Una de las paradojas m\u00e1s comunes de la historia es la paradoja de<\/p>\n
tener \u00e9xito a trav\u00e9s del fracaso. Jes\u00fas fracas\u00f3 en convertir a Israel de sus pecados,<\/p>\n
y ellos lo crucificaron, pero de ese modo logr\u00f3 pagar la<\/p>\n
pena por su pecado, y tambi\u00e9n por los pecados del mundo. Al<\/p>\n
descender al valle del fracaso, lleg\u00f3 a la cima del<\/p>\n
\u00e9xito. La cruz se convirti\u00f3 tanto en el punto m\u00e1s bajo como en el m\u00e1s alto de la<\/p>\n
historia. Hay numerosas ilustraciones de esta paradoja. Un<\/p>\n
ejemplo contempor\u00e1neo proviene de la experiencia del Dr. Paul<\/p>\n
Tournier, el conocido m\u00e9dico cristiano de Suiza, cuyos<\/p>\n
muchos libros son muy populares en Estados Unidos. .<\/p>\n
En su libro La Aventura de Vivir, cuenta una conferencia que dio<\/p>\n
en una Universidad. Sinti\u00f3 desde el comienzo de la conferencia que no iba a hacer contacto con su audiencia. Se aferr\u00f3 a sus notas,<\/p>\n
y recit\u00f3 laboriosamente con creciente nerviosismo. Cuando termin\u00f3, vio que sus amigos se escabull\u00edan para evitarle a \u00e9l y a ellos mismos la verg\u00fcenza de encontrarse. De camino a casa en el<\/p>\n
autom\u00f3vil, su esposa se ech\u00f3 a llorar porque la humillaci\u00f3n era tan grande. Fue<\/p>\n
Fue la conferencia m\u00e1s miserable que jam\u00e1s hab\u00eda dado. Al d\u00eda siguiente lo llam\u00f3 por tel\u00e9fono un profesor de filosof\u00eda. Dijo que hab\u00eda<\/p>\n
escuchado una gran cantidad de conferencias en su vida y que nunca<\/p>\n
hab\u00eda escuchado una tan mala como la del Dr. Tournier. Sin embargo, lo aburrido de todo esto lo intrig\u00f3 y quiso conocer al Dr. Tournier. Este fue el<\/p>\n
comienzo de una maravillosa amistad que result\u00f3 en que este profesor<\/p>\n
recibiera a Cristo como su Salvador. El Dr. Tournier dijo que esta fue la fuente<\/p>\n
de una alegr\u00eda m\u00e1s duradera para \u00e9l que si hubiera dado una conferencia brillante.<\/p>\n
Fue su impresionante fracaso lo que abri\u00f3 la puerta a la emocionante <\/p>\n
\u00e9xito de ganar un hombre para Cristo. Alabado sea Dios porque \u00c9l puede usar<\/p>\n
incluso nuestro fracaso para Su gloria.<\/p>\n
Sin embargo, no nos esforcemos por fallar y busquemos ser nada en el<\/p>\n
espero que Dios lo use para hacernos exitosos y algo as\u00ed. El cristiano nunca apunta deliberadamente a otra cosa que no sea lo mejor. El \u00e9xito<\/p>\n
siempre ha de ser su objetivo. Fijad vuestros afectos en las cosas de arriba; presione<\/p>\n
hacia la marca del premio; correr para ganar; pelear la buena batalla por la<\/p>\n
victoria; hagas lo que hagas, hazlo como para el Se\u00f1or, da lo mejor de ti al Maestro, y nada menos. El cristiano nunca elige correr mal,<\/p>\n
sino que se esfuerza siempre por la excelencia.<\/p>\n
El resultado de esto, por supuesto, ser\u00e1 que los cristianos llegar\u00e1n a<\/p>\n
la meta del \u00e9xito por la ruta normal de cumplir con los requisitos<\/p>\n
para el \u00e9xito. Es entonces cuando se enfrentan al peligro del fracaso, y pueden<\/p>\n
convertirse en un ejemplo de la paradoja del fracaso por el \u00e9xito. Si ellos<\/p>\n
