{"id":12189,"date":"2022-08-18T08:44:19","date_gmt":"2022-08-18T13:44:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/hagase-la-luz\/"},"modified":"2022-08-18T08:44:19","modified_gmt":"2022-08-18T13:44:19","slug":"hagase-la-luz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/hagase-la-luz\/","title":{"rendered":"H\u00e1gase la luz"},"content":{"rendered":"<p>Billy Graham en su libro World Aflame cuenta c\u00f3mo se sent\u00f3 en la oficina de<\/p>\n<p>Dag Hammarskjold en las Naciones Unidas poco antes de que lo mataran en el<\/p>\n<p>accidente a\u00e9reo. Dijo que el Sr. Hammarskjold parec\u00eda profundamente deprimido y, mientras<\/p>\n<p>miraba hacia la ciudad de Nueva York, dijo en voz baja: \u00abNo veo esperanza para<\/p>\n<p>la paz permanente\u00bb. Nos hemos esforzado tanto y hemos fallado tan miserablemente.<\/p>\n<p>A menos que el mundo tenga un renacimiento espiritual en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, la civilizaci\u00f3n<\/p>\n<p>est\u00e1 condenada. Graham contin\u00faa en su libro citando a l\u00edderes en todas las ramas de<\/p>\n<p>la vida y en todo el mundo que son pesimistas sobre el futuro. El hombre con toda<\/p>\n<p>su luz a\u00fan vive en la oscuridad.<\/p>\n<p>Jean Paul Sartre, el existencialista franc\u00e9s, dijo: &quot;No hay salida de<\/p>\n<p> el dilema humano. Sir Winston Churchill dijo: \u00abNuestros problemas est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1<\/p>\n<p>de nosotros\u00bb. Graham dice que el hombre est\u00e1 atrapado en un incendio fuera de control, y en su primer cap\u00edtulo pinta un cuadro aterrador. Graham escribi\u00f3 esto hace casi<\/p>\n<p>40 a\u00f1os, pero el hecho es que todav\u00eda vivimos en una \u00e9poca en la que es la edad oscura<\/p>\n<p>espiritualmente. \u00bfPodemos ser optimistas sobre el futuro? S\u00ed podemos si conocemos<\/p>\n<p>a Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. Conocemos a un Dios que desde el principio<\/p>\n<p>cambi\u00f3 el caos en armon\u00eda, y sac\u00f3 luz de las tinieblas. Dios<\/p>\n<p>tiene un plan para este mundo y por eso siempre hay un ma\u00f1ana brillante, porque esperamos<\/p>\n<p>un cielo nuevo y una tierra nueva en los que more la justicia. La base del<\/p>\n<p>optimismo si se encuentra en las promesas del hombre de la Biblia, pero vamos a estudiar el<\/p>\n<p>primer cap\u00edtulo de G\u00e9nesis para ver el m\u00e9todo de creaci\u00f3n de Dios que nos anima<\/p>\n<p>a ser optimistas.<\/p>\n<p>Encontramos armon\u00eda y rima incluso en la declaraci\u00f3n misma del caos original<\/p>\n<p>del mundo. En hebreo, las dos palabras que describen el caos riman. Dice: &quot;Y la tierra no ten\u00eda tohu ni bohu&quot;. La palabra tohu describe una<\/p>\n<p>condici\u00f3n de informe. S\u00f3lo hab\u00eda un conglomerado de materia. Bohu<\/p>\n<p>significa que estaba vac\u00edo y vac\u00edo. No hab\u00eda vida de ning\u00fan tipo. Nuestro mundo<\/p>\n<p>comenz\u00f3 como un caos. Dios cre\u00f3 las materias primas justo antes de que comenzara a<\/p>\n<p>formarlas para la habitaci\u00f3n de la vida.