{"id":12025,"date":"2022-08-18T08:38:39","date_gmt":"2022-08-18T13:38:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/leccion-15-la-evidencia-especifica-de-la-respuesta-santiago-126-27\/"},"modified":"2022-08-18T08:38:39","modified_gmt":"2022-08-18T13:38:39","slug":"leccion-15-la-evidencia-especifica-de-la-respuesta-santiago-126-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/leccion-15-la-evidencia-especifica-de-la-respuesta-santiago-126-27\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 15. La evidencia espec\u00edfica de la respuesta (Santiago 1:26-27)"},"content":{"rendered":"<p>Tom Lowe<\/p>\n<p>2\/7\/2021<\/p>\n<p>Texto: Santiago 1:26- 27 (RV)<\/p>\n<p>26Si alguno entre vosotros parece ser religioso, y no refrena su lengua, sino que enga\u00f1a su propio coraz\u00f3n, la religi\u00f3n del tal es vana.<\/p>\n<p>27Religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios Padre es esto: Visitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.<\/p>\n<p>INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n<p>La obediencia a la Palabra de Dios nunca es mandato ni vanamente beneficioso. Es transformacional. Seguir la Palabra de Dios nos cambia. Ciertas cosas seguir\u00e1n. La obediencia marcar\u00e1 la diferencia y, como nos muestra Santiago, nos da ejemplos de algunos de los cambios que se avecinan. La presencia o ausencia de estos cambios indica si practicamos o no lo que Santiago llama \u00abreligi\u00f3n verdadera\u00bb.<\/p>\n<p>COMENTARIO<\/p>\n<p>26Si alguno entre vosotros parece ser religioso, y no refrena su lengua, pero enga\u00f1a a su propio coraz\u00f3n, la religi\u00f3n de este hombre es vana.<\/p>\n<p>Empieza con lo negativo &#8212; lo que la fe verdadera no es. \u201cLos que se tienen por religiosos y, sin embargo, no refrenan ni refrenan su lengua, se enga\u00f1an a s\u00ed mismos y su religi\u00f3n es vana\u201d (Santiago 1:26). Santiago ya nos advirti\u00f3 que si solo escuchamos la Palabra de Dios y no hacemos nada m\u00e1s, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos. Ahora, nos advierte que si no mantenemos las riendas apretadas. Agrega que si no mantenemos un estricto control sobre nuestro discurso, somos igualmente enga\u00f1ados. Esta es una cruda verdad. No controlar nuestro habla es una se\u00f1al de que no estamos siguiendo a Dios. Si nos consideramos espirituales (o cristianos, o religiosos) pero no controlamos nuestras palabras, estamos enga\u00f1ados. Si nos encontramos diciendo cosas que son destructivas, o falsas, o que nos causan problemas y que desear\u00edamos no haber dicho nunca, es posible que no nos hayamos convertido. Santiago espera que los cristianos tengan cierto control sobre lo que dicen. Y esto es bastante aleccionador. Destruye la complacencia natural en la que a menudo caemos. La Palabra de Dios nos ense\u00f1a que no debemos chismear, mentir o maldecir a otros (Col. 3:8-9). Dice que no debe haber obscenidades ni bromas groseras (Efesios 5:4). Si estas cosas son de alguna manera un elemento fijo de nuestro discurso, entonces nos enga\u00f1amos a nosotros mismos si imaginamos que todo est\u00e1 bien entre Dios y nosotros.<\/p>\n<p>La ley perfecta de Dios debe ponerse en pr\u00e1ctica en nuestro discurso. Saber hablar bien, como lo har\u00eda un gran maestro, no es tan importante como tener control de nuestro habla; saber qu\u00e9 decir, y d\u00f3nde y cu\u00e1ndo decirlo. Si dices ser religioso pero no controlas tu lengua, te est\u00e1s enga\u00f1ando a ti mismo. La forma en que otros sabr\u00e1n si nuestra fe es real o no es por lo que elegimos hablar y la forma en que hablamos.<\/p>\n<p>27La religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios el Padre es esta, Visitar a los hu\u00e9rfano y viudo en su aflicci\u00f3n, y que se conserve sin mancha del mundo.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de tratar con lo negativo, Santiago ahora pasa a lo positivo. \u201cLa religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios el Padre es \u00e9sta: Visitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo\u201d (Santiago 1:27).