Un cliente enojado entr\u00f3 pisando fuerte en la tienda de mascotas y se enfrent\u00f3 al<\/p>\n
propietario. \u00c9l dijo: \u00abCuando compr\u00e9 este perro, dijiste que ser\u00eda espl\u00e9ndido para las ratas\u00bb. Ni siquiera se acercar\u00e1 a una rata. "Bueno" dijo el due\u00f1o, "Eso es espl\u00e9ndido<\/p>\n
para las ratas, \u00bfno es as\u00ed?" La afirmaci\u00f3n de que el perro es bueno para las ratas es una<\/p>\n
de esas afirmaciones que se pueden interpretar de dos maneras, y aunque son<\/p>\n
opuestas, ambas pueden ser correctas. Decir que un perro es bueno para las ratas puede significar que<\/p>\n
ser\u00eda un perro que no les har\u00eda da\u00f1o, y por tanto ser\u00eda bueno para ellas.<\/p>\n
Por otro lado, si el contexto del enunciado es una conversaci\u00f3n en la que<\/p>\n
deshacerse de las ratas es el tema, entonces el enunciado significa todo lo contrario,<\/p>\n
y bueno para las ratas significa malo para las ratas porque \u00e9l es bueno para deshacerse de ellos.<\/p>\n
Todo esto es simplemente para ilustrar el tipo de problema que enfrentan los int\u00e9rpretes<\/p>\n
cuando llegan al primer juicio en la historia. Ad\u00e1n hab\u00eda confesado culpabilidad,<\/p>\n
y Eva confes\u00f3, la causa de su culpabilidad se remonta a su origen en<\/p>\n
la serpiente. Dios acepta el testimonio de los testigos, y comienza a impartir juicio primero a la serpiente. El problema al que se enfrentan los int\u00e9rpretes es este:<\/p>\n
\u00bfLa serpiente significa literalmente una serpiente, o es como la literalidad que llev\u00f3<\/p>\n
a que el perro es bueno para las ratas? \u00bfSignifica serpiente en el contexto un poder maligno<\/p>\n
usando la serpiente? En los int\u00e9rpretes se debate esto, y ambas partes tienen<\/p>\n
argumentos leg\u00edtimos. Tenemos que evaluar estos argumentos para intentar<\/p>\n
comprender lo que significa el primer acto negativo de Dios en la historia.<\/p>\n
Hasta aqu\u00ed todo ha ido bien y Dios lo ha hecho. s\u00f3lo lo que es<\/p>\n
positivo. Ahora por primera vez tenemos una respuesta negativa a lo que<\/p>\n
ha sucedido. El juicio que emite aqu\u00ed afecta a toda la historia, por lo que debemos<\/p>\n
evaluarlo cuidadosamente. En primer lugar, la interpretaci\u00f3n estrictamente literal tiene algunos<\/p>\n
grandes defensores. Por ejemplo, Juan Calvino dice que la serpiente es una serpiente y<\/p>\n
la lucha es la lucha entre la raza humana y las serpientes. No ve ninguna raz\u00f3n<\/p>\n
para espiritualizar y hacer de esto una referencia a Satan\u00e1s. Satan\u00e1s no se arrastra sobre su vientre y come polvo. Todos tienen que admitir que la interpretaci\u00f3n literal de las<\/p>\n
palabras del vers\u00edculo 14 no se ajustan a la imagen que el resto de la Biblia nos da de Satan\u00e1s.<\/p>\n
\u00c9l es llamado serpiente, pero tambi\u00e9n se le llama pr\u00edncipe de la potestad del aire<\/p>\n
y \u00e1ngel de luz. La interpretaci\u00f3n literal parecer\u00eda limitarnos a<\/p>\n
las serpientes, y a explorar cosas tales como por qu\u00e9 les tememos. De hecho, algunos<\/p>\n
creen que esto se grab\u00f3 para explicar por qu\u00e9 las serpientes no tienen patas como otros<\/p>\n
animales. Siento que esta es una raz\u00f3n demasiado trivial para que Dios use el espacio en Su revelaci\u00f3n<\/p>\n
al hombre.<\/p>\n
Para que este primer juicio sea tan significativo como debe ser, yo soy<\/p>\n
p><\/p>\n
obligado a aceptar los argumentos de quienes lo espiritualizan y ven aqu\u00ed una<\/p>\n
sentencia sobre Satan\u00e1s. Una maldici\u00f3n sobre serpientes literales no tendr\u00eda sentido. Las serpientes<\/p>\n
no se sienten mal porque se arrastran sobre sus vientres. Se las arreglan bastante bien,<\/p>\n
y no se sienten malditos. Entonces es obvio que la serpiente debe representar a la<\/p>\n
