2 TIMOTEO 4:1-8<\/p>\n
EN ADELANTE<\/p>\n
\u201cTe encargo en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos y los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: predicad la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza. Porque viene el tiempo en que los hombres no soportar\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, acumular\u00e1n para s\u00ed mismos maestros que satisfagan sus propias pasiones, y se apartar\u00e1n de escuchar la verdad y se desviar\u00e1n hacia los mitos. En cuanto a ti, s\u00e9 siempre sobrio, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.<\/p>\n
\u201cPorque ya estoy siendo derramado en libaci\u00f3n, y el tiempo de mi partida ha llegado. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. Por lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda, y no s\u00f3lo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que aman su venida\u201d. [1]<\/p>\n
El mensaje que traigo hoy es especial para m\u00ed por varias razones. En una ocasi\u00f3n reciente, mientras escuchaba una transmisi\u00f3n por radio de la grabaci\u00f3n de una presentaci\u00f3n anterior de este mismo mensaje, escuch\u00e9 la voz de mi hija. La mayor\u00eda de ustedes sabr\u00e1 que mi hija muri\u00f3 en noviembre del a\u00f1o pasado. Su dulce voz se pod\u00eda escuchar claramente por encima de los dem\u00e1s mientras se un\u00eda al canto. Fue un dulce recordatorio de tiempos m\u00e1s felices, y me conmovi\u00f3 profundamente cuando escuch\u00e9 su voz uni\u00e9ndose a m\u00ed para cantar.<\/p>\n
Adem\u00e1s, el tema que estoy abordando se vuelve cada vez m\u00e1s significativo para m\u00ed. Estoy envejeciendo r\u00e1pidamente, acerc\u00e1ndome cada vez m\u00e1s al d\u00eda de mi regreso a casa, cuando ser\u00e9 recibido en la presencia eterna de Dios. Ese d\u00eda est\u00e1 con frecuencia en mi mente, con m\u00e1s frecuencia de lo que podr\u00eda haber imaginado. Pienso en ese encuentro y anhelo estar preparado para encontrarme con Aquel a quien he servido toda mi vida adulta.<\/p>\n
Finalmente, el mensaje tiene especial relevancia para m\u00ed porque me doy cuenta de que predico a la gente. por los cuales debo dar una respuesta a Cristo. S\u00e9 que soy responsable de declarar todo el consejo de Dios, y ese consejo implica preparar a las personas para morir. Si Cristo se demora, cada uno de los que escuchen mi voz deber\u00e1 pasar por las fr\u00edas aguas de la muerte. Diariamente, siento el peso de la responsabilidad de preparar a todos para esa eventualidad.<\/p>\n
Las \u00faltimas palabras pronunciadas cuando la muerte es inminente est\u00e1n cargadas de significado en la mente contempor\u00e1nea. Las palabras pronunciadas en el umbral de la muerte son a menudo una revelaci\u00f3n para los que quedan atr\u00e1s, ya que tanto el santo como el pecador se paran ante la tumba, como si tuvieran un pie plantado entre nosotros, que a\u00fan estamos atrapados en la carne, incluso cuando el otro pie se asienta en el reino de lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de esta vida. Es como si por un breve momento el velo que oscurece la visi\u00f3n de ese mundo invisible se rasgara y, a trav\u00e9s de los ojos de aquellos que salen de esta existencia mortal, se nos permitiera vislumbrar su destino eterno. As\u00ed recibimos un indicio de nuestra propia condici\u00f3n final. Aquellas cosas dichas en ese momento de transici\u00f3n son de considerable inter\u00e9s para cada uno de nosotros, sirviendo ya sea como confirmaci\u00f3n de lo que hemos cre\u00eddo, o desenga\u00f1andonos con fuerza de toda falsa esperanza sobre la cual hayamos descansado nuestra condici\u00f3n eterna.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les ser\u00e1n tus \u00faltimas palabras? Tal vez sus \u00faltimas palabras sean una revelaci\u00f3n de lo que est\u00e1 viendo por primera vez, un registro hablado del destino, por as\u00ed decirlo, como las palabras del evangelista justamente famoso DL Moody, quien supuestamente dijo mientras se estaba muriendo: \u00abLa Tierra retrocede\u00bb. ; El cielo se abre ante m\u00ed.\u201d Cuando su hijo le reproch\u00f3, \u00e9l insisti\u00f3: \u201cNo, esto no es un sue\u00f1o, Will. Es hermoso. Es como un trance. Si esto es la muerte, es dulce. No hay valle aqu\u00ed. Dios me est\u00e1 llamando y debo irme\u201d. [2]<\/p>\n
Quiz\u00e1s tus \u00faltimas palabras hablen de las actividades que m\u00e1s significaron para ti durante tus d\u00edas en esta vida presente. Mac Bunson, ex pastor de la Primera Iglesia Bautista de Dallas, nos ha informado de las \u00faltimas palabras del Dr. WA Criswell que le fueron dirigidas mientras el anciano guerrero yac\u00eda en su lecho de muerte. El pastor Bunson declar\u00f3: \u201cCon toda la fuerza y vitalidad de la vida, me mir\u00f3, tom\u00f3 mi mano y me dijo: ‘\u00bfEst\u00e1s aqu\u00ed para el avivamiento?’\u201d. [3] Que tenga tanto amor por la obra de Cristo en mis d\u00edas finales como durante mis d\u00edas de trabajo por Su causa.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 tu principal preocupaci\u00f3n en esos momentos? \u00bfSu negocio, su ocupaci\u00f3n y el trabajo en el que estaba ocupado reinar\u00e1n en su mente ese d\u00eda? Al entregar involuntariamente sus responsabilidades a otro, \u00bfocupar\u00e1 sus pensamientos el cuidado de su familia? \u00bfArremeter\u00e1 contra la injusticia de su expulsi\u00f3n forzosa? \u00bfSe llenar\u00e1 tu boca de exclamaciones de alabanza, o de execraciones e imprecaciones? \u00bfTe regocijar\u00e1s ante la perspectiva de algo mejor, o te arrepentir\u00e1s de tu p\u00e9rdida al dejar atr\u00e1s todo lo que considerabas valioso? \u00bfQu\u00e9 dir\u00e1s? \u00bfY t\u00fa qu\u00e9 sentir\u00e1s?<\/p>\n