<\/p>\n<p>La prueba de que verdaderamente escuchar y responder a la Palabra de Dios se ve en la presencia de \u201cdeterminaciones\u201d espec\u00edficas en nuestra vida. Estaremos decididos a cuidar de los necesitados. El hu\u00e9rfano y la viuda en la \u00e9poca de Santiago eran los m\u00e1s desfavorecidos y vulnerables. No hab\u00eda provisi\u00f3n estatal para aquellos que no pod\u00edan cuidar de s\u00ed mismos. Los hu\u00e9rfanos y las viudas no ten\u00edan medios propios para generar ingresos. Eran emblem\u00e1ticos de los m\u00e1s necesitados de la sociedad en el primer siglo de Israel. Las viudas, debido a que no ten\u00edan acceso a la herencia en los c\u00edrculos jud\u00edos y no se les permit\u00eda trabajar, estaban destinadas a morir de hambre si los amigos y la familia no supl\u00edan sus necesidades, pero era m\u00e1s probable que se quedaran solas y reducidas a mendigando, vendi\u00e9ndose como esclavos o hambrientos. Cuando damos sin ninguna esperanza de recibir a cambio, mostramos lo que significa servir a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Santiago dice que el verdadero cristiano se preocupar\u00e1 por ayudarlos y proveer para ellos. Su angustia nos importar\u00e1. No seremos insensibles a ella sino receptivos. Dios mismo, despu\u00e9s de todo, expresa su paternidad cuidando a los desamparados (Sal. 68:5). Al preocuparse por estas personas sin poder, la iglesia puso en pr\u00e1ctica la Palabra de Dios.<\/p>\n<p>Este vers\u00edculo bien puede ser un desaf\u00edo para aquellos de nosotros que pertenecemos a iglesias m\u00e1s conservadoras. Tenemos raz\u00f3n en preocuparnos por la verdad y la sana doctrina. Ese es un resultado necesario de aceptar la Palabra de Dios. Debemos asegurarnos de entenderlo claramente. Pero existe el peligro de que hagamos de tal comprensi\u00f3n un fin en s\u00ed mismo, en lugar de un medio para el fin m\u00e1s excelente de llegar a ser m\u00e1s como nuestro Dios en la forma en que cuidamos de aquellos en necesidad particular. No podemos estar seguros de haber recibido la verdad de Dios hasta que ese cuidado sea evidente en nuestras vidas.<\/p>\n<p>Otra evidencia de nuestra fiel obediencia a Dios se ve en la determinaci\u00f3n de evitar la contaminaci\u00f3n moral del mundo. Podr\u00edamos pensar en varias formas en las que la cultura del mundo que nos rodea est\u00e1 empujando en la direcci\u00f3n opuesta a la forma en que Dios nos ha llamado a vivir, pero James probablemente tiene en mente una forma particular de contaminaci\u00f3n, es decir, la contaminaci\u00f3n moral. ; practicando una forma de religi\u00f3n que va en contra de la Palabra y la voluntad de Dios.<\/p>\n<p>James explica la religi\u00f3n en t\u00e9rminos de servicio pr\u00e1ctico y pureza personal. [1]Los rituales hechos con reverencia no est\u00e1n mal, pero si alguien a\u00fan se niega a obedecer a Dios en la vida diaria, su religi\u00f3n no es aceptada por Dios.<\/p>\n<p>La religi\u00f3n pura y duradera no es observancia perfecta; en cambio, es un esp\u00edritu que invade nuestros corazones y vive all\u00ed. Nuestra conducta debe estar de acuerdo con nuestra fe (1 Cor. 5:8).<\/p>\n<p>Notas generales<\/p>\n<p>[1] Santiago quiere decir que los oficios &#8212; Oficios de Religi\u00f3n (actualmente operando ) &#8212; no consisten tanto en observaciones externas, sino en tales actos de misericordia y piedad humilde (Miq. 6:7, 8) y como visitar a los hu\u00e9rfanos, etc., y guardarlos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tom Lowe 2\/7\/2021 Texto: Santiago 1:26- 27 (RV) 26Si alguno entre vosotros parece ser religioso, y no refrena su lengua, sino que enga\u00f1a su propio coraz\u00f3n, la religi\u00f3n del tal es vana. 27Religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios Padre es esto: Visitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/leccion-15-la-evidencia-especifica-de-la-respuesta-santiago-126-27\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLecci\u00f3n 15. 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