Es doloroso luchar con la duda, pero existe un gran debate sobre si este tipo de sufrimiento es \u00fatil o<\/p>\n
da\u00f1ino. En Camelot, el Rey Arturo le dice a Lancelot que est\u00e1 satisfecho de haber hecho lo correcto al iniciar la mesa redonda. Lancelot responde: \u00abSu majestad, \u00bfalguna vez lo dud\u00f3?\u00bb Y<\/p>\n
Arthur responde: \u00abLance, solo un tonto nunca duda\u00bb.<\/p>\n
Un ej\u00e9rcito de seguidores marchar\u00e1 al ritmo de ese tambor y elogiar\u00e1 la virtud de la duda. Pero se enfrentar\u00e1n<\/p>\n
a una hueste poderosa que siente todo lo contrario; que s\u00f3lo un tonto dudar\u00eda jam\u00e1s. Uno de estos<\/p>\n
l\u00edderes escribe:<\/p>\n
\u00bfNo hay conocimiento que se pueda tener?<\/p>\n
\u00bfNo ha hablado Dios una vez por todas?<\/p>\n
De hecho \u00c9l tiene, toda duda es loca<\/p>\n
Y destinada a una ca\u00edda desastrosa.<\/p>\n
Porque Dios es Dios, y la verdad es verdadera.<\/p>\n
Toda duda es pecaminosa en Su vista,<\/p>\n
Y los esc\u00e9pticos tendr\u00e1n motivos para lamentar<\/p>\n
Su duda a trav\u00e9s de la indudable noche del infierno.<\/p>\n
As\u00ed que las autoridades est\u00e1n de acuerdo, est\u00e1s condenado si lo haces, o maldita sea si no dudas. Por lo tanto, estamos<\/p>\n
atascados con el dilema de la duda. Siempre es confuso cuando una misma cosa puede ser buena o mala,<\/p>\n
porque esto nos obliga a pensar y discernir. Preferir\u00edamos que todos los buenos caminen en caballos blancos y todos los malos en caballos negros. De esa manera, no tienes que esforzarte para evaluar y discernir, porque solo lo sabes por la evidencia visual.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has encendido la televisi\u00f3n en medio de una historia y la observ\u00e9 durante unos minutos. Puede ser<\/p>\n
muy frustrante porque no conoces el contexto de la historia y no sabes qui\u00e9nes son los h\u00e9roes y qui\u00e9nes son los villanos. El resultado es que no sabes cu\u00e1l es tu posici\u00f3n ni a qui\u00e9n est\u00e1s<\/p>\n
a favor o en contra en el conflicto. El malo puede ser tan enga\u00f1osamente noble que te atraiga<\/p>\n
antes de que descubras que es el villano. Solo podemos sentirnos c\u00f3modos con nuestras convicciones cuando<\/p>\n
tenemos todo el contexto ante nosotros y podemos ver c\u00f3mo cada pieza encaja en el todo.<\/p>\n
Nuestro texto en Lucas 7 nos ayudar\u00e1 a ver el dilema de la duda en su contexto completo para que podamos comprender c\u00f3mo<\/p>\n
las personas pueden llegar a conclusiones tan radicalmente opuestas. En este texto vemos que ambos lados de la batalla<\/p>\n
son correctos. La duda es a la vez exigida y condenable. Tiene cualidades positivas y negativas<\/p>\n
que lo convierten en una causa de sufrimiento \u00fatil y da\u00f1ino. Para ver el todo,<\/p>\n
queremos examinar las partes individuales de este dilema, y comenzamos con lo negativo.<\/p>\n
I. LA DUDA ES CONDENABLE.<\/p>\n
Nadie es tan ciego como el que no quiere ver, y Jes\u00fas describe a los fariseos, y expertos en la ley,<\/p>\n
como incr\u00e9dulos deliberados que se negaban a ver la luz. que Dios ha puesto delante de su rostro. Ellos<\/p>\n
Est\u00e1n encerrados en una condenada duda de que Dios alguna vez har\u00eda algo aparte de ellos. El resultado es<\/p>\n
que ninguna cantidad de evidencia superar\u00e1 su ceguera.<\/p>\n
Dios env\u00eda a Juan el Bautista como un profeta solemne, sombr\u00edo y serio, y lo rechazan como un<\/p>\n
