Herodoto, el historiador griego, cuenta esta historia de la<\/p>\n
historia antigua. Hestiaeus quer\u00eda que Arist\u00e1goros se rebelara, pero no pudo enviarle un mensaje porque los caminos estaban vigilados. As\u00ed que tom\u00f3 a uno de<\/p>\n
los esclavos de mayor confianza y le afeit\u00f3 todo el cabello de la cabeza, y luego<\/p>\n
grab\u00f3 letras en la piel de su cuero cabelludo. Luego esper\u00f3 hasta que el cabello volvi\u00f3 a crecer y fue enviado a Mileto. Todo lo que<\/p>\n
ten\u00eda que hacer era pedirle a Aristagorus que se afeitara la cabeza y ver el<\/p>\n
mensaje para rebelarse.<\/p>\n
Y pensamos que el lenguaje corporal era algo nuevo. Ten\u00edan una<\/p>\n
ventaja sobre nosotros. Pero por muy inteligente que fuera, este m\u00e9todo de enviar una carta<\/p>\n
nunca se puso de moda. Sin embargo, a pesar de sus muchas limitaciones,<\/p>\n
ten\u00eda esta gran virtud: obligaba al escritor a ser breve y al<\/p>\n
punto. Necesitamos aprender esta lecci\u00f3n, unas pocas palabras de preocupaci\u00f3n son de<\/p>\n
infinitamente m\u00e1s valor que el silencio. Cu\u00e1ntas veces no escribimos<\/p>\n
porque tenemos poco que decir, cuando en realidad es poco lo que<\/p>\n
debemos decir.<\/p>\n
El gran predicador del siglo pasado, T. DeWitt Tallmage,<\/p>\n
consider\u00f3 la introducci\u00f3n de la postal como una bendici\u00f3n nacional<\/p>\n
porque obligaba a la gente a aprender a ser breve. Lleg\u00f3 a ser una costumbre<\/p>\n
pasar la primera p\u00e1gina de una carta en una florida introducci\u00f3n, y la \u00faltima<\/p>\n
p\u00e1gina en pisar el freno intentando parar. La postal obliga<\/p>\n
al escritor a usar una econom\u00eda de palabras y llegar directo al mensaje.<\/p>\n
Tallmage estaba convencido de que si todos usaban la postal, agregar\u00eda<\/p>\n
varios a\u00f1os en la vida de un hombre. El tel\u00e9grafo lo hizo a\u00fan mejor. Un hijo envi\u00f3 este mensaje a casa desde la universidad: \u00abNo mon, no fun, son\u00bb.<\/p>\n
El padre entendi\u00f3 el punto y respondi\u00f3: \u00abQu\u00e9 mal, qu\u00e9 triste\u00bb. , pap\u00e1.\u201d<\/p>\n
Eso es lo que llamas comunicaci\u00f3n breve.<\/p>\n
La historia ha demostrado que una carta no tiene que ser larga para tener una<\/p>\n
duraci\u00f3n. impacto en vidas. All\u00e1 por 1850, Harriet Beecher Stove<\/p>\n
recibi\u00f3 una carta de su hermana. En ella habl\u00f3 de la ley del esclavo fugitivo, y del intento de hacerla cumplir. Luego escribi\u00f3: \u00abAhora, Hattie, si<\/p>\n
pudiera usar un bol\u00edgrafo como t\u00fa, escribir\u00eda algo que<\/p>\n
har\u00eda que toda esta naci\u00f3n sintiera qu\u00e9 cosa tan maldita es la esclavitud\u00bb. es! Este<\/p>\n
desaf\u00edo de oraci\u00f3n simple era como el mensaje en la cabeza de los esclavos. Se<\/p>\n
Dijo "rebeli\u00f3n" y Harriet respondi\u00f3 a ese mensaje. Puso su sangre y oraciones en la escritura de La caba\u00f1a del t\u00edo Tom. Ella<\/p>\n
esperaba ganar lo suficiente para comprar un vestido de seda nuevo, pero en cambio,<\/p>\n
se hizo rica. Sus libros se vendieron como reguero de p\u00f3lvora. Tres f\u00e1bricas de papel<\/p>\n
necesitaban funcionar constantemente para suministrar el papel para este libro que<\/p>\n
