INTRODUCCI\u00d3N:<\/p>\n
CAN\u00c1 DE GALILEA<\/p>\n
Natanael, uno de los primeros disc\u00edpulos de Jes\u00fas es llamado en Juan 21:2 <\/p>\n
"Natanael de Can\u00e1 de Galilea". Esta era su ciudad natal y \u00e9l<\/p>\n
sin duda conoc\u00eda a muchas de las personas.<\/p>\n
Este era un pueblo muy peque\u00f1o a unas tres horas de viaje de<\/p>\n
Nazaret. No se nombra en el Antiguo Testamento ni en Josefo.<\/p>\n
Jes\u00fas hizo su primer milagro en un lugar muy oscuro.<\/p>\n
All\u00ed estaba la madre de Jes\u00fas. No hay ninguna referencia a Jos\u00e9.<\/p>\n
La tradici\u00f3n dice que muri\u00f3 cuando Jes\u00fas ten\u00eda 16 a\u00f1os. En el vers\u00edculo 12<\/p>\n
leemos que tambi\u00e9n estaban all\u00ed los hermanos de Jes\u00fas. Esta novia y el novio deben haber sido amigos cercanos de la familia de Jes\u00fas. Esto<\/p>\n
significa que Jes\u00fas comenz\u00f3 a usar sus poderes milagrosos para la amistad.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Juan es el \u00fanico de los escritores de los Evangelios que registra este primer<\/p>\n
milagro? Es porque John era el \u00fanico de los escritores que estaba<\/p>\n
all\u00ed. Fue un milagro muy secreto conocido solo por unos pocos. Despu\u00e9s de la<\/p>\n
Mar\u00eda vivi\u00f3 con Juan, el hijo de su hermana, y sin duda<\/p>\n
hablaron mucho de este primer milagro.<\/p>\n
MILAGROS<\/p>\n
Hay 35 milagros en los Evangelios. Mateo habla de 20, Marcos de<\/p>\n
18, Lucas de 20, y Juan de solo 7.<\/p>\n
Este fue el primer milagro de Jes\u00fas. 30 a\u00f1os como el Hijo de Dios en la tierra y no us\u00f3 su poder sobrenatural. Satan\u00e1s lo tent\u00f3<\/p>\n
para que lo usara antes de esto, pero \u00e9l se neg\u00f3. Incluso comienza aqu\u00ed con mucha<\/p>\n
cautela y tranquilidad.<\/p>\n
Un milagro es una manifestaci\u00f3n de poder que es m\u00e1s grande que la naturaleza,<\/p>\n
indicando un Creador por encima de la creaci\u00f3n, y un Hacedor de leyes por encima<\/p>\n
de la ley.<\/p>\n
La gente de hoy en d\u00eda tiene una visi\u00f3n baja de los milagros porque la palabra se usa<\/p>\n
de manera muy vaga. Tienes milagros por todas partes en la tienda de comestibles. Tienes<\/p>\n
l\u00e1tigo milagroso, espuma milagrosa, vendajes milagrosos y una gran cantidad de<\/p>\n
artilugios milagrosos. Puedes comprar productos que obran milagros en tu<\/p>\n
cabello, cutis, c\u00e9sped o el motor de tu coche. Esta palabra ya no representa un acto directo y visible de Dios que no puede ser<\/p>\n
explicado por la ciencia o la raz\u00f3n. Ahora significa todo lo que es<\/p>\n
sorprendente o maravilloso que puede ser producido por la inteligencia del hombre<\/p>\n
y explicado por la ciencia.<\/p>\n
Incluso los cristianos ya no usan el palabra de la manera adecuada. Un grupo<\/p>\n
de j\u00f3venes estaba en un bote frente a la costa de Miami cuando se desat\u00f3 una tormenta<\/p>\n
y el motor se detuvo. Las olas eran tan altas que<\/p>\n
empezaron a hundir el barco. Estaba a kil\u00f3metros de la ruta habitual de la guardia costera, pero llegaron por ese camino por primera vez y rescataron al joven. Se le llam\u00f3 un milagro, pero esto realmente encaja en<\/p>\n
otra categor\u00eda. Hay tres formas en que Dios obra en la historia.<\/p>\n
La primera se llama PROVIDENCIA. Esta es la gu\u00eda general que da Dios y que est\u00e1 en plena conformidad con las leyes naturales. El<\/p>\n
