaci\u00f3n y calefacci\u00f3n del hogar de la vida, y hace que el hogar sea agradable y placentero cuando se construye.<\/p>\n
Dejan que se convierta en la base para construir, y el resultado es que rara vez est\u00e1n preparados para la inundaci\u00f3n. Pierden su fe y sienten que Dios los ha abandonado. Son arrastrados por la corriente de los tiempos cambiantes, y son zarandeados por todo viento de doctrina. \u00bfPor qu\u00e9? Es porque<\/p>\n
no cavaron profundo, sino que ten\u00edan una fe superficial que no pod\u00eda soportar la presi\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas nunca construy\u00f3 una casa sobre la arena y luego dijo: \u00abYo no tendr\u00e1 que preocuparse porque mi Padre<\/p>\n
que est\u00e1 en los cielos lo proteger\u00e1.\u201d Si no profundizas, no importa qui\u00e9n eres, tu casa<\/p>\n
no se mantendr\u00e1. Jes\u00fas estaba advirtiendo a sus seguidores que no cometieran el mismo error que llev\u00f3 a Israel a la<\/p>\n
ca\u00edda. Honraron a Dios con sus labios, pero su coraz\u00f3n estaba lejos de \u00c9l, y no obedecieron Su Palabra. La profundidad est\u00e1 en las obras, dec\u00eda Jes\u00fas. La profundidad no est\u00e1 en los sentimientos ni en el habla. El intelecto<\/p>\n
y la emoci\u00f3n son importantes, pero no son la base. La voluntad es el fundamento de la<\/p>\n
vida cristiana. El cristiano que no cava hondo y hunde su voluntad en la roca s\u00f3lida de la obediencia, ser\u00e1 un cristiano superficial por m\u00e1s gloriosamente que hable de Cristo, y por m\u00e1s c\u00e1lido que sienta hacia Cristo. Alg\u00fan poeta escribi\u00f3-<\/p>\n
No palabras de nota ganadora,<\/p>\n
No pensamientos de una vida remota,<\/p>\n
No finos aires religiosos,<\/p>\n
No oraciones dulcemente l\u00e1nguidas,<\/p>\n
No amor de olores y credos,<\/p>\n
Se buscan: obras.<\/p>\n
No es lo que dijo Jes\u00fas lo que nos salva, sino lo que Lo hizo en el Calvario. El Verbo no se limit\u00f3 a hablar, sino que se encarn\u00f3 en carne, y vivi\u00f3 y muri\u00f3 para nuestro beneficio. Es lo que \u00c9l<\/p>\n
hizo lo que le rob\u00f3 a Satan\u00e1s su victoria, y nos dio la victoria a nosotros en su lugar. Muchos otros han dicho grandes<\/p>\n
cosas, pero nadie jam\u00e1s hizo lo que \u00c9l hizo. Los hechos marcan la diferencia, porque la profundidad est\u00e1 en los hechos. Jes\u00fas<\/p>\n
aclara que la \u00fanica diferencia entre el hombre que se adentr\u00f3 y el hombre que fue<\/p>\n
superficial estaba en sus obras. Ambos escucharon Sus palabras, pero uno las hizo y el otro no. La \u00fanica<\/p>\n
distinci\u00f3n entre los oidores de la Palabra que realmente importa es la que existe entre aquellos que solo son oidores,<\/p>\n
y aquellos que son oidores m\u00e1s hacedores.<\/p>\n
Profundidad se encuentra principalmente en lo que haces. La acci\u00f3n es la medida de los cimientos de uno. Cualquier otra<\/p>\n
prueba de madurez cristiana conduce al enga\u00f1o. Santiago dice en 1:22, "Sed hacedores de la Palabra, y no<\/p>\n
s\u00f3lo oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos". En el d\u00eda del juicio la Escritura dice repetidamente que seremos juzgados seg\u00fan nuestras obras. Ser\u00e1 seg\u00fan lo que hayamos hecho en el cuerpo, y<\/p>\n
no seg\u00fan nuestra profesi\u00f3n, sino seg\u00fan nuestra pr\u00e1ctica. "Que brille vuestra luz para que los hombres<\/p>\n
vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos". Este fue el mensaje de Jes\u00fas. No son<\/p>\n
solo tus palabras, sino tus obras las que dan testimonio.<\/p>\n
La pregunta no es qu\u00e9 les dices a tus amigos y vecinos no cristianos, sino qu\u00e9 hacen<\/p>\n
\u00bfLo haces? No hay argumento contra las buenas obras. El problema no es que hables del amor de Dios<\/p>\n
, sino que lo demuestres en acci\u00f3n. El buen samaritano ayud\u00f3 a un hombre golpeado llev\u00e1ndolo a una posada y pagando por su cuidado. Jes\u00fas pudo haber dicho que le habl\u00f3 del amor de Dios<\/p>\n
tambi\u00e9n, pero no lo hizo. Jes\u00fas describi\u00f3 el valor de este hombre solo por la acci\u00f3n. No debemos asumir que<\/p>\n
