Tom Lowe<\/p>\n
26\/1\/2021<\/p>\n
Texto: Santiago 1:14- 15 (RV)<\/p>\n
14Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atra\u00eddo y seducido. 15Luego la concupiscencia, una vez concebida, da a luz el pecado; y el pecado, una vez consumado, da a luz la muerte.<\/p>\n
Comentario<\/p>\n
14Pero cada uno es tentado, cuando es atra\u00eddo su propia lujuria, y sedujo. 15Luego, cuando la concupiscencia ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez consumado, da a luz la muerte.<\/p>\n
Pensamos en el pecado como un solo acto, pero Dios lo ve como un proceso. Ad\u00e1n cometi\u00f3 un solo acto de pecado (maldad), y sin embargo ese \u00fanico acto trajo pecado, muerte y juicio sobre toda la raza humana. Santiago describi\u00f3 este proceso de pecado (corrupci\u00f3n) en cuatro etapas: deseo (14), enga\u00f1o (14), desobediencia (15), muerte (15).<\/p>\n
Deseo (v. 14). La palabra "deseo" puede tener matices sexuales, pero no necesariamente; tambi\u00e9n se puede traducir como "codiciar" o \u00abdeseo de poseer\u00bb. Sin embargo, el escritor s\u00ed encuentra en el deseo sexual una imagen apropiada para caracterizar el declive del que no aguanta. Primero se culpa a Dios, luego al deseo, el verdadero culpable concibe y da a luz el pecado, finalmente el pecado, cuando ha madurado completamente, da a luz la muerte.<\/p>\n
La palabra "lujuria" significa cualquier deseo y no necesariamente pasiones sexuales. Los deseos t\u00edpicos de Dios nos fueron dados por Dios y por s\u00ed mismos no son pecaminosos. Sin estos deseos, no podr\u00edamos funcionar. A menos que sinti\u00e9ramos hambre y sed, nunca comer\u00edamos ni beber\u00edamos, y morir\u00edamos. Sin fatiga, el cuerpo nunca descansar\u00eda y eventualmente se desgastar\u00eda. El sexo es un deseo normal; sin ella, la raza humana no podr\u00eda continuar.<\/p>\n
Cuando queremos satisfacer estos deseos de formas ajenas a la voluntad de Dios, nos metemos en problemas. Comer es normal; la gula es un pecado. El sue\u00f1o es normal; la pereza es un pecado. "Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y ad\u00falteros los juzgar\u00e1 Dios" (Heb. 13:4).<\/p>\n
Algunas personas tratan de volverse espirituales negando estos deseos normales o tratando de reprimirlos, pero esto solo los hace menos humanos. Estos deseos b\u00e1sicos de la vida son el vapor en la caldera que hace funcionar la maquinaria. Apaga el vapor y no tienes energ\u00eda. Deja que el vapor siga su camino y tendr\u00e1s destrucci\u00f3n. El secreto est\u00e1 en control constante. Estos deseos deben ser nuestros siervos y no nuestros amos, y esto lo podemos hacer por medio de Jesucristo.<\/p>\n
Enga\u00f1o (v. 14). Ninguna tentaci\u00f3n aparece como tentaci\u00f3n; Siempre parece m\u00e1s atractivo de lo que es. James us\u00f3 dos ilustraciones del mundo de los deportes para probar su punto. "Atra\u00eddo" lleva consigo la idea de cebar una trampa y, seducido en el griego original, significa \u00abcebar un anzuelo\u00bb. El cazador y el pescador tienen que utilizar cebos para atraer y atrapar a sus presas. Ning\u00fan animal se mete en una trampa deliberadamente, y ning\u00fan pez muerde a sabiendas un anzuelo desnudo. La idea es esconder la trampa y el anzuelo.<\/p>\n