segundo es ESPECIAL PROVIDENCIA. Aqu\u00ed es cuando Dios obra<\/p>\n
dentro de la ley, pero con un tiempo tan sorprendente que es bastante impresionante.<\/p>\n
La vida puede ser salvada debido a una fracci\u00f3n de segundo del tiempo, o de<\/p>\n
circunstancias fuera de lo com\u00fan, pero que no es<\/p>\n
imposible que sucedan. El tercero es MILAGRO. Aqu\u00ed es cuando<\/p>\n
Dios va m\u00e1s all\u00e1 de cualquier ley y simplemente irrumpe en el tiempo y hace lo que<\/p>\n
no puede ser hecho o explicado por ninguna ley o conocimiento conocido por<\/p>\n
el hombre. . Es claramente sobrenatural. Algunos objetan y dicen que Dios tiene que<\/p>\n
obrar a trav\u00e9s de la ley, pero esto es para hacer que la ley sea superior a Dios. \u00c9l<\/p>\n
hizo las leyes y puede evitarlas cuando quiera.<\/p>\n
Rara vez lo hace, pero solo porque un hombre ha pasado por la puerta de su casa<\/p>\n
volver a casa del trabajo todos los d\u00edas durante veinte a\u00f1os no significa<\/p>\n
que no pueda elegir pasar por la puerta de atr\u00e1s. Dios puede en cualquier momento<\/p>\n
hacer lo que no est\u00e9 de acuerdo con las leyes de la naturaleza, porque \u00c9l es el<\/p>\n
Se\u00f1or de la naturaleza y no su siervo.<\/p>\n
Un Un ejemplo de estas tres formas en que Dios obra ser\u00eda:<\/p>\n
Tienes un accidente y no te lastimas = Providencia.<\/p>\n
Te arrojan de tu auto y aterrizas en un pajar= Especial<\/p>\n
Providencia. Te aplastan y te rompen y est\u00e1s casi muerto, pero<\/p>\n
de repente te levantas y te alejas sin ning\u00fan da\u00f1o = Milagro.<\/p>\n
VERSO 1<\/p>\n
BODA<\/p>\n
As\u00ed como el matrimonio fue la primera instituci\u00f3n de Dios, as\u00ed el matrimonio se convirti\u00f3<\/p>\n
en el escenario del poder de Cristo revelado en la tierra. Este primer milagro<\/p>\n
trajo placer y alegr\u00eda a la vida y este fue el prop\u00f3sito de todos<\/p>\n
los milagros de Jes\u00fas. Vino a dar vida abundante y sus<\/p>\n
milagros dieron vida de la muerte y salud de la enfermedad y<\/p>\n
produjeron fe para vencer la duda.<\/p>\n
Por su presencia aqu\u00ed nosotros ver a Jes\u00fas derribando el muro entre<\/p>\n
lo sagrado y lo secular. Ya sea que comamos, bebamos o hagamos lo que hagamos, debemos hacerlo todo para la gloria de Dios. Jes\u00fas comienza su vida de<\/p>\n
milagros en un entorno secular donde Dios debe ser glorificado tanto<\/p>\n
como en el templo, donde vemos a continuaci\u00f3n que no lo fue.<\/p <\/p>\n
Boda: Jes\u00fas el Esposo de la Iglesia inicia su ministerio p\u00fablico<\/p>\n
en una boda. Termina la historia tambi\u00e9n en las bodas del<\/p>\n
Cordero. El enfoque principal del ministerio de Jes\u00fas es el gozo. Vino a<\/p>\n
dar vida abundante y gozo eterno a la diestra de Dios. La victoria sobre<\/p>\n
todo mal y dolor es su objetivo final. El placer v\u00e1lido es una parte vital<\/p>\n
del Reino de Dios. Dios quiere que sus hijos tengan placer<\/p>\n
as\u00ed como nosotros queremos eso para nuestros hijos. La tristeza no es piedad y<\/p>\n
la amargura no es santidad.<\/p>\n
Long escribi\u00f3: \u00abHay un tiempo para re\u00edr y un tiempo para llorar, y<\/p>\n
el Hijo del Hombre, que comparti\u00f3 nuestras l\u00e1grimas en el camino a la tumba de<\/p>\n
L\u00e1zaro y la cruz del Calvario, comparti\u00f3 tambi\u00e9n nuestra alegr\u00eda en la fiesta<\/p>\n
