El autor de un tratado titulado Ven a Jes\u00fas se involucr\u00f3 en una<\/p>\n
disputa teol\u00f3gica, y escribi\u00f3 otra publicaci\u00f3n en la que<\/p>\n
cort\u00f3 a su oponente en pedazos con un sarcasmo afilado como una navaja. Dej\u00f3 que un amigo<\/p>\n
lo leyera y luego le pregunt\u00f3 si ten\u00eda alguna sugerencia para un t\u00edtulo. Su<\/p>\n
amigo dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tal Go To The Devil, del autor de Come To<\/p>\n
Jesus?\u00bb. El autor reconoci\u00f3 la incoherencia y respondi\u00f3 al reproche no publicando el producto de su enfado. Airaos<\/p>\n
y no pequ\u00e9is, dijo Pablo. Eso es algo m\u00e1s f\u00e1cil de predicar que de<\/p>\n
practicar. Muchos hombres de Dios han fallado al mostrar ira indebida. Mois\u00e9s solt\u00f3 un estallido de ira y le cost\u00f3 el privilegio de<\/p>\n
entrar en la tierra prometida. El car\u00e1cter de Jon\u00e1s siempre estar\u00e1 empa\u00f1ado por el hecho de que estaba enojado por la misericordia de Dios que se muestra a aquellos que merecen juicio. El hecho es que es muy dif\u00edcil para cualquier<\/p>\n
servidor de Dios mantener un equilibrio adecuado y ser capaz de odiar el pecado y<\/p>\n
amar al pecador.<\/p>\n
El libro de G\u00e1latas es un ejemplo del hecho de que se puede<\/p>\n
hacer. Esta es la \u00fanica carta que tenemos de Pablo que fue obviamente<\/p>\n
escrita con ira. Pablo estaba luchando como un loco mientras dictaba esta ep\u00edstola.<\/p>\n
\u00c9l revela m\u00e1s de sus emociones en esta carta que en cualquier otra parte. Est\u00e1<\/p>\n
enojado con los judaizantes por intentar que los g\u00e1latas renuncien a su<\/p>\n
libertad en Cristo y vuelvan a estar bajo la ley. Est\u00e1 enojado y frustrado con los g\u00e1latas porque son tan tontos como para siquiera considerar tal movimiento.<\/p>\n
Henricksen escribe sobre la Ep\u00edstola, " El ambiente espiritual est\u00e1<\/p>\n
cargado. Es bochornoso, sofocante. Una tormenta amenaza. El cielo se est\u00e1 <\/p>\n
oscureciendo. A lo lejos se pueden ver rel\u00e1mpagos… cuando<\/p>\n
cada l\u00ednea de los vers\u00edculos 1-5 se lee a la luz de las letras ocasi\u00f3n y prop\u00f3sito<\/p>\n
la turbulencia atmosf\u00e9rica es detectado inmediatamente.\u00bb<\/p>\n
Todos los comentarios apuntan a la atm\u00f3sfera de ira que rodea<\/p>\n
esta carta. Pablo usa moderaci\u00f3n en los primeros vers\u00edculos, pero tan pronto como<\/p>\n
termina la introducci\u00f3n, suelta ambos barriles, y en<\/p>\n
vers\u00edculos 6-9 ataca a ambos g\u00e1latas. por su insensatez al escuchar, y<\/p>\n
los judaizantes por su insensatez al predicar una perversi\u00f3n del Evangelio.<\/p>\n
Malditos sean, dice Pablo, y luego lo repite para enfatizar.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 enojado porque ama demasiado a Cristo ya la iglesia para<\/p>\n
verla herida por la necedad del hombre. Un estudio de esta carta no solo<\/p>\n
nos ayudar\u00e1 a comprender mejor lo que tenemos en Cristo, sino que tambi\u00e9n nos ayudar\u00e1<\/p>\n
a ver por qu\u00e9 debemos enojarnos como creyentes. Estamos muy<\/p>\n
frecuentemente enojados por las cosas equivocadas, y no estamos enojados por las cosas que<\/p>\n
hicieron enojar a Pablo. Tanto Jes\u00fas como Pablo se enojaron cuando a otras personas<\/p>\n
el legalismo les estaba robando su libertad.<\/p>\n
Pablo no agradeci\u00f3 a Dios por los g\u00e1latas, ni por nada sobre<\/p>\n
ellos, como lo hace en todas sus otras cartas. No es solo lo que escribe, sino lo que deja sin escribir lo que nos habla de su ira. Existe<\/p>\n
un lugar leg\u00edtimo para la ira en la vida cristiana, e incluso hacia<\/p>\n
los hermanos cristianos. Si se maneja adecuadamente se convierte en una poderosa<\/p>\n
bendici\u00f3n. La ira de Pablo que lo motiv\u00f3 a escribir esta carta<\/p>\n
