Dos hombres miraban el epitafio de una l\u00e1pida que<\/p>\n
le\u00eda: \u00abAqu\u00ed yace un hombre honesto y un buen abogado\u00bb. Uno mir\u00f3<\/p>\n
al otro y dijo: "Me pregunto por qu\u00e9 pusieron a dos hombres en la misma<\/p>\n
tumba?" Los abogados no se han ganado la mejor reputaci\u00f3n por ser<\/p>\n
hombres honestos. Un m\u00e9dico le pregunt\u00f3 a otro c\u00f3mo estaba su paciente abogado, y \u00e9l respondi\u00f3: \u00abNo muy bien, est\u00e1 al borde de la muerte\u00bb. "Pues<\/p>\n
Ese es un abogado para ti"respondi\u00f3 el otro" A las puertas de la muerte y<\/p>\n
todav\u00eda tirado." Se informa que un abogado debe dormir bien<\/p>\n
ya que puede acostarse f\u00e1cilmente de cualquier lado.<\/p>\n
La naturaleza misma de la profesi\u00f3n lleva a uno a tener la tentaci\u00f3n de doblarse<\/p <\/p>\n
la verdad manipulando las palabras. Thomas Jefferson, refiri\u00e9ndose al<\/p>\n
congreso, dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo se puede esperar una expedici\u00f3n de un cuerpo al que<\/p>\n
hemos cargado con cien abogados, cuyo oficio es hablar?\u00bb<\/p>\n
Cuando uno habla y debate mucho, aprende a<\/p>\n
transmitir un mensaje de tal manera que te da la impresi\u00f3n contraria<\/p>\n
de lo que har\u00edas si sab\u00edas la verdad. Por ejemplo, un abogado del<\/p>\n
Oeste no quer\u00eda admitir que ahorcaron a su primer cliente, por lo que<\/p>\n
inform\u00f3 a sus amigos del Este que consigui\u00f3 que lo suspendieran<\/p>\n
><\/p>\n
frase.<\/p>\n
Como toda profesi\u00f3n, la del abogado es objeto de muchos<\/p>\n
tapones y bromas, pero a pesar de ellos sabemos que es una profesi\u00f3n necesaria y<\/p>\n
valiosa profesi\u00f3n. Es esencial para nuestro sentido de la justicia que todo hombre tenga derecho a la defensa y que tenga un defensor experto en la ley. Nuestra Constituci\u00f3n lo garantiza, y es por eso que incluso a los peores criminales se les proporciona un abogado si no pueden obtenerlo.<\/p>\n
Puede que nos moleste que los criminales conocidos, que son obviamente<\/p>\n
culpables, tengan una defensa tan h\u00e1bil que muchas veces escapan a la pena de<\/p>\n
la ley. Pero no olvidemos que todos los que hemos recibido<\/p>\n
a Cristo como Salvador estamos en esa misma barca. Somos culpables de quebrantar<\/p>\n
la ley de Dios, sin embargo, debido a nuestro adecuado abogado y divino<\/p>\n
defensor, obtenemos el perd\u00f3n y escapamos del castigo.<\/p>\n
La diferencia, por supuesto, es infinita en calidad, ya que un abogado<\/p>\n
terrenal por medios inmorales y poco \u00e9ticos, o por debilidades de<\/p>\n
la ley, saca a su cliente, pero como veremos mira, Jes\u00fas cumple con las<\/p>\n
exigencias de la justicia al ganar nuestro perd\u00f3n. El hecho de que Jes\u00fas sea nuestro<\/p>\n
abogado eleva esta profesi\u00f3n al m\u00e1s alto nivel posible. Jes\u00fas<\/p>\n
fue carpintero durante algunos a\u00f1os en la tierra, pero desde su<\/p>\n
ascensi\u00f3n ha sido el abogado de los creyentes en la corte del cielo,<\/p>\n
y Permanecer\u00e1 en ese ministerio hasta que regrese y tome<\/p>\n
el trono del juicio. Esto significa que todos los que no tienen a Jes\u00fas<\/p>\n
como su abogado defensor ahora lo tendr\u00e1n como su juez cuando \u00c9l<\/p>\n