dejan que el \u00e9xito vaya por su cabeza, y se vuelven orgullosos y jactanciosos,<\/p>\n
dejan de ser instrumentos \u00fatiles para la gloria de Dios, y as\u00ed fracasan<\/p>\n
su mayor objetivo. Esto es contra lo que Pablo estaba advirtiendo en el vers\u00edculo 3.<\/p>\n
El cristiano que no cae, sino que por la persistencia en buenos<\/p>\n
h\u00e1bitos, y el desarrollo de dominio propio, ha resistido la tentaci\u00f3n, todav\u00eda puede<\/p>\n
fracasar si permite que el orgullo le haga pensar que realmente es algo, incluso<\/p>\n
demasiado bueno para ayudar al hermano ca\u00eddo.<\/p>\n
Muchos cristianos, viendo el peligro del orgullo en el \u00e9xito, caer en<\/p>\n
el peligro opuesto de una falsa humildad, nada es m\u00e1s superficial<\/p>\n
y poco espiritual que cuando uno ha hecho algo excelente<\/p>\n
finge que en realidad no es nada. Esto no es humildad sino pura<\/p>\n
falsedad o enga\u00f1o. Un cristiano que sobresale en alg\u00fan aspecto de la vida<\/p>\n
no puede pretender honestamente que es un fracaso. Si un ni\u00f1o cristiano tiene el r\u00e9cord mundial de la carrera de 100 yardas, parecer\u00eda tonto si pretendiera pensar que no es muy r\u00e1pido. Karl Olsson escribe: \u00abCu\u00e1ntas cenas excelentemente cocinadas han sido descartadas por humildes amas de casa<\/p>\n
como nulidades, como una simple tonter\u00eda, porque estas estimables damas pensaban que pecaminoso admitir que eran los mejores asadores de pollo<\/p>\n
en 7 condados, lo cual, de hecho, ellos mismos sab\u00edan que lo eran\u00bb.<\/p>\n
Los cristianos pueden incluso llegar al punto en que se enorgullecen de<\/p>\n
su humildad, y obtienen gran satisfacci\u00f3n en pretender ser nada,<\/p>\n
e incapaces de nada digno de alabanza. Esta pretensi\u00f3n de fracaso<\/p>\n
solo logra convertirlos en fracasos mientras tienen \u00e9xito.<\/p>\n
Este tipo de humildad es solo una forma m\u00e1s sutil de orgullo.<\/p>\n
I soy esa voz que es el d\u00e9bil<\/p>\n
Primero, lejano pecado dentro del santo,<\/p>\n
Cuando de su humildad \u00e9l primero<\/p>\n
Reflexiona, y me convierto esa sed<\/p>\n
Que lo embriaga de su propia humildad<\/p>\n
Y as\u00ed lo derriba<\/p>\n
Desde la \u00faltima dolorosa escalera que espera<\/p>\n
Sus pies triunfantes a las puertas del cielo.<\/p>\n
En otras palabras, la falsa humildad har\u00e1 que el cristiano caiga<\/p>\n
tan seguro como el falso orgullo. Ambos extremos son tontos y peligrosos, porque<\/p>\n
ninguno de ellos es honesto, y tampoco se basa en una evaluaci\u00f3n realista<\/p>\n
de uno mismo en relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
p><\/p>\n
Fue pura locura que Nietzsche, con gran orgullo, dijera: "Es<\/p>\n
solo desde que he venido que una nueva esperanza ha amanecido en la tierra". Pero<\/p>\n
Madam DuDeffond no disminuy\u00f3 la locura cuando escribi\u00f3: \u00abNo escucho nada, no hablo nada, no me intereso por nada, y desde<\/p>\n
de nada a nada viajo suavemente por el camino aburrido que conduce a<\/p>\n
convertirme en nada.\u201d Esto no es humildad, sino puro pesimismo y<\/p>\n
desesperaci\u00f3n que es totalmente inapropiada como actitud cristiana. La<\/p>\n