cambi\u00f3 el curso de la historia humana. Debemos captar algo de<\/p>\n
el trasfondo de esta carta antes de estudiar su contenido, o<\/p>\n
nunca llegaremos a apreciar su contenido.<\/p>\n
Todas las Los primeros cristianos eran jud\u00edos, y como jud\u00edos continuaron viviendo bajo la ley de Mois\u00e9s incluso como cristianos. No<\/p>\n
desecharon inmediatamente el Antiguo Testamento, porque era su Biblia, y<\/p>\n
la ley de Mois\u00e9s segu\u00eda siendo su gu\u00eda, y el templo segu\u00eda siendo su<\/p>\n
lugar sagrado de culto. La mayor\u00eda de los l\u00edderes de la iglesia primitiva<\/p>\n
tambi\u00e9n eran jud\u00edos. Cuando Pablo comenz\u00f3 a traer gentiles convertidos a la<\/p>\n
iglesia y a establecer iglesias gentiles, los l\u00edderes jud\u00edos sintieron que era<\/p>\n
su deber ir a estos gentiles y aclararles lo que se requer\u00eda de ellos que fueran buenos cristianos. Estos judaizantes, como<\/p>\n
se les llamaba, eran cristianos sinceros, en muchos casos, que quer\u00edan<\/p>\n
asegurarse de que los gentiles obedecieran la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n
El problema fue que pusieron en duda la suficiencia de<\/p>\n
Cristo. Dijeron que la fe en Cristo no era suficiente, porque tambi\u00e9n debes guardar la ley. Esto era confuso para los cristianos gentiles, pero<\/p>\n
no ten\u00edan base para discutir con hombres de autoridad. Asumieron<\/p>\n
que deb\u00edan saber de lo que hablaban, y como<\/p>\n
quer\u00edan hacer lo que Dios les mandaba comenzaron a conformarse y a hacer<\/p>\n
su cristianismo una parte del sistema de leyes del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Cuando Pablo escuch\u00f3 esto, se enoj\u00f3, porque esta acci\u00f3n le rob\u00f3 al cristiano<\/p>\n
la libertad que Cristo trajo, y los devolvi\u00f3<\/p>\n
bajo el legalismo. G\u00e1latas es el gran anuncio de la<\/p>\n
libertad religiosa en Cristo. G. Campbell Morgan dijo: \u00abEl mensaje esencial<\/p>\n
de la carta tiene que ver con la libertad\u00bb. Hendriksen llam\u00f3 a G\u00e1latas,<\/p>\n
"La Declaraci\u00f3n Cristiana de Independencia". Si Pablo no hubiera<\/p>\n
escrito esta carta y luchado contra aquellos que buscaban llevar a los cristianos<\/p>\n
de vuelta a la esclavitud de la ley, el cristianismo podr\u00eda haberse convertido<\/p>\n
en un mero rama en el \u00e1rbol del juda\u00edsmo. Los cristianos<\/p>\n
habr\u00edan sido simplemente otra secta como los fariseos y saduceos. Gracias<\/p>\n
a Pablo, la iglesia escap\u00f3 de la esclavitud y las limitaciones de la<\/p>\n
ley, y se lanz\u00f3 al vasto e inexplorado mundo de los gentiles<\/p>\n
con un mensaje de buenas nuevas a todas las personas.<\/p>\n
Si el cristianismo hubiera tenido que exigir la circuncisi\u00f3n y<\/p>\n
las normas diet\u00e9ticas de la ley de Mois\u00e9s, nunca hubiera tenido una<\/p>\n
atractivo universal. Toda la misi\u00f3n y la historia de la iglesia<\/p>\n
dependieron de que Pablo obtuviera una victoria en este tema. Por eso, esta<\/p>\n
carta es uno de los documentos m\u00e1s revolucionarios en la historia de<\/p>\n
la humanidad. Somos lo que somos hoy en gran medida gracias a esta<\/p>\n
carta. Wilbur M. Smith lo expres\u00f3: \u00abSi a los judaizantes de la primera<\/p>\n
iglesia se les hubiera permitido forzar el Evangelio cristiano en una camisa de fuerza judaica<\/p>\n
, la iglesia siempre habr\u00eda permanecido d\u00e9bil , angosto,<\/p>\n
y peque\u00f1o, y usted y yo posiblemente nunca hubi\u00e9ramos escuchado el<\/p>\n
Evangelio\u00bb.<\/p>\n
Merrill C. Tenney escribi\u00f3: \u00abPocos los libros han tenido una influencia m\u00e1s profunda<\/p>\n
en la historia de la humanidad… El cristianismo podr\u00eda haber sido<\/p>\n
una secta jud\u00eda m\u00e1s, y el pensamiento del mundo occidental<\/p>\n