cambi\u00f3 la historia y la convirti\u00f3 en una de las mujeres m\u00e1s destacadas de<\/p>\n
la mundo. Se tradujo a muchos idiomas y fue una herramienta clave<\/p>\n
para librar al mundo de la esclavitud. Y todo comenz\u00f3 con una carta.<\/p>\n
CS Lewis escribi\u00f3 m\u00e1s de 100 cartas a una viuda en Estados Unidos. Ella<\/p>\n
era cuatro a\u00f1os mayor que \u00e9l. Nunca se conocieron, pero se escribieron durante a\u00f1os. Nunca so\u00f1\u00f3 que sus cartas ser\u00edan publicadas.<\/p>\n
Eran solo notas breves que pod\u00eda escribir en unos minutos, pero<\/p>\n
ahora son un libro para el disfrute y la edificaci\u00f3n de los todo<\/p>\n
el mundo cristiano. Estas cartas nos dan una visi\u00f3n profunda de este hombre de Dios<\/p>\n
.<\/p>\n
Nunca subestimes el poder de una carta. Dios ciertamente no lo hizo.<\/p>\n
21 de los 27 libros del Nuevo Testamento son cartas, y partes de<\/p>\n
los otros seis tambi\u00e9n son cartas. Dios debe haber inspirado la idea del<\/p>\n
sistema postal, porque era b\u00e1sico para todo Su plan para la humanidad, y<\/p>\n
todav\u00eda lo es hoy. Las cartas son un m\u00e9todo clave de comunicaci\u00f3n, y todos los d\u00edas la voluntad de Dios se cumple a trav\u00e9s de la escritura de cartas. Algunos<\/p>\n
tienen un don para escribir cartas y pueden hacer mucho bien a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana queremos centrarnos nuevamente en esta peque\u00f1a carta de II<\/p>\n
John. III Juan es a\u00fan m\u00e1s peque\u00f1o en tama\u00f1o, pero solo puedes saberlo contando las palabras griegas. John, en esta carta a una dama dulce, amable y amorosa, busca enlistarla en la batalla por la verdad. Muchos<\/p>\n
enga\u00f1adores han salido por el mundo dice Juan, y son una<\/p>\n
amenaza para el avance del Reino de Dios. John la insta<\/p>\n
a mantenerse firme en la verdad, y a rechazar a estos atacantes de la verdad,<\/p>\n
y negarse a apoyarlos.<\/p>\n
Al hacerlo, John reconoce el importante papel que juegan las mujeres<\/p>\n
en la batalla por la verdad. En la guerra del bien y del mal ambos bandos<\/p>\n
han reconocido que las mujeres son vitales para la victoria. El lado que<\/p>\n
pueda obtener el apoyo de las mujeres es el que tiene m\u00e1s probabilidades de ganar. Por eso<\/p>\n
Por eso Satan\u00e1s fue tras Eva en la tentaci\u00f3n. Podemos regocijarnos de que<\/p>\n
siempre ha habido, y probablemente siempre habr\u00e1, m\u00e1s mujeres<\/p>\n
cristianas que hombres cristianos. Eso no es se\u00f1al de debilidad, sino<\/p>\n
m\u00e1s bien de fortaleza. Comienza a perder a las mujeres, y comienzas a perder<\/p>\n
la guerra.<\/p>\n
He le\u00eddo mucho sobre la historia de las mujeres en la guerra, tanto<\/p>\n
f\u00edsica como espiritual, y me asombra la cantidad de mujeres<\/p>\n
que han sido conquistadoras. Numerosas mujeres han liderado ej\u00e9rcitos y<\/p>\n
ganado victorias, tal como D\u00e9bora en el Antiguo Testamento. Numerosas<\/p>\n
mujeres han enfrentado las fuerzas del mal con fe en Cristo, y por esa fe<\/p>\n
han expulsado las tinieblas del campo. Nunca<\/p>\n
subestimes el poder de una carta o el poder de una dama. Tenemos<\/p>\n
Ambos aqu\u00ed en II Juan.<\/p>\n
Esta carta no agrega nada nuevo a la teolog\u00eda cristiana. Todo<\/p>\n