La tentaci\u00f3n siempre lleva consigo alg\u00fan cebo que apela a nuestros deseos naturales. El cebo no solo nos atrae, sino que tambi\u00e9n oculta el hecho de que ceder al deseo eventualmente traer\u00e1 dolor y castigo. Es el cebo lo que es emocionante. Lot nunca se habr\u00eda movido hacia Sodoma si no hubiera visto \u00ablas llanuras bien regadas del Jord\u00e1n\u00bb; (G\u00e9n. 13:10). Cuando David mir\u00f3 a sus vecinos' esposa, nunca habr\u00eda cometido adulterio si hubiera visto las tr\u00e1gicas consecuencias: la muerte de un beb\u00e9 (el hijo de Betsab\u00e9), el asesinato de un valiente soldado (Ur\u00edas), la violaci\u00f3n de una hija (Tamar). El cebo nos impide ver las consecuencias del pecado.<\/p>\n
El que soporta la tentaci\u00f3n y las pruebas recibe una bendici\u00f3n (Mat. 5:11-12) que es la corona de la vida (Ap. 2:10; 3). :11). La falta de perseverancia produce culpar a Dios, el pecado y la muerte.<\/p>\n
Cuando Satan\u00e1s tent\u00f3 a Jes\u00fas, siempre lidi\u00f3 con la tentaci\u00f3n sobre la base de la Palabra de Dios. Tres veces dijo: \u00abEscrito est\u00e1\u00bb. Desde la perspectiva humana, convertir las piedras en pan para saciar el hambre es sensato, pero no desde la perspectiva de Dios. Cuando conoces la Biblia, puedes detectar el cebo y tratarlo con decisi\u00f3n. Esto es lo que significa andar por fe y no por vista.<\/p>\n
Atra\u00eddos (v. 14) es una palabra griega que se usa para describir animales salvajes que son atra\u00eddos a trampas. As\u00ed como los animales pueden ser atra\u00eddos a la muerte por cebos atractivos, la tentaci\u00f3n promete a las personas algo bueno, que es da\u00f1ino.<\/p>\n
Su propia lujuria (v. 14) se refiere al fuerte deseo del alma humana de gozar o adquirir algo para satisfacer la carne. La naturaleza ca\u00edda del hombre tiene la propensi\u00f3n a desear cualquier pecado que la satisfaga (Romanos 7:8-25). "Su propio" describe la naturaleza individual de la lujuria: es diferente para cada persona debido a las tendencias heredadas, el entorno, la educaci\u00f3n y la elecci\u00f3n personal; la gram\u00e1tica griega tambi\u00e9n indica que estos \u00abdeseos\u00bb son la causa directa del pecado de uno (Mat. 15:18-20).<\/p>\n
Seducido (v. 14) es un t\u00e9rmino de pesca que significa \u00abcapturar\u00bb. o "atrapar con cebo" (2:14-18).<\/p>\n
Desobediencia (v. 15). Hemos pasado de las emociones (deseo) y el intelecto (enga\u00f1o) a la voluntad. James cambi\u00f3 la imagen de la caza y la pesca al nacimiento de un beb\u00e9. El deseo concibe un m\u00e9todo para morder el anzuelo. La voluntad aprueba y act\u00faa, y el resultado es el pecado. Lo sintamos o no, estamos enganchados y atrapados. \u00a1El beb\u00e9 nace, y espera a que madure!<\/p>\n
La vida cristiana es una cuesti\u00f3n de voluntad, no de sentimientos. A menudo escucho a los creyentes decir: \u00abNo tengo ganas de leer la Biblia, o \u00abNo tengo ganas de asistir a la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n\u00bb. Los ni\u00f1os operan en base al sentimiento, pero los adultos operan en base a la voluntad. Act\u00faan porque es correcto, sin importar c\u00f3mo se sientan. Esto explica por qu\u00e9 los cristianos inmaduros caen f\u00e1cilmente en la tentaci\u00f3n; dejan que sus sentimientos tomen las decisiones. Cuanto m\u00e1s ejerza su voluntad expresando un no rotundo a la tentaci\u00f3n, m\u00e1s Dios tomar\u00e1 el control de su vida. "Porque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad" (Filipenses 2:13).<\/p>\n
Muerte (v.15). La desobediencia da a luz a la muerte, no a la vida. Puede tomar a\u00f1os para que el pecado madure, pero el resultado ser\u00e1 la muerte cuando lo haga. Si solo creemos en la Palabra de Dios y vemos esta tragedia final, nos alentar\u00e1 a no ceder a la tentaci\u00f3n. Dios ha levantado esta barrera porque nos ama. "\u00bfTengo alg\u00fan placer en que los imp\u00edos mueran"? (Ezequiel 18:23).<\/p>\n