Lo m\u00e1s probable es que hables de aquellas cosas que ahora ocupan tu atenci\u00f3n la mayor parte del tiempo; y aunque te esfuerces por enmascarar tus verdaderas preocupaciones, es casi seguro que revelar\u00e1s la verdadera condici\u00f3n de tu coraz\u00f3n. Tu vida quedar\u00e1 expuesta y desnuda cuando los reunidos en tu lecho de muerte sean testigos de tus \u00faltimas palabras en esta vida. Despu\u00e9s de todo, es solo cuando la eternidad se entromete con fuerza en nuestros pensamientos que renunciamos a toda preocupaci\u00f3n por las actividades actuales.<\/p>\n
Tenemos, por as\u00ed decirlo, las \u00faltimas declaraciones del ap\u00f3stol Pablo. Las palabras que escribi\u00f3 a su heredero espiritual, Timoteo, sirven para informarnos de sus preocupaciones finales a medida que se acercaba su \u00e9xodo de esta vida. Una revisi\u00f3n de esos pensamientos finales servir\u00e1 para animar a cada uno de nosotros que seguimos al Hijo de Dios a revisar nuestras prioridades espirituales. \u00danase a m\u00ed para considerar los pensamientos finales forzados a salir del coraz\u00f3n del Ap\u00f3stol, a medida que se acercaba su partida de esta vida.<\/p>\n
Hubo, para el ap\u00f3stol, UN RECONOCIMIENTO DE LA REALIDAD. Leemos sus palabras de transici\u00f3n registradas en el VERSO SEXTO: \u201cYa estoy siendo derramado como una libaci\u00f3n, y el tiempo de mi partida ha llegado\u201d. Esa es la realidad hablando. \u201cPorque yo (Egò gàr)\u201d se escribe en contraste con \u201cEn cuanto a ti (Sù dè)\u201d que se encuentra en el VERSO CINCO. Timoteo continuar\u00eda viviendo y sirviendo, pero el servicio de Pablo estaba llegando a su fin. Por lo tanto, todo lo que el ap\u00f3stol tiene que decir est\u00e1 escrito sobre el trasfondo del conocimiento de situaciones que difer\u00edan en los grados m\u00e1s grandes imaginables. As\u00ed como Josu\u00e9 sucedi\u00f3 a Mois\u00e9s, Salom\u00f3n sucedi\u00f3 a David y Eliseo sucedi\u00f3 a El\u00edas, ahora Timoteo debe suceder a Pablo.<\/p>\n
Una generaci\u00f3n sucede a otra, as\u00ed como la obra de Dios contin\u00faa aunque la obra de la vida de una generaci\u00f3n alcance terminaci\u00f3n y ese trabajador deja de trabajar mientras comienza el trabajo de otro. Se ha dicho que el trabajador pasa, pero el trabajo contin\u00faa. La obra de servir al Maestro contin\u00faa hasta que \u00c9l regrese, pero cada siervo cesar\u00e1 finalmente en sus labores.<\/p>\n
Confrontando la realidad de las situaciones que \u00e9l y Timoteo ahora enfrentaban, el ap\u00f3stol escogi\u00f3 dos met\u00e1foras de eventos que fueron incluso entonces transcurriendo en su vida, su vida como una libaci\u00f3n vertida en adoraci\u00f3n y su muerte como la partida de un barco. Habl\u00f3 de su propia vida como \u201cya siendo derramada como una libaci\u00f3n\u201d. Tampoco es la primera vez que Pablo emplea este pensamiento de la vida del santo como una libaci\u00f3n. En FILIPENSES 2:17, probablemente escrito solo cuatro o cinco a\u00f1os antes, el anciano santo hab\u00eda hablado de su vida como una libaci\u00f3n derramada en nombre de los filipenses. Los a\u00f1os intermedios no hab\u00edan suavizado su visi\u00f3n de la vida de los santos como sacrificios ofrecidos a Dios. La diferencia ahora es que reconoci\u00f3 su martirio como inminente. Probablemente Ner\u00f3n ya hab\u00eda pronunciado sentencia, o al menos pronto emitir\u00eda un juicio desfavorable contra el ap\u00f3stol. Pablo ser\u00eda ejecutado en cuesti\u00f3n de d\u00edas.<\/p>\n
En estas palabras asistimos a una hermosa manera de ver la vida y el servicio para el cristiano. Aunque los observadores casuales concluir\u00edan que la vida del anciano estaba en manos de C\u00e9sar, el anciano revisar\u00eda su vida y concluir\u00eda que toda su vida hab\u00eda sido un continuo sacrificio a Aquel a quien llamaba Maestro. Ahora, en el momento apropiado, no era que C\u00e9sar le quitara la vida, sino que estaba ofreciendo su propia vida como sacrificio.<\/p>\n
La segunda imagen transmite algo muy diferente. Cuando Pablo escribe las palabras aparentemente inocuas, \u201cEl tiempo de mi partida ha llegado\u201d [anal\u00e9s], emplea lo que se hab\u00eda convertido para los hablantes de griego de ese d\u00eda en un eufemismo para la muerte. Pablo hab\u00eda empleado previamente este t\u00e9rmino en una carta anterior escrita durante su primer encarcelamiento, cuando hab\u00eda escrito a los cristianos filipenses acerca de su deseo de partir [FILIPENSES 1:23]. El t\u00e9rmino análusis es una palabra rica, excepcionalmente descriptiva. Se usaba para levantar un campamento, desarmar una tienda, quitar los grilletes de un prisionero o levar anclas en preparaci\u00f3n para desamarrar un barco. Cada uso es particularmente sugerente de una vista que se extiende m\u00e1s all\u00e1 del tiempo y hacia la eternidad para el ap\u00f3stol.<\/p>\n
Pablo ya estaba soltando su barca de sus amarres prepar\u00e1ndose para aventurarse en un mar desconocido. Las cuerdas se deslizaban a medida que cambiaba la marea; la partida estaba a la mano. Lo que parec\u00eda ser el final para cualquiera que viera este drama final era, de hecho, el comienzo de una nueva era gloriosa en la que se eliminar\u00edan todas las restricciones y la libertad se convertir\u00eda en la regla del d\u00eda. La escena pintada con llamativos colores verbales presenta una visi\u00f3n novedosa de la muerte, presagiando una rica visi\u00f3n que se brindar\u00e1 en breve. Para el cristiano, la muerte no es un fin; es un comienzo.<\/p>\n
