Tuve la oportunidad \u00fanica de hablar profundamente sobre asuntos b\u00edblicos con un<\/p>\n
jud\u00edo ortodoxo rico. Entre otras cosas hablamos del s\u00e1bado. \u00c9l<\/p>\n
era un jud\u00edo muy concienzudo que conoc\u00eda bastante bien su Biblia, por lo que le pregunt\u00e9<\/p>\n
c\u00f3mo conciliaba operar un negocio el s\u00e1bado cuando el Viejo<\/p>\n
Testamento proh\u00edbe trabajar en s\u00e1bado. Respondi\u00f3 diciendo que \u00e9l<\/p>\n
no viene a su negocio ese d\u00eda, sino que los gentiles lo operan. Pero yo le dije<\/p>\n
que pensaba que la ley requer\u00eda que t\u00fa tambi\u00e9n le dieras descanso a todos tus siervos.<\/p>\n
\u00c9l dijo que era as\u00ed pero que ten\u00edan su s\u00e1bado el domingo, y as\u00ed todo<\/p>\n
funciona bien. El cristianismo y el juda\u00edsmo parecen hacer un buen equipo en<\/p>\n
el mundo de los negocios.<\/p>\n
Sin embargo, sinti\u00f3 algunas dudas sobre todo el asunto, ya que la ley<\/p>\n
prohibe sacar provecho tambi\u00e9n en s\u00e1bado, y eso es lo que estaba haciendo. \u00c9l<\/p>\n
admiti\u00f3 que estaba mal, pero lo justific\u00f3 se\u00f1alando c\u00f3mo los cristianos est\u00e1n<\/p>\n
en la misma situaci\u00f3n. Los factores econ\u00f3micos los obligan a trabajar el domingo, e incluso si<\/p>\n
tienen el d\u00eda libre, si tienen inversiones o acciones en empresas que<\/p>\n
operan el domingo, tambi\u00e9n est\u00e1n haciendo una beneficio en su s\u00e1bado. \u00c9l<\/p>\n
concluy\u00f3 con una declaraci\u00f3n de que todo el tema del s\u00e1bado est\u00e1 lleno de<\/p>\n
tecnicismos. Cu\u00e1n cierto era, porque la historia del s\u00e1bado ha sido una historia de la carga de t\u00e9cnicamente. Pocos conceptos han sido tan abusados como el<\/p>\n
concepto del s\u00e1bado. El tiempo no nos permite estudiar c\u00f3mo Jes\u00fas despreci\u00f3<\/p>\n
el abuso del d\u00eda de reposo, y de c\u00f3mo se neg\u00f3 a ser atado por las pesadas a\u00f1adiduras del hombre<\/p>\n
a lo que Dios le dio. como una bendici\u00f3n.<\/p>\n
Como cristianos debemos tener claro en nuestras mentes que ya no estamos<\/p>\n
bajo la ley con todas sus regulaciones sab\u00e1ticas. Si lo fu\u00e9ramos, todos<\/p>\n
estamos acumulando la ira de Dios para el d\u00eda del juicio, porque estamos constantemente<\/p>\n
violando la ley del Antiguo Testamento en formas que acarreaban la pena de muerte para <\/p>\n
Los sujetos a la ley. Si crees que est\u00e1s bajo la ley, cada vez que enciendes el horno o sales a cenar el domingo te sentencias a muerte.<\/p>\n
El que vive de acuerdo con la ley ha ca\u00eddo de la gracia dice Pablo, y debe guardar toda la ley o perecer. Ciertamente, ning\u00fan cristiano tiene ning\u00fan deseo de volver atr\u00e1s y<\/p>\n
vivir bajo la ley despu\u00e9s de vivir bajo la gracia.<\/p>\n
Hay muchos cristianos, sin embargo, que piensan en el domingo como el<\/p>\n
El s\u00e1bado se adelant\u00f3 un d\u00eda. Esto se debe a que los puritanos en el siglo XVI comenzaron a llamar al domingo el d\u00eda de reposo. Antes de esto, la iglesia nunca pens\u00f3 en el domingo como el d\u00eda de reposo. Desde los d\u00edas b\u00edblicos<\/p>\n
se refer\u00eda a \u00e9l como el d\u00eda del Se\u00f1or, y no ten\u00eda conexi\u00f3n con el s\u00e1bado. El<\/p>\n
S\u00e1bado fue instituido en el juda\u00edsmo para conmemorar la liberaci\u00f3n de Israel de Egipto<\/p>\n
pero el domingo es una conmemoraci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