venga de nuevo. Esto muestra que el ministerio presente de Cristo es<\/p>\n
extremadamente importante para que cada persona lo considere, y nuestro prop\u00f3sito<\/p>\n
en este mensaje es obtener una mejor comprensi\u00f3n de su presente<\/p>\n
p><\/p>\n
ministerio al examinar los tres factores del mismo presentados en la declaraci\u00f3n de Juan<\/p>\n
: "Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el<\/p>\n
justos.\u201d<\/p>\n
I. SUS CLIENTES.<\/p>\n
Un hombre grande y fornido llam\u00f3 a la casa de una mujer conocida por sus<\/p>\n
impulsos caritativos, y cuando ella lleg\u00f3 a la puerta se dirigi\u00f3<\/p>\n
ella con voz quebrada, "Se\u00f1ora, deseo llamar su atenci\u00f3n sobre la terrible situaci\u00f3n de una familia pobre en este distrito. El padre ha sido<\/p>\n
despedido; la madre est\u00e1 demasiado enferma para trabajar, y los nueve ni\u00f1os<\/p>\n
se mueren de hambre. Est\u00e1n a punto de ser arrojados a las fr\u00edas calles a menos que<\/p>\n
alguien les pague la renta atrasada que asciende a cincuenta d\u00f3lares\u00bb.<\/p>\n
La mujer exclam\u00f3: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 terrible! \u00bfPuedo preguntarle qui\u00e9n es usted?\u00bb<\/p>\n
El compasivo defensor se aplic\u00f3 el pa\u00f1uelo a los ojos y<\/p>\n
dijo: \u00abSoy el propietario\u00bb. Aqu\u00ed hay un caso en el que el abogado<\/p>\n
obviamente solo ten\u00eda un cliente, y ese era \u00e9l mismo. Su s\u00faplica<\/p>\n
no era por necesidad, sino por su codicia. Pero tenemos en Jes\u00fas y<\/p>\n
Abogado que es nuestro-literalmente nuestro, en que Su prop\u00f3sito en la corte de los cielos<\/p>\n
no es para Su propia defensa, sino para nuestro perd\u00f3n.<\/p>\n
Juan dice: \u00abNosotros lo tenemos\u00bb. Es decir, siempre est\u00e1 disponible y<\/p>\n
nunca est\u00e1 demasiado ocupado, ni ocupado en otro caso, ni de vacaciones.<\/p>\n
Hebreos nos dice lo mismo al decir: " \u00c9l siempre vive para<\/p>\n
interceder por nosotros.\u201d En los tribunales terrenales hay casos atrasados por<\/p>\n
meses y a\u00f1os, pero nosotros que somos clientes del eterno Abogado<\/p>\n
tenemos defensa inmediata cuando pecamos. Es tr\u00e1gico cuando los cristianos dejan que<\/p>\n
su pecado no sea confesado y sufren dolor y culpa innecesarios cuando<\/p>\n
podr\u00edan obtener el perd\u00f3n inmediato ante el tribunal de Dios.<\/p>\n
Eso Es importante que reconozcamos, sin embargo, que Jes\u00fas no es el<\/p>\n
Abogado de todo pecador. El "nosotros" aqu\u00ed incluye solo a aquellos que<\/p>\n
creen y han confiado en Cristo como su Salvador. Uno debe ser un<\/p>\n
hijo de Dios antes de poder ser un cliente de Cristo y ser un<\/p>\n
beneficiario del ministerio presente de Cristo. El incr\u00e9dulo tendr\u00e1 que<\/p>\n
enfrentarse a Dios solo, y sin abogado, y el resultado ser\u00e1 que<\/p>\n
perder\u00e1 su caso y sufrir\u00e1 el castigo total por quebrantar a Dios. s law.<\/p>\n
Alguien ha dicho: "El que aparece como su propio abogado tiene<\/p>\n
un tonto por cliente". Es posible que esto no siempre sea cierto en una corte terrenal,<\/p>\n
pero ciertamente es cierto con respecto a la corte del cielo, porque solo un tonto<\/p>\n
podr\u00eda esperar defenderse ante Dios y esperar probarse a s\u00ed mismo<\/p>\n
justo, y as\u00ed escapar del juicio. No hace falta ser<\/p>\n