En m\u00faltiples ocasiones me he referido a John Jasper, un poderoso vocero de la causa de Cristo. Jasper naci\u00f3 en la esclavitud en la vieja Virginia. Al final de su vida, fue salvo y casi de inmediato comenz\u00f3 a predicar entre los esclavos. Despu\u00e9s de la Guerra Civil Estadounidense, el anciano encontr\u00f3 la oportunidad de predicar en Richmond, Virginia, donde se convirti\u00f3 en el orgulloso pastor de la famosa Iglesia Bautista Sixth Mount Zion de esa ciudad. El edificio en el que predic\u00f3 Jasper todav\u00eda se encuentra en la ciudad de Richmond, Virginia.<\/p>\n
Pocos de sus sermones existen, ya que la suya era una raza empobrecida y no pod\u00eda pagar la transcripci\u00f3n de sus mensajes. Pero el Dr. William Hatcher, pastor de la Primera Iglesia Bautista de esa ciudad y un destacado ministro bautista del sur del siglo anterior, era un ferviente oyente de muchos de los sermones de Jasper; grab\u00f3 porciones de algunos de esos sermones. Aqu\u00ed hay una descripci\u00f3n de uno de sus sermones predicado como una oraci\u00f3n f\u00fanebre en el ocaso de los a\u00f1os de Jasper.<\/p>\n
\u201cLa casa estaba abarrotada hasta rebosar. Era el funeral de dos personas: William Ellyson y Mary Barnes. El texto se olvida, pero el serm\u00f3n se recuerda v\u00edvidamente. Desde el principio, Jasper mostr\u00f3 una carga y una audacia que promet\u00eda cosas ricas para su pueblo. Al principio mostr\u00f3 cierta vacilaci\u00f3n, algo inusual en \u00e9l. -D\u00e9jame decirte -dijo- unas palabras sobre William Ellersin. Lo digo de fust an' qu\u00edtatelo de encima. William Ellersin no era un buen hombre, no dijo que lo fuera; \u00e9l no trat\u00f3 de ser bueno, y me dicen que muri\u00f3 como vivi\u00f3, ‘por Dios y por la esperanza en el mundo’. Es una mala historia para contarle, pero \u00e9l mismo la arregla. A medida que el \u00e1rbol cae, debe estar tendido. Si quieres que la gente que vive mal sea predicada y cantada a la gloria, no la lleves a Jasper. Dios consuele al doliente y advierta al rebelde.<\/p>\n
\u201c’Pero, hermano m\u00edo’, se anim\u00f3 mientras hablaba, ‘Mary Barnes era d\u00edscola. Ella fue lavada en la sangre de de lam’ y anduvo de blanco; su religi\u00f3n era de Dios. Podr\u00edas confiar en Mary de cualquier forma; nuv’r cotch ‘er en dem playhouses ner friskin’ in dem dances; ella no quiere que ning\u00fan vagabundo atrape por la noche. Ella ama la casa del Se\u00f1or; sus pies se aferraron al camino recto y m\u00e1s angosto; Yo la conoc\u00eda. La vi en la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n, la vi en la cena, la vi en la predicaci\u00f3n, la vi atendiendo a los enfermos y ayudando a los pecadores en duelo. Nuestra Hermana Mar\u00eda, adi\u00f3s. Tu carrera est\u00e1 re\u00f1ida, pero tu corona est\u00e1 asegurada’\u201d.<\/p>\n
\u201cDe esta toma de Jasper bastante aparte. Estaba lleno de fuego, el humor brillaba en sus ojos y la libertad era el pan de su alma. Poco a poco se acerc\u00f3 al reino de la muerte, y se fue como un invasor. Una nota de desaf\u00edo desafiante reson\u00f3 en su voz y casi ardi\u00f3 en sus labios. Acompa\u00f1\u00f3 al cristiano a la corte de la muerte y le exigi\u00f3 al rey monstruo que exhibiera su poder para herir. Fue maravilloso ver c\u00f3mo describi\u00f3 el gran coraje del hijo de Dios, marchando hacia el mismo rostro del rey de los terrores y exigiendo que saliera y hiciera lo peor que pudiera. La muerte, por otro lado, se someti\u00f3, tard\u00f3 en hablar, admiti\u00f3 su derrota y proclam\u00f3 su disposici\u00f3n para servir a los hijos de Emanuel. Entonces fingi\u00f3 acercar la boca a la tumba y grit\u00f3 en voz alta: ‘\u00a1Tumba! \u00a1Tumba! \u00a1Oh, tumba! grit\u00f3 como si se dirigiera a una persona real, ‘\u00bfCu\u00e1l es tu victoria? Te aseguro que tienes un estandarte poderoso en Dar, y aterrorizas a todos los que vienen a lo largo de este camino. Sacad vuestros ej\u00e9rcitos y desplegad vuestros estandartes de victoria. Muestre su mano y d\u00e9jelos ver lo que puede hacer. Luego hizo la grave respuesta: ‘No tengo ninguna victoria ahora; Tuve la victoria, pero el Rey Jes\u00fas pas\u00f3 por este pa\u00eds y derrib\u00f3 mis banderas. \u00c9l dice que Su pueblo nunca m\u00e1s ser\u00e1 turbado para siempre; y \u00c9l me dijo que abriera las puertas y me dejara pasar por el camino hacia la gloria. eso? Mi Maestro Jes\u00fas acab\u00f3 con el aguij\u00f3n de la muerte, rompi\u00f3 el cetro del rey de los terrores y fue a enterrar en la tumba para robarle sus estandartes victoriosos y arreglarlo bien y sin problemas. para que su pueblo pase a trav\u00e9s de ‘. Mo’en eso, \u00c9l ha escrito una canci\u00f3n, un himno gritando para que cantemos cuando pasemos, pasando soles y estrellas, y cantando esa canci\u00f3n, \u00abGracias sean dadas a Dios, sean dadas a Dios que dan nosotros de la victoria a trav\u00e9s del Se\u00f1or Jesucristo\u201d.’\u201d [4]<\/p>\n
Mis amados hermanos y hermanas, \u00a1eso es emocionante! \u00a1Glorioso! \u00a1Eso es positivamente victorioso! Cuando venga el \u00e1ngel de la muerte, no podr\u00e1 robarme ni mi esperanza ni la victoria que se proporciona a trav\u00e9s de nuestro Salvador Resucitado, Jes\u00fas, que es el Cristo. La muerte ha sido domada; su poder ha sido aprovechado para convertirse en el medio empleado por mi Dios para traer a Sus hijos a casa. El miedo a la muerte, el terror a la tumba, el miedo a la tumba, todos han sido eliminados para siempre para el cristiano; la muerte ahora se ha transformado, convirti\u00e9ndose en la escolta del creyente hacia la presencia de nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
