Edna Ferber hace que un personaje de una de sus novelas diga: \u00abMe gusta<\/p>\n
la gente con un toque de esplendor en el maquillaje\u00bb. Mucha gente<\/p>\n
se sorprender\u00eda al saber que esto es lo que debe caracterizar<\/p>\n
a todo creyente en Jes\u00fas. El mundo a menudo tiene un concepto pervertido de<\/p>\n
Cristo solo porque los mismos cristianos son v\u00edctimas de conceptos falsos<\/p>\n
. Muchos cristianos son educados para creer que<\/p>\n
la piedad es un asunto tan serio que es incompatible con una vida<\/p>\n
de risa y alegr\u00eda. Sin embargo, nada podr\u00eda estar m\u00e1s lejos<\/p>\n
de la verdad.<\/p>\n
Juan Wesley sab\u00eda lo que estaba diciendo cuando dijo, "la<\/p>\n
agria piedad es el diablo& #39;s religi\u00f3n. Los hechos de la vida respaldar\u00e1n esa afirmaci\u00f3n, as\u00ed como el juicio de Henry Van Dyke, quien escribi\u00f3: \u00abLa falta de gozo vital en la iglesia es la causa principal de<\/p>\n
la indiferencia en el mundo. La energ\u00eda d\u00e9bil, el esp\u00edritu vacilante y desganado, el cansancio de hacer el bien con el que demasiados creyentes empobrecen y entristecen su propio coraz\u00f3n, hacen que otros hombres<\/p>\n
cuestionar su realidad y el valor de la religi\u00f3n, y alejarse de ella en<\/p>\n
negligencia fr\u00eda." El gozo es el ingrediente que falta.<\/p>\n
El ideal b\u00edblico de la piedad es, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento<\/p>\n
una vida de gozo. Cont\u00e9 187 referencias a palabras como alegr\u00eda,<\/p>\n
gozoso y gozoso. Haufman Kolher en la Enciclopedia jud\u00eda<\/p>\n
dice que no hay idioma que tenga tantas palabras para alegr\u00eda y<\/p>\n
regocijo como el hebreo. En el Antiguo Testamento hay 13<\/p>\n
Ra\u00edces hebreas que se encuentran en 27 palabras diferentes para alg\u00fan aspecto de alegr\u00eda.<\/p>\n
El libro de los Salmos por s\u00ed solo es un tesoro de alegr\u00eda y regocijo, a menudo<\/p>\n
incluso en medio de grandes pruebas y dolores. No hay el m\u00e1s m\u00ednimo indicio de que Dios tiene ning\u00fan placer en el alma melanc\u00f3lica. Dios<\/p>\n
es luz y en \u00c9l no hay oscuridad alguna, y cuanto m\u00e1s<\/p>\n
seamos part\u00edcipes de la naturaleza divina, m\u00e1s seremos<\/p>\n
completamente libre de tristeza y depresi\u00f3n persistentes. Jes\u00fas les dijo<\/p>\n
a sus disc\u00edpulos que mantuvieran sus rostros brillantes y alerta incluso cuando estaban<\/p>\n
ayunando, y no tristes y severos como los fariseos.<\/p>\n
El Nuevo Testamento tiene a\u00fan m\u00e1s palabras para la alegr\u00eda. Hay 326<\/p>\n
t\u00e9rminos para alegr\u00eda en el NT griego Pablo, que sufri\u00f3 grandes dolores<\/p>\n
y dificultades, usa 132 de ellos. Practic\u00f3 lo que predicaba y se regocijaba en el Se\u00f1or siempre, aun cuando se sent\u00eda miserable. El gozo<\/p>\n
no depende de circunstancias como la felicidad, porque es m\u00e1s profundo<\/p>\n
y se basa en lo que las circunstancias nunca pueden cambiar. Aldous<\/p>\n
Huxley dijo: \u00abSi fuera millonario, financiar\u00eda la investigaci\u00f3n<\/p>\n
del intoxicante ideal que abolir\u00eda la inferioridad, nos llenar\u00eda de amor<\/p>\n
para nuestros semejantes, hacer que la vida parezca divinamente bella y<\/p>\n
permitirnos despertarnos a la ma\u00f1ana siguiente sin resaca ni<\/p>\n
constituci\u00f3n da\u00f1ada". El NT dice que no hay necesidad de tal<\/p>\n
investigaci\u00f3n porque est\u00e1 disponible si solo la vemos. Pablo inst\u00f3: "No os embriagu\u00e9is<\/p>\n
