Algunas personas, probablemente la mayor\u00eda de las personas, y tal vez todas las personas tienen que<\/p>\n
aprender a ser humilde de la manera m\u00e1s dif\u00edcil, y esa es la humpty<\/p>\n
manera tonta de tener una gran ca\u00edda. Este fue el caso de Max<\/p>\n
Eastman. Se estaba haciendo una pel\u00edcula sobre la vida de Cristo, y \u00e9l<\/p>\n
por casualidad conoci\u00f3 a la conocida fot\u00f3grafa que trabajaba en esa pel\u00edcula, que era Alice Baughton. Poco despu\u00e9s de esta reuni\u00f3n,<\/p>\n
recibi\u00f3 una nota pregunt\u00e1ndole si acceder\u00eda a posar con Walter<\/p>\n
Hampden, el hombre que interpreta el papel de Cristo, en uno de los milagros<\/p>\n
escenas. Estaba tan orgulloso de recibir tal oferta despu\u00e9s de una reuni\u00f3n casual, que no pudo evitar presumir. Una cosa como esa no pod\u00eda<\/p>\n
simplemente suceder, debe tener algo en la pelota. Le dijo a su madre que estaba de visita en ese momento: "Mira lo que es ser una belleza. Yo<\/p>\n
Simplemente los dejo helados a primera vista." Sin embargo, cuando regres\u00f3 del<\/p>\n
estudio, su brillo se hab\u00eda convertido en tristeza. "\u00bfPara qu\u00e9 posaste<\/p>\n
?" Era la ansiosa pregunta de la familia. \u00c9l respondi\u00f3 d\u00f3cilmente: \u00abEl<\/p>\n
cad\u00e1ver de L\u00e1zaro\u00bb.<\/p>\n
L\u00e1zaro ciertamente no era un papel sin importancia, incluso como un<\/p>\n
cad\u00e1ver, pero dif\u00edcilmente justificaba su alarde de belleza superior. Si \u00e9l<\/p>\n
no hubiera abierto la boca, solo habr\u00eda m\u00e9rito en obtener alg\u00fan papel<\/p>\n
en absoluto, pero lo hizo, y demostr\u00f3 que el dicho era cierto, "Una onza de vanidad<\/p>\n
despoja cien pesos de m\u00e9rito." Ten\u00eda un concepto demasiado alto de s\u00ed mismo.<\/p>\n
Era como el hombre cuya esposa le dijo cuando sal\u00edan de la fiesta:<\/p>\n
"\u00bfAlguna vez alguien te ha dicho lo maravilloso que eres?" ; "No, no<\/p>\n
creo que lo hayan hecho" \u00e9l dijo. \u00abBueno, entonces\u00bb, ella continu\u00f3: "\u00bfEn qu\u00e9 parte del mundo<\/p>\n
se te ocurri\u00f3 la idea?<\/p>\n
La idea surge de forma natural, porque es lo \u00fanico que la mayor\u00eda de la gente tiene en<\/p>\n
com\u00fan es su amor leal por s\u00ed mismos. EW Howe dijo: \u00abCuando un hombre<\/p>\n
se prueba a s\u00ed mismo, el veredicto suele ser a su favor\u00bb.<\/p>\n
Inconscientemente, si no conscientemente, todos los hombres tienden a hacerse a s\u00ed mismos<\/p>\n
p><\/p>\n
el centro del universo. Cada uno de nosotros es, en mayor o menor grado,<\/p>\n
un especialista en I. Le\u00ed de una imprenta que tuvo que posponer la<\/p>\n
publicaci\u00f3n de la autobiograf\u00eda de un obispo porque se quedaron sin<\/p>\n
I’s may\u00fasculas. Escribi\u00f3 el Papa en su ensayo sobre el hombre-<\/p>\n
Pregunta para qu\u00e9 fin brillan los cuerpos celestes,<\/p>\n
Tierra para cuyo uso, -El orgullo responde,-Es para m\u00ed;<\/p>\n
Para m\u00ed, la bondadosa naturaleza despierta su genial poder,<\/p>\n
Amamanta cada hierba, y extiende cada flor;<\/p>\n
Los mares juegan para llevarme, los soles para iluminarme se elevan;<\/p>\n
Mi taburete la tierra, mi dosel los cielos.<\/p>\n
Hay un toque de verdad incluso en este egocentrismo, porque el hombre<\/p>\n
solo fue hecho por Dios con el capacidad para apreciar y disfrutar el<\/p>\n
orden y la belleza de Su creaci\u00f3n, y se le dio al hombre dominio sobre<\/p>\n
la creaci\u00f3n. Pero el hombre cay\u00f3, como Satan\u00e1s, por orgullo, y ahora es, como dijo Pascal, tanto la gloria como la escoria del universo. Todav\u00eda<\/p>\n
tiene alguna base para el orgullo, pero mucho m\u00e1s para la humildad y la verg\u00fcenza.<\/p>\n
