Cualquier persona que trabaje en los diversos campos del ministerio enfrentar\u00e1 el desaf\u00edo de la desilusi\u00f3n. Cuando entr\u00e9 por primera vez en el trabajo del ministerio, ten\u00eda algunas nociones ingenuas al respecto. Ten\u00eda la esperanza de encontrar un cristianismo floreciente y vibrante que se reuniera unificado, como uno, llevando el evangelio como soldados intr\u00e9pidos a las profundidades de la oscuridad del mundo.<\/p>\n
Ahora no me malinterpreten, eso ciertamente tiene lugar. Pero es mucho m\u00e1s una bolsa mixta que eso. Hay algunos que lo viven y otros que no. En algunos movimientos de la iglesia, los ociosos pueden ser la mayor\u00eda, en otros, los activistas pueden ser la mayor\u00eda.<\/p>\n
Esperaba ver que se llevaran a cabo avivamientos al estilo de Finney-Edwards, esperaba llevar a docenas de personas a Cristo cada a\u00f1o. Desafortunadamente, no ha sucedido de esa manera.<\/p>\n
Por otra parte, no hay nada de malo en tener esperanzas como esas. Debemos so\u00f1ar grandes sue\u00f1os y esperar grandes transformaciones.<\/p>\n
Sin embargo, el ir y venir diario puede volverse agotador y agotador para algunos. El Dr. Ravi Zacharias lo llam\u00f3 el \u00abhorror de lo mon\u00f3tono\u00bb. D\u00eda tras d\u00eda viendo c\u00f3mo las vidas no cambian, viendo las noticias, escuchando sobre ataques terroristas, aprendiendo sobre los millones de abortos durante todo el a\u00f1o y viendo c\u00f3mo los n\u00fameros disminuyen lentamente en las iglesias de todo el pa\u00eds. Es muy desafiante. Luego vemos a otros cristianos, que creemos que deber\u00edan estar reuni\u00e9ndose contra la noche. Pero en cambio, est\u00e1n ociosos. Parecen estar completamente inactivos para Cristo. Y nos frustra.<\/p>\n
Adem\u00e1s, empezamos a ver cada vez m\u00e1s en nosotros mismos nuestras propias fallas e insuficiencias. Vemos que el problema del pecado no est\u00e1 solo fuera de nosotros, sino dentro de nosotros. Luchamos con \u00e9l a diario y nos preguntamos, \u00bfc\u00f3mo podemos hacer algo bueno en el mundo cuando el problema no est\u00e1 solo a nuestro alrededor sino dentro de nosotros? \u00bfY c\u00f3mo podemos marcar la diferencia?<\/p>\n
Sin embargo, seguimos luchando para marcar la diferencia. En el horizonte vemos movimientos de iglesias enteras que comienzan a volverse en contra de las s\u00f3lidas ense\u00f1anzas b\u00edblicas sobre el matrimonio y la santidad de la vida. Vemos el relativismo invadiendo la iglesia. Incluso podemos verlo ganando terreno en los movimientos de nuestra iglesia. Esto es terriblemente perturbador para nosotros porque sabemos que cada palabra de la Biblia es la palabra de Dios, y sabemos que si la iglesia declara que el pecado es santo, entonces la oscuridad ciertamente se ha vuelto poderosa dentro de nosotros.<\/p>\n
As\u00ed que levantamos nuestras voces para desafiar estas falsas doctrinas. Sin embargo, se nos dice que nos callemos. Le dijimos que dejara de ser tan cr\u00edtico. Se nos dice que debemos ser m\u00e1s tolerantes e inclusivos. Sin embargo, sabemos que la palabra de Dios no cambia. Y amar a alguien es decirle la verdad, aunque sea dif\u00edcil dec\u00edrselo.<\/p>\n
Sin embargo, tambi\u00e9n encontramos grandes motivos para la esperanza. \u00c1frica ha pasado del 2% de cristianos a cerca del 50% de cristianos. El movimiento cristiano de m\u00e1s r\u00e1pido crecimiento en el mundo hoy en d\u00eda est\u00e1 en China de todos los lugares. Corea del Sur tiene una presencia cristiana masiva. Los nuevos ateos y los progresistas seculares hab\u00edan proclamado la desaparici\u00f3n de la religi\u00f3n a comienzos del siglo XXI. Sin embargo, sus predicciones de desastre para el cristianismo no se materializaron. De hecho, el cristianismo es m\u00e1s fuerte en el mundo de hoy que en cualquier punto anterior de la historia. Vemos que el evangelio encuentra nuevos medios de distribuci\u00f3n y propagaci\u00f3n a trav\u00e9s de las redes sociales, blogs, aplicaciones, estaciones de radio, televisi\u00f3n y sitios web. Vemos organizaciones ben\u00e9ficas como Compassion floreciendo y alcanzando a millones de j\u00f3venes pobres para Cristo.<\/p>\n
