Mart\u00edn Lutero pas\u00f3 gran parte de su vida buscando un Dios que lo quisiera. Fue<\/p>\n
devotamente religioso desde su infancia, pero la religi\u00f3n era m\u00e1s una carga que una bendici\u00f3n, porque su Dios<\/p>\n
no era su amigo. Sab\u00eda que Dios odiaba el pecado y exig\u00eda la perfecci\u00f3n, por lo que estaba obsesionado con<\/p>\n
tratar de ser perfecto. Como monje fue m\u00e1s all\u00e1 de las rigurosas reglas del monasterio. Ayun\u00f3<\/p>\n
y or\u00f3 m\u00e1s tiempo que cualquiera de los otros. Se neg\u00f3 a s\u00ed mismo la asignaci\u00f3n normal de mantas y<\/p>\n
casi muere congelado. Castig\u00f3 su cuerpo y dedic\u00f3 cada gramo de energ\u00eda a ser<\/p>\n
superespiritual.<\/p>\n
Una vez escribi\u00f3: \u00abFui un buen monje y cumpl\u00ed la regla de mi orden\u00bb. tan estrictamente que puedo decir<\/p>\n
que si alg\u00fan monje lleg\u00f3 al cielo por su moner\u00eda fui yo. Todos mis hermanos en el monasterio que<\/p>\n
me conocieron me confirmar\u00e1n. Si hubiera seguido m\u00e1s tiempo, me habr\u00eda matado con vigilias,<\/p>\n
oraciones, lecturas y otros trabajos". Suicidio superespiritualmente era la direcci\u00f3n a la que se dirig\u00eda.<\/p>\n
Suena como una devoci\u00f3n tan profunda, pero en realidad todo estaba basado en el miedo. Dios no era un padre al que amaba y un amigo al que serv\u00eda. Dios era un tirano al que tem\u00eda.<\/p>\n
Lutero estaba tan obsesionado con su pecado que hizo que su confesor se pusiera nervioso. Otros<\/p>\n
confesar\u00edan su pecado en unos minutos, pero \u00e9l se quedar\u00eda por horas, y una vez incluso se qued\u00f3 seis horas<\/p>\n
confesando el pecado del d\u00eda anterior. Sigui\u00f3 y sigui\u00f3 porque todo lo que hac\u00eda era un pecado en sus<\/p>\n
ojos. Incluso confes\u00f3 que se qued\u00f3 despierto despu\u00e9s de que se apagaran las luces para leer su Biblia a la luz de las velas. Ese fue uno de sus pecados. Staupitz, el l\u00edder del monasterio, finalmente se hart\u00f3 de<\/p>\n
Lutero y enojado dijo: \u00abMira, si esperas que Cristo te perdone, llegas con algo<\/p>\n
para perdona el parricidio, la blasfemia, el adulterio, en lugar de todos estos pecadillos. Hombre, Dios no est\u00e1 enojado<\/p>\n
contigo, t\u00fa est\u00e1s enojado con Dios\u00bb.<\/p>\n
Cuando la verdad finalmente penetr\u00f3 en la cabeza y el coraz\u00f3n de Lutero, y vio que \u00e9l era el problema,<\/p>\n
encontr\u00f3 el tesoro m\u00e1s grande que un hombre puede encontrar: descubri\u00f3 que Dios era su amigo. Fue un Padre amoroso<\/p>\n
que nos proporcion\u00f3 lo que necesit\u00e1bamos para ser perdonados. No tenemos que ganarnos nuestra<\/p>\n
salvaci\u00f3n, sino recibirla gratuitamente como Su regalo de amor. Cuando Lutero dej\u00f3 de trabajar para salvarse a s\u00ed mismo,<\/p>\n
y tom\u00f3 la salvaci\u00f3n como un regalo gratuito de Dios por la fe en Cristo, hizo muchos amigos nuevos, pero<\/p>\n
el m\u00e1s grande de todos era Dios. Encontr\u00f3 un Dios que le gustaba. Lutero estaba perdiendo la amistad<\/p>\n
tanto a nivel terrenal como celestial porque estaba ciego al hecho de que \u00e9l era el problema.<\/p>\n
Cuando estamos llenos de conceptos err\u00f3neos y malentendidos, estamos en esclavitud, y solo la verdad<\/p>\n
nos puede liberar.<\/p>\n
Una destacada escritora estadounidense ley\u00f3 el libro Perd\u00f3nanos nuestras transgresiones de Lloyd C. Douglas.<\/p>\n