Temo que los que somos llamados por el Nombre del Resucitado Se\u00f1or de la Gloria tengamos, en estos primeros d\u00edas de este tercer milenio desde que asumi\u00f3 forma humana, olvid\u00f3 una hermosa, emocionante y v\u00edvida verdad. Desafiados por los incr\u00e9dulos religiosos, los saduceos, sobre un punto supuestamente dif\u00edcil de la doctrina ortodoxa, nuestro Se\u00f1or les proporcion\u00f3 mucha m\u00e1s informaci\u00f3n de la que esperaban. \u201cOs equivoc\u00e1is\u201d, atestigua el Maestro en MATEO 22:29, \u201cporque no conoc\u00e9is las Escrituras ni el poder de Dios\u201d. Luego, respondi\u00f3 a su pregunta original y agreg\u00f3 esta maravillosa verdad que desde entonces ha alentado y edificado a los creyentes familiarizados con la Palabra. \u201cEn cuanto a la resurrecci\u00f3n de los muertos, \u00bfno hab\u00e9is le\u00eddo lo que os fue dicho por Dios: ‘Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob’? El no es Dios de muertos, sino de vivos\u201d [MATEO 22:31, 32]. La muerte, entonces, se ha convertido en la sierva de Dios para traer a Su hijo a casa. La muerte se ha convertido en la puerta por la que entramos en la vida. \u00a1Cu\u00e1n maravilloso es el poder y la majestad de nuestro Dios! \u00bfQui\u00e9n puede explicar la obra gloriosa que nuestro Dios ha realizado?<\/p>\n
Un d\u00eda, si nuestro Se\u00f1or se demora, cada uno de nosotros har\u00e1 este oscuro viaje hacia la presencia del Maestro. No imaginemos nunca que los hombres puedan quitarnos la vida o que seamos impotentes ante la muerte. La muerte es el \u201c\u00faltimo enemigo\u201d, no porque sea el \u00faltimo enemigo que enfrentaremos, sino porque la muerte fue el \u00faltimo enemigo que \u00c9l enfrent\u00f3. Y ahora que un poder temible se ha vuelto servil y manso ante el Rey de la vida. Con el salmista, clamo a Dios:<\/p>\n
\u201cEn ti conf\u00edo, oh SE\u00d1OR;<\/p>\n
Digo: ‘T\u00fa eres mi Dios’.<\/p>\n
Mis tiempos est\u00e1n en tus manos.\u201d<\/p>\n
[SALMO 31:14,15a]<\/p>\n
Con el ap\u00f3stol cada creyente puede gritar: \u201cSi Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? \u201d [ROMANOS 8:31]. No hay acusaci\u00f3n, ni condenaci\u00f3n, ni censura que pueda hacerse contra el hijo de Dios. Ninguna condenaci\u00f3n est\u00e1 en contra de nosotros que estamos en Cristo; ya somos aceptos en \u00c9l.<\/p>\n
Hubo tambi\u00e9n, para el Ap\u00f3stol, UNA REVISI\u00d3N DEL PASADO. Pablo pod\u00eda exultar audazmente: \u201cHe peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe\u201d. Un d\u00eda, t\u00fa y yo revisaremos nuestros d\u00edas en esta vida. \u00bfQu\u00e9 veremos cuando miremos hacia atr\u00e1s? Mirando hacia atr\u00e1s a un ministerio que abarca treinta a\u00f1os, el ap\u00f3stol habla, no con jactancia sino con hechos, en tres declaraciones concisas. Las tres met\u00e1foras podr\u00edan hablar todas de la misma cosa, y algunas as\u00ed lo han concluido. Pablo habla de \u201cla buena batalla\u201d, de \u201cla carrera\u201d y de haber \u201cguardado la fe\u201d. Cada met\u00e1fora representa una verdad que debe animar a cada creyente.<\/p>\n
Nuevamente, cada una de estas met\u00e1foras habla de un aspecto de la Fe que es vital para una conclusi\u00f3n exitosa de una vida bien vivida para la gloria de Dios. En la estimaci\u00f3n de algunas mentes excelentes, cuando Pablo dice: \u201cHe peleado la buena batalla\u201d, se est\u00e1 refiriendo a la competencia. La imagen de la palabra habla de esfuerzo tanto como se habr\u00eda presenciado en los juegos ol\u00edmpicos o de Corinto. Cuando el anciano santo testifica: \u201cHe terminado la carrera\u201d, est\u00e1 reduciendo la escena a un evento dram\u00e1tico espec\u00edfico. Finalmente, cuando dice: \u201cHe guardado la fe\u201d, est\u00e1 hablando de adherirse a las reglas de los juegos. Es como si el Ap\u00f3stol viera su vida como un concurso, y espec\u00edficamente como si \u00e9l fuera un competidor inscrito en uno de los concursos. Luego, afirma que compiti\u00f3 seg\u00fan las reglas. Aquellos que presentan este argumento en particular pueden estar en lo cierto. Sin embargo, prefiero creer que la gran mente que capt\u00f3 tan f\u00e1cilmente tal extensi\u00f3n de pensamientos y conceptos todav\u00eda est\u00e1 activa en su vejez, y est\u00e1 revisando su servicio como realmente fue.<\/p>\n
\u201cTengo pele\u00f3 la buena batalla\u201d, contin\u00faa la imagen militar que Pablo ha favorecido tan a menudo en sus cartas [p. ej., EFESIOS 6:10 17; 1 TIMOTEO 1:18; 2 TIMOTEO 2:3, 4]. Cualquier contienda o conflicto que requiriera esfuerzo se denominaba \u201cagon\u00eda\u201d, y esa es la palabra precisa que usa el ap\u00f3stol. \u201cTòn kalòn agõna egónismai\u2014He agonizado a trav\u00e9s de la buena agon\u00eda.\u201d \u00bfQu\u00e9 tiene de bueno el esfuerzo? \u00bfQu\u00e9 tiene de bueno \u201cagonizar\u201d a trav\u00e9s del conflicto? \u00bfQu\u00e9 hace que esta sea una buena pelea? Es una buena lucha porque no hacemos la guerra contra los mortales; la batalla en la que estamos comprometidos es contra \u201clos principados, contra las autoridades, contra los poderes de este mundo tenebroso y contra las huestes espirituales del mal en las regiones celestiales\u201d [EFESIOS 6:12].<\/p>\n
