Un ni\u00f1o con miedo a la oscuridad llam\u00f3 a su madre para que subiera a su<\/p>\n
dormitorio para estar con \u00e9l. Ella vino y busc\u00f3 consolarlo dici\u00e9ndole<\/p>\n
Dios estaba all\u00ed con \u00e9l, y por eso no ten\u00eda que tener miedo. Estuvo bien<\/p>\n
durante un tiempo, pero luego volvi\u00f3 a llamarla. Cuando ella subi\u00f3, \u00e9l le ofreci\u00f3 esta<\/p>\n
proposici\u00f3n: "\u00bfPor qu\u00e9 no te quedas aqu\u00ed arriba con Dios mientras yo bajo las escaleras<\/p>\n
con pap\u00e1?" El ni\u00f1o simplemente estaba expresando el deseo natural de un compa\u00f1ero tangible. El fil\u00f3sofo puede sentirse a gusto con alg\u00fan<\/p>\n
concepto abstracto, pero la mayor\u00eda de las personas son como el ni\u00f1o, y su deseo es algo<\/p>\n
concreto.<\/p>\n
La filosof\u00eda es preocupado por la naturaleza y la voluntad de Dios, pero nunca ha tenido mucho atractivo para la gran mayor\u00eda de las personas. Es abstracto y habla de Dios<\/p>\n
como el Fundamento del ser y la Fuerza Fundamental del Universo. La mayor\u00eda de las personas<\/p>\n
necesita un concepto de Dios que pueda encarnarse en alg\u00fan tipo de<\/p>\n
imagen mental. Es por eso que la Biblia est\u00e1 llena de lo que se llama antropomorfismo.<\/p>\n
Esa es una gran palabra que simplemente significa la representaci\u00f3n de Dios en la forma de un<\/p>\n
hombre, y con caracter\u00edsticas de un hombre. Dios se hizo hombre en Cristo, y<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que cuando lo vemos a \u00e9l vemos al Padre, y por eso nuestra imagen de Dios es<\/p>\n
muy semejante a un hombre. Nuestra m\u00e1s alta revelaci\u00f3n de Dios est\u00e1 en el hombre Cristo Jes\u00fas. En<\/p>\n
Jes\u00fas, Dios es hombre.<\/p>\n
Incluso antes de que el hombre conociera a Dios el Hijo, el Padre fue descrito en t\u00e9rminos de<\/p>\n
caracter\u00edsticas humanas. La raz\u00f3n de esto es obvia, porque no hay<\/p>\n
alternativa si el hombre va a tener alg\u00fan concepto inteligente de la naturaleza de Dios.<\/p>\n
Si no se usaran t\u00e9rminos antropom\u00f3rficos para describir a Dios Ser\u00eda tan<\/p>\n
abstracto que casi carecer\u00eda de sentido, y ciertamente no se pensar\u00eda en \u00c9l<\/p>\n
de una manera que ser\u00eda de mucho consuelo. Dios es esp\u00edritu infinito, y todos sus<\/p>\n
atributos son tan infinitamente superiores a los nuestros que no podemos concebir a Dios en absoluto<\/p>\n
en su esencia. Nuestro conocimiento de Dios tiene que estar en el nivel de lo finito.<\/p>\n
Esto significa que debemos ser conscientes de que incluso nuestros conceptos m\u00e1s elevados de Dios se quedan cortos<\/p>\n
de lo que \u00c9l realmente es. Dios ha tenido que descender al nivel de nuestras mentes finitas<\/p>\n
para ser conocido por nosotros.<\/p>\n
Si quieres comunicarte con un perro lo haces con carne y huesos<\/p>\n
y rascado detr\u00e1s de las orejas. Estas no son las m\u00e1s altas expresiones de<\/p>\n
la naturaleza del hombre, o de su amor, pero este tipo de cosas solo pueden ser entendidas<\/p>\n
por la inteligencia del perro. No llegar\u00eda a ning\u00fan lado comunic\u00e1ndose con un perro<\/p>\n