Ella escribi\u00f3 al autor y le dijo: \u00abMientras le\u00eda su libro, me vi a m\u00ed mismo como realmente era\u00bb. Lo termin\u00e9<\/p>\n
tarde en la noche y al d\u00eda siguiente sal\u00ed y recuper\u00e9 cinco amistades que hab\u00eda perdido a causa de mi<\/p>\n
esp\u00edritu implacable." La verdad la hab\u00eda hecho libre. El hecho es que la mayor\u00eda de las relaciones rotas en la vida,<\/p>\n
y la p\u00e9rdida de la amistad con los hombres y Dios, se basan en nuestras falsas concepciones. Al igual que Lutero,<\/p>\n
a menudo estamos enojados con Dios y con los dem\u00e1s, y malinterpretamos esto como su ira con nosotros. Si<\/p>\n
examinas la mayor\u00eda de los conflictos que tienes en el matrimonio o con los hijos y otros, ver\u00e1s que<\/p>\n
generalmente comienzan con tu mal humor interior por el comportamiento de otra persona. . Creamos a Dios y a los dem\u00e1s a nuestra propia imagen<\/p>\n
cuando estamos llenos de hostilidad y los culpamos por ser lo que somos.<\/p>\n
El mundo antiguo est\u00e1 lleno de mitos que retratan a Dios como el enemigo del hombre. Zeus, el rey de los dioses en<\/p>\n
La mitolog\u00eda griega fue retratado as\u00ed. Prometeo fue un dios que se compadeci\u00f3 del hombre e intent\u00f3 calentar y alegrar su vida entreg\u00e1ndole el don del fuego. Zeus se enoj\u00f3 mucho por esta<\/p>\n
gracia y amor expresado por Prometeo. Lo ten\u00eda encadenado a una roca en el mar Adri\u00e1tico. Fue torturado con el calor y la sed del d\u00eda y el fr\u00edo de la noche. Y luego, para un toque adicional de placer s\u00e1dico, prepar\u00f3 un buitre para arrancarle el h\u00edgado. Zeus fue muy creativo en su<\/p>\n
amargura. Lo hizo para que el h\u00edgado siguiera creciendo para que el buitre pudiera arrancarlo una y otra vez. Esta era la imagen de Dios que mucha gente ten\u00eda y, por supuesto, la \u00fanica<\/p>\n
reacci\u00f3n ante tal tirano es la rebeli\u00f3n y la hostilidad.<\/p>\n
Cuando leo los escritos de ateos famosos como Robert Ingersal, veo esta ira contra Dios. Est\u00e1<\/p>\n
tan enojado con Dios que culpa a Dios por todo lo que es horrible y malo en la vida, y esto justifica su ira.<\/p>\n
Tienes derecho a estar enojado con Dios quien es responsable de todo lo que es malo. Los creyentes a veces<\/p>\n
caen en esta misma trampa. Comienzan con una visi\u00f3n falsa de Dios y su relaci\u00f3n con un mundo de maldad.<\/p>\n
Les parece que Dios no se preocupa por ellos y est\u00e1n enojados. Aqu\u00ed es donde vemos al hijo mayor en la par\u00e1bola del pr\u00f3digo. Est\u00e1 enojado con su padre y su ira lo ciega al hecho<\/p>\n
de que \u00e9l es el problema. En cambio, trata de justificar su ira haciendo que el padre parezca el<\/p>\n
culpable y la causa de su hostilidad.<\/p>\n
Lo primero que vemos aqu\u00ed es que no es suficiente con saber que Dios es nuestro Padre para tener una relaci\u00f3n<\/p>\n
correcta con \u00c9l. El hermano mayor no ten\u00eda dudas sobre la paternidad de su padre, pero s\u00ed dudaba de la amistad de su padre. En otras palabras, ser padre no garantiza que uno sea un<\/p>\n
amigo. El mundo est\u00e1 lleno de padres que no son amigos. Saber que Dios es un padre no<\/p>\n
ayuda a muchas personas que tienen padres que abusan de ellos, los rechazan y se niegan a darles amor y<\/p>\n
atenci\u00f3n.<\/p>\n
Jay Kessler, durante a\u00f1os presidente de Youth For Christ, dice que la idea de la paternidad de Dios<\/p>\n
no es adecuada para atraer a una generaci\u00f3n de ni\u00f1os que han sido rechazados por sus padres. \u00c9l dice<\/p>\n