alternativa cristiana a la autodeificaci\u00f3n no es la autocondena, sino<\/p>\n
la autodedicaci\u00f3n. Dios no quiere que tu yo sea deificado o condenado, \u00c9l lo quiere dedicado. Pablo dice, te enga\u00f1as si piensas que eres<\/p>\n
algo cuando no eres nada, pero est\u00e1s igualmente enga\u00f1ado si piensas que<\/p>\n
no eres nada cuando eres algo. Pablo no est\u00e1 tratando de<\/p>\n
hacer que los cristianos piensen en s\u00ed mismos como nada, porque eso es un mal. Es indigno de un hijo de Dios, que ha sido redimido por la preciosa<\/p>\n
sangre de Cristo y dado vida eterna. As\u00ed que tanto el orgullo como<\/p>\n
la humildad pueden ser peligrosos, pero ambos son necesarios para la<\/p>\n
vida cristiana equilibrada.<\/p>\n
Soren Kierkegaard, el gran te\u00f3logo dan\u00e9s, se puso de pie en la cima de una colina<\/p>\n
con vista al mar una tarde de verano, y tuvo esta experiencia.<\/p>\n
"Mientras estaba all\u00ed solo y abandonado y el poder del mar y el<\/p <\/p>\n
La guerra de los elementos me trajo a la mente mi propia nada, y por otro lado<\/p>\n
el vuelo seguro de los p\u00e1jaros me trajo a la mente las palabras<\/p>\n
de Cristo, &# 39;Ni un gorri\u00f3n cae a tierra sin la voluntad de vuestro<\/p>\n
Padre celestial,' Sent\u00ed de repente lo grande y lo peque\u00f1o que era,<\/p>\n
y los dos grandes poderes, el orgullo y la humildad, se dieron la mano y<\/p>\n
se hicieron amigos.\u201d Esta es la soluci\u00f3n b\u00edblica del problema: Una<\/p>\n
reconciliaci\u00f3n del orgullo y la humildad, para que juntos como amigos<\/p>\n
puedan hacer lo que ninguno puede hacer solo. El orgullo por s\u00ed solo es un gran mal, pero<\/p>\n
mezclado con la humildad se convierte en un orgullo digno de alabanza. Este es el<\/p>\n
tipo de orgullo que nos aleja del pecado de la falsa humildad.<\/p>\n
Abraham Lincoln dijo: "Deseo conducir as\u00ed los asuntos de este<\/p>\n
administraci\u00f3n que, cuando venga a soltar las riendas del poder, si<\/p>\n
he perdido a todos los dem\u00e1s amigos en la tierra, me quedar\u00e1 al menos un amigo<\/p>\n
que me quede, el uno dentro de m\u00ed. Lincoln quer\u00eda estar bien<\/p>\n
dentro de s\u00ed mismo. Prefer\u00eda la aprobaci\u00f3n de la vocecita interior,<\/p>\n
en lugar de los v\u00edtores de la multitud. Es posible que Lincoln no haya estudiado<\/p>\n
El consejo de Paul aqu\u00ed en Gal. 6:4, pero lo estaba siguiendo, y es por eso que Lincoln fue un hombre tan grande pero humilde, del cual tantos<\/p>\n
han estado orgullosos. La clave para un orgullo humilde o digno de alabanza dice<\/p>\n
Paul es el autoexamen. La versi\u00f3n ampliada dice: \u00abPero que cada persona escudri\u00f1e, examine y pruebe cuidadosamente su propia conducta<\/p>\n
y su propio trabajo\u00bb. Entonces puede tener la satisfacci\u00f3n personal y<\/p>\n
la alegr\u00eda de hacer algo encomiable (en s\u00ed mismo solo) sin<\/p>\n
(recurrir a) la comparaci\u00f3n jactanciosa con su pr\u00f3jimo.\u201d<\/p>\n
Un orgullo leg\u00edtimo es un asunto completamente personal, y no<\/p>\n
depende de nadie m\u00e1s. Es una cuesti\u00f3n de satisfacci\u00f3n personal en<\/p>\n
lograr algo digno de elogio. El falso orgullo es<\/p>\n