aqu\u00ed est\u00e1 en I Juan. No se hace referencia a la cruz ni a la<\/p>\n
resurrecci\u00f3n. Es de poco valor para testificar. Su valor est\u00e1 en el<\/p>\n
reino de lo pr\u00e1ctico, ya que enfatiza la importancia del equilibrio en los<\/p>\n
dos valores b\u00e1sicos del amor y la verdad. Un ej\u00e9rcito necesita hacer dos cosas.<\/p>\n
Necesitan avanzar para conquistar, y necesitan permanecer y asegurar<\/p>\n
el \u00e1rea que han ganado. Esta misma doble estrategia es vital en la<\/p>\n
lucha espiritual contra las tinieblas. John, al enrolar a su amiga en<\/p>\n
la batalla por la luz, le ruega que siga esta estrategia avanzando en<\/p>\n
amor y permaneciendo en la verdad. Veamos la necesidad de cada uno de<\/p>\n
estos. Primero-<\/p>\n
I. AVANZA EN EL AMOR.<\/p>\n
Si quieres progresar en la vida cristiana, llegar\u00e1 a medida que<\/p>\n
aprendas a amar m\u00e1s eficazmente. Trece veces en el Nuevo<\/p>\n
Testamento se nos dice que nos amemos unos a otros. Diez de estos provienen de<\/p>\n
la pluma de Juan. No solo lo predic\u00f3, lo practic\u00f3, y esta<\/p>\n
carta es en s\u00ed misma un acto de amor para esta dama elegida.<\/p>\n
Los opuestos se atraen, y esta es la base del amor rom\u00e1ntico. Pero<\/p>\n
las semejanzas tambi\u00e9n atraen, y esta es la base del amor cristiano de los<\/p>\n
otros. No estoy diciendo que s\u00e9 que John no ten\u00eda ning\u00fan apego rom\u00e1ntico<\/p>\n
a esta mujer. Por lo que s\u00e9, la raz\u00f3n por la que anhelaba verla cara a cara era para proponerle matrimonio y conquistarla para su esposa. Sin embargo, no hay indicios de este tipo de amor. Lo que vemos aqu\u00ed es un amor de un<\/p>\n
hombre y una mujer que se basa en su amor com\u00fan por la verdad:<\/p>\n
La verdad aqu\u00ed es Jesucristo.<\/p>\n
Esto ha llegado a llamarse amor plat\u00f3nico. A menudo se bromea sobre esto,<\/p>\n
porque en nuestra sociedad saturada de sexo se asume que ninguna<\/p>\n
relaci\u00f3n hombre-mujer puede ser no sexual. Pero es, de hecho, una experiencia humana muy<\/p>\n
real y preciosa. Es una de las grandes alegr\u00edas de<\/p>\n
la vida que hombres y mujeres puedan disfrutar el uno del otro sin<\/p>\n
compromisos rom\u00e1nticos. Jes\u00fas tuvo este tipo de relaci\u00f3n con varias<\/p>\n
mujeres. Destacan Mar\u00eda y Marta y Mar\u00eda Magdalena, pero<\/p>\n
sin duda hubo muchas m\u00e1s. Paul ten\u00eda a Lydia, Phoebe y<\/p>\n
Pricilla, y un buen n\u00famero de relaciones femeninas cercanas, algunas de<\/p>\n
las cuales se nombran en Romanos 16. Cuando la Biblia dice amar a uno<\/p <\/p>\n
otro, no significa que los hombres amen a los hombres y que las mujeres<\/p>\n
amen a las mujeres. Debemos amar al sexo opuesto en Cristo.<\/p>\n
Este es un camino que todos los cristianos deben recorrer, pero ning\u00fan camino est\u00e1 tan<\/p>\n
libre de peligros que pueda ser descuidado, y eso es el caso aqu\u00ed tambi\u00e9n<\/p>\n
bien. Muchos cristianos han arruinado sus vidas al<\/p>\n
permitir que su amor en la verdad se convierta en un apego rom\u00e1ntico.<\/p>\n
Esto est\u00e1 bien para las personas que son libres de involucrarse rom\u00e1nticamente. ,<\/p>\n
pero con demasiada frecuencia les sucede a aquellos que no son libres.<\/p>\n