Imagine lo que es para un ni\u00f1o que ha sido abusado, golpeado, despreciado y rechazado por un padre que<\/p>\n
los cristianos le digan que ahora lo que tenemos es un a\u00fan m\u00e1s grande y m\u00e1s fuerte uno de estos para que<\/p>\n
conozca. \u00bfEs de extra\u00f1ar que dijeran, no, gracias? Dios como padre no siempre es la mayor verdad para llegar a las personas.<\/p>\n
El hermano mayor no necesitaba saber que su padre era su padre. Necesitaba saber esa verdad que descubri\u00f3 el hijo menor, y es que su padre era su amigo. En su ira<\/p>\n
el hermano mayor sinti\u00f3 que su padre era su enemigo. El hijo menor se sinti\u00f3 de la misma manera antes. Sinti\u00f3<\/p>\n
que ten\u00eda que escaparse solo para experimentar lo mejor de la vida. Sinti\u00f3 que sus verdaderos amigos estaban<\/p>\n
en alg\u00fan lugar del mundo esperando a ser encontrados. No fue hasta que lo perdi\u00f3 todo y toc\u00f3 fondo que lleg\u00f3 a casa para descubrir que su padre era su mejor amigo. Esto es lo que Lutero<\/p>\n
tuvo que descubrir acerca de Dios, y esto es lo que todos los hombres tienen que descubrir acerca de Dios. Joshua Liebman<\/p>\n
escribi\u00f3:<\/p>\n
En este vasto universo<\/p>\n
Hay una sola verdad suprema:<\/p>\n
\u00a1Que Dios es nuestro amigo! <\/p>\n
Por esa verdad se da sentido<\/p>\n
A las remotas estrellas, a los innumerables siglos,<\/p>\n
La larga y heroica lucha de la humanidad-….<\/p>\n
\u00a1Oh alma m\u00eda, atr\u00e9vete a confiar en esta verdad!<\/p>\n
Atr\u00e9vete a descansar en los brazos bondadosos de Dios,<\/p>\n
Atr\u00e9vete a mirar con confianza su rostro,<\/p>\n
\u00a1Entonces l\u00e1nzate a la vida sin miedo!<\/p>\n
Sabiendo que est\u00e1s dentro de la casa de tu Padre,<\/p>\n
Que est\u00e1s rodeado de Su amor,<\/p>\n
Te convertir\u00e1s en amo del miedo,<\/p>\n
\u00a1Se\u00f1or de la vida, vencedor incluso de la muerte!<\/p>\n
Si esta es la cima de la verdad, y hay abundante evidencia para apoyar a \u00e9l, pues, como a todos<\/p>\n
los dem\u00e1s<\/p>\n
no se llega con un paso, sino con una dura ascensi\u00f3n. Y como cualquier otra subida, hay<\/p>\n
obst\u00e1culos y ayudas. Si vamos a conocer a Dios como nuestro amigo, tenemos que ser conscientes de los obst\u00e1culos<\/p>\n
que hay que superar y de las ayudas que nos ayudar\u00e1n a llegar a este pin\u00e1culo de la verdad. No podemos cubrirlos a todos, pero creo que el mayor obst\u00e1culo y la mayor ayuda se pueden ver claramente en esta par\u00e1bola<\/p>\n
del hijo pr\u00f3digo.<\/p>\n
I. EL MAYOR OBST\u00c1CULO.<\/p>\n
El mayor obst\u00e1culo para creer que Dios es nuestro amigo es la permisividad de Dios. Dios, como<\/p>\n
representado por el padre del hijo pr\u00f3digo, le permiti\u00f3 tomar su parte de la herencia y partir hacia el lejano<\/p>\n
pa\u00eds. Este es uno de los principales problemas del hombre con Dios. Dios no maneja un barco muy ajustado. \u00c9l<\/p>\n
deja que los hombres hagan las cosas m\u00e1s tontas y est\u00fapidas, y eso llena el mundo de maldad. Si Dios no fuera tan<\/p>\n
permisivo, el mundo no estar\u00eda en tal l\u00edo, por lo que b\u00e1sicamente es culpa de Dios. El padre<\/p>\n
podr\u00eda haber dicho que no, pero dej\u00f3 que su hijo se fuera y se pusiera en rid\u00edculo. Seguro que habr\u00eda odiado a su padre si no lo hubiera dejado ir, pero habr\u00eda sido por su propio bien. Pero \u00e9l simplemente lo dej\u00f3 ir<\/p>\n
su propio camino para hacer lo suyo.<\/p>\n