persona de Satan\u00e1s. Hengstenberg dijo: \u00abLa serpiente est\u00e1 as\u00ed, por su repugnante<\/p>\n
forma y por la degradaci\u00f3n de todo su ser, condenada a ser el representante visible<\/p>\n
del reino de las tinieblas, y de su cabeza, a quien hab\u00eda<\/p>\n
servido de instrumento.\u201d La manera de reconciliar el lenguaje literal con la<\/p>\n
interpretaci\u00f3n simb\u00f3lica es simplemente reconocer la necesidad de una<\/p>\n
revelaci\u00f3n progresiva. Ad\u00e1n y Eva no sab\u00edan nada acerca de Satan\u00e1s. Ellos no ten\u00edan la<\/p>\n
revelaci\u00f3n que nosotros tenemos, por lo que, desde su punto de vista, la serpiente literal y su<\/p>\n
simiente tendr\u00edan que sufrir. Entonces, la visi\u00f3n literal es cierta, pero no es lo suficientemente completa, porque sabemos que hab\u00eda una persona espiritual malvada detr\u00e1s de las acciones de la serpiente. Y \u00e9l es el verdadero enemigo del hombre. Toda la verdad<\/p>\n
exige que se acepten ambos puntos de vista.<\/p>\n
El valor simb\u00f3lico de la serpiente es claro. Es un s\u00edmbolo apropiado de alguien que aspir\u00f3 al pin\u00e1culo del cielo, pero fue arrojado al abismo del infierno. Satan\u00e1s<\/p>\n
no se arrastra sobre su vientre, sino que ha sufrido una humillaci\u00f3n tan degradante, pues<\/p>\n
fue arrojado del cielo al polvo de la tierra. Este primer juicio fue mucho m\u00e1s severo para Satan\u00e1s que para Ad\u00e1n y Eva. Fueron expulsados del Ed\u00e9n<\/p>\n
y sufrieron una gran p\u00e9rdida, pero a\u00fan eran las criaturas m\u00e1s altas de la tierra.<\/p>\n
Satan\u00e1s hab\u00eda sido degradado de un arc\u00e1ngel imponente a un diablo despreciado. La<\/p>\n
idea de comer polvo es una referencia a la derrota. Lo usamos todav\u00eda hoy cuando decimos<\/p>\n
que alguien mordi\u00f3 el polvo. Queremos decir que ha sido derribado en derrota.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 15 vemos las primeras buenas noticias proclamadas en la tierra despu\u00e9s de la ca\u00edda del hombre<\/p>\n
. Es la buena noticia de que Dios es justo, y cuando el juicio final sea<\/p>\n
completo, el que caus\u00f3 el pecado ser\u00e1 derrotado, y las v\u00edctimas ser\u00e1n<\/p>\n
victoriosas. Este vers\u00edculo se llama el Protoevangelio, que significa la primera proclamaci\u00f3n del<\/p>\n
Evangelio. La misericordia de Dios hacia el hombre es evidente desde el principio, porque sabe que el hombre no habr\u00eda ca\u00eddo si no hubiera sido tentado. Dios no pone a todos los acusados en la misma categor\u00eda. \u00c9l hace<\/p>\n
la distinci\u00f3n clara entre el que caus\u00f3 el pecado y las v\u00edctimas. \u00c9l es un<\/p>\n
Dios justo y no trata a todos como igualmente culpables cuando ese no es el caso.<\/p>\n
Tan grande es la diferencia en los grados de culpabilidad que Dios hace que<\/p>\n
p><\/p>\n
castigo de la serpiente muy personal. Su misma naturaleza est\u00e1 maldita. Eva es<\/p>\n
menos culpable que la serpiente y por eso su castigo implica sufrimiento, pero no un<\/p>\n
cambio de su naturaleza. Ad\u00e1n fue el \u00faltimo en caer y recibe el menor<\/p>\n
castigo personal. Su naturaleza no se ve afectada en absoluto, pero es el entorno externo en el que debe trabajar lo que cambia. El castigo va<\/p>\n
de muy personal a impersonal, pero la buena noticia es que tanto Ad\u00e1n como<\/p>\n
Eva est\u00e1n en una categor\u00eda diferente a la de Satan\u00e1s. Dios dice que habr\u00e1<\/p>\n
conflicto entre la simiente de la serpiente y la simiente de Eva. Leupold correctamente<\/p>\n
dice que la enemistad no puede aplicarse a las bestias tontas, por lo que es obvio que la<\/p>\n
contienda aqu\u00ed debe referirse a Satan\u00e1s y al hombre. Es equivalente a la declaraci\u00f3n de Pablo<\/p>\n