El domingo se usa para llamarse peque\u00f1a Pascua porque conmemoraba semanalmente<\/p>\n
lo que la Pascua hace anualmente.<\/p>\n
El primer d\u00eda de la semana pas\u00f3 a tener m\u00e1s significado en el cristianismo<\/p>\n
que el 7. El antiguo Israel tuvo su d\u00eda distinto, y el Nuevo Israel tambi\u00e9n tuvo su d\u00eda distinto. Con un nuevo pacto, una nueva liberaci\u00f3n y una nueva vida vino un<\/p>\n
nuevo d\u00eda. En Cristo todas las cosas se hicieron nuevas, y esto se extendi\u00f3 hasta el<\/p>\n
\u00fanico d\u00eda de descanso y adoraci\u00f3n. Fue en el primer d\u00eda que Dios comenz\u00f3 su<\/p>\n
creaci\u00f3n, y fue en el primer d\u00eda que Cristo resucit\u00f3 de la tumba venciendo<\/p>\n
la muerte y se convirti\u00f3 en las primicias de una nueva creaci\u00f3n. eso ser\u00eda<\/p>\n
espiritual y eterno. Como el Esp\u00edritu de Dios se cern\u00eda sobre las aguas de la antigua<\/p>\n
creaci\u00f3n cuando Dios dijo: \u00abH\u00e1gase la luz\u00bb, el primer d\u00eda, as\u00ed<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo se cern\u00eda sobre la iglesia en Pentecost\u00e9s el primer d\u00eda de la semana, y<\/p>\n
nuevamente Dios dijo: "H\u00e1gase la luz" ; y el Esp\u00edritu Santo llen\u00f3 la iglesia, y<\/p>\n
muchos vieron la luz de la verdad, y la iglesia recibi\u00f3 poder para<\/p>\n
avanzar como la luz del mundo.<\/p>\n
p><\/p>\n
Estos eventos en el primer d\u00eda de la semana hacen que sea el d\u00eda de eterna<\/p>\n
significaci\u00f3n para la iglesia. Christopher Wordsworth lo ha puesto en poes\u00eda:<\/p>\n
Sobre ti, en la creaci\u00f3n<\/p>\n
La luz primero tuvo su nacimiento.<\/p>\n
Sobre ti, por nuestra salvaci\u00f3n,<\/p>\n
Cristo resucit\u00f3 de las profundidades de la tierra.<\/p>\n
Sobre ti, Se\u00f1or nuestro victorioso,<\/p>\n
El Esp\u00edritu enviado del cielo,<\/p>\n
Y as\u00ed sucesivamente ti glorios\u00edsima<\/p>\n
Se dio una triple luz.<\/p>\n
Fue un d\u00eda de luz y alegr\u00eda en este primer d\u00eda de la semana, y lo que podr\u00eda<\/p>\n
ser m\u00e1s apropiado que debe ser nombrado por la fuente de la<\/p>\n
luz f\u00edsica del mundo y ser llamado Domingo, y por la fuente de la<\/p>\n
luz espiritual del mundo, y ser llamado el d\u00eda del Se\u00f1or? Desde muy<\/p>\n
comienzo el primer d\u00eda de la semana se convirti\u00f3 en un d\u00eda de compa\u00f1erismo, alegr\u00eda y<\/p>\n
adoraci\u00f3n en la iglesia. El ayuno estaba prohibido, porque fue el primer d\u00eda de su resurrecci\u00f3n que Jes\u00fas tom\u00f3 pan con sus disc\u00edpulos. Por eso,<\/p>\n
Los domingos no est\u00e1n incluidos en los 40 d\u00edas de Cuaresma. Son d\u00edas de fiesta en medio de d\u00edas de ayuno.<\/p>\n
Sin embargo, la iglesia no solo abandon\u00f3 el s\u00e1bado. Todos los<\/p>\n
primeros cristianos eran jud\u00edos, y continuaron observando el s\u00e1bado y<\/p>\n
adorando en el templo junto con los jud\u00edos que no hab\u00edan aceptado a Jes\u00fas como el<\/p>\n
>Mes\u00edas. Luego, el domingo por la noche se reunieron para su distintivo<\/p>\n
compa\u00f1erismo cristiano y adoraci\u00f3n. Ten\u00edan que reunirse por la noche porque<\/p>\n
El domingo era un d\u00eda normal de trabajo. Ten\u00edan que trabajar todo el d\u00eda y luego<\/p>\n
adorar por la noche. Un buen ejemplo de tal servicio se encuentra en Hechos 20:7<\/p>\n
donde leemos: \u00abY el primer d\u00eda de la semana, cuando los disc\u00edpulos se juntaron<\/p>\n
para partir pan, les predicaba Pablo, dispuesto a partir al d\u00eda siguiente, y prosigui\u00f3 su discurso hasta la medianoche. Vemos que era tarde<\/p>\n