peligroso por la parad\u00f3jica raz\u00f3n de que no es lo suficientemente egoc\u00e9ntrico<\/p>\n
. El falso orgullo no examina el yo por su valor intr\u00ednseco y valor, sino que todo el tiempo se compara a s\u00ed mismo con los dem\u00e1s. El falso orgullo<\/p>\n
encuentra lo falso, los defectos y los pecados en los dem\u00e1s, y luego, por comparaci\u00f3n<\/p>\n
exalta el yo. Toda su jactancia depende de las ca\u00eddas de los dem\u00e1s,<\/p>\n
m\u00e1s que de cualquier valor intr\u00ednseco en s\u00ed mismos. Si te jactas porque<\/p>\n
no ca\u00edste como este hermano, tu bondad es solo comparativa,<\/p>\n
y la bondad comparativa no es bondad cristiana. Dios nunca<\/p>\n
juzgar\u00e1 a nadie por comparaci\u00f3n. Cualquiera puede encontrar a alguien peor<\/p>\n
que ellos mismos y enga\u00f1arse pensando que son buenos<\/p>\n
en comparaci\u00f3n. Esto es orgullo tonto, y muchos viven en un<\/p>\n
nivel muy bajo solo porque est\u00e1n orgullosos de que es m\u00e1s alto que otros en un<\/p>\n
nivel inferior.<\/p>\n
Pablo dice, no pienses que eres algo cuando no eres nada,<\/p>\n
solo porque, aun siendo nada, no has ca\u00eddo tan bajo como otro.<\/p>\n
Deja este asunto de comparar, y meterse en el negocio del<\/p>\n
autoexamen. Washington Allston dijo: "La \u00fanica competencia<\/p>\n
digna de un hombre sabio es consigo mismo". Esta es la idea de Paul aqu\u00ed. Nosotros<\/p>\n
No estamos funcionando bien solo porque estamos por delante de los lisiados. Nuestra<\/p>\n
competencia es estar con nosotros mismos, y no el corredor m\u00e1s lento que<\/p>\n
podemos encontrar. Examine su propio trabajo, dice Paul. \u00bfC\u00f3mo se valora en<\/p>\n
s\u00ed mismo, independientemente de lo que haya hecho o dejado de hacer cualquier otra persona? Pablo dice<\/p>\n
en Rom. 14:12, \u00abCada uno de nosotros dar\u00e1 cuenta de s\u00ed mismo a Dios\u00bb. No es una cuenta comparativa. No es, \u00bfc\u00f3mo lo hiciste en comparaci\u00f3n con<\/p>\n
tal y cual, pero qu\u00e9 hiciste en comparaci\u00f3n con lo que sab\u00edas que<\/p>\n
deber\u00edas hacer? \u00bfC\u00f3mo se comparan tus acciones con tu conocimiento?<\/p>\n
Si te examinas a ti mismo y eres honesto, probablemente tendr\u00e1s mucho<\/p>\n
por lo que ser humilde. Si realmente est\u00e1s corriendo a toda<\/p>\n
velocidad y avanzas hacia la meta, tu motivo para<\/p>\n
alardear ser\u00e1 leg\u00edtimo, ya que se basar\u00e1 solo en ti mismo, y<\/p>\n
no en la velocidad m\u00e1s lenta de un vecino, o hermano en Cristo. Pablo,<\/p>\n
al igual que Lincoln, estaba preocupado por vivir consigo mismo, y Pablo pudo<\/p>\n
alardear p\u00fablicamente ante el concilio jud\u00edo en Hechos 23:1, \u00abHermanos, yo<\/p>\n
he vivido delante de Dios con toda buena conciencia hasta el d\u00eda de hoy." En II<\/p>\n
Cor. 1:12 escribe: "Porque nuestra jactancia es esta, el testimonio de nuestra<\/p>\n
conciencia, de que nos hemos comportado en el mundo, y a\u00fan m\u00e1s hacia<\/p>\n
vosotros, con santidad y sinceridad piadosa…" Podr\u00edamos dar muchos otros<\/p>\n
ejemplos de la jactancia de Pablo en s\u00ed mismo, debido a esta limpia<\/p>\n