Los hombres se acercaron a Jes\u00fas en Lucas 13 y le contaron acerca de los galileos cuya sangre Pilato hab\u00eda mezclado<\/p <\/p>\n
con sus sacrificios, y sobre los 18 sobre los que cay\u00f3 la Torre de Silo\u00e9. La pregunta en sus mentes era, \u00bfpor qu\u00e9 Dios permiti\u00f3 estas tragedias? La respuesta popular, en la tradici\u00f3n de los<\/p>\n
amigos de Job, fue que estas personas deb\u00edan haber sido peores pecadores que otras, y por eso merec\u00edan este<\/p>\n
juicio. Jes\u00fas rechaz\u00f3 esta respuesta y dijo que no eran peores pecadores, y que a menos que se arrepintieran, todos perecer\u00edan. Jes\u00fas dej\u00f3 claro que Dios permite que les sucedan cosas buenas a los malos<\/p>\n
como el sol brilla tanto sobre los malos como sobre los buenos, y la lluvia cae sobre los injustos y sobre los malos<\/p>\n
solo Dios tambi\u00e9n permite que le sucedan cosas malas a la gente buena. Todos los Ap\u00f3stoles murieron de muerte<\/p>\n
violenta, por lo que el sufrimiento y la tragedia no significan en absoluto que Dios est\u00e9 juzgando a alguien por su pecado.<\/p>\n
Jes\u00fas rechaz\u00f3 el concepto de Dios como juez. , jurado y verdugo que est\u00e1 listo para exigir<\/p>\n
su libra de carne como un Shylock ansioso de venganza. Jes\u00fas retrata a un Dios que es temporalmente<\/p>\n
tolerante con el mal. Es el padre del hijo pr\u00f3digo que tolera y le permite hacer lo que es casi una locura. \u00c9l es el sembrador que siembra buena semilla en el campo, y luego permite que el enemigo siembre ciza\u00f1a en su campo, y luego permite que la ciza\u00f1a crezca con la buena semilla hasta la cosecha. Los cr\u00edticos<\/p>\n
de Dios no van por toda esta permisividad. Esto, para ellos, es solo una prueba de que Dios tiene sus prioridades<\/p>\n
fuera de lugar. En lugar de perder el tiempo en el asunto trivial de contar los cabellos de nuestras cabezas<\/p>\n
y anotar los gorriones que caen, Dios deber\u00eda estar previniendo todo lo que Su permisividad le permite. \u00c9l<\/p>\n
deber\u00eda impedir la ca\u00edda de torres y la siembra de malas hierbas, y que los hijos obstinados se vayan a medias<\/p>\n
con los ahorros de la familia.<\/p>\n
Dios deber\u00eda ser m\u00e1s represivo y no tan permisivo es una cr\u00edtica humana b\u00e1sica del gobierno del mundo por parte de Dios. Ninguno de nosotros puede escapar de este obst\u00e1culo a nuestra fe en Dios como amigo. Vivimos en un mundo donde el mal ya no se oculta. Los tiranos que mantienen a masas de personas encarceladas<\/p>\n
y oprimidas est\u00e1n en primera plana, y nos preguntamos c\u00f3mo Dios puede permitir que hombres tan malvados tengan<\/p>\n
tal poder. \u00bfPor qu\u00e9 Dios permite que el narcotraficante arruine millones de vidas? \u00bfPor qu\u00e9 Dios permite tantos antros de iniquidad que roban al mundo la justicia y la rectitud? El mundo est\u00e1 lleno<\/p>\n
de gente enfadada con Dios por permitir tanto mal, y pone a prueba nuestra convicci\u00f3n de que Dios es<\/p>\n
realmente un amigo cari\u00f1oso.<\/p>\n
La causa n\u00famero uno por la que los cristianos se enojan con Dios es su permisividad. Isobel Kuhn<\/p>\n
y su familia eran misioneras en China cuando estall\u00f3 la Segunda Guerra Mundial. Sus hijos tuvieron que ser enviados a la escuela y su esposo se fue a recoger los restos de su pueblo disperso. En su<\/p>\n
soledad descarg\u00f3 su ira en Dios. "Soy una persona familiar, necesito a mi familia" ella critic\u00f3 a<\/p>\n