El himno favorito de Abraham Lincoln de William Knox lo expres\u00f3 de esta manera:<\/p <\/p>\n
Oh, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda estar orgulloso el esp\u00edritu de los mortales?<\/p>\n
Como un meteoro que revolotea r\u00e1pidamente, una nube que vuela r\u00e1pidamente,<\/p>\n
Un destello de un rel\u00e1mpago, un descanso de la ola,<\/p>\n
Pasa de la vida a su descanso en la tumba.<\/p>\n
El hombre se encuentra en una extra\u00f1a situaci\u00f3n, atrapado entre su propia dignidad<\/p>\n
y la depravaci\u00f3n ; su propio valor y su maldad. El resultado es<\/p>\n
otra gran paradoja de la vida. El amor propio del hombre es a la vez un mal y un bien. Es esencial para una vida feliz en la voluntad de Dios y la causa principal de la mayor\u00eda de los males que est\u00e1n fuera de la voluntad de Dios. Pablo en este gran<\/p>\n
cap\u00edtulo sobre paradojas trata con ambos lados del orgullo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3, trata con ese tipo de orgullo que hace al hombre<\/p>\n
se cree algo cuando no es nada. En el vers\u00edculo 4, \u00e9l<\/p>\n
trata con ese tipo de orgullo que es un reconocimiento honesto del<\/p>\n
valor de uno ante Dios. La l\u00ednea fronteriza entre estos dos es tan cercana, y<\/p>\n
tan pobremente definida, que uno puede caer f\u00e1cilmente en exhibir<\/p>\n
orgullo malvado cuando piensa que est\u00e1 siendo leg\u00edtimamente humilde. Esto hace que<\/p>\n
el orgullo sea un \u00e1rea muy peligrosa de la que Satan\u00e1s se aprovecha. Ruskin<\/p>\n
dijo: "\u00a1En general, el orgullo es la base de todos los grandes errores!" Esto<\/p>\n
tambi\u00e9n es cierto para el pecado.<\/p>\n
El Antiguo Testamento dice tanto sobre la maldad y la locura del orgullo<\/p>\n
que ni siquiera podemos comenzar a cubrirlo. El Nuevo Testamento es suficiente para<\/p>\n
establecerlo como uno de los peores males del coraz\u00f3n humano. Jes\u00fas lo enumera<\/p>\n
como uno de los principales males que proceden del coraz\u00f3n en Marcos 7:22.<\/p>\n
Pablo lo enumera entre las depravaciones dominantes del mundo pagano en<\/p>\n
Rom. 1:30. Tambi\u00e9n lo enumera como una de las caracter\u00edsticas de los hombres en los \u00faltimos d\u00edas. \u00c9l escribe en II Tim. 3:2, \u00abPorque los hombres ser\u00e1n amadores de s\u00ed mismos,<\/p>\n
amadores del dinero, soberbios, soberbios, abusivos, desobedientes a los padres,<\/p>\n
ingratos, imp\u00edos\u00bb. Tanto Pedro como Santiago escriben que,<\/p>\n
"Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes". Se insta a los cristianos<\/p>\n
a evitar el orgullo, y todas sus hermanas feas como la vanidad,<\/p>\n
la arrogancia y la altaner\u00eda. Pablo dice en Rom. 12:16, "Vivan en<\/p>\n
armon\u00eda unos con otros; no seas altivo, sino as\u00f3ciate con los<\/p>\n
bajos; nunca se\u00e1is vanidosos.\u201d<\/p>\n
El orgullo entre los cristianos es la mayor causa de falta de armon\u00eda,<\/p>\n
y en nuestro texto Pablo dice, el hermano o hermana en Cristo que es<\/p <\/p>\n
orgullosos, y se creen algo cuando no son nada,<\/p>\n
se enga\u00f1an a s\u00ed mismos. No enga\u00f1an a nadie m\u00e1s, pero est\u00e1n<\/p>\n
ellos mismos ciegos al hecho de que ellos son el problema, y est\u00e1n siendo<\/p>\n
enga\u00f1ados por el diablo para obstaculizar la obra de Cristo. Pablo dice, algo<\/p>\n
puede convertirse en nada, o alguien puede convertirse en nadie. Algo<\/p>\n
se convierte en nada cuando no cumple el prop\u00f3sito para el que existe.<\/p>\n
Por ejemplo, todos ustedes han tenido una experiencia como esta. Supongamos que mi<\/p>\n
hijo y yo \u00edbamos caminando por la carretera y \u00e9l toma un<\/p>\n
