Que se debe morir por la naci\u00f3n: una exposici\u00f3n de Juan 11:45-54<\/p>\n
Jes\u00fas acababa de hacer un gran milagro al resucitar a L\u00e1zaro de entre los muertos . Uno pensar\u00eda que todo Israel se regocijar\u00eda de que el amado hermano de Mar\u00eda y Marta les hubiera sido restaurado de entre los muertos. Y algunos se regocijaron. Otros creyeron en \u00c9l. Alguien que pod\u00eda resucitar a un hombre muerto cuatro d\u00edas no era un simple mortal. Sin embargo, el texto dice que algunos fueron a los fariseos y se lo contaron. El contexto nos dice que no eran creyentes porque se les menciona aparte de ellos. Los fariseos se opon\u00edan a Jes\u00fas como se hab\u00edan opuesto a Juan el Bautista antes que \u00e9l. consideraban a Jes\u00fas el peor de los blasfemos al referirse Jes\u00fas a s\u00ed mismo como el \u201cHijo de Dios\u201d, haci\u00e9ndose as\u00ed mismo igual al Padre. Peor a\u00fan, Jes\u00fas dijo que eran de su padre, el diablo. Su odio hacia Jes\u00fas por exponerlos por lo que realmente eran hizo imposible al menos alegrarse de que L\u00e1zaro resucitara. En cambio, el texto luego dijo que quer\u00edan matar tanto a L\u00e1zaro como a Jes\u00fas.<\/p>\n
Los fariseos odiaban a los saduceos. Pero su odio com\u00fan hacia Jes\u00fas los uni\u00f3. Los saduceos tem\u00edan al predicador populista de Galilea. Despreciaban a la gente com\u00fan. Eran los jud\u00edos m\u00e1s ricos y amaban la cultura griega. No les importaba tanto el juda\u00edsmo como un todo. Pero la econom\u00eda de Jerusal\u00e9n depend\u00eda en gran medida de los peregrinos de todo el mundo que acud\u00edan a las fiestas se\u00f1aladas. Como sacerdotes, ganaban mucho dinero con la religi\u00f3n. Tambi\u00e9n les dio un estatus especial. A pesar de que los jud\u00edos perdieron el gobierno local bajo Arquelao porque no pudo controlar una revuelta populista de impuestos dirigida por un hombre llamado Judas el Galileo (no Iscariote), todav\u00eda ten\u00edan una libertad considerable para controlar la vida religiosa y social de los jud\u00edos.<\/p <\/p>\n
El consejo de gobierno de los jud\u00edos, el Sanedr\u00edn, fue llamado para tratar con Jes\u00fas. Admitieron los muchos milagros hechos por Jes\u00fas. Tambi\u00e9n sab\u00edan que ten\u00eda un grupo considerable de seguidores y ten\u00edan miedo de que iniciaran una insurrecci\u00f3n contra Roma cuando llegaran a Jerusal\u00e9n la pr\u00f3xima Pascua. Esto presentaba un peligro para el Sanedr\u00edn. Caif\u00e1s, quien era el Sumo Sacerdote y cabeza del concilio, sab\u00eda que le deb\u00eda su nombramiento al estado romano. \u00c9l era el Sumo Sacerdote \u201caquel a\u00f1o\u201d. Esto era bastante contrario a la Escritura que ten\u00eda un orden prescrito de sucesi\u00f3n de los Sumos Sacerdotes. Tambi\u00e9n deb\u00edan ser designados de por vida y no solo \u201cese a\u00f1o\u201d. De hecho, su suegro, An\u00e1s, hab\u00eda sido Sumo Sacerdote antes que \u00e9l y a\u00fan viv\u00eda. Muchos en Israel pensaron que el Sumo Sacerdote no fue designado leg\u00edtimamente. Muchos despreciaban a los sacerdotes porque eran hombres no espirituales que estaban m\u00e1s interesados en ganar dinero que en representar al pueblo de Israel. Sus temores no eran infundados. Cuando lleg\u00f3 la \u201cEntrada Triunfal\u201d de Jes\u00fas el Domingo de Ramos unas semanas despu\u00e9s, la gente agitaba ramas de palma. La rama de palma era un s\u00edmbolo de la \u00faltima vez que los jud\u00edos fueron libres bajo los Macabeos antes de que Roma los tomara. La rama de palma tambi\u00e9n era el s\u00edmbolo de los zelotes que quer\u00edan derrocar a Roma,<\/p>\n