loco con un demonio. Entonces Dios env\u00eda a su Hijo como un l\u00edder amante de la vida que se une a su pueblo para<\/p>\n
compartir los agradables eventos sociales de la vida. Lo rechazan por demasiado mundano; glot\u00f3n, bebedor de vino,<\/p>\n
y amigo de recaudadores de impuestos y pecadores.<\/p>\n
Jes\u00fas los describe como ni\u00f1os mimados que no quieren jugar al funeral ni a la boda. Ellos<\/p>\n
no se dejar\u00e1n llevar, sino que resistir\u00e1n obstinadamente toda evidencia para que ninguna luz pueda penetrar en su calabozo de duda,<\/p>\n
y permanecer\u00e1n en la oscuridad de la incredulidad. No se puede encontrar mejor ejemplo del peligro de<\/p>\n
la duda. Estos ciegos l\u00edderes de ciegos fueron literalmente condenados por su duda. El cielo estaba al alcance de sus manos, pero su duda los conduc\u00eda al infierno y a la separaci\u00f3n de Cristo que les ofrec\u00eda la vida eterna.<\/p>\n
Es cierto que algunos de estos l\u00edderes, como Jos\u00e9 de Arimatea, comenzaron a dudar de sus dudas, y<\/p>\n
llegaron al lugar donde creyeron. Pero la mayor\u00eda nunca lo hizo, y debe haber tenido grandes temores de que pudiera ser cierto que Jes\u00fas era el Mes\u00edas, porque \u00c9l hizo muchos milagros ante sus propios ojos. El<\/p>\n
incr\u00e9dulo tiene m\u00e1s que perder que nadie, por lo que sus dudas son muy aterradoras. Aquellos que atacan<\/p>\n
al creyente tratan de arrojarlo a un estado de duda, pero esta es una espada de dos filos, y hiere a\u00fan m\u00e1s profundamente<\/p>\n
al incr\u00e9dulo cuando lo arrojas a la duda sobre su incredulidad. Un joven esc\u00e9ptico le dijo al arzobispo Temple: \u00abT\u00fa solo crees lo que crees debido a tu temprana educaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Temple respondi\u00f3: \u00abT\u00fa solo crees que yo creo lo que Yo creo por mi temprana crianza<\/p>\n
por tu temprana crianza." El esc\u00e9ptico fue silenciado por su propio boomerang.<\/p>\n
Recuerde, la duda es realmente la fe de la incredulidad, y puede asustar al incr\u00e9dulo<\/p>\n
haci\u00e9ndole dudar de que su duda es una cosa segura. La duda es un arma v\u00e1lida para el soldado de la luz<\/p>\n
para usar en combate con los que est\u00e1n en la oscuridad. Los incr\u00e9dulos deben estar atormentados por el temor de que tal vez est\u00e9n equivocados y creer sea correcto. As\u00ed es como se salvan los perdidos. Pero algunos son tan ciegos que no<\/p>\n
ver\u00e1n los defectos de su duda. Creen que su incredulidad es la \u00faltima palabra, y dudan de todo lo que<\/p>\n
lo contradice. Los esc\u00e9pticos le dan tan mala fama a la duda que pocas veces vemos que tambi\u00e9n tiene un lado positivo<\/p>\n
que debemos tener en cuenta.<\/p>\n
II. SE EXIGE LA DUDA.<\/p>\n
Juan el Bautista representa al incr\u00e9dulo que es justo lo contrario de los fariseos. Su duda<\/p>\n
los llev\u00f3 a negar toda evidencia, pero su duda lo llev\u00f3 a buscar m\u00e1s evidencia. Juan estaba<\/p>\n
en la c\u00e1rcel por hacer la voluntad de Dios, y aun uno tan acostumbrado a estar privado de los lujos de la vida, no puede<\/p>\n
ser feliz en semejante cautiverio. Juan comenz\u00f3 a dudar si Jes\u00fas era realmente el Mes\u00edas o no. Este<\/p>\n
que dijo de Jes\u00fas: \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u00bb, ahora estaba<\/p>\n
aislado y se sent\u00eda abandonado. Su crisis personal lo llev\u00f3 a las sombras de la duda, y pidi\u00f3 a sus<\/p>\n
disc\u00edpulos que fueran a Jes\u00fas y le preguntaran directamente si \u00c9l era el que hab\u00eda de venir, o si ellos deb\u00edan<\/p>\n
