Hace mucho tiempo, un rey oriental, que estaba plagado de muchos problemas<\/p>\n
y preocupaciones, reuni\u00f3 a sus sabios y les pidi\u00f3 que<\/p>\n
compusieran un breve lema que le ayudar\u00eda a afrontar momentos de angustia.<\/p>\n
\u00c9l les pidi\u00f3 que lo hicieran lo suficientemente breve como para ser grabado en su anillo, y sin embargo, tan profundo y verdadero que ser\u00eda ser apropiado para<\/p>\n
cada situaci\u00f3n. Debe ser una verdad tan universal y perdurable que<\/p>\n
ser\u00eda una gu\u00eda tanto en la prosperidad como en la adversidad. Este no era un pedido menor, por lo que los sabios tuvieron dificultades para encontrar algo que pudiera adaptarse a cada circunstancia. Al final, sin embargo,<\/p>\n
llegaron a un lema de 5 palabras que sintieron que satisfar\u00eda la necesidad. Esas 5<\/p>\n
palabras fueron: \u00abEsto tambi\u00e9n pasar\u00e1\u00bb. Sintieron que el<\/p>\n
reconocimiento de que las circunstancias de la vida tambi\u00e9n son temporales<\/p>\n
ser\u00eda una gran fuente de consuelo.<\/p>\n
Esta historia y el lema han sido transmitidos durante siglos.<\/p>\n
Muchos poetas y fil\u00f3sofos lo han recogido y difundido su<\/p>\n
influencia. Un d\u00eda, hace m\u00e1s de un siglo, un editor estadounidense llamado Paul Hamilton Hayne se top\u00f3 con la leyenda y public\u00f3<\/p>\n
una historia al respecto. Cre\u00f3 tal inter\u00e9s que escribi\u00f3 un poema<\/p>\n
que fue ampliamente difundido. Se llevaba en los bolsillos y<\/p>\n
carteras para mayor comodidad en tiempos de prueba. Desde entonces muchos han puesto el tema<\/p>\n
en poes\u00eda, y uno de los mejores que he le\u00eddo es el de Grace<\/p>\n
Noll Crowell. Dice as\u00ed:<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n pasar\u00e1. Oh coraz\u00f3n, dilo una y otra vez,<\/p>\n
Desde tu m\u00e1s profundo dolor, desde tu m\u00e1s profundo dolor,<\/p>\n
Ning\u00fan dolor puede da\u00f1ar puede durar para siempre-<\/p>\n
quiz\u00e1s ma\u00f1ana traiga alivio.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n pasar\u00e1. Se gastar\u00e1-su furor<\/p>\n
Morir\u00e1 como el viento se apaga con el sol poniente;<\/p>\n
Apaciguado y tranquilo, descansar\u00e1s de nuevo, olvidando una cosa hecha.<\/p>\n
Repetido una y otra vez, oh coraz\u00f3n, para tu consuelo;<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n pasar\u00e1 tan seguramente como pas\u00f3 antes<\/p>\n
El viejo dolor olvidado, y el otro penas que una vez llevaste.<\/p>\n
Tan cierto como las estrellas en la noche, o el amanecer despu\u00e9s de la oscuridad,<\/p>\n
Inherente como la elevaci\u00f3n de la hierba al viento,<\/p>\n
Cualquiera que sea tu desesperaci\u00f3n o su frustraci\u00f3n, esto tambi\u00e9n pasar\u00e1.<\/p>\n
William Cowper, quien escribi\u00f3 muchos himnos, lo resume todo brevemente<\/p>\n
en dos l\u00edneas.<\/p>\n
Cuidado con pasos desesperados; el d\u00eda de las tinieblas,<\/p>\n
Vives hasta ma\u00f1ana, habr\u00e1 pasado.<\/p>\n
Normalmente el cristiano no obtiene consuelo de una<\/p>\n
filosof\u00eda que surge de una leyenda, pero en este caso la verdad<\/p>\n
pasa a ser b\u00edblica. En Job 11:16 leemos que uno de sus<\/p>\n
