Las tormentas hab\u00edan devastado los barcos; la Pinta hab\u00eda perdido el tim\u00f3n; la<\/p>\n
comida estaba llena de gusanos y la tripulaci\u00f3n amenazaba con amotinarse.<\/p>\n
Las condiciones dif\u00edcilmente podr\u00edan haber sido peores, porque hab\u00eda oscuridad,<\/p>\n
peligro, hambre, p\u00e1nico y agotamiento. Todos estos les miraron fijamente a la cara y, sin embargo, el Almirante de la nave se neg\u00f3 a dar marcha atr\u00e1s. D\u00eda<\/p>\n
D\u00eda tras d\u00eda escribi\u00f3 en su bit\u00e1cora, "Este d\u00eda navegamos. Cuando Joaqu\u00edn<\/p>\n
Miller ley\u00f3 la bit\u00e1cora que Col\u00f3n hab\u00eda escrito en su primer viaje<\/p>\n
a trav\u00e9s del inexplorado Atl\u00e1ntico, su imaginaci\u00f3n se incendi\u00f3 y<\/p>\n
sinti\u00f3 que estaba all\u00ed con \u00e9l.<\/p>\n
Pod\u00eda sentir el escozor del roc\u00edo en sus mejillas, y pod\u00eda<\/p>\n
escuchar el rugido del mar, y a pesar de que todos pod\u00eda ver<\/p>\n
hab\u00eda una oscuridad sin fin; se sent\u00eda seguro, porque sab\u00eda que estaba junto a un hombre<\/p>\n
de prop\u00f3sito firme, que estaba seguro de su objetivo, y sab\u00eda que<\/p>\n
lo alcanzar\u00eda. Miller estaba tan pose\u00eddo por la asombrosa<\/p>\n
perseverancia de Col\u00f3n que espont\u00e1neamente derram\u00f3 sus<\/p>\n
sentimientos en poes\u00eda. Quiero compartir solo una parte de ese poema. Habla el compa\u00f1ero.<\/p>\n
"Mis hombres se amotinan de día a día; Mis hombres se vuelven espantosos, p\u00e1lidos<\/p>\n
y d\u00e9biles.<\/p>\n
El fornido oficial pens\u00f3 en su hogar; una ola perdida de sal lav\u00f3 su mejilla morena.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dir\u00e9, valiente almirante, si no vemos m\u00e1s que mares en<\/p>\n
\u00bfAmanecer?<\/p>\n
"Pues, dir\u00e1s al romper el d\u00eda: \u00a1Navega! \u00a1contin\u00faa navegando! \u00a1contin\u00faa navegando! y<\/p>\n
\u00a1adelante!\u00bb<\/p>\n
Navegaron y navegaron, como pod\u00eda soplar el viento, hasta que al final<\/p>\n
el primer oficial blanqueado dijo:<\/p>\n
Por qu\u00e9, ahora ni siquiera Dios sabr\u00eda si yo y todos mis hombres cayeramos<\/p>\n
muertos.<\/p>\n
Estos mismos vientos se olvidan de su camino, porque Dios de estos terribles mares es<\/p>\n
ido.<\/p>\n
Ahora habla, valiente Almirante; habla y di-"\u00c9l dijo: \u00a1Navega! \u00a1navega!<\/p>\n
\u00a1y adelante!\u00bb<\/p>\n
Navegaron y navegaron. Entonces habl\u00f3 el mate: Este mar enloquecido muestra sus dientes esta noche.<\/p>\n
Frunce el labio, acecha, \u00a1Con los dientes levantados, como para morder!<\/p>\n
Valiente Almirante solo digo una buena palabra: \u00bfQu\u00e9 haremos cuando la esperanza<\/p>\n
se haya ido?<\/p>\n
Las palabras saltaron como un salto espada: \u00a1Navega! \u00a1contin\u00faa navegando! \u00a1contin\u00faa navegando! y<\/p>\n
\u00a1adelante!<\/p>\n
Todos sabemos que a pesar del n\u00famero y la magnitud de los<\/p>\n
obst\u00e1culos, Col\u00f3n naveg\u00f3 y naveg\u00f3 hasta llegar a tierra. La<\/p>\n
pregunta surge naturalmente, \u00bfpor qu\u00e9 ten\u00eda tanta seguridad cuando todos<\/p>\n
los dem\u00e1s tem\u00edan por sus vidas? \u00bfEra simplemente obstinado, o no ten\u00eda<\/p>\n
miedo a la muerte, o hab\u00eda otra raz\u00f3n para su seguridad en<\/p>\n