con vino, en lo cual hay disoluci\u00f3n; antes bien sed llenos del Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n
El fruto del Esp\u00edritu es el gozo, y este gozo que proviene del<\/p>\n
Esp\u00edritu de Cristo nos permitir\u00e1 estar llenos de gozo como lo fue nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
Los cristianos rara vez reconocen que el pesimismo y la tristeza pueden ser<\/p>\n
pecaminosos. Robert Louis Stevenson era un optimista incurable a pesar de<\/p>\n
su constante sufrimiento, pero a veces ni siquiera \u00e9l pod\u00eda escapar<\/p>\n
de la trampa de la depresi\u00f3n. Pero escuche la forma en que se refiri\u00f3 a este<\/p>\n
estado cuando en 1884 le escribi\u00f3 a su padre: "Me temo que he estado<\/p>\n
un poco en los basureros que, como usted sabe , se\u00f1or, es un pecado muy grande.<\/p>\n
No hay pecado m\u00e1s abominable que este l\u00fagubre, este fastidio<\/p>\n
malhumorado.<\/p>\n
Ha habido muchos c\u00e9lebres cristianos que han estado<\/p>\n
plagados de una naturaleza que se deprime f\u00e1cilmente, pero nunca la aceptaron<\/p>\n
como algo m\u00e1s que un obst\u00e1culo a superar. Charles Spurgeon, el<\/p>\n
predicador bautista m\u00e1s famoso, por ejemplo, estaba predicando a su<\/p>\n
pueblo sobre la necesidad del gozo cristiano, e hizo esta confesi\u00f3n:<\/p>\n
"Soy sujeto de una depresi\u00f3n de esp\u00edritu tan temerosa que espero que ninguno<\/p>\n
de ustedes llegue jam\u00e1s a tales extremos de miseria como yo llego, pero<\/p>\n
siempre vuelvo otra vez por esto–S\u00e9 que conf\u00edo en Cristo.\u00bb<\/p>\n
S\u00e9 que seguro con \u00c9l permanece<\/p>\n
Protegido por Su poder,<\/p>\n
Lo que yo' He encomendado en sus manos<\/p>\n
Hasta la hora decisiva.<\/p>\n
A pesar de su depresi\u00f3n, los hombres de Dios han conocido el gozo y<\/p>\n
la paz de creer. Nunca han aceptado su enfermedad, sino que<\/p>\n
la han combatido con alegr\u00eda.<\/p>\n
El pesimismo nunca es una opci\u00f3n para el creyente. Es del<\/p>\n
reino de las tinieblas, y debe ser reconocido como tal. Spurgeon<\/p>\n
podr\u00eda decir despu\u00e9s de su confesi\u00f3n: \u00abHay una obligaci\u00f3n sobre un cristiano<\/p>\n
de ser feliz\u00bb. Perm\u00edtanme decirlo de nuevo: se le impone al cristiano la responsabilidad de estar alegre. No es meramente<\/p>\n
una invitaci\u00f3n sino que es un mandato. "Alegraos en el Se\u00f1or y gozaos,<\/p>\n
vosotros los justos". "Regocijaos en el Se\u00f1or siempre, y os digo otra vez<\/p>\n
Al\u00e9grate." A pesar de las mil y una cosas que nos arrastran<\/p>\n
hacia abajo y buscan aplastar nuestra alegr\u00eda y silenciar nuestro canto, debemos<\/p>\n
a Dios ya este triste mundo una vida radiante. <\/p>\n
Kierkegaard, el gran te\u00f3logo dan\u00e9s le dijo a la iglesia del estado muerto de su \u00e9poca: "Todo el mundo es demasiado serio para m\u00ed, en el fondo<\/p>\n
los religiosos el hombre es gracioso. El Nuevo Testamento apoya su convicci\u00f3n, ya que es el libro m\u00e1s gozoso del mundo. Alguien<\/p>\n
escribi\u00f3: \u00abComienza con alegr\u00eda por el nacimiento de Jes\u00fas, y termina con una<\/p>\n
imagen soberbia de una multitud que nadie pod\u00eda contar, cantando<\/p>\n
Coros Aleluya. No importa d\u00f3nde lo abras, en medio de circunstancias afortunadas<\/p>\n
o desalentadoras, siempre escuchas la nota de alegr\u00eda.<\/p>\n
Incluso cuando una compa\u00f1\u00eda de amigos se re\u00fane en una cena de despedida, antes<\/p>\n
Su Caudillo es crucificado, les dice: "Estas cosas os he hablado<\/p>\n