consoladores dijo: \u00abTe olvidar\u00e1s de tu miseria, y te acordar\u00e1s de ella<\/p>\n
como las aguas que pasan\u00bb. Sabemos que ten\u00eda raz\u00f3n, y Jobs<\/p>\n
la miseria pas\u00f3. No hay duda de que la vida est\u00e1 llena de sus<\/p>\n
pruebas y miserias, pero tampoco hay duda de que pasan.<\/p>\n
Es un gran consuelo saber que las circunstancias negativas puede<\/p>\n
cambiar, y a veces muy r\u00e1pidamente. Esto es \u00fatil, pero todav\u00eda est\u00e1 lejos<\/p>\n
de ser la mejor noticia que Dios tiene para el creyente. Juan dice<\/p>\n
que el mundo y sus concupiscencias van a pasar, y en otra parte<\/p>\n
el Nuevo Testamento dice que el cielo y la tierra pasar\u00e1n, y las l\u00e1grimas,<\/p>\n
las pruebas y las tentaciones pasar\u00e1n. Pero John contin\u00faa mejorando<\/p>\n
con el lema de que las cosas malas pasar\u00e1n. En 5:4 dice que<\/p>\n
los nacidos de Dios pueden vencer al mundo mientras a\u00fan est\u00e1 aqu\u00ed. Nosotros<\/p>\n
no tenemos que simplemente sonre\u00edr y soportarlo y esperar a que todo mal desaparezca<\/p>\n
antes de que podamos vivir una vida victoriosa. Podemos salir victoriosos ahora mismo<\/p>\n
en medio de todo.<\/p>\n
Es cierto que todo pasar\u00e1, pero por qu\u00e9 no ir uno mejor y<\/p>\n
haga su lema que la fe es la victoria hoy. Muchos cristianos<\/p>\n
viajan por la vida en segunda y tercera clase cuando Dios<\/p>\n
ha hecho provisiones de primera clase a trav\u00e9s de Jesucristo. Jes\u00fas dijo que tendr\u00edamos tribulaci\u00f3n en el mundo, pero tambi\u00e9n dijo que tengamos buen \u00e1nimo porque \u00c9l ha vencido al mundo. Su superaci\u00f3n es<\/p>\n
ya un hecho que podemos celebrar ahora mismo. Juan no dice<\/p>\n
que el cristiano puede vencer al mundo, dice que<\/p>\n
el cristiano ya es victorioso. Los nacidos de Dios tienen una fe que<\/p>\n
es victoriosa sobre el mundo, y en el vers\u00edculo 5 Juan da a entender que nadie<\/p>\n
sino la verdadera persona de fe en Cristo puede vencer al mundo. Por<\/p>\n
el mundo se refiere a todas las fuerzas que se oponen a Dios y a su<\/p>\n
reino.<\/p>\n
Si los cristianos creyeran solo la mitad de lo que dice la Biblia sobre el<\/p>\n
una vida cristiana victoriosa, el mundo estar\u00eda en avivamiento perpetuo,<\/p>\n
pero la mayor\u00eda es tan pesimista acerca del poder de Dios que est\u00e1n<\/p>\n
siempre a la defensiva. La victoria es casi una palabra extranjera en el vocabulario de muchos cristianos. Es casi como si no estuvi\u00e9ramos interesados en<\/p>\n
la victoria, sino solo en mantener nuestras derrotas al m\u00ednimo.<\/p>\n
No es de extra\u00f1ar que AW Tozer dudara de que si la mitad de los miembros<\/p>\n
de la Iglesia Evang\u00e9lica realmente nacieron de nuevo. \u00bfC\u00f3mo puede un hombre<\/p>\n
o una mujer haber comenzado una nueva vida y, sin embargo, no ser diferente de lo que eran<\/p>\n
en su vida anterior? Dif\u00edcilmente uno puede afirmar tener una fe que<\/p>\n
vence al mundo si no tiene el poder de vencer<\/p>\n
a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Juan lo deja claro en 2 :16 que la batalla b\u00e1sica que hay que ganar para<\/p>\n
vencer al mundo es la batalla con uno mismo. La lujuria de la carne, la lujuria de los ojos y la vanagloria de la vida son vicios ego\u00edstas,<\/p>\n