sobre la lucha, no contra sangre y carne, sino contra principados y<\/p>\n
potestades.<\/p>\n
La buena noticia es que Dios no est\u00e1 poniendo al hombre del lado de Satan\u00e1s en<\/p>\n
conflicto consigo mismo. \u00c9l est\u00e1 separando al hombre de Satan\u00e1s, y lo est\u00e1 poniendo<\/p>\n
en un estado de guerra entre s\u00ed. Con tanta frecuencia escuchamos que el hombre es un rebelde contra<\/p>\n
Dios y est\u00e1 luchando contra Dios que ignoramos las buenas nuevas de este primer juicio.<\/p>\n
Dios puso al hombre en guerra con Satan\u00e1s y proclam\u00f3 que en este conflicto la semilla del hombre<\/p>\n
ganar\u00eda la guerra. Satan\u00e1s hizo que el hombre perdiera el Ed\u00e9n y la perfecta comuni\u00f3n con Dios, por lo que es el mayor enemigo del hombre. El hombre y Satan\u00e1s son enemigos. Dios<\/p>\n
enviar\u00e1 una simiente al mundo que destruir\u00e1 las obras del diablo y<\/p>\n
entregar\u00e1 a los que son esclavos de Satan\u00e1s. Dios est\u00e1 diciendo que \u00c9l no abandonar\u00e1 su<\/p>\n
prop\u00f3sito al crear al hombre solo porque Satan\u00e1s haya puesto una llave inglesa en<\/p>\n
la maquinaria. \u00c9l est\u00e1 diciendo que se librar\u00e1 del enemigo y restaurar\u00e1 al hombre a lo que era. Dios se pone del lado del hombre en este primer juicio. Deben sufrir por<\/p>\n
su insensatez, pero tienen la certeza de que Dios est\u00e1 de su lado y que<\/p>\n
saldr\u00e1n victoriosos.<\/p>\n
Lo alentador para Eva fue que, aunque su castigo fue<\/p>\n
sufrir dolor al dar a luz, el resultado final de su parto ser\u00eda<\/p>\n
el nacimiento de alguien que derrotar\u00eda al enemigo que trajo el castigo<\/p>\n
sobre ella en primer lugar. Este es el primer indicio de la encarnaci\u00f3n y de que el plan de Dios se cumplir\u00eda a trav\u00e9s de un beb\u00e9 nacido de mujer. Ad\u00e1n y Eva<\/p>\n
No se convirtieron en enemigos de Dios, sino del mal. Continuaron adorando a Dios,<\/p>\n
y ense\u00f1aron a sus hijos a sacrificar a Dios. No pod\u00edan evitar estar<\/p>\n
agradecidos con Dios incluso si sufr\u00edan la p\u00e9rdida del Ed\u00e9n. Fue una batalla, pero<\/p>\n
transmitieron a algunos de sus hijos el amor a la justicia y el odio a la maldad<\/p>\n
. Satan\u00e1s obtuvo muchas victorias en la lucha, y todos sabemos lo que Ca\u00edn le hizo a Abel. Incluso cuando parec\u00eda que Satan\u00e1s estaba ganando la guerra,<\/p>\n
sin embargo, Dios ten\u00eda a su No\u00e9 para llevar la semilla de la justicia. Debemos<\/p>\n
siempre estar conscientes de las buenas noticias de que la simiente del hombre finalmente<\/p>\n
vencer\u00e1 el mal de Satan\u00e1s.<\/p>\n
Una pregunta que se debate a menudo es: \u00bfQu\u00e9 es la simiente de la serpiente? Ya hemos<\/p>\n
sugerido que es demasiado trivial pensar en \u00e9l como un hombre luchando contra serpientes. Es<\/p>\n
obvio que se refiere a la simiente de Satan\u00e1s. No es f\u00e1cil, sin embargo, determinar<\/p>\n
exactamente cu\u00e1l es esa semilla. Los dos puntos de vista principales son que representa demonios<\/p>\n
y esp\u00edritus malignos, o que representa a personas malvadas. Los que sienten que es<\/p>\n
personas malvadas se\u00f1alan que Jes\u00fas llam\u00f3 a los fariseos hijos del diablo.<\/p>\n
Edward Young dice que si haces que la simiente de Satan\u00e1s se refiera a las personas como la simiente <\/p>\n
De Eva significa gente, entonces tienes un conflicto entre humanos y entonces<\/p>\n
argumenta que debe significar demonios. Las personas pueden elegir ser hijos de las tinieblas<\/p>\n
y unirse a las fuerzas demon\u00edacas, pero no son la simiente de Satan\u00e1s. No pretendo<\/p>\n
saber con certeza qu\u00e9 punto de vista es correcto, pero mi convicci\u00f3n actual es que joven es<\/p>\n