Dios. Su ira estaba destruyendo su salud y su relaci\u00f3n con Dios, y se dio cuenta de<\/p>\n
la locura de culpar a Dios por la locura de los hombres. Se reconcili\u00f3 con Dios y recuper\u00f3 la paz,<\/p>\n
pero el punto es que la permisividad de Dios fue un gran obst\u00e1culo para su convicci\u00f3n de que Dios era su<\/p>\n
amigo.<\/p>\n
Soren Kierkegaard ten\u00eda raz\u00f3n cuando dijo: \u00abDios es nuestra mayor ansiedad\u00bb. Cuando no<\/p>\n
lo entendemos, no nos entendemos a nosotros mismos ni a los dem\u00e1s, y estamos en una mala relaci\u00f3n con<\/p>\n
todos. El villano de la par\u00e1bola del pr\u00f3digo es el hermano mayor. No entend\u00eda la permisividad del padre. No solo permiti\u00f3 que el hermano menor se fuera con su parte de la propiedad<\/p>\n
y la arruinara, sino que tambi\u00e9n le permiti\u00f3 volver a casa con dignidad, e incluso organiz\u00f3 una fiesta<\/p>\n
para \u00e9l. El hermano mayor estaba tan lleno de ira por la permisividad del padre que estaba destruyendo<\/p>\n
su relaci\u00f3n con todos los que una vez am\u00f3.<\/p>\n
Tengo el presentimiento de que una gran proporci\u00f3n de las relaciones rotas pueden ser se remonta a este tipo de<\/p>\n
hostilidad hacia Dios. La incapacidad de captar y hacer frente a la permisividad de Dios conduce a la<\/p>\n
ruptura de todas las relaciones. Harold Kushner es el rabino jud\u00edo de una congregaci\u00f3n de 2500<\/p>\n
personas. Se hizo famoso en Estados Unidos por su libro When Bad Things Happen To Good<\/p>\n
Gente. Escribi\u00f3 el libro porque su hijo de 3 a\u00f1os, Aaron, desarroll\u00f3 esa rara enfermedad llamada progeria.<\/p>\n
Hace que el ni\u00f1o envejezca r\u00e1pidamente. Muri\u00f3 de viejo 2 d\u00edas despu\u00e9s de cumplir 14 a\u00f1os. Nunca lleg\u00f3 a<\/p>\n
vivir como un ni\u00f1o, sino como un anciano. \u00c9l y su esposa atravesaron la batalla de la ira contra Dios por<\/p>\n
permitir tal cosa, pero lleg\u00f3 a una conclusi\u00f3n m\u00e1s sabia que el hermano mayor. Escribi\u00f3:<\/p>\n
Ya no responsabilizo a Dios por enfermedades,<\/p>\n
accidentes y desastres naturales, porque<\/p>\n
me doy cuenta de que gano poco y pierdo mucho. mucho<\/p>\n
cuando culpo a Dios por esas cosas. Puedo<\/p>\n
adorar a un Dios que odia el sufrimiento pero<\/p>\n
no puede eliminarlo, m\u00e1s f\u00e1cilmente de lo que puedo<\/p>\n
adorar a un Dios que elige hacer ni\u00f1os<\/p <\/p>\n
sufrir y morir, por cualquier raz\u00f3n exaltada.<\/p>\n
Hace algunos a\u00f1os, cuando la teolog\u00eda de la "Muerte de Dios"<\/p>\n
era una moda pasajera, recuerdo haber visto un<\/p>\n
pegatina para el parachoques que dice "Mi Dios no est\u00e1<\/p>\n
muerto; siento lo tuyo. Supongo que mi<\/p>\n
parachoques dice "Mi Dios no es cruel; siento<\/p>\n
lo tuyo\u00bb.<\/p>\n
Podr\u00edamos continuar durante horas demostrando que la permisividad de Dios es el mayor obst\u00e1culo para que<\/p>\n
creamos que \u00c9l es nuestro amigo, pero tenemos que seguir adelante para encontrar una soluci\u00f3n, por lo que queremos ver el<\/p>\n
segundo punto que es-<\/p>\n
II. LA MAYOR AYUDA.<\/p>\n
La mayor ayuda para creer que Dios es nuestro amigo es la permisividad de Dios. No hace falta decirlo, pero<\/p>\n
Lo dir\u00e9 de todos modos, estamos tratando aqu\u00ed con una paradoja; un serm\u00f3n de dos puntos con un punto, que<\/p>\n
es la paradoja de la permisividad. Admito que el segundo punto suena como una repetici\u00f3n del primero,<\/p>\n