de Can\u00e1. Todas las facultades de la vida deben ser, no sospechosas, sino redimidas del mal por el cristiano; y una de las m\u00e1s ricas y<\/p>\n
m\u00e1s felices es la facultad de la tierra. Nuestro deber no es comprobar su brillo, sino mantener su inocencia; y ciertamente en la risa<\/p>\n
que es como la risa del ni\u00f1o, de la luz del sol y de los p\u00e1jaros,<\/p>\n
Dios est\u00e1 muy complacido.\u201d<\/p>\n
En la primera venida de Jes\u00fas entr\u00f3 en comuni\u00f3n con los hombres para<\/p>\n
redimir todos los aspectos de la vida. Hizo que el nacimiento, el matrimonio y la muerte fueran m\u00e1s sagrados y significativos. En un pueblo peque\u00f1o como Can\u00e1, una boda<\/p>\n
como esta podr\u00eda ser el evento social del a\u00f1o, y Jes\u00fas se alegr\u00f3 de<\/p>\n
jugar un papel importante para que fuera un \u00e9xito.<\/p <\/p>\n
Jes\u00fas se opuso al ascetismo. Para Jes\u00fas, la abnegaci\u00f3n no significaba<\/p>\n
aislamiento, insociabilidad y abstenci\u00f3n de los<\/p>\n
placeres comunes de la vida. Jes\u00fas iba a llevar la carga del pecado del mundo, y no quer\u00eda que la seriedad de su tarea hiciera que los hombres sintieran que no aprobaba la risa y la alegr\u00eda de vivir. \u00c9l<\/p>\n
comienza con una nota feliz para aclarar esto.<\/p>\n
VERSO 2<\/p>\n
Jes\u00fas nunca rechaz\u00f3 una invitaci\u00f3n de la que tengamos registro.<\/p>\n
Incluso acept\u00f3 la invitaci\u00f3n de un fariseo. Rico o pobre,<\/p>\n
famoso u oscuro, Jes\u00fas nunca se neg\u00f3 a comer con nadie. \u00c9l<\/p>\n
Incluso se invit\u00f3 a s\u00ed mismo a una casa de rechazados, la de Zaqueo.<\/p>\n
VERSE3<\/p>\n
Aparentemente, Mar\u00eda estaba a cargo de los refrigerios, y como a veces<\/p <\/p>\n
Sucede que el comit\u00e9 no anticip\u00f3 una multitud tan grande. Ellos<\/p>\n
No se hab\u00edan preparado lo suficiente. Esto le sucede a la mejor de las personas y<\/p>\n
comit\u00e9s. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 decirle a un invitado que un anfitri\u00f3n est\u00e1 atrapado en una<\/p>\n
situaci\u00f3n embarazosa? Mary ahora est\u00e1 en el lugar y sabe<\/p>\n
que su hijo tiene un poder m\u00e1s all\u00e1 de lo com\u00fan. Tiene confianza en que \u00c9l<\/p>\n
puede encontrar una manera de resolver su problema. No podemos asumir que ella<\/p>\n
esperaba que \u00c9l hiciera un milagro. Calvino pens\u00f3 que quer\u00eda que Jes\u00fas<\/p>\n
hablara y as\u00ed entretener a los invitados haci\u00e9ndoles olvidar la falta de<\/p>\n
vino. Esto no es probable. La mayor\u00eda la ve como la persona de fe detr\u00e1s<\/p>\n
del milagro. La fe casi siempre est\u00e1 relacionada con los milagros, y es la fe de ella la que hace que Jes\u00fas haga el primero. Con Jos\u00e9 muerto<\/p>\n
Jes\u00fas era el hombre de la casa y ella estaba acostumbrada a acudir a Jes\u00fas<\/p>\n
para su ayuda. Puede que ella no supiera que \u00c9l har\u00eda un milagro, pero<\/p>\n
sab\u00eda que \u00c9l har\u00eda algo.<\/p>\n
La hospitalidad era muy importante y quedarse sin vino lo ser\u00eda<\/p>\n
muy vergonzoso. Mar\u00eda busca evitar este bochorno<\/p>\n
antes de que nadie se d\u00e9 cuenta de la falta de vino. La prevenci\u00f3n es sabia. Para<\/p>\n
ayudar a las personas a evitar la verg\u00fcenza es un acto de amor.<\/p>\n
Esta historia se cuenta en la biograf\u00eda de Ralph Waldo Emerson. Un ni\u00f1o que enfrentaba el dif\u00edcil problema de llevar a un ternero obstinado al establo solicit\u00f3 la ayuda de Emerson. Intentaron encontrar<\/p>\n