Menciono este tema porque uno de los prop\u00f3sitos de John al<\/p>\n
escribir esto carta era para ayudar a esta amante dama a ver que hay<\/p>\n
limitaciones incluso para amar. Debe mantenerse bajo el control de la verdad,<\/p>\n
o puede desviarlo. Su problema estaba en su indiscriminado<\/p>\n
amor por los predicadores itinerantes y en que no se enteraba de lo que<\/p>\n
estaban predicando. Juan est\u00e1 diciendo que el amor tiene que ser examinado. Muchos<\/p>\n
cristianos han aprendido con tristeza que as\u00ed como Dios puede<\/p>\n
sacar el bien del mal, Satan\u00e1s puede sacar el mal del bien. Si al amor se le da rienda suelta sin evaluaci\u00f3n de la mente, el cristiano es llevado por sus emociones a toda forma de locura. Esto no es mera teor\u00eda, ya que<\/p>\n
el registro de la historia revela que las personas piadosas pueden caer en todos<\/p>\n
vicio humanos, si no tienen la verdad equilibrando su amor.<\/p>\n
Esto no es menospreciar el amor, sino un simple reconocimiento de que incluso<\/p>\n
las mejores emociones humanas necesitan la gu\u00eda de la verdad para evitar<\/p>\n
los extremos que conducen al mal. El cristiano necesita ser sabio en el amor.<\/p>\n
Debes desconfiar de tu amor si notas que est\u00e1s<\/p>\n
m\u00e1s preocupado por lo que obtienes de una relaci\u00f3n<\/p>\n
p><\/p>\n
que sobre lo que est\u00e1s dando. Cuando el amor comienza a volverse<\/p>\n
egoc\u00e9ntrico, deja de ser el amor \u00e1gape sobre el que Juan escribe<\/p>\n
aqu\u00ed. S\u00f3lo el amor \u00e1gape te llevar\u00e1 adelante en la<\/p>\n
vida cristiana. \u00c1gape es un tipo social de amor que se extiende para levantar y animar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
John no quiere dar una impresi\u00f3n equivocada a esta amante dama al<\/p>\n
siendo cr\u00edtico de su celo en ser hospitalario incluso con los herejes, y por eso enfatiza, incluso a ella, que es amada por todos, que ella debe seguir amando y guardando este mandamiento b\u00e1sico. Es un tema delicado<\/p>\n
intentar que una persona ponga una limitaci\u00f3n a su amor sin<\/p>\n
apagarla del todo. Lo peor que podr\u00eda hacer John<\/p>\n
ser\u00eda convertir el amor de una persona amorosa en s\u00ed misma para que dejen<\/p>\n
de amar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Karl Menninger en su libro, Love Against Hate dice: Amor que<\/p>\n
deja de fluir hacia los dem\u00e1s y, en cambio, se vuelve hacia adentro, lo que lleva a<\/p>\n
graves problemas mentales. Habla de pacientes en instituciones mentales<\/p>\n
que caminar\u00e1n diez millas para hacer ejercicio, pero que no mover\u00e1n un dedo para<\/p>\n
ayudar a poner una mesa para el placer de los dem\u00e1s. La raz\u00f3n por la que est\u00e1n<\/p>\n
es porque solo se aman a s\u00ed mismos, y la paradoja es que<\/p>\n
el amor propio total es la peor forma de odio, porque te haces a ti mismo<\/p>\n
sin valor para todos los dem\u00e1s, y por lo tanto, no amado por todos los dem\u00e1s. Qu\u00e9 triste<\/p>\n
epitafio es este:<\/p>\n
Aqu\u00ed yace un avaro que viv\u00eda para s\u00ed mismo,<\/p>\n
y no le importaba nada m\u00e1s que recolectar dinero.<\/p>\n
Ahora, d\u00f3nde est\u00e1 o c\u00f3mo le va,<\/p>\n
Nadie sabe y a nadie le importa.<\/p>\n