<\/p>\n<p>Dios no cre\u00f3 todo en perfecci\u00f3n inmediata. Vemos aqu\u00ed una progresi\u00f3n<\/p>\n<p>desde la materia prima hasta el producto terminado. Hay algunos que han<\/p>\n<p>desarrollado lo que se llama la Teor\u00eda de la Brecha, que dice que Dios cre\u00f3 el cielo<\/p>\n<p>y la tierra perfectos en el vers\u00edculo 1. Luego una gran cat\u00e1strofe hizo que fuera<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>destruido, y as\u00ed en el vers\u00edculo 2 tenemos el caos de ese mundo ca\u00eddo que Dios<\/p>\n<p>reforma de nuevo en un mundo perfecto. La gran mayor\u00eda siente que no hay base para<\/p>\n<p>leer tanto entre l\u00edneas. Es obvio que Mois\u00e9s no pretend\u00eda transmitir<\/p>\n<p>tal impresi\u00f3n, sino m\u00e1s bien que Dios, como un artesano experto,<\/p>\n<p>comenz\u00f3 con materias primas aburridas y mon\u00f3tonas, y con sabidur\u00eda las form\u00f3 a un<\/p>\n<p>mundo de belleza.<\/p>\n<p>Notamos que las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. El agua era la sustancia m\u00e1s abundante con la que Dios comenz\u00f3 como materia prima. El agua cubri\u00f3 toda la tierra y estaba oscuro, porque la luz a\u00fan no se hab\u00eda creado. era una imagen muy sombr\u00eda<\/p>\n<p>. Era un pastel de barro gigante hundido en un oc\u00e9ano fr\u00edo y oscuro del mundo. Si hubiera<\/p>\n<p>alguien alrededor para ver algo as\u00ed, seguramente pensar\u00eda que era un<\/p>\n<p>planeta abandonado por Dios. Pero este vers\u00edculo dice que no fue as\u00ed, porque el Esp\u00edritu de Dios<\/p>\n<p>se mov\u00eda sobre la faz de las aguas. El Esp\u00edritu Santo se representa como un \u00e1guila<\/p>\n<p>revoloteando sobre sus cr\u00edas. Aqu\u00ed el objeto est\u00e1 sin vida, pero el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 deseoso<\/p>\n<p>de dar a luz la vida. Milton en Paradise Lost lo expresa as\u00ed: \u00abLa oscuridad<\/p>\n<p>profundamente cubri\u00f3 el abismo, pero en la calma acuosa Sus alas melanc\u00f3licas<\/p>\n<p>El Esp\u00edritu de Dios se extendi\u00f3, y la virtud vital infundi\u00f3 , y calor vital,<\/p>\n<p>en toda la masa fluida.\u00bb<\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay una imagen del reino material id\u00e9ntica al caos y la oscuridad<\/p>\n<p>del reino espiritual reino, del cual la Biblia habla a menudo. Se dice que el imp\u00edo anda en tinieblas, y las tinieblas ciegan sus ojos. Su entendimiento est\u00e1 entenebrecido, su coraz\u00f3n est\u00e1 entenebrecido, y ama m\u00e1s las tinieblas que la luz. Pero<\/p>\n<p>en ambos reinos las tinieblas se convierten en amanecer, porque Dios habla y dice: &quot;H\u00e1gase<\/p>\n<p>la luz&quot;. Tanto en el mundo f\u00edsico como en el espiritual, Dios ha convertido el caos en armon\u00eda y las tinieblas en luz. Pablo puede decir que \u00e9ramos<\/p>\n<p>una vez hijos de las tinieblas, pero ahora somos hijos de la luz, y andamos en la<\/p>\n<p>luz. Somos librados del poder de las tinieblas porque, como dijo Pedro,<\/p>\n<p>&quot;Somos llamados de las tinieblas a Su luz admirable&quot;.<\/p>\n<p>Bela Vassady en su libro Light Against Darkness cuenta c\u00f3mo \u00e9l y su familia vivieron los horrores del sitio de Budapest en 1944-5. Durante tres<\/p>\n<p>meses, se vieron obligados a permanecer en s\u00f3tanos oscuros, h\u00famedos e insalubres mientras los combates<\/p>\n<p>estallaban sobre ellos. \u00c9l escribe: &quot;Incluso los incr\u00e9dulos comenzaron a orar por la llegada<\/p>\n<p>del d\u00eda en que pudi\u00e9ramos subir las escaleras nuevamente y disfrutar una vez m\u00e1s del<\/p>\n<p>brillo del sol. En esos meses tuvimos que aprender a las malas que el pecado m\u00e1s est\u00fapido del hombre es la ingratitud. Simplemente da por sentadas las cosas<\/p>\n<p>que satisfacen sus necesidades diarias; entre ellos la luz, tanto en la forma del<\/p>\n<p>resplandor f\u00edsico del sol, como en la forma de la bendici\u00f3n espiritual brindada<\/p>\n<p>a todos en la Luz del Mundo.