mediante matem\u00e1ticas, arte o una conferencia sobre biolog\u00eda. Estos est\u00e1n por encima de la<\/p>\n
capacidad del perro, por lo que en lugar de no obtener ninguna respuesta, te rebajas al nivel del perro<\/p>\n
y hablas su idioma. Esto es lo que Dios ha hecho con el hombre. Se ha<\/p>\n
revelado a s\u00ed mismo a la manera de un hombre y con caracter\u00edsticas propias de un hombre. El<\/p>\n
resultado es que muchos j\u00f3venes forman en su mente el concepto de Dios como un<\/p>\n
anciano de gran sabidur\u00eda con una larga barba blanca. El creyente maduro sabe que esto<\/p>\n
no es as\u00ed, pero como ha dicho CS Lewis, es mejor que Dios sea visto de esta manera que<\/p>\n
como una mera abstracci\u00f3n, lo cual es a\u00fan m\u00e1s falso para la realidad. Escribi\u00f3: "\u00bfQu\u00e9<\/p>\n
alma pereci\u00f3 jam\u00e1s por creer que Dios Padre realmente tiene barba?<\/p>\n
Es esencial pensar en Dios en t\u00e9rminos humanos, y es inofensivos siempre y cuando<\/p>\n
los reconozcamos como s\u00edmbolos necesarios para representar a Dios, pero no necesariamente<\/p>\n
lo que \u00c9l es en realidad. Los griegos cayeron en este peligro y ten\u00edan a sus dioses al mismo nivel que los hombres, y esto inclu\u00eda todas sus limitaciones e inmoralidades<\/p>\n
tambi\u00e9n. La mayor\u00eda de los pueblos paganos han hecho esto, por lo que tienen un concepto muy pobre<\/p>\n
de Dios. Todo dios que es demasiado semejante a un hombre es part\u00edcipe de los males de los hombres.<\/p>\n
Dios reprendi\u00f3 esto en Sal. 50:21, \u00abPensaste que yo era uno como t\u00fa\u00bb. Pero<\/p>\n
ahora te reprendo y te presento la acusaci\u00f3n.\u201d Debemos usar los beneficios del<\/p>\n
antropomorfismo, porque la Biblia los usa, pero tambi\u00e9n debemos evitar sus<\/p>\n
peligros para no hacer a Dios a la imagen del hombre. Dios hizo al hombre a Su imagen, y<\/p>\n
as\u00ed que es razonable suponer que Dios es semejante al hombre en muchos aspectos. Pero necesitamos<\/p>\n
evitar cualquier idea de que Dios es como el hombre en su naturaleza ca\u00edda.<\/p>\n
Dios siempre ha estado en el cielo pronunciando las palabras que formaron todo o<\/p>\n
realidad, pero luego llegamos a G\u00e9nesis 3:8 y de repente vemos a Dios caminando<\/p>\n
sobre la tierra en el jard\u00edn. \u00c9l es ahora claramente en la imagen del hombre. Nuestro primer<\/p>\n
concepto de Dios, que podemos visualizar, es el de un hombre caminando en el jard\u00edn y<\/p>\n
hablando con Ad\u00e1n y Eva. No podemos concebir lo que \u00c9l era antes<\/p>\n
de la creaci\u00f3n, pero aqu\u00ed lo vemos como un hombre. Lo que es interesante es que esto no es<\/p>\n
solo antropom\u00f3rfico, sino que es una descripci\u00f3n literal de lo que Dios realmente hizo.<\/p>\n
Se hizo a s\u00ed mismo en forma de hombre y habit\u00f3 con el hombre. . S\u00f3lo la interpretaci\u00f3n<\/p>\n
literal se ajusta a la unidad total de la Biblia. El fin \u00faltimo es que Dios<\/p>\n
haga volver a habitar con el hombre.<\/p>\n
No se afirma como tal pero bien podr\u00eda ser que este andando en el<\/p>\n
jard\u00edn podr\u00eda haber sido la segunda persona de la Deidad. Jes\u00fas se hizo un<\/p>\n