El amor \u00e1gape es compartir uno mismo por el bien de los dem\u00e1s. Esto<\/p>\n
siempre conduce al progreso en el que ama, si no en el<\/p>\n
amado.<\/p>\n
El amor \u00e1gape es un pr\u00e9stamo del coraz\u00f3n de Dios, y Dios espera que<\/p>\n
tenga inter\u00e9s. No es un pr\u00e9stamo que \u00c9l quiere que se le pague, sino uno que \u00c9l quiere<\/p>\n
transmitido. Como lo hab\u00e9is recibido gratuitamente, dadlo gratuitamente. Am\u00e1ndote unos a otros, te conviertes en un canal de la gracia de Dios. El amor \u00e1gape es hacer<\/p>\n
lo que se necesita hacer, y lo que Dios quiere que se haga por los dem\u00e1s; no<\/p>\n
porque te gusten y tengas sentimientos positivos por ellos, sino<\/p>\n
porque es la voluntad de Dios. Servir s\u00f3lo a los que te gustan no es amor \u00e1gape<\/p>\n
sino amor egoc\u00e9ntrico.<\/p>\n
A Jes\u00fas no le gustaban los fariseos por su hipocres\u00eda, ni la<\/p>\n
sacerdote por el robo del pueblo, pero \u00c9l los am\u00f3, porque muri\u00f3 por ellos, y or\u00f3 para que fueran perdonados. Eso es amor \u00e1gape, porque no es amor lo que se merece, sino amor lo que se necesita. El cristiano<\/p>\n
muchas cosas en la vida debe hacer, no porque quiera o<\/p>\n
guste, sino porque se debe hacer. Es genial cuando puedes<\/p>\n
disfrutar de lo que haces por los dem\u00e1s, pero lo disfrutes o no, si haces lo que<\/p>\n
hay que hacer, eso es amor. A John, sin duda, no le gusta tener<\/p>\n
que advertir a esta buena amiga del peligro de su misma bondad, pero<\/p>\n
sabe que el amor lo exige, y por eso lo vemos enfatizando el Segundo punto<\/p>\n
Queremos centrarnos en cu\u00e1l es-<\/p>\n
II. PERMANECER EN LA VERDAD.<\/p>\n
Esto suena algo contradictorio. Debemos estar siempre avanzando en<\/p>\n
amor, pero siempre permaneciendo en la verdad. Debemos marchar hacia adelante y, sin embargo, permanecer firmes. Ambos son parte de la guerra cristiana. La vida<\/p>\n
que sea equilibrada ser\u00e1 tanto progresista como conservadora. Como cualquier<\/p>\n
ej\u00e9rcito, necesitamos avanzar y tomar territorio enemigo, pero<\/p>\n
tambi\u00e9n debemos mantenerlo. De nada sirve conquistar un territorio si despu\u00e9s<\/p>\n
dejas que se escape. Necesitamos aferrarnos a lo que hemos<\/p>\n
ganado.<\/p>\n
La verdad es una de las palabras clave de Juan. El griego es alethia. En Mateo,<\/p>\n
Marcos, Lucas y Hechos, la palabra se usa solo nueve veces. Pero cuando<\/p>\n
llegamos a Juan se usa 22 veces, y en I Juan se usa 9 veces,<\/p>\n
y en II Juan se usa 5 veces, y en III Juan se usa 4 veces, para<\/p>\n
un total de 40 veces. Solo Pablo puede vencer a Juan cuando se trata del<\/p>\n
uso de esta palabra, ya que en todas sus ep\u00edstolas la usa 45 veces. Estos<\/p>\n
dos maestros generales reconocen que para estar centrado en Cristo debes<\/p>\n
centrarte en la verdad, porque Cristo dijo que yo soy la verdad. Si vamos a vivir de<\/p>\n
toda palabra que sale de la boca de Dios, aqu\u00ed est\u00e1 una de las<\/p>\n
m\u00e1s jugosas y tiernas de todas. Es una fiesta para el alma.<\/p>\n
No hay nada que motive m\u00e1s a un ej\u00e9rcito que la seguridad<\/p>\n
de que luchan por lo que es bueno, justo y verdadero. Incluso las causas malvadas<\/p>\n