rico para ser cliente de Jes\u00fas. Barton Holyday dijo: \u00abUn hombre puede<\/p>\n
bien abrir una ostra sin un cuchillo como la boca de un abogado sin<\/p>\n
pago\u00bb. Se dice que un pel\u00edcano ser\u00eda un buen abogado, porque sabe<\/p>\n
c\u00f3mo estirar su factura. Estas cosas no se aplican al ministerio de<\/p>\n
Cristo, porque es gratis para todos los que lo reclaman.<\/p>\n
Juan dice en el vers\u00edculo 2 que Jes\u00fas ya pag\u00f3 por nuestros pecados, y <\/p>\n
Los pecados de todo el mundo. Cada pecado en el mundo entonces puede ser<\/p>\n
gratuitamente perdonado a trav\u00e9s del ministerio de Cristo. Los m\u00e1s pobres pueden<\/p>\n
beneficiarse plenamente de sus servicios. Ni siquiera se necesita tener raz\u00f3n para<\/p>\n
ser Su cliente. A veces las madres les dicen a sus hijos cuando<\/p>\n
se portan mal: "Si haces eso, Jes\u00fas ya no te querr\u00e1 m\u00e1s". Esta<\/p>\n
es la peor teolog\u00eda del mundo, pues si Jes\u00fas solo nos am\u00f3 cuando somos<\/p>\n
buenos, como todos los dem\u00e1s, quien est\u00e1 para nuestro auxilio cuando m\u00e1s lo necesitamos ,<\/p>\n
cuando no somos buenos? Es cuando somos culpables que necesitamos un defensor, y no cuando somos inocentes. Cuando el abogado griego<\/p>\n
Phacian fue criticado por comparecer en nombre de un cliente indigno<\/p>\n
\u00e9l dijo: \u00abLos buenos no necesitan abogado\u00bb. Jes\u00fas dijo: "Son los enfermos los que necesitan m\u00e9dico y no los sanos". Nosotros<\/p>\n
concluimos este punto dejando claro que solo hay un requisito<\/p>\n
para ser cliente de Cristo. No necesitas ser rico o tener raz\u00f3n, pero debes<\/p>\n
ser redimido. Debes ser alguien que tiene a Cristo como Salvador personal.<\/p>\n
Solo entonces est\u00e1s en esto, "Abogado tenemos". Jes\u00fas es un<\/p>\n
especialista, y por tanto, y abogado s\u00f3lo de los creyentes.<\/p>\n
II. SU LLAMADO.<\/p>\n
Es abogado ante el Padre. Tenemos aqu\u00ed Su profesi\u00f3n<\/p>\n
y el lugar donde \u00c9l practica esa profesi\u00f3n – con el Padre.<\/p>\n
El lugar de Su servicio es importante, porque es lo que hace Su<\/p <\/p>\n
ministerio distinto del del Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo es tambi\u00e9n<\/p>\n
nuestro Abogado, pero Su ministerio est\u00e1 dentro de nosotros. Cuando Jes\u00fas dijo a sus<\/p>\n
disc\u00edpulos en su \u00faltimo discurso antes de ir a la cruz: "Yo<\/p>\n
rogar\u00e9 al Padre y \u00c9l os dar\u00e1 otro Consolador", Us\u00f3<\/p>\n
la misma palabra que se usa aqu\u00ed: paracleto. Se usa cuatro veces del<\/p>\n
Esp\u00edritu Santo y una sola de Cristo. Jes\u00fas llama al Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
nuestro Abogado, y el Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de Juan llama a Jes\u00fas nuestro<\/p>\n
Abogado. Jes\u00fas, sin embargo, dice que enviar\u00e1 a otro abogado, y<\/p>\n
al decir otro, afirma ser tambi\u00e9n uno, incluso cuando estaba con<\/p>\n
los disc\u00edpulos. Los t\u00e9rminos consolador, consejero, abogado, son todos<\/p>\n
descriptivos de la palabra griega paracleto. Quiere decir aquel que es<\/p>\n
llamado a su lado para ayudar y prestar auxilio. Cuando es citado a la corte<\/p>\n
el paracleto est\u00e1 a tu lado para ayudarte. El cristiano que necesita<\/p>\n