una forma de persuadir al ternero para que entrara al establo. El ni\u00f1o tir\u00f3 de la cuerda atada al cuello del animal. Emerson aplic\u00f3 sus<\/p>\n
hombros hacia atr\u00e1s y empuj\u00f3, pero con todos los empujones y<\/p>\n
tirones no se logr\u00f3 nada, y la cr\u00eda mantuvo su<\/p>\n
status quo. Luego, una sirvienta irlandesa sali\u00f3 al porche de un vecino<\/p>\n
y, al ver el espect\u00e1culo, se ri\u00f3 fuerte y durante mucho tiempo.<\/p>\n
Paseando, meti\u00f3 un dedo en un balde de leche, meti\u00f3 <\/p>\n
Introduce el dedo en la boca del ternero y, sin esfuerzo, conduce al ahora feliz<\/p>\n
animal al establo. Despu\u00e9s de lo cual, se nos dice, Emerson entr\u00f3<\/p>\n
en la casa, se sec\u00f3 el sudor de la cara y pens\u00f3<\/p>\n
profundamente. Luego se sent\u00f3 en su escritorio y escribi\u00f3 en su inmortal<\/p>\n
diario: "Me encanta la gente que puede HACER cosas". Mar\u00eda trajo su problema<\/p>\n
a Jes\u00fas porque Jes\u00fas era capaz de hacer cosas.<\/p>\n
Trench dijo: "El que hizo vino del agua pudo haber hecho<\/p>\n
pan de piedra; pero no har\u00e1 nada por sugerencia de<\/p>\n
Satan\u00e1s, aunque todo por sugerencia del amor.\u201d<\/p>\n
VINO =Oinos. Era el vino corriente del d\u00eda com\u00fan en<\/p>\n
las bodas. No hab\u00eda forma de refrigerar ese d\u00eda y, por lo tanto, no hab\u00eda forma de evitar que el vino fermentara. Muchos han intentado argumentar que<\/p>\n
esto no estaba fermentado pero no han convencido a la mayor\u00eda<\/p>\n
que estudia el tema. No es un sello de aprobaci\u00f3n para beber<\/p>\n
alcohol si Jes\u00fas hizo vino fermentado. Todas las formas de embriaguez est\u00e1n<\/p>\n
claramente prohibidas en la Biblia, y hay numerosas advertencias<\/p>\n
sobre los peligros de beber. Esta fue una ocasi\u00f3n en la que el vino<\/p>\n
era parte del gozo social y Jes\u00fas entr\u00f3 en ese gozo.<\/p>\n
John Laidlaw escribi\u00f3 " Es un insulto al sentido com\u00fan de cualquier lector llano de las Escrituras pedirle que crea que los vinos de la Biblia no eran embriagadores cuando se usaban en exceso.\u201d Pero tambi\u00e9n es<\/p>\n
claro ver que Jes\u00fas no aprob\u00f3 el exceso con este acto m\u00e1s de lo que lo hizo<\/p>\n
al hacer posible el vino en primer lugar como Creador.<\/p>\n
William Barclay escribe: \u00abpara una fiesta jud\u00eda, el vino era esencial\u00bb.<\/p>\n
\u00abSin vino\u00bb, dec\u00edan los rabinos, \u00abno hay alegr\u00eda\u00bb. No es que<\/p>\n
la gente estuviera borracha, pero en Oriente el vino era esencial.<\/p>\n
La embriaguez era de hecho una gran desgracia, y realmente beb\u00edan<\/p>\n
su vino en una mezcla compuesta de dos partes de vino por tres partes<\/p>\n
de agua. En cualquier momento la falta de provisiones hubiera sido un problema, pues la hospitalidad en Oriente es un deber sagrado, pero que fallaran las provisiones en una boda ser\u00eda un terrible verg\u00fcenza para la<\/p>\n
novia y el novio. De hecho, eso hubiera sido una<\/p>\n
humillaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Charles Spurgeon dijo sobre este tema del vino: \u00abNo creo que<\/p>\n
deba hacer nada bueno si tuviera que entrar en la discusi\u00f3n sobre qu\u00e9 tipo de vino hizo nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas en esta ocasi\u00f3n. Era vino, y<\/p>\n