en medio de una gran prueba? Col\u00f3n nos responde a esta pregunta<\/p>\n
\u00e9l mismo en la primera frase de su testamento. Escribi\u00f3 esto: "En el nombre<\/p>\n
de la Sant\u00edsima Trinidad, quien me inspir\u00f3 la idea, y<\/p>\n
despu\u00e9s me dej\u00f3 perfectamente claro, que pod\u00eda navegar y irse<\/p>\n
de Espa\u00f1a a las Indias, pasando el oc\u00e9ano al occidente…\u201d<\/p>\n
Por su propio testimonio en el que da toda la gloria a Dios<\/p>\n
nos dice que su seguridad se debi\u00f3 al hecho de que sab\u00eda que estaba<\/p>\n
siguiendo la direcci\u00f3n de Dios. Si un hombre sabe y est\u00e1 seguro de que est\u00e1 en un curso trazado por Dios, entonces nada puede hacer que lo abandone. Por lo tanto, el factor m\u00e1s importante en la vida de cualquier persona<\/p>\n
es la seguridad, ya que le permitir\u00e1 al hombre capear todas y cada una de las tormentas<\/p>\n
y finalmente llegar a su objetivo.<\/p>\n
Todas las personas est\u00e1n en un viaje a trav\u00e9s de un mar inexplorado del tiempo<\/p>\n
en direcci\u00f3n al nuevo mundo de la eternidad. Algunos se hundir\u00e1n en las<\/p>\n
tormentas; otros perder\u00e1n su camino, y a\u00fan otros optar\u00e1n por<\/p>\n
cambiar su rumbo y abandonar la meta. Pero habr\u00e1 muchos<\/p>\n
tambi\u00e9n que, como Col\u00f3n, seguir\u00e1n navegando y navegando, y finalmente<\/p>\n
llegar\u00e1n porque tienen la seguridad de Dios de que lo har\u00e1n. Queremos<\/p>\n
considerar dos hechos sobre la seguridad que Juan aclara, porque estos<\/p>\n
dos hechos son gemas preciosas de la b\u00f3veda del propio tesoro de Dios.<\/p>\n
Conocerlas y creerlas, y luego obedecerlas es ser<\/p>\n
participante de las mismas riquezas de Cristo. Primero observamos que-<\/p>\n
I. LA SEGURIDAD ES POSIBLE. v. 3.<\/p>\n
"En esto sabemos que le conocemos". Juan est\u00e1 diciendo, no<\/p>\n
solo podemos conocer a Dios, sino que podemos saber que lo conocemos, y<\/p>\n
es este saber que conocemos lo que se llama seguridad. No es<\/p>\n
suficiente saber que Jes\u00fas muri\u00f3 por los pecados del mundo, y<\/p>\n
que \u00c9l es el Abogado de todos los que creen y conf\u00edan en \u00c9l. Debemos<\/p>\n
saber que \u00c9l muri\u00f3 por mis pecados, y es mi Salvador y mi Abogado.<\/p>\n
Juan dice que tal seguridad es posible.<\/p>\n
Esto es una buena noticia en s\u00ed misma, y aumenta mucho el gozo del cristiano,<\/p>\n
pues le da un fundamento s\u00f3lido sobre el cual construir en un mundo<\/p>\n
donde la incertidumbre parece reinar. Uno no puede ser estable y seguro<\/p>\n
a menos que pueda saber algo significativo con seguridad. No es suficiente<\/p>\n
creer que puedes estar seguro de lo que dijo Benjamin Franklin,<\/p>\n
"En este mundo, nada es seguro sino la muerte y los impuestos". Si la certeza<\/p>\n
se limita a estas cosas, no andan lejos los esc\u00e9pticos que dicen:<\/p>\n
"La \u00fanica certeza es que nada es seguro". O, "Nada es<\/p>\n
m\u00e1s seguro que las incertidumbres". No se puede edificar muy alto sobre<\/p>\n
la esperanza de tales hombres, porque no tienen esperanza, y la vida para ellos es una<\/p>\n
gran farsa tr\u00e1gica. Omar Khayyam dijo:<\/p>\n
"Al menos una cosa es cierta: esta vida vuela.<\/p>\n
Una cosa es cierta y el resto son mentiras"<\/p>\n