cuando se juntaron para partir el pan y escuchar la predicaci\u00f3n de Pablo. El servicio de la tarde<\/p>\n
fue el servicio original de la iglesia.<\/p>\n
A medida que la iglesia comenz\u00f3 a crecer, y los gentiles entraron en la iglesia,<\/p>\n
el domingo comenz\u00f3 a empujar el s\u00e1bado a un segundo plano. Los gentiles no ten\u00edan apego al s\u00e1bado jud\u00edo ni a ninguna de sus regulaciones, por lo que cay\u00f3 en desuso entre las iglesias gentiles. Sin embargo, esto no sucedi\u00f3 sin alguna<\/p>\n
controversia, ya que los jud\u00edos cristianos sent\u00edan que todos los cristianos deber\u00edan<\/p>\n
estar obligados por el s\u00e1bado. Esta es una clara indicaci\u00f3n de que los jud\u00edos que se hicieron<\/p>\n
cristianos no se consideraban cortados por Israel, sino que ellos<\/p>\n
eran el verdadero Israel fiel a todo Dios. s revelaci\u00f3n. No reconocieron<\/p>\n
que Cristo aboli\u00f3 las gravosas observancias de la ley, y ya no<\/p>\n
esperaba que los hombres vivieran bajo las ordenanzas de la ley.<\/p>\n
Eso Fue tarea del Ap\u00f3stol Pablo, a quien Dios escogi\u00f3 como Ap\u00f3stol de los gentiles, para hacer clara esta verdad a los cristianos de su tiempo. Los colosenses,<\/p>\n
por ejemplo, estaban siendo presionados por los jud\u00edos para que se apegaran a la ley, pero Pablo<\/p>\n
les asegura que no est\u00e1n obligados, porque Dios borr\u00f3 la escritura de la mano de <\/p>\n
ordenanzas contra nosotros, y lo quit\u00f3 de en medio clav\u00e1ndolo en la cruz. En<\/p>\n
Col. 2:16 leemos: "Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida o en cuanto a d\u00edas de fiesta, luna nueva o d\u00edas de reposo, que son una<\/p>\n
sombra de lo por venir, pero el cuerpo es de Cristo.\u201d El s\u00e1bado era<\/p>\n
simb\u00f3lico de un d\u00eda mayor por venir, al igual que los sacrificios del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Pero Cristo es lo real y no una sombra. \u00c9l es el cuerpo real y desde<\/p>\n
Su venida ya no debemos aferrarnos a la sombra, sino entregarnos a<\/p>\n
Aquel a quien la sombra se\u00f1alaba.<\/p>\n
El s\u00e1bado era bueno, pero tuvo que dar paso a lo mejor cuando Dios entreg\u00f3<\/p>\n
a su Hijo. Los l\u00edderes jud\u00edos finalmente vieron esto, y ya no esperaban que los gentiles se convirtieran en buenos jud\u00edos antes de ser aceptados como cristianos. A medida que<\/p>\n
los gentiles entraban en la iglesia, esta se volvi\u00f3 cada vez menos jud\u00eda, y Cristo y<\/p>\n
Sus ense\u00f1anzas se volvieron centrales en lugar de la ley del Antiguo Testamento. Este proceso<\/p>\n
aument\u00f3 a\u00fan m\u00e1s cuando se escribi\u00f3 el Nuevo Testamento y la iglesia tuvo una<\/p>\n
nueva gu\u00eda de fe y conducta. La iglesia no ignor\u00f3 los valores del<\/p>\n
S\u00e1bado, sin embargo, los reconoci\u00f3 como valores ordenados por Dios. Fueron<\/p>\n
tra\u00eddos a la observancia del domingo sin traer sus cargas. A medida que los cristianos ganaban poder e influencia, el domingo se convirti\u00f3 en feriado y se prohibi\u00f3 el trabajo. Se volvi\u00f3 como el s\u00e1bado como un d\u00eda de descanso y adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Este principio de descanso fue la principal caracter\u00edstica del s\u00e1bado.<\/p>\n
Y este principio se remonta a Dios. , como vemos en nuestro texto. El d\u00eda de reposo<\/p>\n