y aquellos controlados por estos son esclavos del mundo. Aquellos<\/p>\n
que son esclavos de s\u00ed mismos no son siervos de Dios. La vida egoc\u00e9ntrica<\/p>\n
de lujuria y orgullo debe ser derrotada antes de que<\/p>\n
hay alguna posibilidad de una vida cristiana victoriosa. Ninguna victoria es tan gloriosa como<\/p>\n
sobre uno mismo para salir victorioso. Si alguna vez vamos a ganar victorias<\/p>\n
sobre las fuerzas externas del mal en el mundo, primero debemos conquistar el<\/p>\n
mundo interior. Debemos expulsar a los cananeos de la lujuria y el orgullo si alguna vez esperamos que nuestro desierto de depravaci\u00f3n florezca con la<\/p>\n
Rosa de Sar\u00f3n. El lirio de los valles no crecer\u00e1 en un suelo lleno<\/p>\n
de las malas hierbas de la mundanalidad. The Bright and Morning Star<\/p>\n
no brillar\u00e1 en una atm\u00f3sfera ahogada con el humo y el smog del pecado.<\/p>\n
Solo ganan la victoria<\/p>\n
Quienes han luchado contra el buena lucha y vencido<\/p>\n
El demonio que nos tienta dentro;<\/p>\n
Quienes se han aferrado a su fe no seducidos por el premio que<\/p>\n
El mundo tiene en alto; Quienes se han atrevido por una alta causa a sufrir,<\/p>\n
Resistir, luchar-si es necesario morir.<\/p>\n
Pablo dijo, "Cada d\u00eda muero" es por eso que Pablo subi\u00f3 a un nivel tan alto<\/p>\n
de vida victoriosa. Reconoci\u00f3 que solo cuando obtuvo la<\/p>\n
victoria sobre s\u00ed mismo, y mientras enterraba diariamente al anciano, podr\u00eda<\/p>\n
comenzar a acercarse a la meta de la semejanza a Cristo. Cuanto antes nos demos cuenta<\/p>\n
de que la mayor batalla de la vida es la batalla dentro de nosotros mismos, antes<\/p>\n
podremos someter a nuestro peor enemigo y ser libres para vivir la<\/p>\n
p><\/p>\n
vida victoriosa. Longfellow escribi\u00f3,<\/p>\n
No en el clamor de la calle llena de gente,<\/p>\n
No en los gritos y aplausos de la multitud,<\/p>\n
Sino en nosotros mismos, nuestro triunfo y derrota.<\/p>\n
Dejemos de buscar chivos expiatorios y admitamos que nuestro<\/p>\n
problema b\u00e1sico est\u00e1 dentro. Si la fe es la victoria que vence al mundo,<\/p>\n
y no estamos venciendo al mundo, no acusemos a Satan\u00e1s, ni<\/p>\n
a otros, ni a las circunstancias, porque estas son las mismas fuerzas que se puede<\/p>\n
superar. Afront\u00e9moslo con franqueza y admitamos que a\u00fan somos v\u00edctimas<\/p>\n
y no vencedores porque nos falta fe. No estamos venciendo al<\/p>\n
mundo porque somos parte del mundo, y no estamos interesados en<\/p>\n
vencerlo. El enemigo no es otro que nuestro propio y descomprometido<\/p>\n
yo. Edwin L. Sabin cuenta su descubrimiento de esto en su poema Mi<\/p>\n
Enemigo.<\/p>\n
Un enemigo que tuve, cuya apariencia<\/p>\n
Me esforc\u00e9 en vano por s\u00e9;<\/p>\n
Porque arrastr\u00f3 mis pasos con fuerza, sin ser visto dondequiera que pudiera ir.<\/p>\n
Mis planes se opuso, mis objetivos frustr\u00f3;<\/p>\n
Bloque\u00f3 todos mis camino hacia adelante.<\/p>\n
Cuando por alg\u00fan objetivo elevado trabaj\u00e9, \u00e9l me dijo sombr\u00edamente que no.<\/p>\n
\u00a1Adelante! \u00a1Llor\u00e9, pon al descubierto tu apariencia!<\/p>\n