Estoy bastante seguro de que era muy buen vino, porque \u00c9l producir\u00eda<\/p>\n
nada m\u00e1s que lo mejor. \u00bfEra vino tal como los hombres entienden ahora por esa<\/p>\n
palabra? Era vino, pero hay muy pocas personas en este pa\u00eds que alguna vez vean, y mucho menos beban, algo de esa bebida. El<\/p>\n
que lleva el nombre de vino no es verdadero vino, sino un brebaje \u00edgneo,<\/p>\n
aguardiente del que estoy seguro que Jes\u00fas no lo habr\u00eda probado<\/p>\n
una gota. Los aguardientes y aguardientes de los modernos vinicultores<\/p>\n
son art\u00edculos muy distintos del mosto de la<\/p>\n
uva, ligeramente estimulante, que era el vino habitual de los m\u00e1s sobrios<\/p <\/p>\n
siglos. En cuanto al vino que se usa com\u00fanmente en Oriente, una persona debe beber excesivamente antes de que se emborrache con \u00e9l. Ser\u00eda posible, pues hubo casos en<\/p>\n
que los hombres se embriagaban con vino, pero, por regla general, la embriaguez<\/p>\n
era un vicio raro en los tiempos del Salvador y en los precedentes. siglos. Si<\/p>\n
nuestro gran Ejemplo hubiera vivido en nuestras circunstancias actuales,<\/p>\n
rodeado por un mar de bebida mortal, que est\u00e1 corriendo a decenas de<\/p>\n
miles, s\u00e9 c\u00f3mo \u00c9l hubiera actuado. Estoy seguro de que \u00c9l<\/p>\n
no habr\u00eda contribuido ni de palabra ni de hecho a los r\u00edos de bebidas venenosas<\/p>\n
en las que cuerpos y almas ahora est\u00e1n siendo destruidos<\/p>\n
al por mayor. El tipo de vino que hizo fue tal que, si no hubiera habido una bebida m\u00e1s fuerte en el mundo, nadie hubiera cre\u00eddo necesario protestar contra beberlo. A nadie<\/p>\n
habr\u00eda hecho da\u00f1o, tenlo por seguro, o de lo contrario Jes\u00fas, nuestro<\/p>\n
amoroso Salvador, no lo habr\u00eda logrado\u201d. ………………………………………" Yo<\/p>\n
me abstengo de las bebidas alcoh\u00f3licas en todas sus formas, y creo que<\/p>\n
otros har\u00edan bien en hacer lo mismo; pero de esto cada uno debe ser una<\/p>\n
gu\u00eda de s\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n
JC Ryle dijo: \u00abSi nuestro Se\u00f1or Jesucristo realmente obr\u00f3 un milagro<\/p>\n
para suministrar vino en una fiesta de bodas, me parece<\/p>\n
imposible, por cualquier ingenio, demostrar que beber vino es pecaminoso\u00bb.<\/p>\n
La mayor\u00eda est\u00e1 de acuerdo en que el vino era vino normal que en exceso<\/p>\n
ser\u00eda embriagador. Si la boda tuvo lugar entre junio y<\/p>\n
septiembre cuando la uva estaba madurando, es posible que<\/p>\n
fuera solo jugo de uva fresco, pero el hecho de que el catador diga que es el <\/p>\n
El mejor vino que generalmente se da primero implica que no era solo jugo, sino<\/p>\n
vino fermentado que podr\u00eda amortiguar los sentidos del vino menos fermentado<\/p>\n
que se dar\u00eda m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Aquellos que lo aceptan como vino fermentado, sin embargo, no lo ven como un<\/p>\n
sello de aprobaci\u00f3n para beber. Jes\u00fas pone su sello de aprobaci\u00f3n en<\/p>\n
el matrimonio pero no en el consumo de alcohol que a menudo es un<\/p>\n
destructor del matrimonio.<\/p>\n
VERSO 4<\/p>\n
MUJER La NVI tiene querida mujer para sonar menos irrespetuosa, pero<\/p>\n
todos los comentaristas reconocen que esta fue una forma positiva de dirigirse a su<\/p>\n