para que mi gozo est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sea<\/p>\n
estar lleno. Incluso cuando su mejor amigo se ha ido, los dolientes<\/p>\n
'comen con alegr\u00eda y con sencillez de coraz\u00f3n, alabando<\/p>\n
a Dios.' Si son azotados por su fe, los disc\u00edpulos se apartan del<\/p>\n
concilio, 'goz\u00e1ndose de haber sido tenidos por dignos de sufrir<\/p>\n
la deshonra por causa del Nombre'. Cuando un ap\u00f3stol es encarcelado de la noche a la ma\u00f1ana,<\/p>\n
se pasa el tiempo cantando, y si lo escuchas en su prisi\u00f3n romana,<\/p>\n
le oir\u00e1s dictar, 'al\u00e9grate en el Se\u00f1or siempre; y<\/p>\n
otra vez dir\u00e9, regocijaos.' Hay suficiente tragedia en el Nuevo Testamento<\/p>\n
para convertirlo en el libro m\u00e1s triste del mundo, y en cambio es<\/p>\n
el m\u00e1s alegre. La religi\u00f3n que se expresa en este libro y<\/p>\n
que emana de \u00e9l, es la religi\u00f3n m\u00e1s alegre de la tierra.\u00bb<\/p>\n
Si no disfrutas de tu fe, hay algo anda mal con tu<\/p>\n
fe o contigo. Es dif\u00edcil vender algo exhibiendo un mal<\/p>\n
ejemplo. Ser\u00eda dif\u00edcil para un vagabundo sucio vender jab\u00f3n, o para un hombre calvo vender t\u00f3nico para el cabello, y es dif\u00edcil para un cristiano sin alegr\u00eda venderle a la gente la alegr\u00eda. de salvaci\u00f3n Paul Tournier, el famoso<\/p>\n
psic\u00f3logo cristiano dice que muchas personas cristianas han llegado a una<\/p>\n
vida de esterilidad debido a conceptos falsos. Escribe: "Toda alegr\u00eda<\/p>\n
ha sido reemplazada por la b\u00fasqueda del deber. \u00a1Han llegado al punto<\/p>\n
de no hacer nada que les d\u00e9 placer, como si Dios, que nos ama<\/p>\n
, nunca pidiera de nosotros sino cosas desagradables! Hacen<\/p>\n
esfuerzos incre\u00edbles, pero no obtienen ninguna victoria. Siempre se est\u00e1n comparando<\/p>\n
a s\u00ed mismos con aquellos a los que consideran superiores\u00bb.<\/p>\n
Pero algunos pueden estar objetando en sus mentes, no puedes estar alegre todos<\/p>\n
p><\/p>\n
el tiempo, porque aun Jes\u00fas fue var\u00f3n de dolores y experimentado<\/p>\n
dolor. Esto solo conduce a una mayor confirmaci\u00f3n de la verdad de que el<\/p>\n
creyente siempre debe estar gozoso. Jes\u00fas dijo que cuando somos ultrajados<\/p>\n
y perseguidos debemos regocijarnos y alegrarnos porque grande es<\/p>\n
nuestra recompensa en los cielos. El cristiano debe mirar siempre m\u00e1s all\u00e1 del<\/p>\n
dolor del presente a la gloriosa recompensa del futuro, y,<\/p>\n
estar gozoso incluso en el dolor. Jes\u00fas no fue menos alegre que un var\u00f3n de dolores, pues leemos en Heb. 12:2, "Quien por el gozo puesto delante de \u00e9l<\/p>\n
soport\u00f3 la cruz". Jes\u00fas fue el hombre m\u00e1s gozoso que jam\u00e1s haya vivido, porque estaba gozoso incluso cuando fue a la cruz.<\/p>\n
Una de las perversiones m\u00e1s risibles en la historia de la<\/p <\/p>\n
iglesia es aquella que nos da una imagen de Cristo como aquel que nunca<\/p>\n
se re\u00eda ni contaba historias graciosas. De la forma en que algunos artistas pintan a Jes\u00fas,<\/p>\n
pensar\u00edas que era un fariseo agrio y solemne en lugar de un<\/p>\n
redentor radiante que camin\u00f3 entre los hombres compartiendo su abundante<\/p>\n
vida. . Fue el centro de muchos banquetes; la gente com\u00fan lo escuch\u00f3<\/p>\n
Con alegr\u00eda; los ni\u00f1os se reun\u00edan a su alrededor y se sentaban en su regazo.<\/p>\n
Dondequiera que iba, salvaba y sanaba y dejaba a las personas con el coraz\u00f3n rebosante de alegr\u00eda<\/p>\n