\u00bfEsperas a alguien m\u00e1s?<\/p>\n
Juan estaba diciendo, he perdido mi certeza y me falta seguridad, y necesito alguna evidencia para<\/p>\n
eliminar las dudas que se est\u00e1n infiltrando en mi fe. Este tipo de duda puede doler, pero es como el<\/p>\n
dolor del ejercicio; duele, pero conduce al fortalecimiento del m\u00fasculo. La duda que motiva a un hombre<\/p>\n
a buscar m\u00e1s evidencia no es da\u00f1ina para su fe, sino \u00fatil, porque lo guiar\u00e1, como lo hizo Juan,<\/p>\n
a obtener lo que apoya su fe Jes\u00fas no dijo, vuelve y dile a Juan que lo he tenido con \u00e9l. Si<\/p>\n
no puede soportar una crisis como ser arrojado a un calabozo sin dudas, entonces no es amigo m\u00edo.<\/p>\n
Jes\u00fas no conden\u00f3 esta duda en absoluto, pero respondi\u00f3 con lo mismo que Juan necesitaba: evidencia.<\/p>\n
Las mismas cosas que iban a suceder cuando viniera el Mes\u00edas, est\u00e1n sucediendo. Los enfermos est\u00e1n siendo<\/p>\n
curados; los ciegos est\u00e1n hechos para ver; los leprosos son restaurados; y aun los muertos resucitan, y los pobres est\u00e1n<\/p>\n
recibiendo la buena noticia.<\/p>\n
La Biblia no llama condenable a este tipo de duda, sino que dice que se exige como una de las<\/p>\n
armas de guerra en la batalla de la luz y la oscuridad. Pablo lo declar\u00f3 en I Tes. 5:21, "Examinadlo<\/p>\n
todo, retened lo bueno". El cristiano es enfrentarse con duda a este mundo de tantos falsos profetas y sectas; una duda que se niega a aceptar cualquier cosa sin probarla seg\u00fan la Palabra de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas esperaba ser probado \u00c9l mismo, y dijo, no me crean porque digo algo, cr\u00e9anme <\/p>\n
por mis obras. En otras palabras, hablar es barato y necesitamos ver el fruto de lo que se dice en<\/p>\n
acci\u00f3n, y hasta que lo hagamos, la duda es nuestro aliado para evitar que nos desv\u00eden.<\/p>\n
Si nos preocupamos de no ser zarandeados por todo viento de doctrina, debemos ser incr\u00e9dulos que<\/p>\n
cuestionan, prueban, eval\u00faan y disciernen lo que es de Dios y lo que no lo es. La duda se convierte<\/p>\n
en compa\u00f1era de la fe para ayudarnos a discernir la voluntad de Dios. Tennyson dijo: \u00abHay m\u00e1s fe en la duda honesta, cr\u00e9anme, que en la mitad de los credos\u00bb. Rosalind Rinker dijo: \u00abLa fe y la duda coexisten en alg\u00fan grado<\/p>\n
en todos\u00bb. Todos somos como el hombre que vino a Jes\u00fas y le dijo: \u00abSe\u00f1or, creo, <\/p>\n
ayuda mi incredulidad\u00bb. Ten\u00eda tanto fe como duda, y as\u00ed fue con Juan el Bautista, y as\u00ed<\/p>\n
es con los cristianos a lo largo de la historia.<\/p>\n
Es importante que veamos esto para que podamos acorralar nuestras dudas y convertirlas en servidores de la fe en lugar de enemigos de la fe. No est\u00e1 mal o mal cuando te sientes abrumado por las cargas de la vida<\/p>\n
dudar de las obras de Dios. Este puede ser un momento de gran crecimiento si no le temes, pero reconoces<\/p>\n
que las circunstancias demandan duda que busca m\u00e1s luz para sustentar la fe. Cuando Rosalind<\/p>\n
Rinker pas\u00f3 por un momento de duda como autora cristiana, Bill Stern, el director de Young Life<\/p>\n
le dijo: \u00abNo has empezado a saber lo que crees hasta que hayas tenido algunas dudas. Lleg\u00f3<\/p>\n
al punto en que aprendi\u00f3 a no temerle a sus dudas, ya que estas la ayudaron a convertirse en una cristiana m\u00e1s madura<\/p>\n