de Israel no fue el origen del d\u00eda de descanso, ya que existi\u00f3 mucho antes de que existiera Israel<\/p>\n
. Tenemos registros de su observancia en otras naciones antes del<\/p>\n
tiempo de Israel, y G\u00e9nesis 2 aqu\u00ed nos dice que es tan antiguo como cualquier cosa podr\u00eda ser<\/p>\n
porque se remonta a el momento en que Dios mismo se tom\u00f3 un d\u00eda libre.<\/p>\n
Recordemos que tanto jud\u00edos como cristianos reconocen el valor de un<\/p>\n
d\u00eda libre porque Dios orden\u00f3 que un d\u00eda de cada 7 estuviera separado de los dem\u00e1s.<\/p>\n
A menudo damos por sentado que esto es natural, pero no es as\u00ed. Si no se reconoce a Dios, no hay raz\u00f3n para suponer que tampoco se reconoce Su preocupaci\u00f3n por la bendici\u00f3n del hombre. Hace muchos a\u00f1os hubo un art\u00edculo en la revista Life<\/p>\n
titulado "La China roja apuesta por un futuro: el gran salto adelante". Este<\/p>\n
hizo esta declaraci\u00f3n: "En la isla de Lappa… los amos comunistas de China<\/p>\n
han establecido una comuna popular. El trabajo diario dura desde las 5:00 a. m. hasta la medianoche, cuando el \u00faltimo pelot\u00f3n de trabajadores cansados regresa a los cuarteles. Diecinueve horas al d\u00eda, siete d\u00edas a la semana contin\u00faa. La rutina<\/p>\n
era la misma, d\u00eda tras d\u00eda, siete d\u00edas a la semana. Los \u00fanicos d\u00edas libres eran<\/p>\n
festivos nacionales." No hay nada natural en un d\u00eda de cada siete para descansar<\/p>\n
en absoluto. Es una cuesti\u00f3n de revelaci\u00f3n, y tenemos este concepto debido al descanso de Dios<\/p>\n
el 7\u00ba d\u00eda despu\u00e9s de haber completado la creaci\u00f3n. Dios no se detuvo hasta que termin\u00f3, pero cuando termin\u00f3, disfrut\u00f3 de los frutos de su trabajo. Es un<\/p>\n
interesante paralelo que Dios termin\u00f3 la creaci\u00f3n el viernes, y tambi\u00e9n fue el<\/p>\n
viernes que Jes\u00fas en la cruz dijo: \u00abConsumado es\u00bb.<\/p <\/p>\n
La declaraci\u00f3n aqu\u00ed en G\u00e9nesis de que Dios descans\u00f3 no significa que<\/p>\n
la creaci\u00f3n fue agotadora para el Dios omnipotente. Dios no necesita descanso. La idea<\/p>\n
aqu\u00ed es que \u00c9l ces\u00f3 Su actividad de crear. Apart\u00f3 este d\u00eda y<\/p>\n
lo santific\u00f3. Lo hizo diferente y distinto de otros d\u00edas, y al hacerlo<\/p>\n
estableci\u00f3 el principio del descanso en un d\u00eda en 7. Todo lo que Dios hizo era<\/p>\n
bueno, pero aun as\u00ed, hab\u00eda es un punto en el que dejar de hacer lo que es bueno. Dios<\/p>\n
Introdujo en el mundo un tiempo de descanso y reflexi\u00f3n. Este<\/p>\n
principio se aplic\u00f3 a Israel en el d\u00eda de reposo, y a la iglesia en domingo.<\/p>\n
Como cristianos no estamos obligados a ning\u00fan d\u00eda en particular para aplicar este principio,<\/p>\n
pero debe aplicarse o perdemos algo que Dios quiso para la bendici\u00f3n del hombre<\/p>\n
. En una novela jud\u00eda East River, el personaje central dice: \u00abCuando un hombre no trabaja para ganarse la vida, sino para acumular riquezas, entonces es un esclavo\u00bb.<\/p>\n
Por lo tanto, es que Dios nos concedi\u00f3 el S\u00e1bado, porque es por el S\u00e1bado que<\/p>\n
sabemos que no somos animales de trabajo, nacidos para comer y trabajar; somos hombres. Fue<\/p>\n
por el s\u00e1bado que los jud\u00edos proclamaron que no eran esclavos, como en<\/p>\n
Egipto, sino hombres libres.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed es para nosotros como cristianos, porque declaramos en nuestro d\u00eda libre que no somos meros animales de trabajo. Somos hechos a imagen de Dios, y redimidos por el<\/p>\n