probablemente correcto. Su punto de vista puede incorporar al otro e incluir a las personas, pero<\/p>\n
si limitas la semilla a las personas malvadas, excluyes todas las fuerzas del mal que<\/p>\n
las Escrituras revelan.<\/p>\n
Dios le dijo a la serpiente que la simiente de la mujer le herir\u00e1 en la cabeza. Satan\u00e1s<\/p>\n
caus\u00f3 la ca\u00edda del hombre, pero Dios dice que la ca\u00edda del hombre no significa que el hombre ser\u00e1<\/p>\n
m\u00e1s bajo que Satan\u00e1s. El hombre siempre estar\u00e1 en un nivel m\u00e1s alto que esa serpiente en la hierba que lo enga\u00f1\u00f3, y el hombre podr\u00e1 herir su cabeza. Satan\u00e1s ha<\/p>\n
fallado en bajar al hombre a su nivel. El hombre est\u00e1 herido en el tal\u00f3n, pero a\u00fan puede tener comuni\u00f3n con Dios y amar a Dios. Satan\u00e1s es quien ser\u00e1 herido en<\/p>\n
el punto vital de su cabeza, y eventualmente perder\u00e1 todo su poder. Satan\u00e1s s\u00f3lo<\/p>\n
tiene \u00e9xito en hacer que el hombre sufra una p\u00e9rdida temporal. Ser\u00e1 una p\u00e9rdida que puede ser sanada, pero Satan\u00e1s sufrir\u00e1 una p\u00e9rdida permanente en su batalla con el hombre. Vemos<\/p>\n
aqu\u00ed por qu\u00e9 Jes\u00fas tuvo que hacerse hombre para derrotar a Satan\u00e1s. La batalla es entre<\/p>\n
Satan\u00e1s y el hombre, y Dios elige estar con el hombre, pero la victoria<\/p>\n
debe venir del lado del hombre, por lo que la encarnaci\u00f3n era una necesidad. .<\/p>\n
Si vas a la cruz y la examinas a la luz de este vers\u00edculo, tan horrible<\/p>\n
como fue para el Se\u00f1or, fue solo una herida en Su calca\u00f1ar en comparaci\u00f3n a lo que<\/p>\n
le estaba pasando a Satan\u00e1s y su reino. La cruz fue el golpe demoledor al poder de Satan\u00e1s. Hizo posible que todos los hombres cortaran la cadena de la servidumbre y<\/p>\n
fueran libres. La misma cabeza de Satan\u00e1s fue aplastada en la cruz. La iglesia<\/p>\n
sigue pisoteando esa cabeza, y Pablo escribe en Rom. 16:20 y dice que,<\/p>\n
"El Dios de paz aplastar\u00e1 pronto a Satan\u00e1s bajo vuestros pies. Julia Ward Howe<\/p>\n
en The Battle Hymn Of The Republic escribi\u00f3: \u00abQue el h\u00e9roe, nacido de mujer,<\/p>\n
aplaste a la serpiente con su calca\u00f1ar\u00bb.<\/p>\n
Podemos decir gracias por el primer juicio, porque en realidad fue el<\/p>\n
comienzo de la era de la gracia. Donde abund\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia<\/p>\n
. Desde el mismo comienzo de la ca\u00edda del hombre, Dios prometi\u00f3 la victoria, porque prometi\u00f3 que el enemigo del hombre fracasar\u00e1 y no prevalecer\u00e1. La primera gran paradoja de<\/p>\n
la historia est\u00e1 aqu\u00ed, pues la primera maldici\u00f3n de Dios es tambi\u00e9n el primer anuncio del Evangelio<\/p>\n
de la esperanza. La mayor bendici\u00f3n del hombre est\u00e1 contenida en las palabras de esta primera maldici\u00f3n.<\/p>\n
Por la gracia de Dios, el d\u00eda del juicio no debe ser temido por aquellos que conocen a Jes\u00fas,<\/p>\n
porque el \u00faltimo juicio como el primero ser\u00e1 tambi\u00e9n d\u00eda de gracia para<\/p>\n
los que son de la simiente de Jesucristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un cliente enojado entr\u00f3 pisando fuerte en la tienda de mascotas y se enfrent\u00f3 al propietario. \u00c9l dijo: \u00abCuando compr\u00e9 este perro, dijiste que ser\u00eda espl\u00e9ndido para las ratas\u00bb. Ni siquiera se acercar\u00e1 a una rata. "Bueno" dijo el due\u00f1o, "Eso es espl\u00e9ndido para las ratas, \u00bfno es as\u00ed?" La afirmaci\u00f3n de que el perro … Continuar leyendo \u00abEl primer juicio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12138"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12138\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}