oblig\u00e1ndola a sondear, buscar y pensar a trav\u00e9s de su fe. , por lo que podr\u00eda resistir fuerte<\/p>\n
bajo ataque. Aquellos que no han enfrentado las dudas pueden sentirse abrumados y perder la fe, si no han pensado en una crisis antes de que estalle.<\/p>\n
Rosalind Rinker se adentr\u00f3 en el oc\u00e9ano del infinito verdad en lugar de esperar en las aguas poco profundas<\/p>\n
de la fe superficial, y se hizo m\u00e1s fuerte, y escribi\u00f3: \u00abHubo un tiempo en que las personas con serias<\/p>\n
dudas y preguntas acerca de Dios perturbaban yo, ahora puedo sonre\u00edr con comprensi\u00f3n mientras les aseguro que est\u00e1n en el camino hacia nuevos descubrimientos. escuchado en la iglesia,<\/p>\n
y lo que se les ha ense\u00f1ado en casa. Sienten que no pueden tragar todo lo que les han dado.<\/p>\n
Este no es el momento de entrar en p\u00e1nico y condenarlos. Simplemente est\u00e1n pasando por el proceso de<\/p>\n
desarrollar una fe de primera mano, en lugar de una fe de segunda mano. Esto es bueno, y no malo.<\/p>\n
Job era un gran incr\u00e9dulo, pero Dios prefiri\u00f3 su duda honesta a la fe superficial de sus<\/p>\n
consoladores. Eran creyentes dogm\u00e1ticos en puntos de vista ortodoxos. Dijeron que todos los que sufren merecen sufrir, porque est\u00e1n siendo castigados por su pecado. Job dijo, no solo lo dudo, lo niego, porque esa<\/p>\n
es una visi\u00f3n falsa de la vida y el sufrimiento, y no dejar\u00e9 que me la metan en la garganta, por ortodoxa que sea<\/p>\n
y tradicional es. Job se neg\u00f3 a unirse al coro que dec\u00eda: Esa religi\u00f3n de anta\u00f1o es lo suficientemente buena para m\u00ed. \u00c9l dijo, no es lo suficientemente bueno para m\u00ed, y quiero una mejor comprensi\u00f3n del problema.<\/p>\n
Dios respondi\u00f3 a este gran incr\u00e9dulo con favor, y a los creyentes ortodoxos que conden\u00f3.<\/p>\n
El libro de Job deja en claro que la duda puede ser, ya menudo lo es, el factor clave para vencer una<\/p>\n
falsedad que se ha apoderado de las mentes incluso de los piadosos. Gracias a Dios por los grandes esc\u00e9pticos como<\/p>\n
Mart\u00edn Lutero, quien dijo: \u00abNo puedo creer que Dios mantenga a las personas en el purgatorio por un cierto per\u00edodo de tiempo<\/p>\n
dependiendo de cu\u00e1nto est\u00e9 dispuesta a pagar su familia\u00bb. para que los liberen. No estamos llamados a<\/p>\n
tener fe en todo lo que pretende ser alimento para el alma. Estamos llamados a probarlo y evaluarlo,<\/p>\n
y juzgarlo por su fruto. Tener fe en todo, o creer en todo es lo mismo que<\/p>\n
no creer en nada. La fe m\u00e1s diluida que puedes tener es una fe que dice que una religi\u00f3n es tan<\/p>\n
buena como la siguiente. Robert Ingersall, el famoso ateo estadounidense, ten\u00eda lo que suena como una fe noble.<\/p>\n
\u00c9l escribi\u00f3 en 1888: \u00abPertenezco a la Gran Iglesia que sostiene al mundo dentro de sus pasillos iluminados por las estrellas;<\/p>\n
que reclaman lo grande y bueno de cada raza y clima; que encuentra con gozo el grano de oro en cada<\/p>\n
credo….\u201d<\/p>\n
El cristiano no puede decir esto, y as\u00ed el ateo puede sonar m\u00e1s noble que el cristiano. Pero<\/p>\n
el cristiano tiene que estar comprometido con la duda, porque el error y la insensatez, la corrupci\u00f3n y el enga\u00f1o, est\u00e1n<\/p>\n
por todas partes en este mundo ca\u00eddo. Es ser c\u00f3mplice de la locura no dudar. Tenemos que dudar de que<\/p>\n