madre oa cualquier mujer. Los griegos se dirig\u00edan a reinas y mujeres de distinci\u00f3n con esta palabra. William Barclay escribe sobre esta palabra, "en<\/p>\n
Homero es el t\u00edtulo con el que Odiseo se dirige a Pen\u00e9lope, su<\/p>\n
amada esposa. Es un t\u00edtulo con el que Augusto, el Imperio Romano,<\/p>\n
se dirig\u00eda a Cleopatra, la famosa reina egipcia. Lejos de<\/p>\n
ser una forma \u00e1spera y descort\u00e9s de dirigirse, era un t\u00edtulo de<\/p>\n
respeto. No tenemos una forma de hablar en ingl\u00e9s que sea exactamente<\/p>\n
traducido; pero es mejor traducirlo como dama, lo que da al menos la<\/p>\n
cortes\u00eda.<\/p>\n
A algunos les encanta el hecho de que mujer en griego es gune. Le dije<\/p>\n
a un joven y lo us\u00f3 para molestar a las chicas. Tuvo suerte<\/p>\n
que no les dije que la palabra hebrea para hombre es ish. Ish y gune<\/p>\n
no suenan bien a nuestros o\u00eddos, pero eran palabras que sonaban bien para<\/p>\n
los griegos y los hebreos.<\/p>\n
William Barclay escribe, " significa: "no te preocupes; no entiendes del todo<\/p>\n
lo que est\u00e1 pasando; d\u00e9jame a m\u00ed las cosas, y yo las arreglar\u00e9<\/p>\n
a mi manera.\u201d<\/p>\n
EL TIEMPO QUE NO LLEGA:<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo no me esper\u00e9is hacer un show espectacular aqu\u00ed para complacerte a ti y a todos en esta fiesta. Mi hora para la demostraci\u00f3n p\u00fablica de poder<\/p>\n
a\u00fan no es. Jes\u00fas solo se niega a hacer un milagro p\u00fablico completo como<\/p>\n
alimentar a los cinco mil.<\/p>\n
HORARIO:<\/p>\n
El tiempo siempre fue importante para Jes\u00fas. Su misma venida fue en la<\/p>\n
plenitud de los tiempos y su muerte y resurrecci\u00f3n fueron planeadas<\/p>\n
de acuerdo con el tiempo preciso. Jes\u00fas hizo un milagro secreto aqu\u00ed porque<\/p>\n
no era el momento adecuado para una demostraci\u00f3n p\u00fablica de su poder. Mar\u00eda<\/p>\n
sab\u00eda que \u00c9l era el Mes\u00edas y debi\u00f3 pensar que esta ser\u00eda la<\/p>\n
ocasi\u00f3n perfecta para hacerlo p\u00fablico, pero estaba equivocada. Solo Jes\u00fas<\/p>\n
podr\u00eda saber cu\u00e1l era el momento adecuado.<\/p>\n
Jes\u00fas no quer\u00eda involucrarse en este problema al parecer, al menos<\/p>\n
en la medida en que Mar\u00eda quer\u00eda que lo hiciera. Hay buenas razones por las que<\/p>\n
la gente no quiere involucrarse en los problemas.<\/p>\n
Puede estar en conflicto con metas que son mayores y<\/p>\n
m\u00e1s significativas. Puede ser un \u00e1rea de la vida en la que no est\u00e1s<\/p>\n
calificado para hacer ning\u00fan bien. Nadie puede hacerlo todo. Incluso Jes\u00fas<\/p>\n
ten\u00eda limitaciones y no pod\u00eda hacerlo todo, y tantos problemas<\/p>\n
hab\u00edan a su alrededor que no resolv\u00eda. Todos tenemos que enfrentar nuestras<\/p>\n
limitaciones.<\/p>\n
Este no fue un milagro de necesidad sino de lujo. Era para satisfacer una<\/p>\n
necesidad sentida pero no una necesidad desesperada. Fue por placer<\/p>\n
y placer, y no por supervivencia. Esto lo convierte en un milagro muy<\/p>\n
inusual para Jes\u00fas. La mayor\u00eda de sus milagros fueron para satisfacer necesidades muy graves. Jes\u00fas primero fue tentado a usar su poder milagroso para<\/p>\n
convertir las piedras en pan para satisfacer una necesidad personal. Pero Jes\u00fas<\/p>\n
no comenz\u00f3 su uso del poder divino satisfaciendo una necesidad propia, sino<\/p>\n