conciencia y respeto propio. Pablo ten\u00eda un orgullo loable debido a<\/p>\n
la prueba honesta de su car\u00e1cter y conducta contra el<\/p>\n
est\u00e1ndar de Cristo, y no el del mundo, o de otros cristianos. Sed<\/p>\n
seguidores de m\u00ed como yo lo soy de Cristo, podr\u00eda decir Pablo.<\/p>\n
Pablo estaba orgulloso de ser cristiano, e hijo de Dios, y<\/p>\n
siervo de Cristo. No se avergonz\u00f3 de la cruz ni del Evangelio,<\/p>\n
sino que se enorgulleci\u00f3 de ello, y se gloriaba en la cruz. Sin embargo, nunca olvid\u00f3<\/p>\n
que no era digno, y solo se le permiti\u00f3 hacerlo por la gracia<\/p>\n
de Dios. Se llam\u00f3 a s\u00ed mismo el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos, pero por la gracia de Dios, tambi\u00e9n podr\u00eda llamarse uno de los m\u00e1s grandes Ap\u00f3stoles. Pablo,<\/p>\n
como su Maestro, era humilde y orgulloso. Jes\u00fas no dud\u00f3<\/p>\n
en proclamar p\u00fablicamente su sabidur\u00eda y conocimiento, sin embargo, nadie fue tan<\/p>\n
humilde como Jes\u00fas. El orgullo digno de elogio y la humildad saludable eran<\/p>\n
amigos r\u00e1pidos en la composici\u00f3n de sus personalidades.<\/p>\n
Pod\u00edan tener el m\u00e1s alto respeto por s\u00ed mismos, porque ellos mismos estaban<\/p>\n
en armon\u00eda con la revelaci\u00f3n objetiva de Dios. No se guiaban por<\/p>\n
la comparaci\u00f3n con los dem\u00e1s, sino por su propia relaci\u00f3n personal con<\/p>\n
Dios. Jes\u00fas, incluso como Hijo de Dios, ten\u00eda una naturaleza humana.<\/p>\n
\u00c9l ten\u00eda una responsabilidad personal que ten\u00eda que llevar. Ten\u00eda una carga que llevar<\/p>\n
que nadie pod\u00eda ayudarlo a llevar, y Jes\u00fas tuvo que examinar su propia<\/p>\n
obra y regocijarse en el cumplimiento de la voluntad de su Padre. . \u00c9l<\/p>\n
podr\u00eda decir al final, "Consumado es". Hizo la obra a la que fue enviado<\/p>\n
hacer. Paul tambi\u00e9n podr\u00eda decir al final que hab\u00eda peleado una buena pelea,<\/p>\n
y corri\u00f3 una buena carrera. Este sentido de satisfacci\u00f3n personal de un trabajo bien<\/p>\n
hecho, y una vida bien vivida, debe ser la preciosa bendici\u00f3n de cada hijo<\/p>\n
de Dios. Arthur Clough escribi\u00f3:<\/p>\n
Aquel que trepa y se eleva en lo alto<\/p>\n
Debe tener siempre a su lado<\/p>\n
El t\u00f3nico de un orgullo sano.<\/p>\n
S\u00ed, incluso el orgullo, que puede ser un trapo de podredumbre, puede tambi\u00e9n, por la<\/p>\n
gracia de Dios, ser entretejido en el manto de justicia, y convertirse<\/p>\n
orgullo digno de alabanza .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una de las paradojas m\u00e1s comunes de la historia es la paradoja de tener \u00e9xito a trav\u00e9s del fracaso. Jes\u00fas fracas\u00f3 en convertir a Israel de sus pecados, y ellos lo crucificaron, pero de ese modo logr\u00f3 pagar la pena por su pecado, y tambi\u00e9n por los pecados del mundo. Al descender al valle del … Continuar leyendo \u00abOrgullo Loable\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12188","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12188"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12188\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}