. Desde su nacimiento hasta su muerte, las buenas nuevas de<\/p>\n
gran gozo fueron el tema principal de su vida. Uno de los frutos del<\/p>\n
Esp\u00edritu es el gozo, y Jes\u00fas fue lleno del Esp\u00edritu, y, por tanto, fue<\/p>\n
lleno de un gozo inefable y glorioso. Jes\u00fas llor\u00f3 con los<\/p>\n
que lloraban. \u00bfPodemos imaginar que no se regocij\u00f3 con los que<\/p>\n
se regocijaban? No hubo un simple toque de esplendor en Jes\u00fas porque \u00c9l<\/p>\n
era el esplendor encarnado. Ser m\u00e1s como Cristo es ser m\u00e1s gozoso.<\/p>\n
Henry Van Dyke escribi\u00f3: \u00abCada gran avivamiento del poder cristiano<\/p>\n
como los que surgieron en los tiempos de San Francisco de Assi, y<\/p>\n
Juan Wesley- ha sido marcado y anunciado por un renacimiento del gozo cristiano\u00bb.<\/p>\n
Juan nos dice en el vers\u00edculo 4 que la segunda raz\u00f3n b\u00e1sica<\/p>\n
porque \u00e9l escribi\u00f3 este libro para que los creyentes tuvieran plenitud de<\/p>\n
gozo. En otras palabras, el gozo es una cualidad muy importante en un creyente,<\/p>\n
y esta parte de la Biblia existe con el prop\u00f3sito de aumentar esta<\/p>\n
cualidad esencial. Si las verdades sobre las que Juan escribe en este libro no<\/p>\n
agregan un toque de esplendor a nuestra composici\u00f3n, entonces estamos fallando en escuchar<\/p>\n
la voz de Dios hablando a trav\u00e9s de este libro. Lo primero que<\/p>\n
queremos ver sobre el gozo cristiano es que-<\/p>\n
I. LA ALEGR\u00cdA CRISTIANA SE PUEDE COMUNICAR.<\/p>\n
La alegr\u00eda cristiana no es una cuesti\u00f3n de mero sentimiento, sino una cuesti\u00f3n de<\/p>\n
hecho. Tiene su base en el conocimiento que puede ser comunicado de<\/p>\n
una persona a otra. Todo comienza con el mismo Jes\u00fas en la noche<\/p>\n
de su traici\u00f3n. Esa noche, en el aposento alto, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus<\/p>\n
disc\u00edpulos muchas verdades valiosas y eternas, y dijo en Juan<\/p>\n
15:11: \u00abEstas cosas os he hablado para que mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo.\u201d Eso es fuente de<\/p>\n
toda alegr\u00eda cristiana. Jes\u00fas dijo que al comunicar estas<\/p>\n
verdades a los disc\u00edpulos, ellos compartir\u00edan su gozo, y su gozo<\/p>\n
ser\u00eda completo. Ahora Juan est\u00e1 diciendo que ahora les estoy relatando<\/p>\n
lo que escuchamos para que estas algunas verdades que nos dieron plenitud de<\/p>\n
gozo sean tambi\u00e9n para ustedes, y para que tambi\u00e9n ustedes tengan plenitud. de alegr\u00eda.<\/p>\n
Juan est\u00e1 siendo un canal por el cual las verdades de Cristo pueden ser<\/p>\n
comunicadas a nosotros.<\/p>\n
Lo importante que debemos ver aqu\u00ed es que este proceso de<\/p>\n
comunicaci\u00f3n debe continuar. Ning\u00fan eslab\u00f3n de la cadena debe romperse.<\/p>\n
Jes\u00fas comparti\u00f3 su alegr\u00eda con los Ap\u00f3stoles; los Ap\u00f3stoles las compartieron<\/p>\n
con los creyentes de su \u00e9poca, y creyentes de todas las \u00e9pocas a trav\u00e9s<\/p>\n
de sus escritos. Ahora, los creyentes de todas las edades deben continuar compartiendo<\/p>\n
con los de su generaci\u00f3n. Testificar no es tratar de persuadir<\/p>\n
a las personas para que se unan a una sociedad para la promoci\u00f3n de la solemnidad y la<\/p>\n
prevenci\u00f3n de la hilaridad. Por el contrario, estamos abriendo el mismo<\/p>\n
camino que ellos est\u00e1n buscando: el camino hacia la alegr\u00eda y la felicidad y<\/p>\n
la vida abundante. El problema, por supuesto, es que debemos tener plenitud de gozo<\/p>\n