Tal pesimismo es el resultado natural de los hombres que ven s\u00f3lo con los<\/p>\n
ojos de la carne, y no con los ojos de la fe. Solo la fe ve la revelaci\u00f3n de Dios, y esto cambia todo el panorama. La mente materialista<\/p>\n
y secular es ciega a las verdades espirituales, y solo puede hablar de<\/p>\n
relatividad y probabilidad. Nada es absolutamente seguro, y como resultado no hay seguridad. Esto hace que todos y todo<\/p>\n
inestable. Un maestro le pregunt\u00f3 al hijo de un meteor\u00f3logo: "\u00bfCu\u00e1nto es<\/p>\n
dos m\u00e1s dos?" Y \u00e9l dijo: \u00abProbablemente cuatro\u00bb. Ella le pregunt\u00f3:<\/p>\n
"\u00bfQu\u00e9 edad tendr\u00eda una persona si hubiera nacido en 1920?" Y \u00e9l<\/p>\n
le pregunt\u00f3: "\u00bfHombre o mujer?<\/p>\n
Algunas personas piensan en la vida en t\u00e9rminos del clima y la edad de una mujer,<\/p>\n
y entonces sienten que las conclusiones probables son lo mejor que podemos tener.<\/p>\n
En estas \u00e1reas, la probabilidad es lo suficientemente buena, ya que no tenemos que<\/p>\n
estar seguros del clima o de la edad de una mujer. Pero cuando se trata de<\/p>\n
la salvaci\u00f3n y la meta de la vida, nunca podemos contentarnos con nada<\/p>\n
menos que la certeza. Los que hablaban de esperar ser salvos<\/p>\n
no pueden tener la paz necesaria para ser felices en el Se\u00f1or. Un hombre<\/p>\n
tiene que saber que es salvo, y el punto aqu\u00ed es que tal certeza y<\/p>\n
seguridad es posible. Juan tuvo que escribir esto a los cristianos de<\/p>\n
su d\u00eda porque con toda la falsa doctrina y las falsas afirmaciones que se<\/p>\n
hacen, f\u00e1cilmente podr\u00edan confundirse y preguntarse si estaban entre<\/p>\n
Los verdaderos cristianos, o los cristianos enga\u00f1ados. Los cristianos de hoy<\/p>\n
todav\u00eda se confunden y se preguntan si tienen raz\u00f3n o no, y<\/p>\n
c\u00f3mo pueden estar seguros de que realmente son salvos.<\/p>\n
Te\u00f3logos Tanto la escuela calvinista como la arminiana est\u00e1n de acuerdo en que<\/p>\n
es posible ser salvo si no se est\u00e1 seguro de ello, ya que la salvaci\u00f3n y<\/p>\n
la seguridad de la salvaci\u00f3n no son lo mismo. Charnock, un calvinista<\/p>\n
, escribi\u00f3: \u00abLos caracteres de la fe pueden estar escritos en el coraz\u00f3n<\/p>\n
como letras grabadas en un sello, pero llenos de tanto polvo como<\/p>\n
no debe distinguirse.." Watson, un arminiano, escribi\u00f3: \u00abUn hijo de Dios<\/p>\n
puede tener un reino de gracia en su coraz\u00f3n y, sin embargo, no saberlo\u00bb.<\/p>\n
Oh, Jacob llor\u00f3 por su hijo Jos\u00e9, cuando Jos\u00e9 a\u00fan viv\u00eda; t\u00fa<\/p>\n
llorar por falta de la gracia, cuando la gracia pueda estar viva en tu<\/p>\n
coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Porque es posible ser salvo y carecer de seguridad de ella, es de suma importancia que sepamos que la seguridad es posible.<\/p>\n
Algunos sin saberlo siguen viviendo en una esperanza-de-salvaci\u00f3n, cuando un<\/p>\n
saber-as\u00ed-la salvaci\u00f3n es posible, y es la voluntad de Dios que cada creyente<\/p>\n
sepa. RE Neighbor escribi\u00f3,<\/p>\n
Qu\u00e9 maravillosas bendiciones se desbordan,<\/p>\n
Cuando podemos decir verdaderamente, lo s\u00e9.<\/p>\n
S\u00e9 en qui\u00e9n he cre\u00eddo,<\/p <\/p>\n