podr\u00eda haber sido completamente pagano si nunca hubiera sido escrito.\u201d No es de extra\u00f1ar que a Lutero le gustara tanto este libro. Fue el grito de guerra de la<\/p>\n
Reforma. La batalla que pele\u00f3 Pablo se pele\u00f3 de nuevo, y<\/p>\n
gracias a la carta de Pablo, la libertad cristiana gan\u00f3 de nuevo sobre el legalismo<\/p>\n
y la esclavitud a la ley. Lutero dijo: \u00abLa Ep\u00edstola a los G\u00e1latas es<\/p>\n
mi Ep\u00edstola\u00bb. Para ella estoy como en el matrimonio. Es mi Katherine. No s\u00e9 c\u00f3mo se sinti\u00f3 Katherine, su esposa, acerca de esta competencia, pero gracias al amor de Lutero por los g\u00e1latas. Estamos bajo la<\/p>\n
libertad protestante en lugar de servidumbre legalista.<\/p>\n
El valor de este trasfondo es que hace que esta carta sea emocionante<\/p>\n
para estudiar porque ya ha sido una gran influencia en nuestras vidas,<\/p>\n
aunque nunca lo hayamos le\u00eddo. La verdad de esta carta nos ha beneficiado<\/p>\n
incluso sin que lo sepamos. Se vuelve a\u00fan m\u00e1s precioso,<\/p>\n
sin embargo, a medida que entramos conscientemente en sus riquezas. En nuestro estudio<\/p>\n
no estamos tratando de entender algo que es irrelevante, pero estamos<\/p>\n
tratando de obtener una apreciaci\u00f3n m\u00e1s profunda de lo que es altamente irrelevante para<\/p>\n
nuestras vidas para que podamos aplicarlo m\u00e1s plena y personalmente. Un<\/p>\n
conocimiento de este libro aumentar\u00e1 grandemente el gozo y la libertad que es<\/p>\n
nuestra en Cristo. Nos proteger\u00e1 de desviarnos en un mundo<\/p>\n
de muchas voces, y nos har\u00e1 comunicadores m\u00e1s efectivos del<\/p>\n
Evangelio de la gracia.<\/p>\n
Hay son dos extremos en los que caen las personas en su b\u00fasqueda de<\/p>\n
la vida ideal. Uno es legalismo y el otro es libertinaje. El primero<\/p>\n
dice no tocar, no probar, no manipular, y el segundo dice comer, beber,<\/p>\n
y alegrarse, porque ma\u00f1ana moriremos. Ninguno de ellos representa el<\/p>\n
camino b\u00edblico hacia la vida abundante. Pablo en esta carta nos muestra que<\/p>\n
la forma de obtener lo mejor de estos dos extremos, y evitar los<\/p>\n
peligros de ambos, es por la libertad en la esclavitud de Cristo.<\/p>\n
p><\/p>\n
Si eres esclavo de alguien o de algo que no sea Cristo, est\u00e1s en<\/p>\n
esclavitud, pero si eres esclavo de Cristo, eres el m\u00e1s libre de todos<\/p>\n
gente. Si el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres. Conocer\u00e9is la verdad y la verdad os har\u00e1 libres. De esto se trata<\/p>\n
la carta a los G\u00e1latas. Es la gu\u00eda cristiana para el<\/p>\n
equilibrio de la vida en libertad. Charles Erdman divide el libro en tres<\/p>\n
secciones de dos cap\u00edtulos cada una. Los dos primeros tratan del Ap\u00f3stol de la<\/p>\n
libertad; los dos segundos con la doctrina de la libertad, y los dos \u00faltimos<\/p>\n
con la vida de la libertad. Tenemos entonces en esta carta una perspectiva personal, doctrinal y pr\u00e1ctica sobre la libertad cristiana.<\/p>\n
Pablo comienza con lo personal, y expone su alma a todos<\/p>\n
ver. Llegamos a ver a Paul como nunca antes. Podemos verlo cuando<\/p>\n
est\u00e1 enojado y frustrado, y en un estado de desconcierto y conmoci\u00f3n. En<\/p>\n
la carta a los Filipenses todo es paz y gozo, pero en esta carta<\/p>\n
le vemos en el campo de batalla enfrent\u00e1ndose al enemigo. Est\u00e1 en juego todo su ministerio, y est\u00e1 en juego el fundamento del Evangelio, y lucha<\/p>\n
con todas las armas a su alcance. El solo hecho de que esta carta<\/p>\n
exista nos ense\u00f1a mucho. Destruye por completo la idea de que los<\/p>\n
santos de Dios est\u00e1n destinados a ser peque\u00f1as islas felices aisladas de la<\/p>\n
turbulencia del mundo. Esta carta rompe ese mito y nos muestra<\/p>\n
que los cristianos deben estar justo en el medio del campo de batalla. Hay<\/p>\n