satisfaciendo una necesidad de lujo de los dem\u00e1s. Spurgeon ve esto como<\/p>\n
significativo. No satisfar\u00eda su propia necesidad de pan, pero<\/p>\n
satisfar\u00eda la necesidad de lujo de otros. Esto ilustra que el poder divino es principalmente para el servicio y no para el beneficio propio. La mayor\u00eda de los milagros de Jes\u00fas son para a\u00f1adir alegr\u00eda a la vida de los dem\u00e1s. Esta primera es una<\/p>\n
se\u00f1al clave de que \u00c9l es el Portador de la Alegr\u00eda. Vemos aqu\u00ed que no toda la vida es una<\/p>\n
batalla. Hay momentos para disfrutar de las victorias de las batallas ganadas. Jes\u00fas<\/p>\n
comienza su ministerio con una nota positiva antes de comenzar sus batallas<\/p>\n
con los l\u00edderes de Israel.<\/p>\n
Tengamos en cuenta que no todas las personas piadosas somos como Jes\u00fas en todos<\/p>\n
sentido. Juan el Bautista nunca estar\u00eda aqu\u00ed en una boda. \u00c9l era el<\/p>\n
tipo de creyente funerario. Su enfoque estaba en el juicio y no en<\/p>\n
la alegr\u00eda de vivir. Tambi\u00e9n era de Dios y \u00e9l era un gran hombre de Dios. No<\/p>\n
todos los creyentes necesitan ser personas del tipo boda. Es el ideal, pero<\/p>\n
el hecho es que algunos est\u00e1n hechos para las realidades m\u00e1s solemnes de la vida, como lo fue<\/p>\n
Juan.<\/p>\n
Jes\u00fas no estaba demasiado ocupado para estar en una boda. Tuvo un breve<\/p>\n
ministerio p\u00fabico, pero tuvo tiempo para la familia y los amigos y sus momentos de<\/p>\n
gozo. No era un adicto al trabajo, pero pod\u00eda escaparse y disfrutar de un fest\u00edn<\/p>\n
y un tiempo de compa\u00f1erismo. Ense\u00f1a que la vida equilibrada es la mejor<\/p>\n
vida. Algunos cristianos se sienten culpables si no siempre se dedican a<\/p>\n
algo serio. Necesitan ver a Jes\u00fas con solo tres a\u00f1os y medio de vida<\/p>\n
D\u00e1ndose un tiempo para disfrutar de una fiesta.<\/p>\n
Mi hora a\u00fan no ha llegado Esta expresi\u00f3n se usa 6 veces en Juan ,<\/p>\n
y revela lo importante que era el tiempo para Jes\u00fas. Hab\u00eda un<\/p>\n
plan claro y Jes\u00fas iba a seguir el plan y no arruinar el<\/p>\n
tiempo de su revelaci\u00f3n. Turner dice que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo, "El tiempo de<\/p>\n
mi autorrevelaci\u00f3n est\u00e1 en el futuro; Dejo esta situaci\u00f3n a mi<\/p>\n
juicio.<\/p>\n
Hay una interpretaci\u00f3n que es interesante. Mar\u00eda podr\u00eda estar diciendo<\/p>\n
no queda vino, es mejor que te vayas, y Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que<\/p>\n
a\u00fan no es mi hora de irme. Me quedar\u00e9 y har\u00e9 algo al respecto.<\/p>\n
Esto no es probable, pero puede ver que parece encajar.<\/p>\n
CONTIN\u00daA EN LA PARTE 2<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INTRODUCCI\u00d3N: CAN\u00c1 DE GALILEA Natanael, uno de los primeros disc\u00edpulos de Jes\u00fas es llamado en Juan 21:2 "Natanael de Can\u00e1 de Galilea". Esta era su ciudad natal y \u00e9l sin duda conoc\u00eda a muchas de las personas. Este era un pueblo muy peque\u00f1o a unas tres horas de viaje de Nazaret. No se nombra en … Continuar leyendo \u00abPrimera Parte De Las Bodas De Can\u00e1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12118"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12118\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}