si vamos a comunicar este mensaje a otros.<\/p>\n
Tu alma debe rebosar si t\u00fa otra alma quiere… ;t alcanzar,<\/p>\n
Se necesita un coraz\u00f3n rebosante para dar a los labios un discurso lleno.<\/p>\n
Cantamos: "Si quieres alegr\u00eda, verdadera alegr\u00eda, maravillosa alegr\u00eda, deja que Jes\u00fas venga<\/p>\n
En tu coraz\u00f3n." Pero antes de que el incr\u00e9dulo responda, quiere<\/p>\n
ver esta maravillosa alegr\u00eda en nosotros que hemos dejado entrar a Jes\u00fas en nuestro coraz\u00f3n. Si<\/p>\n
muestras el gozo del Se\u00f1or en tu vida, poco m\u00e1s necesitar\u00e1s para<\/p>\n
convencer a los perdidos de que posees lo que ellos quieren. G Campbell Morgan<\/p>\n
habl\u00f3 de una ni\u00f1a de Yorkshire que entreg\u00f3 su vida a Cristo y<\/p>\n
se volvi\u00f3 radiante con Su gozo. Mientras esperaba el tren, camin\u00f3<\/p>\n
de un lado a otro en el and\u00e9n y varias veces pas\u00f3<\/p>\n
la ventana de una dama rica y culta. La se\u00f1ora llam\u00f3 a la ni\u00f1a<\/p>\n
y le pregunt\u00f3 qu\u00e9 la hac\u00eda tan feliz. La ni\u00f1a cont\u00f3 su sencilla<\/p>\n
historia de su fe en Cristo, y la dama, que probablemente<\/p>\n
se habr\u00eda resistido a otros enfoques, se derriti\u00f3 ante la realidad del gozo y<\/p>\n
recibi\u00f3 a Cristo como su Salvador. No se puede discutir con alegr\u00eda.<\/p>\n
"El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutar de \u00c9l para siempre". La alegr\u00eda<\/p>\n
es el cumplimiento de ambos objetivos al mismo tiempo. La alegr\u00eda cristiana<\/p>\n
puede ser comunicada, porque su base est\u00e1 en la realidad del<\/p>\n
Cristo hist\u00f3rico, y es nuestra mayor obligaci\u00f3n para con el mundo<\/p>\n
compartir este gozo comunic\u00e1ndolo en nuestra vida y con nuestros labios.<\/p>\n
Lo segundo que Juan nos dice es-<\/p>\n
II. EL GOZO CRISTIANO PUEDE SER COMPLETO.<\/p>\n
Esto se sigue como resultado natural del primer punto. Si el<\/p>\n
gozo cristiano es una cuesti\u00f3n de hechos y de conocer la verdad en Jes\u00fas,<\/p>\n
entonces una vez que uno tiene todo el conocimiento disponible, su gozo es completo.<\/p>\n
En otras palabras, nuestro gozo en Cristo es tan completo como nuestro<\/p>\n
conocimiento de Cristo. Poco conocimiento significa poca alegr\u00eda, y plenitud<\/p>\n
de conocimiento significa plenitud de alegr\u00eda. Juan est\u00e1 escribiendo en este libro para<\/p>\n
dar a los cristianos las verdades adicionales que necesitan para la plenitud de<\/p>\n
gozo.<\/p>\n
Vemos entonces que el gozo cristiano no es un asunto de sentimientos, sino una<\/p>\n
cuesti\u00f3n de hecho. Los sentimientos pueden cambiar como el viento, pero la<\/p>\n
base en la que se basa nuestra alegr\u00eda es inmutable y permanece<\/p>\n
la misma independientemente de las circunstancias. Que se apague el sol y<\/p>\n
las estrellas dejen de brillar y no afectar\u00e1 nuestro gozo, porque Dios sigue siendo<\/p>\n
luz y Cristo sigue siendo Salvador, y el pecado todav\u00eda puede ser perdonado y nosotros<\/p>\n
todav\u00eda tenemos un abogado con el Padre. Juan ha registrado para nosotros<\/p>\n
verdades que no pueden dejar de dar plenitud de gozo porque son eternas<\/p>\n
y absolutas. Young escribi\u00f3: \u00abCuidado con todos los gozos, excepto los gozos que nunca<\/p>\n
pueden expirar\u00bb. Los gozos de los que Juan escribe aqu\u00ed son gozos en Cristo<\/p>\n
y no tienen fecha de caducidad.<\/p>\n
Estas verdades nos llevan a la comuni\u00f3n con lo eterno y<\/p>\n