As\u00ed que hemos notado que es una bolsa mixta. Est\u00e1n sucediendo muchas cosas maravillosas (aunque nunca salen en las noticias) y hay mucha apat\u00eda y relativismo en la iglesia. \u00bfEs esto extra\u00f1o? \u00bfEs esta una circunstancia extra\u00f1a en la que se encuentra la iglesia cristiana? Absolutamente no. \u00bfPor qu\u00e9? Me gustar\u00eda dirigir su atenci\u00f3n a Mateo 13:24-30 (NTV).<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u201cEl Reino de los Cielos es como un agricultor que plant\u00f3 buena semilla en su campo. Pero esa noche, mientras los trabajadores dorm\u00edan, vino su enemigo y plant\u00f3 ciza\u00f1a entre el trigo, y luego se escap\u00f3. Cuando la mies comenz\u00f3 a crecer y a dar grano, tambi\u00e9n creci\u00f3 la ciza\u00f1a.<\/p>\n
\u201cLos trabajadores del labrador fueron a \u00e9l y le dijeron: ‘\u00a1Se\u00f1or, el campo donde sembraste esa buena semilla est\u00e1 lleno de ciza\u00f1a! \u00bfDe d\u00f3nde vinieron?’<\/p>\n
\u201c’\u00a1Un enemigo ha hecho esto!’ exclam\u00f3 el granjero.<\/p>\n
\u201c’\u00bfDeber\u00edamos sacar las malas hierbas?’ le preguntaron.<\/p>\n
\u201c’No’, respondi\u00f3, ‘arrancar\u00e1s el trigo si lo haces. Que ambos crezcan juntos hasta la cosecha. Entonces dir\u00e9 a los segadores que arranquen la ciza\u00f1a, la aten en manojos, la quemen y pongan el trigo en el granero’\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas nos dijo en sus par\u00e1bolas que dentro del reino, se permite que el trigo y la ciza\u00f1a crezcan juntos. De hecho, en la par\u00e1bola, Jes\u00fas les dice espec\u00edficamente a sus siervos que no intenten arrancar la ciza\u00f1a o el trigo podr\u00eda ser arrancado accidentalmente.<\/p>\n
Escuche a Jes\u00fas explicar la par\u00e1bola a sus disc\u00edpulos (Mateo 13:37-43) <\/p>\n
Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cEl Hijo del Hombre[d] es el agricultor que planta la buena semilla. El campo es el mundo, y la buena semilla representa al pueblo del Reino. La ciza\u00f1a es la gente que pertenece al maligno. El enemigo que plant\u00f3 la ciza\u00f1a entre el trigo es el diablo. La siega es el fin del mundo,[e] y los segadores son los \u00e1ngeles.<\/p>\n
\u201cAs\u00ed como se separa la ciza\u00f1a y se quema en el fuego, as\u00ed ser\u00e1 en el fin del mundo . El Hijo del Hombre enviar\u00e1 a sus \u00e1ngeles, y quitar\u00e1n de su Reino todo lo que es causa de pecado y todo lo que hace el mal. Y los \u00e1ngeles los echar\u00e1n en el horno de fuego, donde ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes. Entonces los justos resplandecer\u00e1n como el sol en el Reino de su Padre. \u00a1Cualquiera que tenga o\u00eddos para o\u00edr debe escuchar y entender!\u201d<\/p>\n
Si permitimos que las fallas de otros miembros de la iglesia nos alejen de Cristo, no estamos siendo sabios. Otros cristianos cometer\u00e1n errores, terribles errores, porque somos pecadores ca\u00eddos redimidos solo por Cristo. Y tambi\u00e9n debemos recordar que hay incr\u00e9dulos sembrados entre nosotros, por el enemigo, y muchas veces ser\u00e1n ellos los que nos desalienten.<\/p>\n
Pero quiero recordarles que aun los elegidos redimidos causar\u00e1n tu des\u00e1nimo tambi\u00e9n. Todav\u00eda cometemos errores y estropeamos las cosas. Los pastores y l\u00edderes laicos tambi\u00e9n cometer\u00e1n graves errores. Es por eso que no debemos mirar a los pastores o autoridades, si lo hacemos, nos volveremos hastiados y amargados.<\/p>\n