todo lo dicho sobre Dios, o para Dios, sea verdad. Necesitamos dudar que Dios aprueba todo<\/p>\n
la gente cree y hace en Su nombre. Se exige duda a aquellos que est\u00e1n comprometidos con la Palabra de<\/p>\n
Dios, porque el mundo est\u00e1 inundado de ideas que se basan en la astucia y el enga\u00f1o humanos en lugar de<\/p>\n
la mente de Dios. Jes\u00fas advirti\u00f3 a sus disc\u00edpulos que se cuidaran de la levadura de los fariseos y de los lobos vestidos de ovejas. Prueba todo dice Pablo. Nada debe escapar a la<\/p>\n
din\u00e1mica de la duda, pues esa es nuestra protecci\u00f3n contra la fe que es locura. La verdadera fe necesita la duda para<\/p>\n
protegerla y mantenerla libre de errores y tonter\u00edas. La duda es aliada de la fe verdadera.<\/p>\n
Mike Yaconelli, el editor de Agape Force capt\u00f3 esta verdad y la expres\u00f3 contundentemente.<\/p>\n
"Francamente, me aburro tanto muchos cristianos hoy. No se puede llevar a cabo una discusi\u00f3n inteligente<\/p>\n
porque lo saben todo, tienen una opini\u00f3n sobre todos los temas y no tienen preguntas." Alguien<\/p>\n
dijo que un estudiante de la Escuela Dominical realmente solo comienza a crecer cuando deja de responder las preguntas y<\/p>\n
comienza a cuestionar las respuestas. A eso est\u00e1 llegando. Muchos cristianos temen las preguntas, porque<\/p>\n
implica dudar de que tenemos todas las respuestas. La duda es el enemigo, as\u00ed que no le des un lugar a la duda<\/p>\n
cuestionando la tradici\u00f3n.<\/p>\n
Yaconelli contin\u00faa: "Ya no me intimidan los que por mis preguntas , me han<\/p>\n
descartado como una v\u00edctima espiritual. De hecho, estoy empezando a ver que tener todas las respuestas puede negarme la euforia de una fe en constante crecimiento que apuesta lo que s\u00e9 de m\u00ed a lo que yo<\/p>\n
saber de Cristo. Tal vez nuestras respuestas f\u00e1ciles nos hayan hecho perder la emoci\u00f3n del descubrimiento, la frescura<\/p>\n
de horizontes desconocidos, la emoci\u00f3n de decir "No s\u00e9" y luego confiar en Cristo de todos modos.<\/p>\n
Por alguna raz\u00f3n no tener todas las respuestas se ha convertido en un pecado no escrito. Estoy libre de eso ahora. Yo<\/p>\n
puedo admitir mis dudas, mis debilidades, mi insuficiencia\u2014sabiendo que Cristo es suficiente, y confiando<\/p>\n
en \u00c9l con todo mi coraz\u00f3n, y todav\u00eda sentirme inadecuado.\u201d<\/p>\n
\u00c9l no est\u00e1 diciendo, dudo de Cristo, pero dudo que entienda completamente a Cristo, y estoy siendo<\/p>\n
Cristo en toda mi conducta y convicciones. Esa es una buena duda, porque lo que est\u00e1 diciendo es que se niega a creer que los cristianos tienen todas las respuestas, y que ellos, como los amigos de Job, pueden establecer.<\/p>\n
todo el mundo directo en todos los temas de la vida. Tiene sus dudas, y debido a sus dudas, se ve obligado a buscar m\u00e1s luz y, por lo tanto, convertirse en un cristiano en crecimiento. Es una paradoja, pero el<\/p>\n
Job incierto y lleno de dudas agradaba m\u00e1s a Dios que sus engre\u00eddos y dogm\u00e1ticos amigos que<\/p>\n
ten\u00edan todas las respuestas y no ten\u00edan dudas.<\/p>\n
Es por eso que la duda no solo se recomienda, sino que la Biblia la exige, ya que sin ella el hombre<\/p>\n
f\u00e1cilmente deriva a equiparar sus convicciones con la Palabra de Dios. Esto lleva a la idolatr\u00eda de los sistemas e ideas creados por el hombre, y a una p\u00e9rdida de motivaci\u00f3n para buscar constantemente obtener m\u00e1s luz de la Palabra de Dios.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 buscar si crees que lo tienes todo? Pero si dudas de que lo tienes todo, buscar\u00e1s<\/p>\n