Es una buena pelea porque se pelea en una arena donde los combatientes pueden afirmar: \u201cEstamos rodeados de una gran nube de testigos\u201d [HEBREOS 12:1]. En esta arena, los santos y los \u00e1ngeles son los espectadores. Nos esforzamos hasta el punto del agotamiento. Tal vez queremos dejar de fumar; pero hay espectadores invisibles que nos miran y nos animan. Desde el mismo Cielo multitudes de \u00e1ngeles observan con el mayor inter\u00e9s; y los santos que nos han precedido nos alegran cuando nos esforzamos por hacer lo correcto. \u00bfPuedes escucharlos? \u00bfPuedes escuchar sus gritos de gozoso aliento?<\/p>\n
Es una buena pelea porque las recompensas solo pueden considerarse \u00abdiferentes\u00bb de las que podr\u00edamos anticipar ahora. Aqu\u00ed se trabaja muchos d\u00edas para fatigarse en tan poco tiempo; y aunque podamos recibir reconocimiento, cualquier fama que podamos recibir ahora es fugaz, transitoria, insatisfactoria. All\u00ed, descubriremos que hemos trabajado durante tan poco tiempo que podr\u00edamos recibir un reconocimiento interminable, un reconocimiento que nunca se desvanecer\u00e1. All\u00ed, estaremos siempre en el brillo, en la gloria, en el honor. As\u00ed, los cristianos estamos comprometidos en una \u201cbuena pelea\u201d.<\/p>\n
Desde el campo de batalla hasta la arena deportiva, el ap\u00f3stol escribe: \u201cHe terminado la carrera\u201d. Hablando a los ancianos de \u00c9feso algunos a\u00f1os antes, se registra que el ap\u00f3stol les testific\u00f3 a algunos de los mismos hombres que sin duda ahora estaban de pie con Timoteo: \u201cNo estimo mi vida de ning\u00fan valor ni como preciosa para m\u00ed mismo, con tal de que pueda terminar mi carrera y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios\u201d [HECHOS 20:24]. Era hora de revisar; lo que hab\u00eda sido un prop\u00f3sito ahora se hab\u00eda convertido en una retrospectiva. El final estaba a la vista; la victoria estaba asegurada. La vida cristiana requiere perseverancia; con demasiada frecuencia, nuestras iglesias producen velocistas en lugar de corredores de marat\u00f3n. Es de poca importancia c\u00f3mo comenz\u00f3 su vida cristiana; sin embargo, es vital que terminemos bien.<\/p>\n
All\u00ed se encuentra lo que para m\u00ed es una imagen muy conmovedora de perseverancia y coraje ante una derrota segura. El cabo Josue Barron, quien perdi\u00f3 una pierna y un ojo durante su \u00faltimo despliegue en Afganist\u00e1n, super\u00f3 un dolor inimaginable en una reuni\u00f3n de cinco a\u00f1os en honor a los infantes de marina y las familias del 3.er Batall\u00f3n, 5.\u00ba de Infanter\u00eda de Marina. Estos infantes de marina hab\u00edan sido duramente golpeados durante un despliegue de 2011 en Afganist\u00e1n. El batall\u00f3n Dark Horse logr\u00f3 grandes avances, pero lo hizo a un gran costo, cuando se despleg\u00f3 en la provincia de Helmand.<\/p>\n
First Sergeant’s Hill se eleva abruptamente sobre Camp Pendleton, California. El cabo Barron dudaba que pudiera subir la colina, pero nunca hab\u00eda visto las cruces erigidas para honrar a los miembros muertos de su batall\u00f3n. La pendiente le imped\u00eda balancear la pierna como lo har\u00eda normalmente, as\u00ed que se quit\u00f3 la pr\u00f3tesis y se arrastr\u00f3 sobre su pierna sana y sus manos para ver las cruces que honraban a sus compa\u00f1eros.<\/p>\n
\u201cDespu\u00e9s de un tiempo, mi cuerpo me entumec\u00ed, pero quer\u00eda subir all\u00ed\u201d, dijo el cabo. \u201cTengo amigos all\u00e1 arriba, y no hab\u00eda forma de que volviera a bajar sin alcanzarlos\u201d. [5] Este es el esp\u00edritu del que habla el Ap\u00f3stol, el esp\u00edritu que caracteriza a todo cristiano consciente.<\/p>\n
Las im\u00e1genes de la guerra y las competencias atl\u00e9ticas se emplean para transmitir una gran verdad; y ahora, la mayordom\u00eda se convierte en la tercera met\u00e1fora que emple\u00f3 el ap\u00f3stol para comunicar verdades esenciales. \u00abHe mantenido la fe.\u00bb Pablo hab\u00eda guardado el dep\u00f3sito que recibi\u00f3 de Dios: el dep\u00f3sito de la verdad revelada que hab\u00eda recibido.<\/p>\n
A trav\u00e9s de la presi\u00f3n y la persecuci\u00f3n, a trav\u00e9s de pruebas y pruebas, el ap\u00f3stol hab\u00eda cumplido el ministerio que Dios le hab\u00eda asignado. Sin dejarse intimidar por el encarcelamiento, los azotes, la exposici\u00f3n repetida a la muerte, los golpes, la lapidaci\u00f3n o el peligro y los peligros m\u00faltiples, ya sea trabajo o esfuerzo hasta el agotamiento, el ap\u00f3stol hab\u00eda mantenido la fe. La suya no era una fe de buen tiempo y no era un cristiano de buen tiempo que servir\u00eda cuando fuera conveniente y se retirar\u00eda cuando surgieran desaf\u00edos.<\/p>\n
Qu\u00e9 tr\u00e1gica es la actitud de tantos miembros de la iglesia en este d\u00eda. Se profesan cristianos; pero abandonan cuando las cosas se ponen dif\u00edciles. Servir\u00e1n, siempre que no haya penalidades o que se les llene de adulaci\u00f3n. Sin embargo, cuando el conflicto se vuelve intenso o cuando se exigen dificultades, se dan por vencidos.<\/p>\n
Isaac Watts era hijo de un di\u00e1cono erudito en una iglesia disidente. En el momento de su nacimiento, el padre de Watts estaba en prisi\u00f3n debido a sus puntos de vista inconformistas. Al crecer, rodeado de personas que voluntariamente pagaron un precio terrible para buscar la justicia, no deber\u00eda sorprender que el joven abrazara sus valientes actitudes. Cuando era joven, un rico benefactor se ofreci\u00f3 a pagar una educaci\u00f3n universitaria si Watts aceptaba convertirse en ministro dentro de la Iglesia establecida. El joven se neg\u00f3, eligiendo en cambio prepararse para el ministerio Independiente. Al final de un serm\u00f3n que hab\u00eda titulado \u201cFortaleza sagrada o remedios contra los miedos\u201d, Watts ley\u00f3 las palabras de un poema que hab\u00eda escrito, un poema que desde entonces se ha convertido en una querida declaraci\u00f3n de valent\u00eda cristiana. [6]<\/p>\n