Roma no se tomaba bien las insurrecciones. Cuando ocurri\u00f3 la rebeli\u00f3n de los impuestos, los perpetradores fueron crucificados en el camino de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 y sus cuerpos se dejaron pudrir. Si los l\u00edderes de los jud\u00edos no pod\u00edan mantener la paz, como m\u00ednimo ser\u00edan despedidos de sus cargos y probablemente algo peor. Este es el contexto en el que se reun\u00eda el Sanedr\u00edn. Ten\u00edan miedo de que los romanos les quitaran \u201csu\u201d lugar y naci\u00f3n. El pronombre \u201csu\u201d es significativo. Pensaban que la naci\u00f3n les pertenec\u00eda. Su concepto de naci\u00f3n solo los inclu\u00eda a ellos y no a las personas a las que gobernaban.<\/p>\n
Caif\u00e1s interrumpi\u00f3 la discusi\u00f3n diciendo: \u201c\u00a1T\u00da no sabes nada en absoluto!\u201d. El pronombre enf\u00e1tico traduce la idea de \u00ab\u00a1Idiotas!\u00bb Entonces Caif\u00e1s les pregunta si era m\u00e1s provechoso que muriera un hombre (Jes\u00fas) que pereciera \u201csu\u201d naci\u00f3n. Juan dice as\u00ed que esta era una profec\u00eda de que Jes\u00fas morir\u00eda por la naci\u00f3n. Agrega que hizo la profec\u00eda solo porque \u00e9l era el Sumo Sacerdote ese a\u00f1o. Podemos recordar que Dios us\u00f3 a un hombre malvado antes para profetizar cuando us\u00f3 a Balaam en el libro de N\u00fameros. Sa\u00fal, que fue desobediente al SE\u00d1OR y rechazado, tambi\u00e9n profetiz\u00f3. Entonces Dios us\u00f3 a Caif\u00e1s a pesar de su maldad. Debemos notar que Caif\u00e1s ten\u00eda una comprensi\u00f3n completamente diferente de lo que dijo que lo que Dios dijo a trav\u00e9s de \u00e9l. Quer\u00eda destruir a Jes\u00fas y salvar su estado profundo. Pero Juan nos dice que el prop\u00f3sito de la muerte de Jes\u00fas es salvar a la naci\u00f3n actual, es decir, a los jud\u00edos que creer\u00e1n en \u00c9l. Luego agrega que reunir\u00eda a personas de todo el mundo en esta naci\u00f3n. Esto incluir\u00eda a los jud\u00edos de la di\u00e1spora pero tambi\u00e9n a los gentiles.<\/p>\n
Hay una gran iron\u00eda en la estrategia de Caif\u00e1s. La \u00fanica forma en que \u201csu\u201d lugar y naci\u00f3n podr\u00edan haber sido salvados era haber cre\u00eddo en Jes\u00fas. En cambio, acordaron matar a Jes\u00fas, lo que garantizaba que perder\u00edan tanto \u201csu\u201d lugar como su naci\u00f3n. La Biblia es bastante clara en cuanto a que la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 dC se debi\u00f3 a su rechazo a Jes\u00fas. Pero incluso despu\u00e9s de que Jes\u00fas fue crucificado, hab\u00eda esperanza de perd\u00f3n. Uno se pregunta si tanto Nicodemo como Jos\u00e9 de Arimatea estaban en el Sanedr\u00edn. Nicodemo estuvo all\u00ed en una reuni\u00f3n anterior. Algunos de los sacerdotes llegaron a creer en Jes\u00fas despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n y se hicieron obedientes a la fe. Pero muchos continuaron en la incredulidad lo que les cost\u00f3 \u201csu\u201d lugar y naci\u00f3n. Lo que es a\u00fan peor, perdieron el lugar que Dios ha preparado para aquellos que creen en Jes\u00fas y fueron a \u201csu\u201d propio lugar donde tambi\u00e9n fue Judas Iscariote.<\/p>\n