S\u00e9 el que he recibido,<\/p>\n
S\u00e9 que Su sangre me sirve,<\/p>\n
S\u00e9 que fui ciego, pero mira,<\/p>\n
>S\u00e9 que mi Redentor vive,<\/p>\n
S\u00e9 el don que \u00c9l da gratuitamente,<\/p>\n
S\u00e9 que \u00c9l me guardar\u00e1 hasta el final,<\/p>\n
S\u00e9 que \u00c9l es mi Amigo infalible.<\/p>\n
Para obtener el m\u00e1ximo beneficio del plan de Dios, el cristiano debe<\/p>\n
conocer este hecho primordial, que \u00e9l no s\u00f3lo puede conocer a Dios, sino que puede saber<\/p>\n
que es a Dios a quien conoce, y por lo tanto tener plena seguridad de su<\/p>\n
salvaci\u00f3n. Despu\u00e9s de afirmar que la seguridad es posible, John pasa a<\/p>\n
explicar que-<\/p>\n
II. EL ASEGURAMIENTO ES PR\u00c1CTICO.<\/p>\n
Es el resultado de una prueba muy pr\u00e1ctica. Si guardamos sus<\/p>\n
mandamientos es la prueba. Sabemos porque obedecemos. Si no hay<\/p>\n
obediencia, no puede haber seguridad. No es el resultado de alguna<\/p>\n
experiencia m\u00edstica como ver una visi\u00f3n; ser atrapado en un <\/p>\n
trance, o escuchar la voz de Dios. No se trata de ser<\/p>\n
transportado al cielo, hablar en lenguas, o cualquier otra<\/p>\n
experiencia extraordinaria.<\/p>\n
Todos los debates sobre si estos las experiencias inusuales son<\/p>\n
de valor no es el punto que nos ocupa aqu\u00ed. Si fueran necesarios para la seguridad de los cristianos, Juan ciertamente los habr\u00eda mencionado en este punto, pero no lo hace. \u00c9l hace que<\/p>\n
la seguridad descanse en una prueba tan sencilla y pr\u00e1ctica que un ni\u00f1o puede<\/p>\n
comprenderla. Es simplemente obediencia a los mandamientos de Dios. Jes\u00fas dijo<\/p>\n
en Mat. 12:50, "Porque todo aquel que hiciere la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos, \u00e9se es mi hermano, y hermana, y madre". La<\/p>\n
entrada en la familia de Dios es por simple obediencia y haciendo lo que<\/p>\n
Dios espera que hagamos.<\/p>\n
Los gn\u00f3sticos ten\u00edan algunos de los primeros cristianos confundidos, y los hizo dudar de su propia seguridad en Cristo. Hicieron afirmaciones tan sorprendentes<\/p>\n
sobre su conocimiento \u00fanico y superior de Dios<\/p>\n
que el cristiano promedio comenzar\u00eda a preguntarse si su experiencia<\/p>\n
podr\u00eda comenzar a igualarlo. . Teniendo en cuenta su experiencia inferior,<\/p>\n
pueden comenzar a dudar si son cristianos en absoluto. Muchos<\/p>\n
cristianos sienten lo mismo hoy cuando escuchan las maravillosas<\/p>\n
experiencias de algunos creyentes. Se sienten tan ordinarios que<\/p>\n
se preguntan si el Esp\u00edritu los habita en absoluto.<\/p>\n
John dice que no miren las experiencias inusuales para brindarles<\/p>\n
seguridad, sino m\u00e1s bien examina tu vida, y mira si est\u00e1s guardando los mandamientos de Dios. Si no lo eres, todas las<\/p>\n
experiencias extraordinarias del mundo no te dar\u00e1n la certeza que tiene el<\/p>\n
m\u00e1s sencillo cristiano que hace caso al mensaje que dice:<\/p>\n
"Conf\u00eda y obedece porque no hay otra forma de ser feliz en Jes\u00fas, sino<\/p>\n
confiar y obedecer". El cristiano feliz es el cristiano con<\/p>\n
seguridad, y el cristiano con seguridad es el cristiano que<\/p>\n
obedece.<\/p>\n
Mi misericordioso Se\u00f1or, poseo Tu derecho<\/p>\n