Estas cuatro etapas en la tentaci\u00f3n y el pecado est\u00e1n perfectamente representadas en el primer pecado registrado en la Biblia. Eva desobedeci\u00f3 a Dios al tomar el fruto del \u00e1rbol y comerlo. Luego ella lo comparti\u00f3 con su esposo, y \u00e9l desobedeci\u00f3 a Dios. Debido a que Ad\u00e1n no fue enga\u00f1ado sino que pec\u00f3 con los ojos bien abiertos, es su pecado el que sumi\u00f3 a la raza humana en la tragedia (leer Rom. 5:12-21; 1 Tim. 2:12-15).<\/p>\n
Tanto Ad\u00e1n como Eva experimentaron la muerte espiritual inmediata (separaci\u00f3n de Dios) y, finalmente, la muerte f\u00edsica. Todos los hombres mueren a causa de Ad\u00e1n (1 Cor. 15:21-22). La persona que muere sin Jesucristo experimentar\u00e1 la muerte eterna, el lago de fuego (Ap. 20:11-15).<\/p>\n
El pecado no es meramente un acto espont\u00e1neo sino el resultado de un proceso. Las palabras griegas para \u00abha concebido\u00bb y \u00abda a luz\u00bb compara el proceso con la concepci\u00f3n f\u00edsica y el nacimiento. As\u00ed, Santiago personifica la tentaci\u00f3n y muestra que puede seguir una secuencia similar y producir pecado con todos sus resultados mortales. Si bien el pecado no resulta en la muerte espiritual para el creyente, puede conducir a la muerte f\u00edsica (1 Corintios 11:30).<\/p>\n
Siempre que se enfrente a la tentaci\u00f3n, quite los ojos del cebo y mire adelante para ver las consecuencias del pecado: el juicio de Dios. "Porque la paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23).<\/p>\n
Santiago' el discurso sobre el origen del pecado y las pruebas est\u00e1 tomado directamente de la ca\u00edda de Ad\u00e1n y Eva (G\u00e9n. 30:1-13). Dios no tent\u00f3 a nuestros primeros padres; fue su deseo lo que los sedujo (vv. 13-14; G\u00e9n. 3:6), los desvi\u00f3 y finalmente result\u00f3 en su muerte (vv. 12-15; G\u00e9n. 3:19). No os dej\u00e9is enga\u00f1ar (v. 16; Gen. 3:13b) Dios, "Padre de las luces celestiales" (v. 17; Gen. 1-3), da s\u00f3lo lo que es bueno (v. 17; Gen. 1:31). \u00c9l "no cambia como las sombras que se mueven" (v. 17; G\u00e9nesis 1:2), pero nada pecaminoso en Su mente o coraz\u00f3n o conducta puede atribuirse a Dios. \u00c9l no es el autor de la basura, aunque Su prueba de fuego la expone. Aquellos que echan la culpa del pecado, ya sea sobre su constituci\u00f3n o su condici\u00f3n en el mundo, o pretenden que no pueden dejar de pecar, ofenden a Dios como si \u00c9l fuera el autor del pecado. Las aflicciones enviadas por Dios est\u00e1n dise\u00f1adas para atraer nuestras gracias, pero no nuestras corrupciones. El origen del mal y de las tentaciones est\u00e1 en nuestro coraz\u00f3n. Detener los comienzos del pecado, o todos los males que siguen deben ser cargados a nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tom Lowe 26\/1\/2021 Texto: Santiago 1:14- 15 (RV) 14Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atra\u00eddo y seducido. 15Luego la concupiscencia, una vez concebida, da a luz el pecado; y el pecado, una vez consumado, da a luz la muerte. Comentario 14Pero cada uno es tentado, cuando es atra\u00eddo su … Continuar leyendo \u00abLecci\u00f3n 10: Identificaci\u00f3n de la fuente humana (Santiago 1:14-15)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12082","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12082"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12082\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}