las palabras no son importantes, sino que no son suficientes por s\u00ed solas. Las palabras sin hechos son<\/p>\n
superficiales, pero los hechos con o sin palabras son una expresi\u00f3n profunda de valores.<\/p>\n
Una de las paradojas m\u00e1s extra\u00f1as de la vida es que tendemos a llamar a un hombre que es activo en todo tipo de<\/p>\n
proyectos para personas bienhechoras. Con esto queremos decir que tiene una filosof\u00eda superficial para la cura de los males del mundo. Luego llegamos a las Escrituras y descubrimos que ense\u00f1a claramente que los \u00fanicos cristianos que son realmente profundos y s\u00f3lidamente semejantes a Cristo son aquellos que hacen el bien. Jes\u00fas anduvo<\/p>\n
haciendo el bien, y Pablo en Gal. 6:9-10 dice: "No nos cansemos, pues, de hacer bien….hagamos<\/p>\n
bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe". ; No se puede escapar del<\/p>\n
hecho de la profundidad en el hacer. Un cristiano que no hace el bien es superficial por mucha teolog\u00eda que sepa. Nuestro problema no es la educaci\u00f3n cristiana, pues se puede o\u00edr y conocer la Palabra de Dios, y<\/p>\n
todav\u00eda edificar sobre la arena. Nuestro problema es la acci\u00f3n cristiana. No estamos cavando escritura porque no estamos<\/p>\n
haciendo. El prop\u00f3sito de escuchar es que podamos estar motivados para estar haciendo.<\/p>\n
Massilon, el famoso predicador y orador franc\u00e9s, sol\u00eda decir: "No quiero que la gente abandone mi<\/p>\n
Dicho de la iglesia, qu\u00e9 maravilloso serm\u00f3n, qu\u00e9 maravilloso predicador. Quiero que salgan diciendo:<\/p>\n
Har\u00e9 algo." Precisamente as\u00ed lo sinti\u00f3 Jes\u00fas, y por eso termin\u00f3 el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a con este desaf\u00edo de ser hacedores y no s\u00f3lo oidores, porque al hacer se est\u00e1 cavando hondo. Solo<\/p>\n
solo estos ser\u00e1n fruct\u00edferos y sabios, y solo estos se mantendr\u00e1n firmes en la inundaci\u00f3n. Ninguno de nosotros escapar\u00e1,<\/p>\n
y, por lo tanto, ninguno de nosotros puede darse el lujo de evitar examinar nuestras vidas para determinar si estamos cavando profundo.<\/p>\n
Alguien escribi\u00f3,<\/p>\n
Dios no preguntar\u00e1 tu raza,<\/p>\n
Ni preguntar\u00e1 tu nacimiento.<\/p>\n
Solo \u00c9l preguntar\u00e1 de ti,<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 has hecho en la tierra?<\/p>\n
Lowell escribi\u00f3: \u00abTodo hombre siente instintivamente que todos los sentimientos hermosos del mundo<\/p>\n
pesan menos que una sola acci\u00f3n hermosa\u00bb. No hace mucho bien en tu vida leer la Biblia<\/p>\n
si no la obedeces. La oraci\u00f3n que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 no es, se hablar\u00e1 de tu voluntad, se cantar\u00e1 tu voluntad, se votar\u00e1 tu voluntad, se alabar\u00e1 tu voluntad, se ense\u00f1ar\u00e1 tu voluntad, sino que se har\u00e1 tu voluntad. Merrill escribi\u00f3,<\/p>\n
H\u00e1gase tu voluntad en la tierra,<\/p>\n
De rodillas oramos,<\/p>\n
Entonces deja nuestra oraci\u00f3n ante el trono<\/p>\n
Y lev\u00e1ntate y sigue nuestro camino.<\/p>\n
Y la tierra est\u00e1 llena de aflicci\u00f3n,<\/p>\n
Y guerra, y mal, todav\u00eda,<\/p>\n
Por falta de hombres cuya oraci\u00f3n sea , He<\/p>\n
Vengo a hacer tu voluntad.<\/p>\n
H\u00e1gase tu voluntad en la tierra,<\/p>\n
Se\u00f1or, dame la gracia de ver<\/p>\n
Que si se ha de hacer tu voluntad,<\/p>\n
Debe ser hecha por m\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dr. Victor Heiser, autor del \u00fanico \u00e9xito de ventas An American Doctor's Odyssey, ten\u00eda 16 a\u00f1os cuando la tr\u00e1gica inundaci\u00f3n de Johnstown golpe\u00f3 en 1889. Estaba en el establo buscando un caballo cuando Escuch\u00e9 un rugido espantoso. Cuando corri\u00f3 hacia la puerta vio a su padre arriba en la casa fren\u00e9ticamente haci\u00e9ndole se\u00f1as para que … Continuar leyendo \u00abProfundizando\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12024","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12024\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}