m\u00e1s. Eso es lo que estaba haciendo Juan el Bautista. Buscaba m\u00e1s luz, y esa es la buena<\/p>\n
duda que motiva tal b\u00fasqueda. Los fariseos no ten\u00edan ninguna duda de este tipo. Lo sab\u00edan todo,<\/p>\n
y ten\u00edan todas las respuestas, y por lo tanto estaban ciegos a la nueva luz de Dios en Cristo. Su falta de esta<\/p>\n
duda exigida los llev\u00f3 a la ceguera de la duda condenable donde dudaron de todo lo que era verdad,<\/p>\n
y terminaron en la oscuridad de la incredulidad.<\/p>\n
Si solo hubieran dudado que ten\u00edan todas las respuestas; Si tan solo hubieran dudado que pose\u00edan<\/p>\n
toda la luz que Dios ten\u00eda; Si solo hubieran dudado de que solo ellos pod\u00edan tener raz\u00f3n, podr\u00edan haber terminado como soldados de la fe, porque esa duda los habr\u00eda abierto al Cristo que rechazaron.<\/p>\n
Hacer no os desanim\u00e9is por la duda que lleva a los hombres a buscar m\u00e1s luz. Charles Spurgeon era un calvinista fuerte<\/p>\n
, pero no se deprim\u00eda, ni siquiera ante la duda que llegaba a la vida de uno que hace que te preguntes si<\/p>\n
eres realmente cristiano. . \u00c9l escribe: "Ciertos dioses nos dicen que nunca debemos dudar<\/p>\n
de nuestra seguridad. Amados, nunca debemos dudar de Dios, pero me inclino a pensar que ning\u00fan hombre que<\/p>\n
ejerce una santa vigilancia sobre s\u00ed mismo, y un santo fervor para ser hallado aceptado al final,<\/p>\n
>puede estar en todo momento sin duda en cuanto a su propio inter\u00e9s en Cristo.\u00bb<\/p>\n
Contin\u00faa diciendo que algunos que no dudan dan por sentado que est\u00e1n a salvo independientemente de<\/p>\n
su vida, y se alejan de Dios y de la santidad. Es mejor dudar de vez en cuando, y as\u00ed seguir examinando tu vida, y asegurarte de que est\u00e1s viviendo en una fe agradable a Dios. En otras palabras, la duda<\/p>\n
mantiene al calvinista lo suficientemente parecido al arminiano para evitar que sea presuntuoso y, por lo tanto,<\/p>\n
motivado a luchar por la santificaci\u00f3n. El arminiano necesita dudar de su teolog\u00eda y encontrar seguridad.<\/p>\n
El calvinista necesita dudar de su teolog\u00eda y vivir una vida examinada por seguridad. La duda es lo que<\/p>\n
mantiene toda la teolog\u00eda en equilibrio.<\/p>\n
El punto es que la duda siempre puede convertirse en una virtud si se maneja correctamente y se usa como una oportunidad<\/p>\n
para el crecimiento. Juan el Bautista estaba usando la suya de esta manera, pero los fariseos estaban usando su duda como una excusa para no crecer, y un escudo para evitar que tuvieran que ver la luz. Sin duda hay algunos cristianos<\/p>\n
que nunca dudan, pero es dudoso que sean cristianos muy fuertes. Es el cristiano que<\/p>\n
ha pasado por debates internos de duda el que ha crecido y se ha fortalecido en la fe. Muchos pueden<\/p>\n
testimoniar con Dostoeveski quien escribi\u00f3, "No es como un ni\u00f1o que creo y confieso a Jesucristo. Mi<\/p>\n
"Hosanna" nace del horno de la duda.\u201d<\/p>\n
Debemos dejar de temer a la duda y reconocerla como aliada de la fe. Las personas que temen demasiado a la duda<\/p>\n
a menudo reprimen la duda. El famoso fil\u00f3sofo cristiano Blaise Pascal dijo: \u00abEl que teme dudar, Se\u00f1or, en ese temor duda de Ti\u00bb. El progreso en casi todos los \u00e1mbitos de la vida depende de<\/p>\n