producir as\u00ed la plenitud de la alegr\u00eda. El gozo es la otra cara de la<\/p>\n
moneda del compa\u00f1erismo. Tienes ambos si tienes uno. El que tiene comuni\u00f3n con Dios y sus hijos tiene plenitud de gozo. El que tiene plenitud de gozo tiene comuni\u00f3n con Dios y con sus hijos. Si<\/p>\n
nos falta gozo, podemos rastrear la raz\u00f3n por la falta de conocimiento de<\/p>\n
lo que Dios nos ha revelado en Su palabra o por la falta de comuni\u00f3n.<\/p>\n
Juan escribi\u00f3 este libro para llenar estas dos carencias para que el gozo cristiano<\/p>\n
pueda ser completo. Este ideal es posible de alcanzar en esta vida. Podemos ser<\/p>\n
tan alegres como nuestra naturaleza finita es capaz de serlo. El mundo ofrece<\/p>\n
solo una alegr\u00eda fugaz que pronto se extingue y no deja nada m\u00e1s que cenizas.<\/p>\n
Byron escribi\u00f3: \u00abNo hay una alegr\u00eda que el mundo pueda dar como esa\u00bb. lleva<\/p>\n
lejos." El hombre no puede estar satisfecho hasta que tenga un gozo completo,<\/p>\n
y esto solo se puede encontrar en Jesucristo.<\/p>\n
Esta plenitud de gozo no significa que el cristiano nunca tendr\u00e1<\/p>\n
p><\/p>\n
Sentir tristeza y depresi\u00f3n, y nunca tener d\u00edas malos. Todav\u00eda vivimos<\/p>\n
en un mundo ca\u00eddo donde tenemos que soportar mucho que est\u00e1 fuera de la voluntad de Dios<\/p>\n
y es el resultado del pecado, la necedad y la ignorancia. Creo que es bueno<\/p>\n
que consideremos seriamente el pensamiento de este autor:<\/p>\n
Leo Rosten en Pasiones y prejuicios escribe: "Hab\u00eda una vez<\/p>\n
tiempo (\u00a1oh bendito tiempo!) los hombres sensatos simplemente sab\u00edan que la vida, incluso en el mejor de los casos, est\u00e1 plagada de dificultades, que la frustraci\u00f3n, la decepci\u00f3n o la derrota son naturales y tan inevitables como los cambios. en el clima.<\/p>\n
Hubo un tiempo, en fin, en que todos tuvimos el buen sentido de<\/p>\n
Dar cuenta de que el descontento, la desesperaci\u00f3n, incluso el fracaso, son normales, que<\/p>\n
las disputas–entre hombres y mujeres, padres e hijos–son<\/p>\n
inevitables; que no todos estaban destinados por Dios, el destino o la bioqu\u00edmica a estar contentos todo el tiempo. Incluso tuvimos el buen<\/p>\n
sentido de saber que cualquiera que est\u00e9 feliz todo el tiempo est\u00e1 loco. Una de<\/p>\n
las marcas del buen sentido y de la buena salud es precisamente la capacidad de<\/p>\n
ser infeliz cuando la realidad lo amerita, de ser infeliz profundamente,<\/p>\n
sin disculpa o racionalizaci\u00f3n.<\/p>\n
Todas las personas de alegr\u00eda en la Biblia tambi\u00e9n tuvieron sus momentos tristes y sintieron<\/p>\n
emociones negativas. Esto es leg\u00edtimo e inevitable. Esto no nos quita el gozo, cuando sabemos en nuestra tristeza que el llanto dura una noche pero el gozo viene por la ma\u00f1ana. En otras palabras, los sentimientos malos y<\/p>\n
negativos son reales y debemos sentirlos, pero pecamos si<\/p>\n
permitimos que estos sentimientos se conviertan en un obst\u00e1culo para nuestro gozo inmutable en el<\/p>\n
roca s\u00f3lida que tenemos en Jes\u00fas. El NT est\u00e1 lleno de cristianos<\/p>\n
que pasaron momentos terribles pero siempre tuvieron gozo porque ten\u00edan fe<\/p>\n
y esperanza en Jes\u00fas, y creyeron que en \u00e9l siempre vivir\u00edan<\/p>\n
al final salen ganando, y muchas veces incluso en poco tiempo.<\/p>\n
Cre\u00edan en la promesa de Cristo de estar siempre con ellos.<\/p>\n
"S\u00ed, yo soy contigo cuando no cae ninguna sombra<\/p>\n
A trav\u00e9s de la gloria dorada del d\u00eda,<\/p>\n