siempre fuerzas que intentan descentrar a los cristianos y llevarlos<\/p>\n
a un extremo o al otro, por lo que debemos luchar constantemente<\/p>\n
por libertad y equilibrio.<\/p>\n
Una de las paradojas de la vida que se destaca aqu\u00ed es el hecho de que<\/p>\n
fueron otros cristianos quienes le causaron a Pablo su dolor y angustia. Pablo<\/p>\n
pod\u00eda gloriarse en sus sufrimientos a manos de los incr\u00e9dulos por causa del Evangelio<\/p>\n
pero no hab\u00eda nada de qu\u00e9 regocijarse cuando<\/p>\n
los cristianos pervert\u00edan el Evangelio y trat\u00f3 de atrapar a otros, y<\/p>\n
destruir su obra y autoridad. Los judaizantes acusaron a Pablo de<\/p>\n
involucrarse tanto con los gentiles que se hab\u00eda extraviado y<\/p>\n
hab\u00eda abandonado la ley de Mois\u00e9s. Pusieron en duda la autoridad de Pablo<\/p>\n
y amenazaron con socavar todo lo que hab\u00eda hecho para llevar el Evangelio<\/p>\n
a los gentiles.<\/p>\n
Todo esto fue hecho por cristianos sinceros que no estaban de acuerdo con<\/p>\n
Pablo y su acercamiento a los gentiles. Vemos aqu\u00ed la paradoja de<\/p>\n
la historia cristiana. La mayor\u00eda de los hombres de Dios tienen sus mayores<\/p>\n
problemas, no en relaci\u00f3n con el mundo, sino en relaci\u00f3n con otros<\/p>\n
grupos de cristianos que no est\u00e1n de acuerdo con su \u00e9nfasis. Ser<\/p>\n
apedreado y maltratado por el mundo es casi un placer comparado con las<\/p>\n
cr\u00edticas y la locura que uno tiene que soportar de otros dentro del<\/p>\n
reino. Pablo hubiera podido decir am\u00e9n a este poema:<\/p>\n
Vivir arriba con los santos que amamos<\/p>\n
Oh, eso ser\u00e1 gloria.<\/p>\n
Pero vivir a continuaci\u00f3n con los santos que conocemos<\/p>\n
Esa es una historia diferente.<\/p>\n
G\u00e1latas es un registro de cu\u00e1n serias y da\u00f1inas pueden ser las batallas<\/p>\n
dentro de el cuerpo de Cristo cuando cualquier parte del cuerpo se descentra y comienza a ense\u00f1ar cualquier cosa que le robe a Jes\u00fas su rol soberano como Salvador suficiente. La libertad en Cristo significa que<\/p>\n
solo hay un requisito para ser cristiano, y ese es la fe en Cristo.<\/p>\n
Cualquier otro requisito es impuesto por los hombres y es una amenaza para<\/p>\n
p><\/p>\n
tanto nuestra libertad como la suficiencia de Cristo como Salvador. Es triste, pero<\/p>\n
es un hecho de la vida que la lucha por la libertad y el equilibrio cristiano es tanto<\/p>\n
una lucha con otros cristianos como lo es con el mundo.<\/p>\n
Como cristianos, nos enfrentamos constantemente a llamamientos para subirnos al<\/p>\n
carro de otros cristianos y salirnos del fondo de uno<\/p>\n
extremo u otro. Satan\u00e1s sabe que hay un gran poder cuando la<\/p>\n
iglesia est\u00e1 unida y que se vuelve d\u00e9bil e ineficaz cuando<\/p>\n
lucha contra s\u00ed misma y crea divisi\u00f3n. Es por eso que la iglesia constantemente<\/p>\n
se divide en grupos divisivos que tienen su propia teolog\u00eda favorita,<\/p>\n
y es por eso que es tan importante estudiar esta carta de Pablo que<\/p>\n
ay\u00fadanos a permanecer en el camino correcto y mantener nuestra libertad en Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El autor de un tratado titulado Ven a Jes\u00fas se involucr\u00f3 en una disputa teol\u00f3gica, y escribi\u00f3 otra publicaci\u00f3n en la que cort\u00f3 a su oponente en pedazos con un sarcasmo afilado como una navaja. Dej\u00f3 que un amigo lo leyera y luego le pregunt\u00f3 si ten\u00eda alguna sugerencia para un t\u00edtulo. Su amigo dijo: … Continuar leyendo \u00abLetter Of Liberty\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12220","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12220"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12220\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}