\u201d <\/p>\n<p>Dios ha dado luz f\u00edsica y espiritual, y nosotros tenemos la responsabilidad,<\/p>\n<p>como ha dicho el autor del himno, de iluminar el rinc\u00f3n donde nos encontramos. Aquellos<\/p>\n<p>que est\u00e1n fuera del reino de Dios se ajustan a la descripci\u00f3n del hombre de Louis F.<\/p>\n<p>Benson, &quot;Y el llanto de los ni\u00f1os en la noche. Un infante llorando por la luz, y<\/p>\n<p>sin m\u00e1s lenguaje que un llanto.&quot; Dios ha dado luz, pero necesitamos reflejar esa luz<\/p>\n<p>en este mundo de tinieblas. Queremos examinar los dos \u00e1mbitos en los que<\/p>\n<p>Dios ha dicho que se haga la luz para comprender c\u00f3mo debemos<\/p>\n<p>dejar que nuestra luz brille y estar agradecidos por la luz que Dios ha dado.<\/p>\n<p>I. EL \u00c1MBITO F\u00cdSICO.<\/p>\n<p>Cuando afirmamos aqu\u00ed que el vers\u00edculo 3 registra el origen de la luz f\u00edsica,<\/p>\n<p>debemos recordar que este no fue el origen de la luz en un sentido absoluto.&lt;\/p <\/p>\n<p>La Escritura nos dice que Dios es luz, y lo que Dios es, es eternamente. Y<\/p>\n<p>entonces la luz no tuvo principio, sino que es tan eterna como la esencia misma de Dios.<\/p>\n<p>Lo que tenemos aqu\u00ed es el origen de la luz que es externo a Dios. Esto es<\/p>\n<p>importante porque deja claro que existe una distinci\u00f3n entre Creador y<\/p>\n<p>creaci\u00f3n. Nada de lo que Dios ha creado es aparte de Su esencia. Dios no es<\/p>\n<p>algo que est\u00e1 hecho. Todo el universo f\u00edsico fue llamado a existir por<\/p>\n<p>Su Palabra. Dios est\u00e1 en el mundo, pero no es de \u00e9l. No es Dios lo que vemos en<\/p>\n<p>la naturaleza. No es Dios lo que vemos en la belleza. Estas cosas son obra de las manos y<\/p>\n<p>sabidur\u00eda de Dios. S\u00f3lo vemos a Dios en Jesucristo, y en su Palabra escrita.<\/p>\n<p>Este origen de la luz f\u00edsica entonces no es Dios, sino que es una revelaci\u00f3n de la<\/p>\n<p>sabidur\u00eda de Dios, pues la luz es esencial para la vida, y Dios estaba planeando precisamente para eso<\/p>\n<p>. \u00c9l tiene agua y luz, y todos los hombres saben que estos son esenciales para la vida.<\/p>\n<p>Los comentaristas notan el hecho interesante de que la luz fue creada en este primer d\u00eda,<\/p>\n<p>pero el sol y las estrellas no fueron creados hasta el cuarto d\u00eda. Hay una serie<\/p>\n<p>de teor\u00edas para explicar esto, y encaja perfectamente en el origen del universo<\/p>\n<p>sostenido por muchos cient\u00edficos, que se llama Teor\u00eda del Universo en Expansi\u00f3n. Podemos<\/p>\n<p>aqu\u00ed tenemos una explicaci\u00f3n para el misterio sobre la naturaleza de la luz. Est\u00e1<\/p>\n<p>Cient\u00edficamente probado que la luz es tanto una onda como una part\u00edcula. Es posible que<\/p>\n<p>la doble creaci\u00f3n de la luz sea la causa de esta paradoja.<\/p>\n<p>Dios es el autor de la luz, por lo que toda la vida, la belleza y el color forman parte de ella. <\/p>\n<p>Obra de Dios. Todas las bendiciones de la vida que vienen a trav\u00e9s de la vista son por<\/p>\n<p>la gracia de Dios. Necesitamos alabar a Dios constantemente por todo lo que nos ha dado para<\/p>\n<p>ver. El autor del himno ha escrito: \u00abPara el gozo del o\u00eddo y de la vista; para el deleite del coraz\u00f3n<\/p>\n<p>y de la mente; por la m\u00edstica armon\u00eda que une los sentidos con el sonido y la vista: Se\u00f1or de<\/p>\n<p>todo, a ti elevamos este nuestro canto de agradecida alabanza.