dos abogados, porque necesita ayuda en dos \u00e1mbitos y de dos maneras. \u00c9l<\/p>\n
necesita ayuda terrenal y celestial, y necesita ayuda subjetiva y<\/p>\n
objetiva.<\/p>\n
En la \u00faltima parte del primer siglo, no mucho despu\u00e9s de que Juan escribiera esta<\/p>\n
carta, el emperador romano Adri\u00e1n en una carta a Minucine Fundanus<\/p>\n
dijo: "Si, por lo tanto, la gente de la provincia aparecer\u00e1 p\u00fablicamente<\/p>\n
y de manera legal encargar a los cristianos, que respondan por s\u00ed mismos en los tribunales, que tomen ese camino, y no procedan por<\/p>\n
reclamaciones inoportunas y clamores locales solamente. Porque es mucho el<\/p>\n
mejor m\u00e9todo." Aqu\u00ed hab\u00eda una situaci\u00f3n de corte terrenal, y las vidas de los cristianos estaban en juego, pero se les dio el derecho de defenderse. Aqu\u00ed es donde intervino el ministerio del Esp\u00edritu Santo. Jes\u00fas<\/p>\n
dijo que ser\u00edan llevados ante los tribunales, pero que no ten\u00edan por qu\u00e9 preocuparse, porque<\/p>\n
el Esp\u00edritu Santo les ense\u00f1ar\u00eda qu\u00e9 decir. El tiempo no nos permite<\/p>\n
examinar las grandes defensas cristianas de los primeros cristianos,<\/p>\n
pero s\u00ed queremos referirnos a un ejemplo m\u00e1s moderno de c\u00f3mo la<\/p>\n
La palabra de Dios ha logrado grandes victorias a trav\u00e9s de la<\/p>\n
prueba de los cristianos ante los hombres.<\/p>\n
FO Nilsson, el primer predicador bautista en Suecia, fue<\/p>\n
convocado a la tribunal supremo del sur de Suecia en 1850 bajo el cargo de herej\u00eda. Fue declarado culpable y condenado a destierro.<\/p>\n
Los medios de comunicaci\u00f3n, sin embargo, publicaron las actas del juicio y<\/p>\n
las condenas de Nilsson se extendieron por todo el pa\u00eds. Nilsson inform\u00f3:<\/p>\n
"A partir de este d\u00eda, los bautistas y sus doctrinas ya no fueron<\/p>\n
confinados a un rinc\u00f3n oscuro de la tierra, y a unos pocos pobres<\/p>\n
trabajadores despreciados. La verdad se proclamaba con voces de trompeta en los techos de las casas, y el sonido de la misma resonaba de caba\u00f1a en palacio, a lo largo y ancho de la tierra. Por lo tanto, mi<\/p>\n
aparici\u00f3n ante el Tribunal Superior de Jonkoping fue la<\/p>\n
introducci\u00f3n p\u00fablica de los principios bautistas en Suecia\u00bb. En 9 a\u00f1os hubo<\/p>\n
95 iglesias; 4.000 miembros, y todo empez\u00f3 en los tribunales. Esto es<\/p>\n
de inter\u00e9s adicional porque el destierro de Nilsson fue incluso una<\/p>\n
bendici\u00f3n, ya que vino a Estados Unidos y se convirti\u00f3 en uno de los fundadores de<\/p>\n
la organizaci\u00f3n sueca Conferencia Bautista que ahora es la Conferencia Bautista General<\/p>\n
Conferencia General.<\/p>\n
El punto de todo esto en relaci\u00f3n con nuestro tema de los defensores es que<\/p>\n
es el ministerio de el Esp\u00edritu Santo para dar gu\u00eda y consejo aqu\u00ed<\/p>\n
en la tierra mientras defendemos la fe ante los tribunales o en cualquier otro lugar. Es \u00e9l<\/p>\n
quien ayuda a los cristianos a sacar el bien de las malas situaciones. Es tambi\u00e9n<\/p>\n
ministerio del Esp\u00edritu Santo defendernos ante el tribunal de nuestra<\/p>\n
propia conciencia, y ayudarnos a experimentar el perd\u00f3n y la paz de<\/p>\n