deben tratar de persuadir a sus fuerzas de combate de que est\u00e1n luchando<\/p>\n
por lo que es correcto y verdadero. La verdad que Juan insta a esta mujer<\/p>\n
soldado de la cruz a permanecer es Jesucristo, y la<\/p>\n
revelaci\u00f3n b\u00edblica acerca de \u00e9l. En otras palabras, la verdad en este contexto<\/p>\n
debe ser vista como hist\u00f3rica y doctrinal.<\/p>\n
Los enga\u00f1adores tambi\u00e9n creyeron en Jes\u00fas, pero negaron la<\/p>\n
la verdad hist\u00f3rica. hecho de la encarnaci\u00f3n: que Jes\u00fas, el Hijo de Dios, realmente<\/p>\n
se hizo carne. Dijeron que solo apareci\u00f3 como un hombre, pero que en realidad nunca<\/p>\n
se convirti\u00f3 en un hombre, porque sent\u00edan que la carne era mala y que Dios nunca<\/p>\n
se convertir\u00eda en parte del mal. Dejaron que su teolog\u00eda y filosof\u00eda<\/p>\n
determinaran c\u00f3mo interpretaron la palabra de Dios. El cristiano debe dejar<\/p>\n
que la revelaci\u00f3n de Dios determine su teolog\u00eda. El cristiano dice que si<\/p>\n
Dios vino en carne, entonces no es cierto que la carne sea mala. La carne<\/p>\n
puede ser buena, y Dios quiere que sea como era<\/p>\n
cuando vio todo lo que hab\u00eda hecho y dijo que era bueno.<\/p>\n
La verdad es la revelaci\u00f3n hist\u00f3rica objetiva acerca de la Persona<\/p>\n
y las Palabras de Jesucristo. Esta es la fortaleza del verdadero<\/p>\n
Cristiano. El cristiano puede ser tolerante y flexible en muchas \u00e1reas<\/p>\n
de la vida, pero aqu\u00ed descansa sobre un fundamento absoluto de verdad. No importa cu\u00e1n corrupta se haya vuelto la iglesia en la historia, nunca ha abandonado este fundamento de la Encarnaci\u00f3n, la muerte expiatoria y la resurrecci\u00f3n gloriosa de Cristo. . Dejar de permanecer en estas verdades es<\/p>\n
dejar de ser cristiano.<\/p>\n
Puedes diferir en c\u00f3mo bautizas, en c\u00f3mo adoras, en c\u00f3mo <\/p>\n
gobernar tu iglesia, y de muchas otras maneras, y seguir siendo cristiano.<\/p>\n
Pero nadie puede ser cristiano si niega la verdad de que Jes\u00fas<\/p>\n
Cristo es Dios encarnado en carne humana. <\/p>\n
Este fue el gran tema de ese d\u00eda. Los gn\u00f3sticos negaban la<\/p>\n
encarnaci\u00f3n y rechazaban la humanidad de Jes\u00fas. Jes\u00fas es el mismo<\/p>\n
ayer, hoy y siempre. La manera de descubrir qui\u00e9n es el verdadero<\/p>\n
cristiano y qui\u00e9n es el enga\u00f1ador es averiguar cu\u00e1l es su posici\u00f3n<\/p>\n
con respecto a Jes\u00fas. Si niegan algo de la verdad b\u00e1sica sobre<\/p>\n
qui\u00e9n es \u00c9l y lo que ha hecho, entonces sabes que est\u00e1s tratando<\/p>\n
con lo que no es cristiano, sin importar cu\u00e1n bueno e inteligente sea. lo son.<\/p>\n
Si las personas no niegan estas verdades b\u00e1sicas, son cristianos incluso si<\/p>\n
no est\u00e1 de acuerdo con ellos en muchos otros temas.<\/p>\n
Lo que es verdad es no necesariamente la verdad. La verdad es permanente, pero<\/p>\n
lo que es verdad puede ser solo pasajero. Si miro por la ventana y digo que<\/p>\n
est\u00e1 lloviendo, eso ser\u00eda cierto, si estuviera lloviendo, pero no ser\u00eda<\/p>\n
la verdad porque cinco minutos despu\u00e9s esa misma afirmaci\u00f3n puede no ser<\/p>\n