Y yo estoy contigo cuando las nubes de tormenta se juntan,<\/p>\n
Oscureciendo el brillo del camino hacia adelante;<\/p>\n
"En d\u00edas de p\u00e9rdida y soledad y tristeza,<\/p>\n
De preocupaci\u00f3n y cansancio y dolor inquietante,<\/p>\n
En d\u00edas de debilidad y profunda depresi\u00f3n,<\/p>\n
De vano esfuerzo cuando tu vida parece vana;<\/p>\n
"Cuando la Juventud ha huido y la Muerte ha alejado de ti<\/p>\n
Amante y amigo que hizo dulce el viaje;<\/p>\n
Cuando la edad ha llegado con poderes que van decayendo lentamente,<\/p>\n
Y el valle oscuro espera tus pies vacilantes.<\/p>\n
"Cuando el coraje falla ti por el futuro desconocido<\/p>\n
Y el coraz\u00f3n se hunde bajo el peso de los miedos–<\/p>\n
Todav\u00eda estoy contigo–Fortaleza y Descanso y Consuelo,<\/p>\n
Tu Consejero a trav\u00e9s de todos los a\u00f1os cambiantes de la Tierra.<\/p>\n
"Todo lo que se va, todo lo que permanece,<\/p>\n
\u00a1He aqu\u00ed yo estoy contigo todos los d\u00edas!"<\/p>\n
La meta no es estar alegre porque tienes sin aflicciones sino para<\/p>\n
estar alegre en medio de todas tus aflicciones. Esto es lo que vemos en el<\/p>\n
NT Pablo escribe en IICor. 7:4, \u00abEstoy muy animado; en todos nuestros<\/p>\n
problemas, mi alegr\u00eda no conoce l\u00edmites". Y no fue solo \u00e9l, sino que<\/p>\n
los cristianos comunes hicieron lo mismo, porque escribi\u00f3 sobre los cristianos macedonios<\/p>\n
en II Cor. 8:2, \u00abDe la prueba m\u00e1s severa, su<\/p>\n
gozo sobreabundante y su extrema pobreza brotaron en rica<\/p>\n
generosidad\u00bb. No lo hicieron hacer en absoluto. Sufrieron y<\/p>\n
eran pobres, pero se llenaron de alegr\u00eda y fueron generosos incluso en su<\/p>\n
pobreza para ayudar a otros cristianos.<\/p>\n
\u00a1Alegr\u00eda y profunda pobreza! Fusi\u00f3n verdaderamente extra\u00f1a.<\/p>\n
\u00a1Plenitud y vac\u00edo! Temas contrastantes.<\/p>\n
\u00a1Riqueza espiritual y escasez temporal!<\/p>\n
Nadie sino el Esp\u00edritu podr\u00eda casarse con tales extremos.<\/p>\n
J. Danson Smith<\/p>\n
La plenitud del gozo no depende de que la vida est\u00e9 libre de problemas<\/p>\n
y de pruebas y una multitud de cosas que desear\u00edas que fueran diferentes, sino de tu<\/p>\n
confianza en Jes\u00fas.<\/p>\n
Oh Cristo, en Ti ha encontrado mi alma,<\/p>\n
Y s\u00f3lo en Ti ha encontrado,<\/p>\n
La paz, el gozo que tanto busqu\u00e9 ;<\/p>\n
La dicha hasta ahora desconocida.<\/p>\n
Suspir\u00e9 por descanso y felicidad,<\/p>\n
Los anhelaba a ellos, no a Ti;<\/p>\n
Pero mientras pasaba mi Salvador,<\/p>\n
Su amor se apoder\u00f3 de m\u00ed.<\/p>\n
Prob\u00e9 las cisternas rotas, Se\u00f1or,<\/p>\n
Pero \u00a1ah! las aguas se agotaron.<\/p>\n
Cuando me agach\u00e9 a beber, huyeron,<\/p>\n
Y se burlaron de m\u00ed mientras gem\u00eda.<\/p>\n
Ahora nadie sino Cristo puede satisfacer,<\/p>\n
Ning\u00fan otro nombre para m\u00ed;<\/p>\n
Hay amor, y vida, y alegr\u00eda duradera,<\/p>\n
Se\u00f1or Jes\u00fas, encontrado en Ti!<\/p>\n
Esto es lo que le sucedi\u00f3 al otrora famoso ateo C. S Lewis quien<\/p>\n
encontr\u00f3 a Cristo y escribi\u00f3 su autobiograf\u00eda llam\u00e1ndola Sorprendido por<\/p>\n
Alegr\u00eda , porque en Cristo encontr\u00f3 el gozo que no pudo encontrar en ning\u00fan otro lugar<\/p>\n
aunque busc\u00f3 por todo el mundo. S\u00f3lo en \u00c9l est\u00e1<\/p>\n
la plenitud de la alegr\u00eda.<\/p>\n
Esta debe ser nuestra meta para el a\u00f1o que viene: aspirar a<\/p>\n
la plenitud de la alegr\u00eda que podr\u00eda comunicar m\u00e1s eficazmente el<\/p>\n