alguien duda de que todo se sabe en esa \u00e1rea de la vida. Contin\u00faan hacia nuevos descubrimientos, por lo que<\/p>\n
necesitamos dudar de que sabemos todo lo que podemos de Cristo, y que somos todo lo que podemos ser en Cristo. Es esta<\/p>\n
duda la que nos lleva a estar abiertos al crecimiento.<\/p>\n
Son muchos los que han tenido esta visi\u00f3n positiva de la duda. Galileo llam\u00f3 a la duda el padre de la<\/p>\n
invenci\u00f3n. Dante dijo: \u00abLa duda me encanta no menos que el conocimiento\u00bb. Stanislous dijo: \u00abPara creer<\/p>\n
con certeza, debemos comenzar con la duda\u00bb. Albert Guerod dijo: \u00abLos sistemas que acaban con la duda son<\/p>\n
dispositivos para drogar el pensamiento\u00bb. HL Menchen escribi\u00f3: \u00abLos hombres se civilizaron, no en proporci\u00f3n a<\/p>\n
su voluntad de creer, sino en proporci\u00f3n a su disposici\u00f3n a dudar\u00bb.<\/p>\n
La duda es una conformaci\u00f3n de la fe. , porque es una indicaci\u00f3n de la seriedad y el valor de la fe para el<\/p>\n
esc\u00e9ptico. No dudo de la informaci\u00f3n que recibo sobre la vida de las tortugas en las Islas del Pac\u00edfico. No<\/p>\n
dudo lo que me cuentan sobre las mariposas en Puerto Rico. Estos y millones de otros fragmentos de informaci\u00f3n<\/p>\n
no son relevantes para mi vida, y no lo suficientemente importantes como para dudar. Pero s\u00ed dudo en \u00e1reas de vital importancia<\/p>\n
para m\u00ed. La enfermera que trabaja con sida paciencia tiene que dudar de que est\u00e9 a salvo de la enfermedad, y tomar precauciones, pues su vida est\u00e1 en juego. Es saludable ser esc\u00e9ptico en un contexto as\u00ed.<\/p>\n
Si me ofrecen un reloj de $300 d\u00f3lares por $20 d\u00f3lares, tengo la obligaci\u00f3n de dudar. Si<\/p>\n
Tengo fe en todo lo que me dicen, ser\u00e9 un objetivo principal para el estafador. La duda y el escepticismo son parte<\/p>\n
de la armadura que nos protege de mucha insensatez. En el \u00e1mbito de la verdad religiosa debemos ser esc\u00e9pticos,<\/p>\n
y dudar mucho de lo que leemos y escuchamos. Los de Berea eran m\u00e1s nobles que los de Tesal\u00f3nica porque escudri\u00f1aban las Escrituras para ver si lo que Pablo ense\u00f1aba era as\u00ed. Dudaron<\/p>\n
del Ap\u00f3stol Pablo, y ninguno fue condenado por esta duda. De hecho, fueron elogiados, porque<\/p>\n
se tomaron la verdad lo suficientemente en serio como para verificarla. Algunos han llamado a esto el Principio protestante: El<\/p>\n
elemento cr\u00edtico que dice que no aceptamos pronunciamientos de nadie como autoridades hasta que puedan<\/p>\n
establecerse como b\u00edblicos y, por lo tanto, reflejar la mente de Dios. Solo los que dudan pueden hacer que este<\/p>\n
principio funcione.<\/p>\n
Siempre debemos recordar el lado positivo de la duda, porque la duda no solo apunta a la verdad, sino<\/p>\n
tambi\u00e9n puede apuntar a lo falso, y es una virtud dudar de lo falso. Es una virtud dudar de Satan\u00e1s y<\/p>\n
sus mentiras que dicen que la maldad lleva a la felicidad. Es una virtud dudar de que el mundo, la carne y el diablo<\/p>\n
tengan respuestas v\u00e1lidas. Gracias a Dios por la duda, porque es el otro lado de la fe lo que fortalece la fe.<\/p>\n
El lado soleado de la duda es la duda de que la muerte acaba con todo, y la duda de que Jes\u00fas nos mentir\u00eda, y<\/p>\n
Realmente no prepara un lugar para que estemos con \u00c9l para siempre. Cuanto m\u00e1s te adentras en el lado soleado de<\/p>\n
la duda, m\u00e1s duda se convierte en una virtud emocionante. Para creer en algo positivo, tienes que no<\/p>\n