Tus miserables rasgos querr\u00eda ver.<\/p>\n
Sin embargo, para mis ojos forzados siempre habitaba en el misterio.<\/p>\n
Hasta una noche Lo sostuve fuerte,<\/p>\n
El velo de su forma se corri\u00f3;<\/p>\n
Finalmente mir\u00e9 su rostro y, \u00a1he aqu\u00ed! yo mismo me vi.<\/p>\n
Los hombres sabios siempre han sido conscientes de esta verdad. Shakespeare<\/p>\n
conoc\u00eda la naturaleza humana y hace que Cassius diga: \u00abLa culpa, querido<\/p>\n
Brutus no est\u00e1 en nuestras estrellas sino en nosotros mismos\u00bb. Henry Thoreau<\/p>\n
coment\u00f3: \u00abMientras un hombre se interpone en su propio camino, todo<\/p>\n
parece estar en su camino: el gobierno, la sociedad e incluso el sol, la luna<\/p>\n
y estrellas." Santiago advierte a los cristianos que no culpen a Dios cuando caen en tentaci\u00f3n, porque Dios no tienta. Dice que si resistimos<\/p>\n
al diablo huir\u00e1 de nosotros. Eso nos deja solo a nosotros mismos la culpa si<\/p>\n
no somos victoriosos sobre el mundo, la carne y el diablo. Santiago<\/p>\n
afirma claramente que somos tentados a causa de nuestra propia lujuria interior.<\/p>\n
Pro. 16:32 dice: "Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte,<\/p>\n
y el que se ense\u00f1orea de su esp\u00edritu que el que toma una ciudad". Que Dios nos ayude<\/p>\n
a aprender esta lecci\u00f3n y nunca olvidarla, que la victoria sobre el mundo<\/p>\n
comienza con la victoria sobre nosotros mismos.<\/p>\n
Pero puedes decir con Pablo: \u00ab\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de su cuerpo de muerte? La respuesta a la que lleg\u00f3<\/p>\n
que lo hizo m\u00e1s que vencedor es la misma a la que todos debemos llegar<\/p>\n
hoy, y es: \u00abDoy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or\u00bb. "<\/p>\n
Solo la fe en Jes\u00fas permite a una persona vivir victoriosamente, y una vez<\/p>\n
hemos vencido el mundo interior estamos listos para marchar<\/p>\n
la conquista sobre el mundo exterior. Alejandro Magno llor\u00f3<\/p>\n
porque no ten\u00eda m\u00e1s mundos que conquistar. Se equivoc\u00f3, porque nunca conquist\u00f3 el mundo interior. Deber\u00edamos llorar porque<\/p>\n
tenemos tantos mundos a\u00fan sin conquistar porque no hemos sabido<\/p>\n
luchar. La conquista cristiana del mundo no es cuesti\u00f3n de batallas sangrientas en las que destruimos vidas y bienes. Conquistamos el<\/p>\n
mundo haciendo retroceder las tinieblas que esclavizan a los perdidos, y<\/p>\n
llev\u00e1ndoles la luz del Evangelio. Tenemos un mensaje de<\/p>\n
liberaci\u00f3n para los cautivos, y si no estamos entregando este mensaje<\/p>\n
es se\u00f1al de que todav\u00eda estamos cautivos para el mundo.<\/p>\n
El cristiano victorioso es el que primero se ha conquistado a s\u00ed mismo,<\/p>\n
y luego ha salido a conquistar territorio fuera de su propio<\/p>\n
coraz\u00f3n. El cristiano debe tener el mismo impulso que Alejandro Magno, Napole\u00f3n y otros conquistadores del mundo. Deber\u00edamos sentir una compulsi\u00f3n interna de marchar hacia adelante en victoria sobre las fuerzas que<\/p>\n
se oponen a Dios y Su reino. Lao Tsze dijo: \u00abEl gozo en la conquista es<\/p>\n
el gozo en la p\u00e9rdida de una vida humana\u00bb. Esto no es as\u00ed en la<\/p>\n