Hijo de Dios. Solo nosotros de todas las criaturas podemos pensar, orar, adorar y crecer en<\/p>\n
muchas maneras para hacer de la vida una gran experiencia. El cristiano no es s\u00f3lo existir,<\/p>\n
sino tener vida abundante, y esto exige que no dedique toda su vida<\/p>\n
al trabajo, sino que una parte de ella la dedique a la edificaci\u00f3n de su eterna<\/p>\n
alma. El domingo es un d\u00eda para mirar m\u00e1s all\u00e1 del mundo del trabajo diario hacia las cosas m\u00e1s importantes de la vida. Es olvidarse por un rato de las necesidades del trabajo duro, y<\/p>\n
ampliar su visi\u00f3n para ver que hay grandes lujos de la vida que son gratuitos para aquellos<\/p>\n
que caminan con Dios.<\/p>\n
p><\/p>\n
Muchos hombres reducen su capacidad de disfrutar lo mejor de la vida porque nunca<\/p>\n
se toman el tiempo para caminar con Dios y buscan ver la vida con los valores de la eternidad en<\/p>\n
p><\/p>\n
ver. Los hombres pueden involucrarse tanto en sus propios objetivos de vida que pierden inter\u00e9s<\/p>\n
en todas las cosas que no pertenecen a su trabajo. Un poeta desconocido lo expres\u00f3<\/p>\n
bien:<\/p>\n
Si tu nariz est\u00e1 cerca de la piedra de afilar \u00e1spera,<\/p>\n
Y la mantienes all\u00ed el tiempo suficiente,<\/p <\/p>\n
Pronto olvidar\u00e1s que existen tales cosas<\/p>\n
Como un arroyo que balbucea y un p\u00e1jaro que canta.<\/p>\n
Tres cosas que todo tu mundo compondr\u00e1,<\/p>\n
T\u00fa mismo, la piedra y tu nariz gastada.<\/p>\n
Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de que el hombre viviera con un horizonte tan limitado. Jes\u00fas<\/p>\n
ten\u00eda un cuerpo perfecto y una salud perfecta y, sin embargo, reconoci\u00f3 la necesidad de separarse<\/p>\n
para descansar y orar. Nadie ten\u00eda un trabajo m\u00e1s grande que hacer, y nadie ten\u00eda un mayor compromiso para hacerlo y, sin embargo, encontramos que el Hijo, como el Padre, se tom\u00f3 un d\u00eda libre. . En Mat. 11:28 Jes\u00fas dijo: \u00abVenid a m\u00ed los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u00bb. El descanso es un regalo de la gracia de Dios, y<\/p>\n
como todos los regalos de Dios, viene con responsabilidad. Necesitamos preguntarnos si<\/p>\n
somos buenos administradores de nuestro d\u00eda libre. \u00bfLo usamos para crecer en la gracia y el conocimiento de Dios, o lo usamos para estar m\u00e1s absortos en el mundo?<\/p>\n
Puede haber algunos que realmente no descansan aun cuando tienen la oportunidad,<\/p>\n
y no crecen porque nunca someten su vida a Cristo. El descanso<\/p>\n
de Dios, como la redenci\u00f3n de Dios, pertenece s\u00f3lo a aquellos que conocen a Jes\u00fas como<\/p>\n
Se\u00f1or y Salvador personal. Dios tom\u00f3 un d\u00eda libre por nuestro bien para que tuvi\u00e9ramos<\/p>\n
un d\u00eda de descanso, pero dio a Su Hijo para que muriera por nosotros para que tuvi\u00e9ramos el descanso eterno.<\/p>\n
Es triste que los hombres pierden los beneficios del descanso semanal, pero es la mayor tragedia<\/p>\n
cuando pierden el descanso eterno. Si nunca has recibido el regalo gratuito de Dios de la<\/p>\n
salvaci\u00f3n en Cristo, hazlo hoy y Dios comenzar\u00e1 en ti una nueva creaci\u00f3n, porque<\/p>\n
cuando se trata de la salvaci\u00f3n, Dios nunca se toma un d\u00eda libre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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