\u00bfSoy un soldado de la cruz? \u00bfUn seguidor del Cordero?<\/p>\n
\u00bfTemer\u00e9 reconocer Su causa o me avergonzar\u00e9 de pronunciar Su Nombre?<\/p>\n
\u00bfDebo ser llevado a los cielos sobre lechos floridos de facilidad,<\/p>\n
mientras que otros lucharon para ganar el premio y navegaron a trav\u00e9s de mares sangrientos?<\/p>\n
\u00bfNo hay enemigos a los que enfrentarme? \u00bfNo debo detener el diluvio?<\/p>\n
\u00bfEs este mundo vil un amigo de la gracia, para ayudarme a llegar a Dios?<\/p>\n
Claro que debo luchar si quiero reinar, aumenta mi coraje, \u00a1Se\u00f1or!<\/p>\n
Soportar\u00e9 el trabajo, soportar\u00e9 el dolor, apoyado en Tu Palabra.<\/p>\n
Ciertamente, la obra de un ap\u00f3stol, y en cierta medida la obra de cada cristiano, puede representarse como un conflicto, como una competencia, como una custodia. Para el ap\u00f3stol, la Fe era tan objetiva como la lucha y la carrera. Cada uno implica trabajo, sacrificio e incluso peligro. Paul hab\u00eda demostrado ser exitoso en las tres \u00e1reas; y oro para que tengamos \u00e9xito en las tres \u00e1reas cuando revisemos nuestras vidas en preparaci\u00f3n para nuestro informe final.<\/p>\n
Hubo otra edici\u00f3n de UNA RECOMPENSA ANTICIPADA por el ap\u00f3stol. El OCTAVO VERSO comienza con una palabra singular: \u201cDe ahora en adelante\u201d. La palabra se destaca como un faro luminoso en medio de un mundo cada vez m\u00e1s oscuro. Es s\u00f3lo una palabra; sin embargo, es una palabra muy significativa. Traducido del t\u00e9rmino griego \u201cloip\u00e1n\u201d, la palabra transmite el pensamiento de algo m\u00e1s all\u00e1 del presente cap\u00edtulo. En el SEXTO VERSO, vimos una insinuaci\u00f3n de que la muerte es, para el cristiano, algo m\u00e1s que el monstruo aterrador que roba lo m\u00e1s preciado. La vida se ofrece a Dios como sacrificio; y nuestros tiempos est\u00e1n en sus manos. Cuando levamos anclas navegamos hacia otra y mejor orilla. Aqu\u00ed est\u00e1 la confirmaci\u00f3n de lo que antes solo se sospechaba: \u00abDe ahora en adelante\u00bb.<\/p>\n
Dentro de unos d\u00edas, el anciano se agachar\u00e1 para arrodillarse sobre la losa \u00e1spera, y un verdugo seleccionado de las filas de la Guardia Pretoriana lo har\u00e1. levantar una espada sobre su cabeza mientras se desarrolla el drama final de esta vida. Cualquiera que hubiera conocido previamente al ap\u00f3stol estar\u00eda horrorizado por el espect\u00e1culo que presenciaron. Si a esa persona se le permitiera la oportunidad de hablar con el condenado, podr\u00eda interrogar al Ap\u00f3stol de esta manera. \u201cPaul, fuiste el estudiante m\u00e1s brillante producido por la Universidad de Tarso. Podr\u00edas haber tenido \u00e9xito en cualquier cosa a la que le pusieras la mano. Fuiste suplente de Gamaliel; como tal, estabas destinado al liderazgo entre tus pares dentro del Sanedr\u00edn. Fuiste un erudito de primer nivel, brillante en tu comprensi\u00f3n de las complejidades de la Ley y de los escritos talm\u00fadicos. \u00bfPor qu\u00e9 se desperdici\u00f3 tanta brillantez? \u00bfQu\u00e9 pudo haberte pose\u00eddo para descartar tan grandes oportunidades para esto? \u00bfTe has convertido en portavoz de una peque\u00f1a banda de hombres y mujeres despreciables y condenados, la escoria de la tierra? \u00bfC\u00f3mo llegaron las cosas a esto?\u201d<\/p>\n
Las personas que hacen preguntas tan tontas realmente no quieren una respuesta. En realidad, no se pod\u00eda dar ninguna respuesta que satisficiera al interlocutor en ese momento. Sin embargo, no hay mejor respuesta a tales preguntas que esa sola palabra, \u00ab\u00a1De ahora en adelante!\u00bb Si vivo para el tiempo, soy un tonto; porque no hay consuelo particular en las penalidades de la fe. Sin embargo, a\u00fan queda otro cap\u00edtulo por escribir, y no vivo para el tiempo, sino para la eternidad.<\/p>\n
Recuerdo las preguntas asombradas de un profesor favorito con el que hab\u00eda estudiado. \u201c\u00bfC\u00f3mo pudiste renunciar a esto, Mike? \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00edas ser un predicador bautista cuando puedes continuar como bioqu\u00edmico? Tienes tanto potencial y puedes hacer tanto bien. T\u00f3mese un tiempo libre y piense en lo que est\u00e1 haciendo\u201d.<\/p>\n
Me hab\u00edan ofrecido puestos en varias escuelas; las oportunidades parec\u00edan ilimitadas en un momento en que otros estaban desesperados por tener la oportunidad de aplicar lo que hab\u00edan aprendido. S\u00e9 que desconcert\u00f3 a mi mentor, al igual que dej\u00f3 a otros de mis colegas consternados y asombrados. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda hacer lo que entonces me propon\u00eda hacer: dejar el campo para entrar en el servicio entre las iglesias? Y mi entrada fue poco convencional; No estaba entrando en el servicio sagrado como otros podr\u00edan haberlo hecho.<\/p>\n
En el momento en que mi mentor me hizo preguntas, desear\u00eda haber pose\u00eddo la misma percepci\u00f3n que Dios me ha dado desde entonces; Le habr\u00eda recordado al Dr. Frenkel que este momento que llamamos vida no es m\u00e1s que el cap\u00edtulo introductorio de la eternidad; y le habr\u00eda recordado que la introducci\u00f3n siempre concluye conduciendo a algo mucho mejor. \u00a1De ahora en adelante! \u00a1De ahora en adelante, s\u00ed!<\/p>\n