Desde ese d\u00eda, los l\u00edderes jud\u00edos estaban irrevocablemente decididos a matar a Jes\u00fas y esper\u00f3 la oportunidad de matarlo. Pero, como en otros tiempos, Jes\u00fas se apart\u00f3 de ellos. No es porque Jes\u00fas tuviera miedo de morir. Morir\u00eda en unas pocas semanas, pero a Su tiempo y para Su prop\u00f3sito, no el de ellos. La profec\u00eda de Caif\u00e1s se cumplir\u00eda tal como Dios lo plane\u00f3.<\/p>\n
Vivimos en un mundo que es cada vez m\u00e1s hostil a los cristianos. Son muchos los que quieren silenciar nuestro testimonio, con la muerte de los cristianos, si es necesario. Necesitamos reflexionar al llegar al Domingo de Ramos que Jes\u00fas nos llama a tomar nuestra cruz y seguirlo. Las perspectivas de sufrimiento no son agradables, y sabemos que hay quienes est\u00e1n planeando hacernos da\u00f1o. En muchas partes del mundo, los cristianos est\u00e1n sufriendo por la fe. Los cristianos han sufrido durante siglos. Debemos recordar que muchos de los seguidores de Jes\u00fas pensaron que Jes\u00fas vino a derrocar a Roma, su opresora. Cuando se mostr\u00f3 que Jes\u00fas ten\u00eda ideas diferentes, tambi\u00e9n lo rechazaron y gritaron por su crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas vino a morir por una naci\u00f3n diferente, un reino que no era de este mundo. No vino a iniciar una insurrecci\u00f3n sino a salvar a los pecadores. Como \u00c9l es Dios Hijo, no habr\u00eda sido una insurrecci\u00f3n contra Roma si \u00c9l la hubiera iniciado. Pero \u00c9l vino a hacer la voluntad del Padre hasta lo sumo. Entonces, cuando vemos un trato cada vez m\u00e1s duro e injusto por parte de los paganos, debemos confiar en Dios para nuestro cuidado eterno en lugar de tomar el asunto en nuestras propias manos. Tanto Pedro como Pablo nos ordenan obedecer a las autoridades. En \u00faltima instancia, es Dios quien levanta y derriba a los l\u00edderes. Entonces, si sufrimos injustamente como cristianos, eso es meritorio. Pero recuerda, Jes\u00fas pudo haber llamado a diez mil \u00e1ngeles y no lo hizo. No debemos vengarnos. Con demasiada frecuencia, los cristianos han tomado el asunto en sus propias manos. Algunos han sido ejecutados por l\u00edderes seculares por insurrecci\u00f3n, ese es el derecho del l\u00edder designado por Dios. Que ning\u00fan cristiano sufra como un malhechor.<\/p>\n
Se necesita mucha fe para atravesar el sufrimiento. Uno tiene que creer que Dios no permitir\u00e1 que seamos tentados m\u00e1s de lo que podemos. Tenemos que creer que viene la mayor manifestaci\u00f3n de la naci\u00f3n por la que Jes\u00fas muri\u00f3. En el otro extremo del sufrimiento est\u00e1 el eterno peso de la gloria. Cristo ha muerto. Cristo ha resucitado. Cristo viene de nuevo. Cuando lo haga, reunir\u00e1 a Su naci\u00f3n para siempre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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