trozo de metal roto y me pregunta qu\u00e9 es. Lo miro y veo que es<\/p>\n
de una m\u00e1quina de alg\u00fan tipo, y ya no puede cumplir la<\/p>\n
funci\u00f3n para la que fue hecho, como un quemado fusible por ejemplo. Yo<\/p>\n
Por lo tanto, le digo: "No es nada, t\u00edralo". Ahora ambos<\/p>\n
sabemos que es algo, porque existe, o \u00e9l no habr\u00eda hecho la<\/p>\n
pregunta, pero al llamarlo nada quer\u00eda decir que no tiene ning\u00fan valor para cumplir <\/p>\n
su prop\u00f3sito, y por lo tanto no tiene valor alguno.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: "Cuando la sal pierde su poder para ser salada, no sirve para nada<\/p>\n
. " Todav\u00eda es algo, pero en lo que respecta a la utilidad, no es<\/p>\n
nada. Algo es nada cuando ya no puede funcionar para el<\/p>\n
prop\u00f3sito para el cual existe. Todos ustedes han o\u00eddo hablar de los dos ni\u00f1os que<\/p>\n
presum\u00edan, y el hijo dijo: \u00abMi padre es m\u00e9dico, puedo estar<\/p>\n
enfermo gratis\u00bb. " El otro respondi\u00f3: \u00abBueno, mi padre es un <\/p>\n
ministro, y yo puedo ser bueno para nada\u00bb. Pablo est\u00e1 diciendo que es<\/p>\n
literalmente posible que un cristiano no sirva para nada. Si un cristiano piensa que es demasiado bueno para ayudar a otro cristiano a quitar su carga, ha permitido que el orgullo lo vuelva in\u00fatil en el cumplimiento de la<\/p>\n
ley de Cristo, y entonces en ese punto no es nada. Sigue siendo<\/p>\n
algo, o de nada servir\u00eda advertirle de su peligro,<\/p>\n
pero es sal sin sabor, y si no pierde su orgullo pecaminoso,<\/p>\n
Perder\u00e1 su utilidad como cristiano.<\/p>\n
Un cristiano que no puede entrar en el llevar las cargas de los dem\u00e1s<\/p>\n
por orgullo no es capaz de cumplir un prop\u00f3sito b\u00e1sico en la<\/p>\n
vida cristiana. \u00c9l es tan valioso como un fusible quemado. Pablo est\u00e1<\/p>\n
simplemente explicando de forma pr\u00e1ctica la ense\u00f1anza de I Cor. 13. El<\/p>\n
escribi\u00f3 all\u00ed, que si tuviera lenguas de \u00e1ngeles, y el don de<\/p>\n
profec\u00eda, y gran conocimiento y sabidur\u00eda, y fe para remover<\/p>\n
monta\u00f1as, y no tuviera amor, no ser\u00eda nada. Es dif\u00edcil<\/p>\n
creer que tantas cosas pueden igualar absolutamente nada, pero<\/p>\n
esto es lo que Pablo ense\u00f1a claramente. Sin amor un cristiano no puede ser<\/p>\n
nada, en el sentido de que ser\u00eda un in\u00fatil para la causa de Cristo.<\/p>\n
Por eso la soberbia es un peligro tan grande para el creyente, porque puede<\/p>\n
volverlo in\u00fatil. En Sal. 62:9 David dice, "…los hombres altivos<\/p>\n
son enga\u00f1o, en la balanza suben; son del todo m\u00e1s ligeras<\/p>\n
que un soplo." Pablo va m\u00e1s all\u00e1, y dice que no solo son<\/p>\n
m\u00e1s ligeros que el aire, no son nada, pero de cualquier manera, los dos testamentos<\/p>\n
concuerdan, el orgullo puede hacer que un hombre sea ingr\u00e1vido, y incapaz de ejercer ni siquiera una<\/p>\n
onza de peso en la b\u00e1scula para siempre.<\/p>\n
La tragedia es que esto no es solo una posibilidad hipot\u00e9tica, sino que<\/p>\n
una realidad real Este fue el caso de la mayor\u00eda tibia en<\/p>\n
la iglesia de Laodicea. En Apocalipsis 3:17 Jes\u00fas les dice a estos cristianos<\/p>\n
que no tienen ni fr\u00edo ni calor: \u00abPorque t\u00fa dices: Soy rico, y<\/p>\n
crezco en bienes, y tengo necesidad\u00bb. de nada, y no sabes<\/p>\n
que t\u00fa eres un desdichado y miserable, ciego y desnudo.\u201d Ellos<\/p>\n
Pensaron que eran algo cuando no eran nada. Ellos<\/p>\n
se enga\u00f1aron a s\u00ed mismos pensando que no necesitaban nada, pero en realidad,<\/p>\n
necesitaban todo. Pablo da otro ejemplo de este enga\u00f1o<\/p>\n