Dios. No es suficiente que seamos perdonados objetivamente a trav\u00e9s del<\/p>\n
ministerio de Cristo, porque tambi\u00e9n necesitamos sentir su realidad interior. Nosotros<\/p>\n
necesitamos saber que estamos libres de condenaci\u00f3n, y este es el llamado<\/p>\n
de nuestro otro abogado, el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Cristo es nuestro Abogado en lo alto ,<\/p>\n
T\u00fa eres nuestro Abogado interior;<\/p>\n
Oh, alega la verdad y responde<\/p>\n
A todo argumento de pecado.<\/p>\n
La declaraci\u00f3n de Cristo siendo nuestro Abogado ante el Padre<\/p>\n
no es incidental e insignificante, pues designa su llamado espec\u00edfico<\/p>\n
y \u00e1mbito de ministerio, pues es con el Padre. Jes\u00fas no<\/p>\n
aboga por nosotros en la corte estatal, o la corte suprema de la naci\u00f3n,<\/p>\n
ni en las cortes internacionales del mundo, sino m\u00e1s bien, en la<\/p <\/p>\n
el tribunal m\u00e1s alto del universo. Es all\u00ed donde no s\u00f3lo est\u00e1n en juego los derechos o la propiedad de un hombre, o incluso su vida, sino su destino eterno. Este es el supremo llamamiento y el ministerio presente de Cristo. Se<\/p>\n
dice que tres abogados de Filadelfia est\u00e1n a la altura del mism\u00edsimo diablo<\/p>\n
mismo. Pero todos los abogados de Filadelfia combinados no nos beneficiar\u00edan ante el tribunal de Dios. Nuestra necesidad all\u00ed no es<\/p>\n
ganar al diablo, sino satisfacer las demandas de la santidad de Dios, y<\/p>\n
eso es imposible a menos que tengamos un Abogado que no sea justo <\/p>\n
brillante, pero que tambi\u00e9n puede satisfacer la santidad de Dios. Es por eso que Juan<\/p>\n
escribe a los creyentes y les dice que si pecan no deben desesperarse, porque<\/p>\n
tienen un Abogado cuya vocaci\u00f3n es obtener su perd\u00f3n en la corte<\/p>\n
del cielo. Si esta verdad por s\u00ed sola no aumenta nuestro gozo cristiano y<\/p>\n
cumplir uno de los prop\u00f3sitos de Juan al escribir esta carta, entonces debemos ser<\/p>\n
sordos al Esp\u00edritu Santo. Los que amamos a Cristo somos sus clientes y<\/p>\n
nos beneficiamos diariamente de su ministerio ante el trono de Dios.<\/p>\n
III. SU CAR\u00c1CTER.<\/p>\n
Jes\u00fas es llamado el justo. Tampoco es casual que<\/p>\n
Juan a\u00f1ada esta palabra de descripci\u00f3n del car\u00e1cter de Cristo como nuestro<\/p>\n
Abogado. A menos que \u00c9l fuera justo, ser\u00eda de poco consuelo ser su cliente, porque es solo su justicia lo que le permite<\/p>\n
obtener nuestro perd\u00f3n. En la tierra, un abogado no necesita ser justo para<\/p>\n
ganar el caso de sus clientes. De hecho, puede ser m\u00e1s culpable que el hombre al que est\u00e1 defendiendo. Sin embargo, ninguna de las astucias de los hombres y las lagunas en la ley pueden ayudar al pecador culpable ante Dios. Si no hay<\/p>\n
una manera justa para que Dios conceda el perd\u00f3n, entonces no puede y no lo har\u00e1.<\/p>\n
Y la \u00fanica manera en que \u00c9l puede perdonar justamente al culpable es, si hay una<\/p>\n
causa imperiosa como un sacrificio sustitutivo en nombre del<\/p>\n
culpable. Incluso la misericordia de Dios debe estar en armon\u00eda con Su santidad.<\/p>\n
Jesucristo el justo es el \u00fanico ser en el universo que puede<\/p>\n