verdadero. Ciertamente no es cierto para todas las personas en todos los tiempos y en todos los lugares.<\/p>\n
Lo que es cierto puede estar muy limitado en tiempo y lugar, pero lo que es verdad<\/p>\n
es lo mismo para todos tiempo, todos los lugares y todas las personas. La verdad en<\/p>\n
Cristo no var\u00eda con los siglos ni con las culturas. Los m\u00e9todos<\/p>\n
y las formas pueden variar mucho, pero la verdad en Cristo no var\u00eda<\/p>\n
en nada. Los cristianos deben hacer esta distinci\u00f3n para que puedan ver<\/p>\n
d\u00f3nde pueden ser flexibles y d\u00f3nde deben tomar una<\/p>\n
posici\u00f3n absoluta y permanecer en la verdad.<\/p>\n
Las diferencias son leg\u00edtimas incluso en la forma en que usamos el lenguaje para<\/p>\n
transmitir la verdad. Juan no usa la palabra Se\u00f1or para transmitir el<\/p>\n
Se\u00f1or\u00edo de Cristo. Por otro lado, Pablo siempre se refiere a Jes\u00fas<\/p>\n
como Se\u00f1or. Pero entonces, Pablo no describe la experiencia de<\/p>\n
salvaci\u00f3n como nacer de nuevo. Juan ama este concepto y se refiere<\/p>\n
frecuentemente a haber nacido de Dios. Esa no es la forma en que Pablo describe<\/p>\n
lo que \u00e9l prefiere llamar ser justificados por la fe.<\/p>\n
Los autores de la Biblia tienen muchas formas diferentes de expresar la verdad, pero<\/p>\n
p><\/p>\n
Todos est\u00e1n de acuerdo en la verdad en Cristo en la que permanecen. La verdad en esta<\/p>\n
carta es la base del amor de John por esta dama. La verdad en <\/p>\n
Cristo ha sido el ambiente en el que ha crecido su amor por ella.<\/p>\n
La verdad, como Dios, es de naturaleza trina. Es objetivo, subjetivo,<\/p>\n
y relacional. Por objetivo queremos decir que est\u00e1 fuera de nosotros como una realidad.<\/p>\n
Est\u00e1 ah\u00ed fuera en el mundo y en la historia. Es verdad que Jes\u00fas<\/p>\n
Cristo se ha hecho carne, que muri\u00f3 por nuestros pecados, que resucit\u00f3<\/p>\n
al tercer d\u00eda. Eso es cierto ya sea que lo creas o no<\/p>\n
. Pero cuando lo creemos y aceptamos a Cristo como Salvador, entonces<\/p>\n
se convierte en la verdad subjetiva, porque entonces \u00c9l es tan verdadero dentro de nosotros como lo es<\/p>\n
sin nosotros en la historia. . Ahora, es verdad para nosotros, y andamos en<\/p>\n
la verdad. Luego viene el impacto en nuestras vidas porque esta verdad objetiva se ha vuelto subjetiva y lo eterno ha invadido el tiempo. Afecta a c\u00f3mo nos relacionamos con otras personas. Esta verdad ahora determina<\/p>\n
nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Los que tambi\u00e9n andan en la verdad<\/p>\n
Llegan a ser parte de nuestra familia, y son amados en la verdad. Aquellos<\/p>\n
que buscan socavar la verdad en Cristo, se convierten en nuestros enemigos.<\/p>\n
La verdad entonces se convierte en la fuerza determinante en nuestras relaciones con<\/p>\n
otras personas.<\/p>\n
Juan ama demasiado a esta dama para dejarla enga\u00f1ar, por lo que<\/p>\n
le advierte del peligro. Tiene que ponerse duro y hablarle de los<\/p>\n
riesgos y la p\u00e9rdida de recompensa si ella no eval\u00faa a aquellos a quienes<\/p>\n
muestra hospitalidad. Esto no era algo agradable para John<\/p>\n
que ten\u00eda que hacer, pero era algo necesario si esta dama no quer\u00eda ser<\/p>\n
enga\u00f1ada por hombres inteligentes.<\/p>\n