pero d\u00e9jame asegurarte que lo mismo se puede ver desde una perspectiva radicalmente diferente. Esto<\/p>\n
que puede hacer que los hombres se enojen tanto con Dios tambi\u00e9n puede ser nuestra mayor seguridad de que \u00c9l es nuestro amigo.<\/p>\n
Por lo general, la causa y la cura de un problema son dos cosas diferentes, pero esto no es una necesidad absoluta. La vacunaci\u00f3n es una ilustraci\u00f3n de c\u00f3mo la causa de una enfermedad tambi\u00e9n puede ser una cura.<\/p>\n
El virus que causa la enfermedad en realidad se introduce en el cuerpo de forma controlada para que el cuerpo pueda<\/p>\n
desarrollar una inmunidad a ella. Es una paradoja, pero sin embargo cierto, la causa y la cura son la misma cosa. As\u00ed es con la permisividad de Dios. Es la causa de muchas dudas sobre el amor de Dios por el hombre. Ya es suficientemente malo que permita que el hijo pr\u00f3digo viva en pecado, pero esto es leve<\/p>\n
comparado con todo lo dem\u00e1s permitido.<\/p>\n
Los pecados del hijo pr\u00f3digo eran pecados de placer , y no dej\u00f3 tras de s\u00ed un rastro de sangre como lo han hecho los tiranos del mundo. C\u00f3mo Dios puede permitir que los Herodes y Hitlers de la historia permanezcan en el escenario incluso por unos pocos a\u00f1os es motivo de gran agon\u00eda para el alma. Pero veamos la otra cara de la<\/p>\n
moneda de la permisividad. Todos tenemos las mismas opciones que ellos. Somos tan libres de abusar del regalo de Dios de la libertad como lo fueron ellos. Podemos elegir ser pr\u00f3digos tambi\u00e9n, o podemos elegir aprender de<\/p>\n
su locura y tomar el atajo directo al amor del padre, sin el degradante desv\u00edo hacia lo lejano<\/p>\n
pa\u00eds.<\/p>\n
La esencia misma de lo que significa ser hecho a la imagen de Dios est\u00e1 en nuestra libertad de elegir.<\/p>\n
Renunciar a esto ser\u00eda convertirnos en una computadora de Dios en lugar de un hijo de Dios. El padre del hijo pr\u00f3digo le permiti\u00f3 ser un pecador, pero tambi\u00e9n le permiti\u00f3 volver a casa y ser un hijo perdonado. Su permisividad no es el problema. El problema es lo que el hijo eligi\u00f3 hacer con \u00e9l<\/p>\n
. El abuso de un regalo precioso no es raz\u00f3n para rechazar el valor del regalo. Si uso la<\/p>\n
nueva Biblia que me das para encender fuego en la chimenea, \u00bfeso lo convierte en un mal regalo? En absoluto, y<\/p>\n
la libertad es un regalo maravilloso, no importa cu\u00e1n tontamente la usen los hombres. Si permite que sus hijos mezclen cool-aid<\/p>\n
en una pintura de Rembrant, eso no es un reflejo del valor de Rembrant, sino de sus propios valores<\/p>\n
y sentido com\u00fan.<\/p>\n
Se abusa y se abusa de la permisividad de Dios, pero el hecho es que sigue siendo el mayor acto de<\/p>\n
amistad que Dios ha mostrado al darnos tal libertad. Si no fu\u00e9ramos libres de elegir, no<\/p>\n
habr\u00edamos sido capaces de ser redimidos. No pudimos elegir poner nuestra fe en Cristo y recibirlo como un regalo de Dios. Ser\u00edamos cosas y no personas. Cristo no hubiera muerto por las cosas.<\/p>\n
Las cosas no pueden elegir, pero solo aquellos que fueron hechos a imagen de Dios pueden elegir, porque solo ellos<\/p>\n
tienen la capacidad de ver el valor de la permisividad de Dios.<\/p>\n
S\u00ed, puedes abusar de lo que Dios permite, pero tambi\u00e9n puedes elegir lo que Dios permite, lo que \u00c9l<\/p>\n
tambi\u00e9n quiere. \u00c9l no quiere todo lo que \u00c9l permite. Esto ser\u00eda una tonter\u00eda y un sinsentido, porque<\/p>\n