hombre literal en la encarnaci\u00f3n, pero aqu\u00ed lo vemos tomando la forma de un<\/p>\n
hombre. En el para\u00edso final que vemos en el libro de Apocalipsis sabemos que<\/p>\n
ser\u00e1 Jes\u00fas quien caminar\u00e1 con nosotros vestido de blanco, y seremos como \u00c9l cuando<\/p>\n
le veamos como el es. El antropomorfismo se justifica porque Dios comenz\u00f3 su relaci\u00f3n con el hombre como hombre. \u00c9l eligi\u00f3 revelarse a s\u00ed mismo en forma de hombre<\/p>\n
al principio, y de hecho se convirti\u00f3 en un hombre en la historia.<\/p>\n
Se da a entender que Dios hab\u00eda caminado en el jard\u00edn antes de esto, porque \u00bfc\u00f3mo<\/p>\n
habr\u00edan conocido el sonido de su andar si no lo hab\u00edan o\u00eddo antes?<\/p>\n
No lo vieron sino que lo oyeron venir, y si nunca hubieran visto a Dios <\/p>\n
antes en la forma de un hombre caminando, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan sospechar que ser\u00eda <\/p>\n
Dios haciendo los sonidos que escuchaban? El texto implica que Dios realmente habit\u00f3<\/p>\n
en la tierra con Ad\u00e1n y Eva. Esto significa que la tierra fue una vez la morada de Dios, y Dios realmente hab\u00eda estado en nuestro mundo en forma de hombre<\/p>\n
antes de Cristo. Pudo haber sido el Cristo pre-encarnado que estaba aqu\u00ed en la<\/p>\n
forma de hombre. No se hizo carne a trav\u00e9s del nacimiento, sino que simplemente tom\u00f3 la<\/p>\n
forma de hombre como vemos que lo hizo en otras ocasiones en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Vemos que el Antiguo El testamento se aparta de una encarnaci\u00f3n de Dios,<\/p>\n
que se pierde hacia una encarnaci\u00f3n de Dios, que da esperanza. No es de extra\u00f1ar que el concepto del Antiguo Testamento del reino final estuviera centrado en la tierra,<\/p>\n
ya que este era el escenario del ideal en el principio. Incluso en el<\/p>\n
Nuevo Testamento, donde el reino eterno se representa como celestial,<\/p>\n
todav\u00eda existe la nueva tierra como parte de \u00e9l, y parece que este peque\u00f1o planeta ser\u00e1<\/p>\n
un lugar para siempre donde Dios morar\u00e1 con su pueblo y caminar\u00e1 en la belleza<\/p>\n
del para\u00edso.<\/p>\n
La imagen de Dios caminando en el jard\u00edn era como Jes\u00fas siglos despu\u00e9s<\/p>\n
caminando en Palestina, pues era el \u00fanico hombre en la tierra que era perfecto.<\/p>\n
Ad\u00e1n y Eva hab\u00edan ca\u00eddo y por eso se sintieron desnudos ante Dios y se escondieron<\/p <\/p>\n
ellos mismos. Vemos a dos personas asustadas y vergonzosas que no quieren ser vistas en su desnudez. La primera pregunta de Dios al hombre ca\u00eddo fue: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?\u00bb Dios fue el gran buscador del hombre, y Jes\u00fas vino a buscar ya salvar lo que se hab\u00eda perdido. Todo acerca de esta primera imagen de Dios nos recuerda a<\/p>\n
Jes\u00fas. Dios los encuentra, escucha su confusi\u00f3n, los juzga y luego les brinda cobertura y la esperanza de redenci\u00f3n. Todo este relato describe<\/p>\n
Dios como Cristo. Vemos a Dios en la imagen del hombre como el Dios-Hombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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