gozo de la salvaci\u00f3n a un mundo perdido. The Westminister Shorter Catechism tiene este comentario interesante. "Puede haber ortodoxia,<\/p>\n
rectitud, herencia y diezmo en la iglesia, pero si la nota de alegr\u00eda<\/p>\n
no est\u00e1 presente, no es una iglesia verdadera." Queremos ser una verdadera iglesia y<\/p>\n
ser aut\u00e9nticos testigos cristianos en el pr\u00f3ximo a\u00f1o y esto significa<\/p>\n
que debemos crecer en nuestra alegr\u00eda. La esposa de Billy Graham, Ruth, insta a los cristianos a disfrutar m\u00e1s de Dios y cita el Salmo 37 donde se nos dice que nos deleitemos en el Se\u00f1or.<\/p>\n
>Ray Ortland, un conocido pastor de nuestros d\u00edas escribe: \u00abNosotros<\/p>\n
los cristianos somos anormales y desobedientes si somos cualquier cosa menos<\/p>\n
gente alegre\u00bb. Nunca debemos pensar en Dios como r\u00edgido y sin emociones. Tiene sentimientos, tristezas, y las Escrituras nos dicen que se enoja, se complace y tambi\u00e9n se regocija. Sofon\u00edas nos ilumina<\/p>\n
el coraz\u00f3n de Dios Todopoderoso para nosotros:<\/p>\n
"Jehov\u00e1 Dios en medio de ti es poderoso; \u00e9l salvar\u00e1,<\/p>\n
se regocijar\u00e1 sobre ti con alegr\u00eda; reposar\u00e1 en su amor, se regocijar\u00e1 sobre ti con c\u00e1nticos" Zeph. 3:17<\/p>\n
Aqu\u00ed Dios est\u00e1 irrumpiendo como un Dios de canci\u00f3n, nuestro Se\u00f1or que canta,<\/p>\n
el Dios de la melod\u00eda. Muy pocos realmente lo conocen as\u00ed. \u00bfPiensas en<\/p>\n
Dios de esta manera? Muchas veces nuestros corazones culpables ponen una cara severa a<\/p>\n
Dios. Le hacemos un flaco favor, Dios no es antip\u00e1tico y austero. Se necesita un Dios alegre para darnos buenas nuevas. Nuestro Padre es un Dios de <\/p>\n
gozo.\u00bb<\/p>\n
La Biblia apoya claramente su punto de vista, porque leemos en Sal.16:11,<\/p>\n
\u00bb T\u00fa me muestras el camino de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo, en tu diestra delicias para siempre.\u201d PD. 68:3 dice:<\/p>\n
"Al\u00e9grense los justos; que se regocijen delante de Dios; s\u00ed, que<\/p>\n
se regocijen en gran manera.\u00bb<\/p>\n
En Rom 14:17 leemos: \u00abPorque el reino de Dios no significa<\/p>\n
alimento y beban sino justicia y paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
." Hay mucho m\u00e1s de gozo en ambos testamentos, pero estos son<\/p>\n
suficientes para dejar claro que es un deber cristiano estar gozoso, y<\/p>\n
es una meta que todos deber\u00edamos aspirar a ser m\u00e1s alegres hasta que nuestra alegr\u00eda sea<\/p>\n
completa, haci\u00e9ndonos mejores testigos del Evangelio de la alegr\u00eda que debemos<\/p>\n
comunicar al mundo. Que Dios nos motive a cada uno de nosotros a hacer<\/p>\n
el a\u00f1o que viene, a pesar de sus problemas y pruebas, un a\u00f1o de alegr\u00eda<\/p>\n
para que en nuestras vidas este no sea un ingrediente que falte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Edna Ferber hace que un personaje de una de sus novelas diga: \u00abMe gusta la gente con un toque de esplendor en el maquillaje\u00bb. Mucha gente se sorprender\u00eda al saber que esto es lo que debe caracterizar a todo creyente en Jes\u00fas. El mundo a menudo tiene un concepto pervertido de Cristo solo porque los … Continuar leyendo \u00abEl ingrediente que falta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12107","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12107"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12107\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}