Si miramos a la perfecci\u00f3n de Cristo, y confiamos solo en \u00c9l, entonces regocijaos en nuestros sufrimientos. Despu\u00e9s de todo, Cristo dijo en sus par\u00e1bolas que \u00c9l se ocupar\u00eda de este problema en el juicio, no nosotros (Mateo 13:24-30).<\/p>\n
Entonces, si nos alejamos de Cristo debido a nuestro hast\u00edo con las iglesias abusivas o l\u00edderes de la iglesia, no estamos siendo sabios. Debemos mirar solo a Cristo, y entonces nunca podremos cansarnos. Sin embargo, tambi\u00e9n miramos a los que nos rodean para que sean un ejemplo. No hay nada de malo en eso. Y debemos acudir a nuestros hermanos en la fe cuando los vemos haciendo algo malo y pedirles que se aparten de esos caminos. Pero cuando empiezo a cansarme de lo que veo a mi alrededor, una vez m\u00e1s obligo a mi mirada a pasar de los problemas del mundo a la perfecci\u00f3n total y la autoridad soberana de Jesucristo, nuestro Se\u00f1or y salvador. Veo la obra del Se\u00f1or Esp\u00edritu Santo en el mundo y me doy cuenta de que se est\u00e1 haciendo la voluntad de Dios. No controlo las cosas, no puedo forzar que las cosas vayan de otra manera. Su voluntad es lo que se har\u00e1.<\/p>\n
El hast\u00edo es una amenaza para nuestra eficacia en llevar el evangelio, debemos batallar y luchar contra la tentaci\u00f3n de volvernos hastiados, no ceder ante ella con frustraci\u00f3n. Esa es toda la clave de este art\u00edculo, si pudiera dejarte un pensamiento clave, es este: Batalla contra el cansancio. Lucha contra la amargura. Lucha contra eso. No te rindas. \u00a1Nunca! Lucha, lucha, lucha por la esperanza en tu coraz\u00f3n. No permitan que el hast\u00edo haga un hogar, sino que una vez m\u00e1s miren a Cristo y sean llenos de esperanza y fuego.<\/p>\n
Consideren las cartas de Pablo a las iglesias primitivas: Esc\u00e1ndalo tras esc\u00e1ndalo, problemas, asuntos, controversias , y esperamos algo diferente hoy?<\/p>\n
La carta a la iglesia en Corinto describ\u00eda facciones, los creyentes discut\u00edan sobre a qu\u00e9 ap\u00f3stol segu\u00edan, si Pablo, Pedro o Apolos (1 Corintios 1:10-17) .<\/p>\n
Pablo le escribi\u00f3 a Timoteo anim\u00e1ndolo en su ministerio a resistir a los falsos maestros que eran comunes y que se le opondr\u00edan (1st Timoteo 1).<\/p>\n
Pablo nuevamente le escribi\u00f3 a Tito inst\u00e1ndolo que resistiera al grupo de la circuncisi\u00f3n, un grupo de probablemente judeocristianos que intentaban exigir a los nuevos creyentes en Cristo que se circuncidaran como requisito para la salvaci\u00f3n (Tito 1).<\/p>\n
Santiago, el hermano de Jes\u00fas, escribi\u00f3 en su carta a las tribus jud\u00edas esparcidas entre las naciones, instando a estos creyentes a no estar ociosos, sino a practicar su fe (Santiago 2:14 -26).<\/p>\n
Y finalmente, si uno lee Apocalipsis, las exhortaciones de Cristo a las siete iglesias, vemos que las iglesias primitivas lucharon con todo tipo de problemas (Apocalipsis 1-3 ).<\/p>\n
Todo esto para decir que no debemos, no debemos, no debemos sorprendernos cuando nos encontramos con situaciones, personas y lugares que amenazan con empujarnos hacia la amargura. Debemos luchar activamente contra la amargura. Debemos hacer la guerra a la amargura y rechazarla, comprometi\u00e9ndonos con un camino superior, rechazando el ahora, rechazando el des\u00e1nimo, neg\u00e1ndonos a dejarnos ser negativos, sino enfoc\u00e1ndonos en el juego largo, continuando sirviendo fielmente y reconociendo los problemas constantes como distintivos del servicio cristiano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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