Quiz\u00e1s hayas escuchado la historia de la mujer que dio instrucciones para su funeral. Estaba a punto de morir y les dijo a sus seres queridos que cuando la colocaran en el ata\u00fad, quer\u00eda un tenedor en la mano. Su familia pregunt\u00f3 por qu\u00e9 har\u00eda una solicitud tan extra\u00f1a. \u201cHe asistido a muchas comidas compartidas en la iglesia\u201d, respondi\u00f3 el anciano santo, \u201cya menudo se anuncia mientras la gente come: ‘\u00a1Guarden sus tenedores!’ El anuncio es un recordatorio de que seguir\u00e1 el postre. Algo dulce viene poco despu\u00e9s de la comida. Quiero que la gente sepa que anticipo algo dulce, algo mejor\u201d. \u00a1De ahora en adelante!<\/p>\n
A los ojos de los que viven para este mundo moribundo, no queda nada para los ancianos, nada excepto el premio. El Ap\u00f3stol hab\u00eda visto con los ojos de la fe lo que los ojos f\u00edsicos de los de este mundo moribundo nunca pueden ver: hab\u00eda visto el premio y a Aquel que otorgar\u00eda ese premio. Por lo tanto, el anciano escribi\u00f3: \u201cPor lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia\u201d. El emperador Ner\u00f3n puede declarar culpable al anciano Ap\u00f3stol y condenarlo a muerte; pero pronto vendr\u00e1 una magn\u00edfica revocaci\u00f3n del veredicto de Ner\u00f3n cuando \u201cel Se\u00f1or, el Juez justo\u201d, declare ganador al anciano santo. Los habitantes de este mundo tenebroso no son aptos para juzgar el servicio de los santos santos de Dios, ni pueden evaluar la eficacia de las oraciones, el testimonio o el servicio que el hijo de Dios ha ofrecido para alabanza de la gloria de Cristo.<\/p <\/p>\n
Hay algunos puntos de gran valor que debo declararles. Esa corona de la que habl\u00f3 Pablo, un premio de valor eterno, se ofrece a todos por igual. Cada cristiano puede reclamar este premio celestial. Nadie necesita sentirse excluido en virtud de alguna supuesta incapacidad o por sentimientos de autodesprecio. Es peleando la buena batalla, terminando la carrera y manteniendo la fe que se determina la idoneidad para el premio divino. El ap\u00f3stol declara que el premio est\u00e1 reservado no solo para \u00e9l, ese gran premio se mantiene en reserva \u201ctambi\u00e9n [para] todos los que han amado Su venida\u201d. La corona de justicia es un premio que est\u00e1 reservado, no solo para los predicadores, sino para cada individuo que sea atestiguado como uno de los santos santos de Dios.<\/p>\n
Santo de Dios, oro para que esta corona sea tuya; y puede ser! \u00bfVives para esta era moribunda? \u00bfO est\u00e1n sus ojos fijos en el regreso de Cristo? \u00bfVives para complacer a los habitantes de este mundo oscuro? \u00bfO buscas el regreso de Cristo? Juan cierra la Biblia con la promesa del Maestro, \u201cCiertamente vengo pronto\u201d [APOCALIPSIS 22:20].<\/p>\n
El Ap\u00f3stol del Amor consuela a los elegidos de Dios con esta gloriosa bendici\u00f3n, \u201cLa gracia del Se\u00f1or Jes\u00fas sea con todos los santos. Am\u00e9n\u201d [APOCALIPSIS 22:21 NVI]. \u00a1Esto es precisamente! \u00a1Nosotros que somos redimidos por la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, nosotros que ahora vivimos en anticipaci\u00f3n de Su regreso moment\u00e1neo, somos los que disfrutamos de Su gracia en ese momento! Y la gracia que ahora disfrutamos es un presagio de la gracia que se revelar\u00e1 en el cumplimiento de Su promesa de venir por los Suyos.<\/p>\n
Anticipamos la vindicaci\u00f3n de Cristo. A pesar de la evaluaci\u00f3n del mundo, la venida del Maestro significar\u00e1 la vindicaci\u00f3n de todos \u201clos que han amado Su venida\u201d. A la luz de este conocimiento, \u00bfqu\u00e9 diremos de aquellos que han ridiculizado Su venida? \u00bfQu\u00e9 diremos de aquellos que, aunque profesando ser Sus seguidores, han negado sin embargo que \u00c9l vendr\u00e1 otra vez para reinar con gran poder y gloria? \u00bfQu\u00e9 diremos de aquellos que, aunque profesando conocerle, han vivido como si no fuera a volver m\u00e1s?<\/p>\n
Esta doctrina de la Segunda Venida de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas es de gran importancia, dividiendo, por as\u00ed decirlo, los redimidos de los perdidos, los salvados de los no salvos. Aquellos que lo han rechazado se han negado a reconocer Su venida; viven con el temor de que aquello contra lo que han vituperado se haga realidad. El incr\u00e9dulo se retrae de la aparici\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. El creyente, por otro lado, espera Su aparici\u00f3n con ansiosa anticipaci\u00f3n y audacia. Solo aquellos que han entrado por fe en el beneficio de la primera venida de Cristo est\u00e1n esperando ansiosamente Su segunda venida. Aquellos que han amado Su venida en el pasado continuar\u00e1n haci\u00e9ndolo hasta el momento de la vindicaci\u00f3n cuando reciban la corona de justicia.<\/p>\n
\u00bfNo es esto lo que encontramos en la Palabra de Dios? \u201cAs\u00ed como est\u00e1 establecido que el hombre muera una sola vez, y despu\u00e9s el juicio, as\u00ed Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecer\u00e1 por segunda vez, no para tratar con el pecado, sino para salvar a los que est\u00e1n ansiosos por esper\u00e1ndolo.\u00bb [HEBREOS 9:27-28].<\/p>\n