suplir la necesidad en el trono de Dios . \u00c9l no es solo el mejor, \u00c9l es el<\/p>\n
\u00fanico abogado que puede ganar nuestro caso.<\/p>\n
Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados y tom\u00f3 la paga del pecado sobre s\u00ed mismo, y<\/p <\/p>\n
Puesto que \u00c9l era justo y, por lo tanto, totalmente indigno de cualquier<\/p>\n
castigo, Su sacrificio hace posible que Dios perdone a todos por<\/p>\n
quien implora. La justicia exige misericordia ya que ser\u00eda injusto volver a castigar por el mismo pecado. Esto ser\u00eda negar el valor del<\/p>\n
sacrificio de Cristo. Ser\u00eda injusto negar al suplente su derecho<\/p>\n
a sufrir por otro. Si te quito los diez latigazos que te mereces, porque<\/p>\n
por amor no quiero que sufras, ese deber\u00eda ser mi derecho a expresarte as\u00ed<\/p>\n
mi amor, y ser\u00eda una injusticia para m\u00ed, y una negaci\u00f3n de<\/p>\n
mi derecho a tanto amor, si el castigo tambi\u00e9n te fuera dado a ti.<\/p>\n
Eso har\u00eda que mi sufrimiento fuera en vano, y ser\u00eda<\/p>\n
una injusticia. La justicia exige que el castigo se inflija una sola vez.<\/p>\n
Cu\u00e1nto mayor mal ser\u00eda tomar el sufrimiento de<\/p>\n
Cristo el justo, y considerarlo sin valor. La justicia de Dios<\/p>\n
exige que \u00c9l escuche y conceda cada s\u00faplica de Cristo para el perd\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas nunca puede perder un caso, porque puesto que \u00c9l muri\u00f3 por todos los pecados, no hay ning\u00fan pecado que no pueda ser perdonado si \u00c9l es el Abogado de los pecadores. Sir<\/p>\n
Walter Raleigh se sent\u00f3 en prisi\u00f3n esperando su juicio por alta traici\u00f3n,<\/p>\n
por el cual ser\u00eda condenado a ser ejecutado. Sinti\u00f3 que todo estaba<\/p>\n
injusto en los atrios de la tierra, pero mir\u00f3 al atrio de los cielos<\/p>\n
y escribi\u00f3:<\/p>\n
Desde all\u00ed hasta el llamado del cielo sin soborno,<\/p>\n
Donde no se pelean voces corrompidas,<\/p>\n
Ni conciencia fundida en oro,<\/p>\n
Ning\u00fan acusador falso comprado o vendido;<\/p>\n
Ninguna causa aplazada, ning\u00fan viaje en vano, <\/p>\n
Porque Cristo est\u00e1 all\u00ed, el Abogado del Rey.<\/p>\n
Y cuando el gran jurado de doce millones,<\/p>\n
De nuestros pecados con terrible furia, <\/p>\n
Gainst our souls dar veredictos negros,<\/p>\n
Cristo alega Su muerte, y luego vivimos.<\/p>\n
S\u00e9 t\u00fa mi Portavoz, Impecable Abogador,<\/p>\n
\u00a1Abogado inmaculado, verdadero prosiguiente!<\/p>\n
T\u00fa das la salvaci\u00f3n hasta por una limosna,<\/p>\n
No con las manos de un abogado sobornado.<\/p>\n
Esta es, pues, mi eterna s\u00faplica,<\/p>\n
Al que hizo el cielo, la tierra y el mar.<\/p>\n
Si Cristo es vuestro Abogado, tambi\u00e9n \u00e9sta es vuestra esperanza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dos hombres miraban el epitafio de una l\u00e1pida que le\u00eda: \u00abAqu\u00ed yace un hombre honesto y un buen abogado\u00bb. Uno mir\u00f3 al otro y dijo: "Me pregunto por qu\u00e9 pusieron a dos hombres en la misma tumba?" Los abogados no se han ganado la mejor reputaci\u00f3n por ser hombres honestos. Un m\u00e9dico le pregunt\u00f3 a … Continuar leyendo \u00abTenemos un abogado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12083\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}