creer en lo contrario. Si tengo fe en Cristo, debo dudar de los caminos del anticristo. Toda fe est\u00e1<\/p>\n
respaldada por la duda en su contrario.<\/p>\n
Antes de que Col\u00f3n se lanzara al mar para demostrar que el mundo es redondo, tuvo que dudar de lo antiguo<\/p>\n
teor\u00eda de que era plano. El pecador que responde al Evangelio en la fe debe dudar de que pueda salvarse a s\u00ed mismo, o que haya otra forma de ser perdonado de su pecado. El punto de todo esto es, no dejes que la duda<\/p>\n
sea tu enemiga, sino hazla tu amiga. Jes\u00fas entendi\u00f3 la duda de Juan, y \u00e9l<\/p>\n
comprender\u00e1 la tuya.<\/p>\n
Ven a Cristo, como lo hizo Juan, y busca respuestas a los misterios que te desconciertan y provocan<\/p>\n
duda. Puede ser doloroso, pero el resultado final ser\u00e1 el placer de una fe m\u00e1s profunda. No dejes que la duda te arrastre a la oscuridad como lo hicieron los fariseos, sino que te lleve a la luz como lo hizo Juan.<\/p>\n
La idea de la duda es exigida tiene que ser visto en el contexto de una lucha intelectual para<\/p>\n
adquirir una percepci\u00f3n de la verdad. No se ajusta a una situaci\u00f3n en la que el problema es la confianza o la falta de confianza. Cuando Pedro<\/p>\n
camin\u00f3 sobre el agua, y luego por su miedo perdi\u00f3 la fe y comenz\u00f3 a hundirse, Jes\u00fas lo salv\u00f3 y<\/p>\n
le pregunt\u00f3: "Hombre de poca fe, \u00bfpor qu\u00e9 \u00bfDudas? La implicaci\u00f3n es que la duda de Pedro no ten\u00eda valor alguno, porque era una p\u00e9rdida absoluta de fe. Dej\u00f3 de confiar en Cristo, y se apoy\u00f3 en sus propios<\/p>\n
sentido. Esta no es la duda condenable de los fariseos, pero es una duda peligrosa sin embargo<\/p>\n
menos. Es la duda la que ha tomado la decisi\u00f3n de ponerse del lado de la incredulidad, y cuando la duda se pone del lado de<\/p>\n
la incredulidad, es incredulidad. Pedro dej\u00f3 de confiar en Cristo y se hundi\u00f3. Job dudaba de la teolog\u00eda de sus amigos,<\/p>\n
e incluso dudaba de la justicia y el cuidado amoroso de Dios, pero nunca dej\u00f3 de confiar en Dios. La duda de Job fue buena, porque no lo sumi\u00f3 en la incredulidad. La duda no nos har\u00e1 da\u00f1o mientras siempre pongamos nuestra<\/p>\n
confianza en Cristo. Alguien escribi\u00f3 este poema que lo resume-<\/p>\n
"No dudar\u00e9, aunque todas mis naves en el mar<\/p>\n
Vuelve a casa a la deriva con m\u00e1stiles y velas rotas.<\/p>\n
Creer\u00e9 en la mano que nunca falla<\/p>\n
De lo que parece mal me hace bien,<\/p>\n
p><\/p>\n
Y aunque lloro porque esas velas est\u00e1n hechas jirones,<\/p>\n
Todav\u00eda llorar\u00e9, mientras mis mejores esperanzas se hacen a\u00f1icos,<\/p>\n
En ti conf\u00edo.\u201d<\/p>\n
pag><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es doloroso luchar con la duda, pero existe un gran debate sobre si este tipo de sufrimiento es \u00fatil o da\u00f1ino. En Camelot, el Rey Arturo le dice a Lancelot que est\u00e1 satisfecho de haber hecho lo correcto al iniciar la mesa redonda. Lancelot responde: \u00abSu majestad, \u00bfalguna vez lo dud\u00f3?\u00bb Y Arthur responde: \u00abLance, … Continuar leyendo \u00abEl dilema de la duda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12032","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12032","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12032"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12032\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}