conquista cristiana, pues cuando el cristiano es victorioso la gente no pierde la vida,<\/p>\n
sino que la gana y pasa de la muerte a la vida. La conquista cristiana del<\/p>\n
mundo a\u00f1ade vida en lugar de disminuirla. Campbell en su poema<\/p>\n
La Batalla del B\u00e1ltico expresa una actitud victoriosa que encaja bien<\/p>\n
en el pensamiento cristiano.<\/p>\n
"Fuera habl\u00f3 el vencedor entonces, como los arrastr\u00f3 sobre la ola,<\/p>\n
\u00a1Vosotros sois hermanos! \u00a1Sois hombres! Y vencemos pero para salvar;<\/p>\n
As\u00ed que la paz en lugar de la muerte traigamos,<\/p>\n
Pero cede, enemigo orgulloso, la flota,<\/p>\n
Con las tripulaciones, a los pies de Inglaterra,<\/p>\n
y someterse a nuestro rey\u00bb.<\/p>\n
Esta es la actitud cristiana mientras marcha para conquistar.<\/p>\n
\u00c9l no gana matando al enemigo. \u00c9l gana cuando trae al enemigo a los pies de su rey, que es Jesucristo, el Rey de Reyes.<\/p>\n
Si no estamos conquistando y venciendo al mundo, debemos<\/p>\n
Reexaminar nuestra fe. Juan dice que si verdaderamente creemos en Jes\u00fas, somos nacidos de Dios, y los nacidos de Dios son vencedores y vencedores. Pablo incluso lo expresa con m\u00e1s fuerza y dice: "Somos m\u00e1s que<\/p>\n
vencedores". Lillian M. Weeks ha puesto este concepto en una<\/p>\n
forma po\u00e9tica desafiante. Quiero terminar este mensaje con este poema<\/p>\n
como un reto para que todos seamos conquistadores que estamos venciendo al mundo<\/p>\n
.<\/p>\n
M\u00e1s que conquistadores a trav\u00e9s de Al que nos am\u00f3,<\/p>\n
Lee la promesa una y otra vez,<\/p>\n
No casi ni casi,<\/p>\n
Sino vencedores y m\u00e1s.<\/p>\n
Cuando el mundo al pecado me atraiga, \u00bfhay victoria para m\u00ed?<\/p>\n
\u00bfPuedo resistir la presi\u00f3n y ser un verdadero conquistador?<\/p>\n
Cuando el tentador como un \u00e1ngel se viste con t\u00fanicas de luz,<\/p>\n
\u00bfPuedo reconocer su astucia- ser un vencedor en la lucha?<\/p>\n
Y cuando las pasiones crecen dentro de m\u00ed, la ira, celos y soberbia,<\/p>\n
\u00bfPuedo ser m\u00e1s que vencedor, cuando por estos soy duramente probado?<\/p>\n
Por m\u00ed mismo soy d\u00e9bil y desvalido, y yo #39;caer\u00e9 en dolorosa derrota,<\/p>\n
Como en el camino accidentado de la vida me encontrar\u00e9 con la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero con Cristo, \u00a1oh bendita seguridad!<\/p>\n
M\u00e1s que vencedor ser\u00e9,<\/p>\n
Mientras le entrego la plena posesi\u00f3n,<\/p>\n
Y \u00c9l vive y reina en m\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hace mucho tiempo, un rey oriental, que estaba plagado de muchos problemas y preocupaciones, reuni\u00f3 a sus sabios y les pidi\u00f3 que compusieran un breve lema que le ayudar\u00eda a afrontar momentos de angustia. \u00c9l les pidi\u00f3 que lo hicieran lo suficientemente breve como para ser grabado en su anillo, y sin embargo, tan profundo … Continuar leyendo \u00abConquest Of The World\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12055","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12055"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12055\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}