A cada servicio que pueda pagar,<\/p>\n
Y ll\u00e1malo mi supremo deleite<\/p>\n
Escuchar Tus dictados, y obedecer.<\/p>\n
Los Gn\u00f3sticos dijo que solo la \u00e9lite puede elevarse al m\u00e1s alto<\/p>\n
conocimiento de Dios. Las masas deben permanecer en su casi animal<\/p>\n
estado sin este conocimiento. Esto est\u00e1 reservado para la intelectualidad.<\/p>\n
Juan dice que este pensamiento no tiene parte en la teolog\u00eda cristiana, porque<\/p>\n
Jes\u00fas muri\u00f3 por todos los hombres, y todo hombre puede resucitar a la plena seguridad<\/p>\n
del conocimiento de Dios y de su salvaci\u00f3n. Todo lo que es necesario<\/p>\n
es obediencia, porque a medida que obedecemos a Dios, \u00c9l se acerca y se revela<\/p>\n
m\u00e1s plenamente a s\u00ed mismo y a su voluntad. La obediencia es el camino a la seguridad<\/p>\n
para todo hombre, mujer y ni\u00f1o.<\/p>\n
No nos dejemos enga\u00f1ar, porque la vida cristiana es la m\u00e1s alta y profunda<\/p>\n
no reservado para pastores, maestros de escuela dominical y algunos laicos superiores. La plena seguridad que lleva a la plena comuni\u00f3n con Dios se encuentra<\/p>\n
en un nivel tan pr\u00e1ctico de logro que todo cristiano<\/p>\n
puede alcanzarlo. Necesitan simplemente obedecer lo que saben de los mandamientos de Dios, y pueden tener la misma certeza que cualquier otra persona.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo s\u00e9 que soy un buen ciudadano o no? Si obedezco las leyes del<\/p>\n
pa\u00eds, puedo estar seguro de que soy reconocido como un buen ciudadano. \u00bfC\u00f3mo<\/p>\n
puedo saber que soy un hijo de Dios? Simplemente necesito mirar mi vida y<\/p>\n
ver si obedezco las leyes de Dios. \u00bfRealmente amo hacer lo que es bueno, puro y correcto? \u00bfMe regocijo cuando veo la voluntad de Dios revelada para poder obedecerla?<\/p>\n
Esta prueba pr\u00e1ctica es tan vital y, sin embargo, a menudo la descuidamos y<\/p>\n
p><\/p>\n
Supongamos que todo lo que una persona necesita decir es que cree en Jes\u00fas como<\/p>\n
el Salvador. Muchas personas han dicho que no obedecen los mandamientos de Dios, y Juan no duda en el vers\u00edculo 4 para llamarlos mentirosos. Cualquier tipo de salvaci\u00f3n que no va m\u00e1s all\u00e1 de cambiar la lengua de un hombre para que hable palabras piadosas de vez en cuando no es digna de tener. Independientemente de lo que digan los hombres, si no pueden respaldarlo con una vida, John dice que no presten atenci\u00f3n a sus afirmaciones. Podr\u00edan<\/p>\n
decir que conocen a Dios, pero Jes\u00fas dir\u00e1 en el d\u00eda del juicio que \u00e9l<\/p>\n
no los conoc\u00eda. Este vers\u00edculo pone una gran responsabilidad sobre el cristiano profesante. Si no guarda los mandamientos de<\/p>\n
Dios, la Biblia autoriza a la comunidad a considerarlo mentiroso. De nada sirve al desobediente decir no juzgues, porque ya ha sido<\/p>\n
juzgado por la Palabra de Dios, y est\u00e1 condenado como aquel en quien<\/p>\n
la verdad no mora.<\/p>\n
Juan dice en el vers\u00edculo 5 que si somos profesantes y guardamos la palabra de Dios<\/p>\n
entonces tendremos el amor de Dios perfeccionado en a nosotros. \u00c9l dice<\/p>\n
entonces tendremos la seguridad de que estamos en \u00c9l. La obediencia,<\/p>\n
que todos pueden comprender, es el camino abierto a todos que conduce al<\/p>\n