ser\u00eda decir que todo es voluntad de Dios. Todo mal, pecado, insensatez y rebeli\u00f3n ser\u00eda la voluntad de Dios. Todo esto Dios lo permite, pero nada de eso hace \u00c9l lo har\u00e1. El padre del pr\u00f3digo no quiso ninguna de las locuras que le permiti\u00f3 hacer. Y Dios no quiere ninguna de las tonter\u00edas que nos permite hacer. El<\/p>\n
padre tambi\u00e9n permiti\u00f3 que el pr\u00f3digo volviera a casa y confesara su insensatez, y fuera perdonado. \u00c9l<\/p>\n
permite al pr\u00f3digo hacer todo lo que es esencial para la reconciliaci\u00f3n. Le permite humillarse, y orar, y buscar el rostro de su padre, y volverse de sus malos caminos. El tirano<\/p>\n
te obliga a retroceder. Te arrastra a casa pataleando y gritando para que seas su esclavo. El padre, como un amigo, te permite volver a casa libremente como un hijo.<\/p>\n
Esta permisividad de Dios es la esencia misma de su amor y amistad, porque \u00c9l permite a aquellos<\/p>\n
que han violado su santidad para volver a su presencia, y a su familia, y celebrar<\/p>\n
con \u00e9l la victoria sobre todo aquello a lo que condujo el abuso de su permisividad. Si esto no nos dice<\/p>\n
Dios es nuestro amigo, entonces nada lo har\u00e1, porque no hay manera de decirlo m\u00e1s alto y claro. Dios es nuestro<\/p>\n
Padre, pero eso no es suficiente. El mensaje no est\u00e1 completo hasta que sepamos tambi\u00e9n que Dios es nuestro<\/p>\n
Amigo. Este lado positivo de la permisividad de Dios es la base de todos los c\u00e1nticos de alabanza por la vida y<\/p>\n
por todo lo que Dios nos ha dado para disfrutar por el tiempo y la eternidad. El poeta lo expres\u00f3:<\/p>\n
Se\u00f1or, gracias<\/p>\n
por liberarme.<\/p>\n
Libre para hacer burbujas,<\/p>\n
volar cometas, <\/p>\n
escuchar conchas marinas,<\/p>\n
construir castillos en la arena,<\/p>\n
pedir deseos a las estrellas.<\/p>\n
Gracias<\/p>\n
por liberarme.<\/p>\n
Libre para cazar tr\u00e9boles de cuatro hojas,<\/p>\n
explorar robles con ramas tentadoras,<\/p>\n
correr riendo bajo la lluvia,<\/p>\n
caminar descalzo,<\/p>\n
saltar charcos,<\/p>\n
saludar a los trenes.<\/p>\n
Gracias<\/p>\n
por liberarme .<\/p>\n
Libre para amarillear mi nariz en ran\u00fanculos,<\/p>\n
atrapar una luci\u00e9rnaga para ver su luz,<\/p>\n
recoger la primera fresa silvestre,<\/p>\n
cuenta las estrellas,<\/p>\n
habla con las mariquitas,<\/p>\n
persigue un cardo.<\/p>\n
Gracias<\/p>\n
por liberarme.<\/p>\n
Libre para verte en<\/p>\n
la luz del sol bailando en el agua,<\/p>\n
cornejo sonriendo al cielo,<\/p>\n
sauces haciendo una reverencia al r\u00edo,<\/p>\n
azaleas en llamas por la tierra,<\/p>\n
telara\u00f1as de arco iris,<\/p>\n
hojas a la deriva.<\/p>\n
Gracias<\/p>\n
por establecer me free.<\/p>\n
Free to play with,<\/p>\n
wonder en<\/p>\n
y amar<\/p>\n
todo lo que me has dado.<\/p>\n
Y libre, tambi\u00e9n,<\/p>\n
de devolverlo<\/p>\n
p><\/p>\n
a ti.<\/p>\n
Autor desconocido<\/p>\n
Podemos odiar lo que hacen los hombres con la permisividad de Dios, pero no podemos evitar amar lo que es<\/p>\n
significa para la vida cuando lo usamos como \u00c9l quiere. Si no hubiera un lado positivo en la permisividad del Padre, no habr\u00eda un final feliz, pero debido a que la puerta se abre en ambos sentidos, el padre y el hijo se convirtieron en grandes amigos. . Es la permisividad de Dios lo que permite a todos los pecadores una segunda oportunidad.<\/p>\n
\u00c9l permite que los hombres pequen y desaf\u00eden Su ley, pero luego les permite la libertad de arrepentirse y ser<\/p>\n