De muchas maneras pr\u00e1cticas, este amor duro, es decir, el amor guiado<\/p>\n
por la lealtad a la verdad, es muy importante para la iglesia y la causa<\/p>\n
de Cristo. Pero el hecho es que es dif\u00edcil. Eugenia Price tuvo que decirles<\/p>\n
a los escritores cristianos si sus manuscritos no ten\u00edan ning\u00fan valor. Probablemente<\/p>\n
me andar\u00eda con rodeos y dir\u00eda que esto tiene potencial, o que no<\/p>\n
no est\u00e1 mal para un principiante. \u00bfQui\u00e9n quiere decirle a un autor en apuros que a nadie<\/p>\n
le importar\u00e1 leer lo que ha escrito? Pero si no le dices<\/p>\n
a la gente la verdad, se pasar\u00e1n la vida persiguiendo sue\u00f1os que<\/p>\n
no est\u00e1n dotados para alcanzar. Price dice: "Nada podr\u00eda ser m\u00e1s cruel que<\/p>\n
dar falsas esperanzas". El amor por las personas te obliga a ser sincero con ellas y no desviarlas. Este es un amor duro, e incluso puede ser<\/p>\n
resentimiento, pero el hecho es que es lo que necesitan.<\/p>\n
El esp\u00edritu y el m\u00e9todo de decir la verdad son evidencias clave de que<\/p>\n
est\u00e1 motivado por el amor. John comienza y termina su carta con una nota positiva<\/p>\n
de amor y c\u00e1lido afecto personal. Este muro de seguridad<\/p>\n
rodea sus duros comentarios sobre el peligro de volarlo. El amor<\/p>\n
duro s\u00f3lo puede ser eficaz cuando va precedido y seguido de un amor<\/p>\n
tierno. Lo positivo siempre debe dominar para que lo negativo sea<\/p>\n
efectivo.<\/p>\n
Si realmente no amas ni te preocupas profundamente por una persona, no lo es<\/p>\n
es probable que pueda ser eficaz en la cr\u00edtica constructiva. Es mejor que<\/p>\n
no seas la persona que les da advertencias o consejos, ya que existe una buena<\/p>\n
posibilidad de que hagas m\u00e1s da\u00f1o que bien. La verdad sin amor<\/p>\n
parecer\u00e1 cruel. Si te sientes obligado a aclarar a las personas que<\/p>\n
realmente no te importan, debes examinarte a ti mismo y ver si<\/p>\n
est\u00e1s motivado por el deseo de lastimar. en lugar de ayudar. Benjamin<\/p>\n
Franklin dijo: \u00abLa verdad y la sinceridad tienen un cierto brillo innato distintivo<\/p>\n
que no se puede falsificar perfectamente;<\/p>\n
son fuego y llama que no se puede pintar. Si no puedes hablar<\/p>\n
la verdad en el amor, \u00bfpor qu\u00e9 hablar en absoluto? John podr\u00eda hacerlo, y es por eso que<\/p>\n
tenemos esta carta de amor para una dama amorosa .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Herodoto, el historiador griego, cuenta esta historia de la historia antigua. Hestiaeus quer\u00eda que Arist\u00e1goros se rebelara, pero no pudo enviarle un mensaje porque los caminos estaban vigilados. As\u00ed que tom\u00f3 a uno de los esclavos de mayor confianza y le afeit\u00f3 todo el cabello de la cabeza, y luego grab\u00f3 letras en la piel … Continuar leyendo \u00abCarta a una dama\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12057","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12057"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12057\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12057"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12057"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}