del orgullo en I Tim. 6:3-4. "Si alguno ense\u00f1a lo contrario y no est\u00e1<\/p>\n
de acuerdo con las sanas palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo y con la<\/p>\n
doctrina que es conforme a la piedad, se hincha con vanidad,<\/p>\n
p><\/p>\n
y no sabe nada." He aqu\u00ed un hombre que se cree tan sabio que puede<\/p>\n
ir m\u00e1s all\u00e1 de las palabras de Cristo. Cree que sabe algo, pero<\/p>\n
Pablo dice que lo que sabe es nada.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la paradoja que recorre toda la Biblia. El que<\/p>\n
se enaltece ser\u00e1 abatido. La Torre de Babel es el gran<\/p>\n
s\u00edmbolo del orgullo humano. Cuando el hombre busca subir al cielo, termina arrastr\u00e1ndose en la tierra. Cuando busca ir al cielo por<\/p>\n
exaltaci\u00f3n propia, aterriza en el infierno. Cuando se cree<\/p>\n
algo, no es nada. Este pasaje es extremadamente relevante para todos<\/p>\n
nosotros. La obediencia es vital para nuestra propia existencia como cristianos \u00fatiles.<\/p>\n
Soportar las cargas los unos de los otros no es solo una sugerencia, es una<\/p>\n
demanda: hazlo o de lo contrario. Aqu\u00ed hay una ley en medio de la gracia. Un cristiano que no est\u00e1 cumpliendo la ley de Cristo no est\u00e1 cumpliendo el prop\u00f3sito para el cual existe.<\/p>\n
Esto puede ser dif\u00edcil, y especialmente cuando el la carga es fruto del pecado.<\/p>\n
Estos son los peores, porque es f\u00e1cil ensuciarse las manos, y<\/p>\n
incluso el alma, si no se tiene cuidado, como advierte Pablo . Pablo sab\u00eda<\/p>\n
algunos cristianos dudar\u00edan en este asunto, y no<\/p>\n
querr\u00edan arriesgarse a mancharse sus manos blancas como lirios al sacar a un hermano ca\u00eddo<\/p>\n
de el hoyo Hizo su cama, que se acueste en ella, ser\u00eda su actitud. Despu\u00e9s de todo, dice el cristiano orgulloso: "Soy algo. Soy un<\/p>\n
l\u00edder en la iglesia. Tengo una reputaci\u00f3n de respetabilidad en la<\/p>\n
comunidad. No puedo involucrarme en ayudar a un hermano tonto que se ha metido en un l\u00edo. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00e1 la gente de m\u00ed? Ellos<\/p>\n
podr\u00edan pensar que apruebo su pecado, o que ayudo porque soy culpable<\/p>\n
del mismo. Simplemente no puedo arriesgar la asociaci\u00f3n y estropear mi reputaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
El caso de este hombre orgulloso es claro, y su preocupaci\u00f3n por su propia imagen<\/p>\n
es natural, pero el cristiano que quiere ser usado por Dios no puede<\/p>\n
permitirse ser natural, porque la paradoja es que su misma cautela es su<\/p>\n
mayor locura. Al salvar su reputaci\u00f3n con los hombres, pierde el favor de<\/p>\n
Dios. Queda algo ante los hombres, pero se convierte en nada<\/p>\n
ante Dios. Pablo quiere que veamos esta locura, y nunca permitamos que el orgullo<\/p>\n
nos aleje de nuestro deber de llevar las cargas los unos de los otros, y as\u00ed cumplir<\/p>\n
la ley de Cristo. Un cristiano que no puede arriesgar su reputaci\u00f3n para<\/p>\n
rescatar a otro cristiano de las garras del enemigo es tan bueno como<\/p>\n
socio del enemigo, y por lo tanto no tiene ning\u00fan valor en la causa de Cristo.<\/p>\n
Otra consecuencia parad\u00f3jica de esto es que cuando un cristiano<\/p>\n
se vuelve nada por orgullo, y es m\u00e1s liviano que el aire, y no tiene<\/p>\n
peso en todo en la balanza del bien, hace un fuerte impacto en la<\/p>\n
balanza del mal. Cuando el amor de Cristo est\u00e1 ausente en un seguidor de<\/p>\n
Cristo se convierte en una herramienta \u00fatil en las manos de Satan\u00e1s.<\/p>\n
Alexander Maclaren dijo: \u00abDepende de ello, la herej\u00eda tiene menos poder<\/p>\n