amor perfecto y a la plena seguridad. Juan entonces cierra esta l\u00ednea de pensamiento con<\/p>\n
el ejemplo perfecto, que es Jesucristo. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 6 que<\/p>\n
los que profesamos estar en Cristo no debemos hacer del ser cristianos un<\/p>\n
misterio o secreto escondido de ninguna clase, como hac\u00edan los gn\u00f3sticos, y aquellos <\/p>\n
De las religiones de misterio. Debemos caminar como camin\u00f3 Jes\u00fas, y sabemos que camin\u00f3 de la misma manera que naveg\u00f3 Col\u00f3n. Camin\u00f3 con<\/p>\n
la seguridad de que estaba en la voluntad de Dios, y estaba decidido a<\/p>\n
alcanzar su meta a pesar de los obst\u00e1culos.<\/p>\n
\u00c9l camin\u00f3 por los caminos comunes, las calles de la ciudad que recorri\u00f3,<\/p>\n
Y en su coraz\u00f3n hab\u00eda belleza… la belleza nacida de Dios.<\/p>\n
La belleza de Jes\u00fas se puede ver en nosotros cuando caminamos como \u00c9l<\/p>\n
camin\u00f3, porque hermosa es la vida que tiene una plenitud de amor y<\/p>\n
prop\u00f3sito porque podemos decir: "Bendita Seguridad, Jes\u00fas es m\u00edo".<\/p>\n
Cuando Rudyard Kipling era un muchacho, se hizo a la mar con su padre.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de que el barco estuviera en camino, el Sr. Kipling se hundi\u00f3. \u00c9l<\/p>\n
escuch\u00f3 una conmoci\u00f3n arriba de \u00e9l, y pronto el oficial estaba golpeando<\/p>\n
su puerta. \u00abSr. Kipling\u00bb, -exclam\u00f3-. Tu hijo se ha arrastrado por la verga y, si lo suelta, se ahogar\u00e1. "S\u00ed" dijo el Sr.<\/p>\n
Kipling, contento de saber que no era nada serio, "Pero no lo soltar\u00e1".<\/p>\n
Aqu\u00ed estaba la confianza expresada en otro ser humano que dio<\/p>\n
paz y seguridad. Incluso a nivel humano, este tipo de<\/p>\n
seguridad es hermosa y conduce a la calma en medio de<\/p>\n
las tormentas de la vida. \u00bfCu\u00e1nto mayor la paz si tenemos la seguridad de que Dios nunca<\/p>\n
nos soltar\u00e1? A menudo podemos sentir con raz\u00f3n que si Dios nos suelta, estamos hundidos, pero la seguridad dice: \u00abPero \u00c9l no nos soltar\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Necesitamos seguridad para enfrentar la persecuci\u00f3n. Muchos se desv\u00edan en tiempos<\/p>\n
de prueba, pero aquellos que tienen seguridad consideran un gozo sufrir por<\/p>\n
su Se\u00f1or que sufri\u00f3 tanto por ellos. Valerim, el emperador de<\/p>\n
Roma, emiti\u00f3 un decreto que requer\u00eda que todos los cristianos sacrificaran a<\/p>\n
\u00eddolos o ser\u00edan condenados a muerte. Cipriano fue arrestado y llevado ante el proc\u00f3nsul de Cartago. M\u00e1ximo dijo: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el que ha ocupado los cargos m\u00e1s altos de su religi\u00f3n entre los cristianos?\u00bb<\/p>\n
\u00abS\u00ed\u00bb, dijo Cipriano. "El Emperador ordena que ofrezcas<\/p>\n
sacrificio a los dioses de Roma." Cipriano respondi\u00f3: \u00abNo lo har\u00e9\u00bb. Haz<\/p>\n
lo que se te ordena, nada podr\u00e1 moverme de la posici\u00f3n que he tomado<\/p>\n
. "Que sea decapitado" fue la sentencia, y fue conducido a un campo abierto fuera de la ciudad. Rez\u00f3 y at\u00f3 el vendaje en<\/p>\n
sus ojos, y luego orden\u00f3 a sus amigos que le dieran una suma de oro al<\/p>\n