perdonado. Hizo posible su libertad al proporcionar a su propio Hijo como sacrificio por su pecado.<\/p>\n
Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por un amigo. Dios en Cristo se convirti\u00f3<\/p>\n
en el mayor amigo de todos, porque muri\u00f3 por todos.<\/p>\n
La permisividad de Dios es la raz\u00f3n por la cual la oraci\u00f3n es una realidad universal. Si Dios no permitiera que sus<\/p>\n
criaturas libres tuvieran voz en lo que sucede en este mundo, la oraci\u00f3n no tendr\u00eda ning\u00fan valor.<\/p>\n
Si Dios, por decreto eterno, ya hubiera determinado cada detalle de la historia antes de que la historia comenzara, entonces<\/p>\n
la oraci\u00f3n no tiene sentido, porque nada puede ser diferente de lo que es. La oraci\u00f3n no puede cambiar nada si esto es as\u00ed.<\/p>\n
Pero la Biblia deja claro que Dios permite que las oraciones de los hombres cambien las cosas de lo que<\/p>\n
podr\u00edan haber sido. Abraham rog\u00f3 a Dios y Dios descendi\u00f3 a diez hombres justos como el<\/p>\n
n\u00famero por el cual habr\u00eda perdonado a Sodoma. Dios escuch\u00f3 a Abraham como a un amigo.<\/p>\n
Dios dijo que en 40 d\u00edas N\u00ednive ser\u00eda destruida. Pero cuando el pueblo se arrepinti\u00f3 y<\/p>\n
or\u00f3 a Dios, Dios cambi\u00f3 de opini\u00f3n y no los destruy\u00f3, sino que en su misericordia los perdon\u00f3.<\/p>\n
La oraci\u00f3n no solo cambi\u00f3 las cosas, cambi\u00f3 a Dios porque Es un Dios que permite que el hombre marque la diferencia. \u00c9l permite que el hombre sea verdaderamente libre. Abraham Lincoln dijo: \u00abAs\u00ed como no quiero ser un esclavo, tampoco quiero ser un amo\u00bb. \u00bfEs esto m\u00e1s noble que Dios? En absoluto, porque Dios no ser\u00e1 un tirano que hace que la voluntad del hombre no tenga en cuenta. Respetar\u00e1 su libertad de ser tontos, o de ser amigos,<\/p>\n
y esta es nuestra mayor ayuda para conocer a Dios como nuestro Amigo.<\/p>\n
El hijo mayor eligi\u00f3 ser un tonto obstinado , pero el hecho es que el padre dej\u00f3 la puerta abierta de par en par para que<\/p>\n
\u00e9l siguiera siendo un amigo. La puerta estaba tan abierta para \u00e9l como para el hijo menor. El padre<\/p>\n
quer\u00eda que se uniera a la fiesta. As\u00ed es con Dios y todos los rebeldes. Son bienvenidos a<\/p>\n
unirse a la fiesta y disfrutar del gozo de ser parte de la familia de Dios. La oraci\u00f3n es el ejercicio de<\/p>\n
la libertad. La oraci\u00f3n puede cambiar las cosas; puede cambiarte; incluso puede cambiar a Dios. Todos los hombres son libres de<\/p>\n
orar y hacer una diferencia en este mundo debido a la permisividad de Dios. La permisividad de Dios<\/p>\n
deja la puerta abierta para que cualquiera entre a la fiesta. y descubrir a Dios como su mayor Amigo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mart\u00edn Lutero pas\u00f3 gran parte de su vida buscando un Dios que lo quisiera. Fue devotamente religioso desde su infancia, pero la religi\u00f3n era m\u00e1s una carga que una bendici\u00f3n, porque su Dios no era su amigo. Sab\u00eda que Dios odiaba el pecado y exig\u00eda la perfecci\u00f3n, por lo que estaba obsesionado con tratar de … Continuar leyendo \u00abDios es nuestro amigo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12044","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12044"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12044\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}