para detener el progreso de la iglesia que las vidas ego\u00edstas de los<\/p>\n
profesores cristianos." Nada es tan pesado, y tan pesado para la iglesia, como<\/p>\n
Cristianos m\u00e1s ligeros que el aire, cuyo orgullo los hace in\u00fatiles para el bien.<\/p>\n
Estos cristianos m\u00e1s ligeros que el aire son parad\u00f3jicamente los m\u00e1s pesados. <\/p>\n
La carga que tiene que soportar la iglesia. Dios no permita que estemos entre estos<\/p>\n
pobres espirituales por ser orgullosos, sin amor y despreocupados por<\/p>\n
las cargas de los dem\u00e1s. Seamos conscientes tambi\u00e9n de la sutileza del orgullo.<\/p>\n
Es una espada de dos filos que corta en ambos sentidos. Se esconde a ambos lados<\/p>\n
del camino angosto, y podemos caer en su trampa en el mismo acto de<\/p>\n
retroceder.<\/p>\n
Por ejemplo, qu\u00e9 \u00bfEs nuestra actitud hacia aquellos a quienes Pablo llama<\/p>\n
nada? \u00bfQu\u00e9 pasa con el hermano orgulloso y sin amor? \u00bfNo se convierte de inmediato en uno de los hermanos ca\u00eddos que necesita la ayuda del creyente guiado por el esp\u00edritu para ser restaurado? En otras palabras, este<\/p>\n
algo que se ha convertido en nada tambi\u00e9n puede ser restaurado de nuevo<\/p>\n
y volver a ser \u00fatil en la causa de Cristo. Su orgullo<\/p>\n
que lo mantuvo alejado del pozo para que no se manchara, lo ha hundido<\/p>\n
en un pozo a\u00fan m\u00e1s sucio, hasta el cuello. Ha ca\u00eddo m\u00e1s bajo que<\/p>\n
el hermano al que se neg\u00f3 a ayudar, pero ahora necesita una mano, y si<\/p>\n
le negamos porque no es digno de nuestra ayuda, solo estamos copiando <\/p>\n
Su locura, y nosotros mismos caeremos en el pozo.<\/p>\n
No es un avance sobre el fariseo que dijo: \u00abDoy gracias a Dios que no soy<\/p>\n
como otros hombres, incluso este publicano," decir: "Doy gracias a Dios que no soy como<\/p>\n
otros hombres, ni siquiera este fariseo". Un maestro de escuela dominical despu\u00e9s de<\/p>\n
ense\u00f1ar la lecci\u00f3n del fariseo orgulloso dijo: \u00abInclin\u00e9monos ahora y<\/p>\n
gracias a Dios que no somos como este fariseo\u00bb. El orgullo es sutil y puede<\/p>\n
hacer que vayas o vengas. Est\u00e1 presente en todas partes y en todo momento.<\/p>\n
Un puritano se lamentaba de que deshacernos del orgullo es como pelar una cebolla,<\/p>\n
por cada piel que se quita hay otra debajo. El primer<\/p>\n
paso para la victoria sobre el orgullo es ser consciente de que es un enemigo astuto, y la<\/p>\n
batalla nunca cesar\u00e1 mientras estemos en la carne. Segundo, debemos<\/p>\n
vencer el mal con el bien. Debemos aprender a aprovechar esta<\/p>\n
caracter\u00edstica ineludible de la vida humana para el bien. Necesitamos usar<\/p>\n
esto que puede hacernos nada ante Dios, para hacernos algo de lo que<\/p>\n
nos podamos enorgullecer, y que Dios pueda usar para el prop\u00f3sito de<\/p <\/p>\n
que \u00c9l nos hizo. \u00c9l nos hizo para ser algo, y no podemos dejar que<\/p>\n
el orgullo nos lleve a ser nada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Algunas personas, probablemente la mayor\u00eda de las personas, y tal vez todas las personas tienen que aprender a ser humilde de la manera m\u00e1s dif\u00edcil, y esa es la humpty manera tonta de tener una gran ca\u00edda. Este fue el caso de Max Eastman. Se estaba haciendo una pel\u00edcula sobre la vida de Cristo, y … Continuar leyendo \u00abCuando algo no es nada\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12187","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12187"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12187\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}