Debo hablar a los que son j\u00f3venes en a\u00f1os y que tambi\u00e9n son j\u00f3venes en a\u00f1os de servicio a nuestro Maestro Jes\u00fas. Nuestro Dios es el Dios de la historia. Como dice el refr\u00e1n, \u201cDios est\u00e1 cumpliendo Su prop\u00f3sito, como un a\u00f1o tras otro\u201d; y \u201c\u00c9l entierra a los trabajadores, pero contin\u00faa Su obra\u201d. La antorcha del Evangelio se transmite de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. A medida que mueren los l\u00edderes de la generaci\u00f3n anterior, es a\u00fan m\u00e1s urgente que los de la pr\u00f3xima generaci\u00f3n den un paso al frente con valent\u00eda para ocupar su lugar. Timoteo debe haber sido profundamente conmovido por esta exhortaci\u00f3n de Pablo, el anciano guerrero que lo hab\u00eda discipulado en la fe. Deber\u00edamos preguntarnos qui\u00e9n nos quitar\u00e1 la antorcha de nuestras manos debilitadas. Deber\u00edamos preguntarnos si hay una generaci\u00f3n a seguir con testimonio de la gracia de Dios. \u00bfQui\u00e9n es nuestro Timoteo?<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n te llev\u00f3 a Cristo? \u00bfQui\u00e9n te ense\u00f1\u00f3 las cosas de Dios? \u00bfEse est\u00e1 envejeciendo? \u00bfSon pocos sus a\u00f1os en esta tierra? No podemos descansar para siempre en el liderazgo de la generaci\u00f3n anterior. Llega el d\u00eda en que debemos ponernos en su lugar y asumir nuestra responsabilidad. Ese d\u00eda hab\u00eda llegado para Timothy. Debe llegar a todos nosotros a tiempo. \u00bfHa llegado para ti?<\/p>\n
Hay otro momento que nos llegar\u00e1 a cada uno de nosotros. He hablado extensamente de ese momento inevitable. Cuando venga, y vendr\u00e1, y esa palabra singular, \u201c\u00a1De ahora en adelante!\u201d es forzado de tus labios, ser\u00e1 esa palabra para ti una de alegr\u00eda y anticipaci\u00f3n; \u00bfO ser\u00e1 algo completamente diferente?<\/p>\n
Era un momento en que las nubes oscuras se acumulaban sobre la joven naci\u00f3n. Pronto, el tejido social se romper\u00eda cuando el hermano volviera su espada contra el hermano y un gran n\u00famero de la flor de la juventud de la naci\u00f3n yacer\u00eda muerta en numerosos campos de batalla. Jefferson Harscall escribi\u00f3 un himno a la sombra de la tormenta que se avecinaba. La canci\u00f3n consolar\u00eda a muchos durante los d\u00edas oscuros y se convertir\u00eda en un est\u00e1ndar entre los himnos de bluegrass. Es un hermoso himno que recoge los pensamientos transmitidos por el Ap\u00f3stol en sus \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n
Mi \u00faltimo sol se est\u00e1 hundiendo r\u00e1pidamente,<\/p>\n
Mi carrera est\u00e1 casi finalizada;<\/p>\n
Mis pruebas m\u00e1s fuertes ahora han pasado,<\/p>\n
Mi triunfo ha comenzado.<\/p>\n
(Estribillo)<\/p>\n
Oh, venid, banda de \u00e1ngeles,<\/p>\n
Ven y p\u00e1rate a mi alrededor;<\/p>\n
Oh, ll\u00e9vame con tus alas nevadas<\/p>\n
A mi hogar inmortal;<\/p>\n
Oh, ll\u00e9vame con tus alas nevadas<\/p>\n
A mi hogar inmortal.<\/p>\n
S\u00e9 que me estoy acercando a las filas sagradas<\/p>\n
De amigos y parientes queridos,<\/p>\n
Por Cepillo el roc\u00edo en las orillas del Jord\u00e1n,<\/p>\n
El cruce debe estar cerca.<\/p>\n
Ya casi gano mi hogar celestial,<\/p>\n
Mi esp\u00edritu canta con fuerza;<\/p>\n
\u00a1Tus santos, he aqu\u00ed que vienen!<\/p>\n
Escucho el sonido de las alas.<\/p>\n
Oh, ll\u00e9vale mi coraz\u00f3n anhelante, <\/p>\n
Quien sangr\u00f3 y muri\u00f3 por m\u00ed;<\/p>\n
Cuya sangre ahora limpia de todo pecado,<\/p>\n
Y me da la victoria.<\/p>\n
Es dif\u00edcil para mi cantar esta cancion por el dolor por la muerte de mi hija mayor este pa 1 de noviembre. Mi pena se aten\u00faa con la anticipaci\u00f3n del gozo que compartiremos cuando nos reunamos en la presencia del Se\u00f1or que nos am\u00f3 y nos dio la vida.<\/p>\n
Si Cristo retrasa su regreso, llegar\u00e1 un d\u00eda en que cada seguidor del Hijo de Dios hablar\u00e1 como lo hizo el Ap\u00f3stol. En ese momento, cada uno de nosotros dir\u00e1: \u201cYa estoy siendo derramado en libaci\u00f3n, y la hora de mi partida ha llegado\u201d. Que nosotros tambi\u00e9n podamos decir con plena confianza: \u201cHe peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. Por lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda\u201d [2 TIMOTEO 4:6-8]. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers, 2001. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] William R. Moody, The Life of Dwight L. Moody by His Son (Sword of the Lord, Murfreesboro, TN nd) 552<\/p>\n
[3 ] Tammi Reed Ledbetter, \u201cLa vida de WA Criswell celebrada en la iglesia de la esquina en el coraz\u00f3n de la ciudad\u201d, Baptist Press, 17 de enero de 2002, http:\/\/www.bpnews.net\/12553\/wa-criswells-life-celebrated-at –corner-church-in-the-heart-of-the-city, consultado el 21 de junio de 2016<\/p>\n
[4] John Jasper, por William E. Hatcher (Global Publishers, Chattanooga, TN.nd) 175 177<\/p>\n
[5] Lance M. Bacon, \u00abUn marino amputado sube la colina del sargento primero de Pendleton para honrar a sus camaradas ca\u00eddos\u00bb, Marine Corps Times, http:\/\/www.marinecorpstimes.com\/story\/military\/ 2016\/05\/03\/marine-amputee-climbs-pendletons-first-sargentos-hill-honor-his-fallen-comrades\/83890104\/, consultado el 5 de febrero de 2022<\/p>\n
[6] Informaci\u00f3n de Kenneth W. Osbeck, 101 More Hymn Stories (Publicaciones de Kregel, Grand Rapids, MI 1985) 30<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 TIMOTEO 4:1-8 EN ADELANTE \u201cTe encargo en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos y los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: predicad la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza. Porque … Continuar leyendo \u00abEn adelante\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1218","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1218"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1218\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}