&quot; Es<\/p>\n<p>importante ver que lo f\u00edsico tambi\u00e9n es espiritual. No hay distinci\u00f3n<\/p>\n<p>entre sagrado y secular para el creyente, porque Dios es el autor de todo lo que es<\/p>\n<p>bueno, verdadero y bello.<\/p>\n<p>II. EL \u00c1MBITO ESPIRITUAL.<\/p>\n<p>La Biblia a menudo se refiere a Jes\u00fas como la Luz. Deb\u00eda ser una luz para<\/p>\n<p>Gentiles en la oscuridad. Su vida iba a ser la luz de los hombres. Se le llama la luz verdadera, y en Juan 8:12 Jes\u00fas dijo: &quot;Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida.\u201d Si uno est\u00e1<\/p>\n<p>caminando en la oscuridad, no est\u00e1 siguiendo a Cristo. Dios es luz y en El no hay tinieblas en absoluto. La luz y la oscuridad son tan compatibles en el \u00e1mbito espiritual<\/p>\n<p>como en el f\u00edsico. No debemos temer a la oscuridad como creyentes. Cuando<\/p>\n<p>una intensa oscuridad cay\u00f3 sobre Egipto como una plaga, el pueblo de Israel todav\u00eda ten\u00eda<\/p>\n<p>luz. As\u00ed es en cada \u00e9poca. El pesimismo del mundo no tiene por qu\u00e9 llevarnos a la<\/p>\n<p>desesperaci\u00f3n, porque como hijos de Dios debemos ser hijos de la luz. La oscuridad es el<\/p>\n<p>dominio del diablo, pero la luz es la tierra del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Los economistas dicen que si redistribuimos la riqueza habr\u00e1 luz.<\/p>\n<p>Los diplom\u00e1ticos dicen que si mejoramos las Naciones Unidas entonces habr\u00e1 luz.<\/p>\n<p>Los educadores dicen que si ense\u00f1amos a cada persona en el mundo entonces habr\u00e1<\/p>\n<p>luz. Los socialistas dicen que si mejoramos el medio ambiente y eliminamos la pobreza,<\/p>\n<p>entonces habr\u00e1 luz. Pero la Biblia dice que todos estos planes a\u00fan<\/p>\n<p>dejar\u00edan al mundo en un caos de oscuridad. Todos comienzan con la suposici\u00f3n de que<\/p>\n<p>la oscuridad est\u00e1 afuera, pero Dios dice que la oscuridad est\u00e1 adentro. Nunca<\/p>\n<p>disolver\u00e1s la oscuridad de tu s\u00f3tano poniendo las luces m\u00e1s modernas en la<\/p>\n<p>esquina de la calle. Todos los planes de los hombres tratan los s\u00edntomas y no la enfermedad.<\/p>\n<p>Jes\u00fas va directo a la fuente de las tinieblas, que es el pecado. S\u00f3lo \u00c9l puede<\/p>\n<p>perdonar el pecado y sacar al hombre del reino de las tinieblas al reino de<\/p>\n<p>la luz. \u00c9l es la \u00fanica respuesta que puede traer luz. El poeta ha dicho:<\/p>\n<p>&quot;El gran coraz\u00f3n del mundo duele, duele ferozmente en la noche,<\/p>\n<p>Y solo Dios puede curarlo, y solo Dios puede dar luz. ;<\/p>\n<p>Y el pueblo para llevar ese mensaje, y para hablar esa Palabra viva,<\/p>\n<p>Eres t\u00fa y yo, mis hermanos, y todos los dem\u00e1s que han o\u00eddo.\u201d&lt;\/p <\/p>\n<p>Dios quiere decir a trav\u00e9s de cada uno de nosotros en este mundo oscuro, &quot;H\u00e1gase la luz&quot;.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Billy Graham en su libro World Aflame cuenta c\u00f3mo se sent\u00f3 en la oficina de Dag Hammarskjold en las Naciones Unidas poco antes de que lo mataran en el accidente a\u00e9reo. 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