verdugo para demostrar que no ten\u00eda sentimientos desagradables hacia \u00e9l. \u00c9l<\/p>\n
se inclin\u00f3 a tierra, y con un simple golpe fue sacado<\/p>\n
de esta vida a la presencia de su Redentor. Uno no muere as\u00ed<\/p>\n
sin seguridad.<\/p>\n
Moody dijo: "No hay libertad, paz, descanso, alegr\u00eda, poder, hasta que nosotros<\/p>\n
ten seguridad\u00bb. Se encuentra en la simple obediencia a los mandamientos<\/p>\n
de Cristo. Cuando el abogado se acerc\u00f3 a Jes\u00fas pregunt\u00e1ndole qu\u00e9 ten\u00eda que hacer<\/p>\n
para tener la vida eterna, Jes\u00fas le dijo que ten\u00eda que amar a Dios y al pr\u00f3jimo.<\/p>\n
Si quieres vivir, necesitas amar. Realmente es as\u00ed de simple, porque<\/p>\n
amar es vivir. Caminar como camin\u00f3 Jes\u00fas es relacionarse con todos los que<\/p>\n
enfrentas con amor. El nivel de nuestra madurez se mide por el<\/p>\n
grado en que dejamos que el amor nos controle. Si tenemos poco amor, vivimos<\/p>\n
en un nivel bajo. Si tenemos m\u00e1s amor, vivimos en un nivel superior. Si<\/p>\n
tenemos el amor sacrificial de Cristo, viviremos al m\u00e1s alto nivel.<\/p>\n
Karl Menninger en su libro Love Against Hate dice que el mundo<\/p>\n
no escucha, pero la psicolog\u00eda moderna ha descubierto que la enfermedad del mundo es la enfermedad del individuo. \u00c9l dice que la<\/p>\n
enfermedad del individuo es la falta de amor, y por lo tanto la enfermedad del<\/p>\n
mundo es la falta de amor. Est\u00e1 diciendo que han descubierto que<\/p>\n
los dos grandes mandamientos de Jes\u00fas son la base de una vida feliz<\/p>\n
con sentido. Si esto es as\u00ed, se sigue que el mayor pecado es la falta de amor a Dios y al pr\u00f3jimo. La falta de amor es una violaci\u00f3n de los mayores mandamientos, y es la ra\u00edz de toda la infelicidad<\/p>\n
en el mundo. No es de extra\u00f1ar que el mundo est\u00e9 enfermo y no pueda encontrar una<\/p>\n
cura. Los cristianos que tienen la cura en sus manos fallan en inyect\u00e1rsela en<\/p>\n
sus propios corazones. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia escuchamos, o incluso pensamos en ello,<\/p>\n
que nuestro mayor pecado es la falta de amor? Smiley Blanton, otro<\/p>\n
psiquiatra, dijo mucho cuando titul\u00f3 su libro simplemente, ama o perece.<\/p>\n
Los mayores mandamientos de Dios son amar, y cuando vivimos<\/p>\n
en obediencia a estos mandamientos, y amamos personas hacia<\/p>\n
Dios y el hombre, entonces podemos tener la bendita seguridad de que el Esp\u00edritu<\/p>\n
del Cristo en quien confiamos como Salvador verdaderamente mora en nosotros, y podemos saber<\/p>\n
que somos hijos de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Las tormentas hab\u00edan devastado los barcos; la Pinta hab\u00eda perdido el tim\u00f3n; la comida estaba llena de gusanos y la tripulaci\u00f3n amenazaba con amotinarse. Las condiciones dif\u00edcilmente podr\u00edan haber sido peores, porque hab\u00eda oscuridad, peligro, hambre, p\u00e1nico y agotamiento. Todos estos les miraron fijamente a la cara y, sin embargo, el Almirante de la nave … Continuar leyendo \u00abBendita seguridad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12046\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}