{"id":12229,"date":"2022-08-18T08:45:37","date_gmt":"2022-08-18T13:45:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/luchando-por-la-estabilidad\/"},"modified":"2022-08-18T08:45:37","modified_gmt":"2022-08-18T13:45:37","slug":"luchando-por-la-estabilidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/luchando-por-la-estabilidad\/","title":{"rendered":"Luchando por la estabilidad"},"content":{"rendered":"<p>A principios del siglo XX, algunos arquitectos en Washington<\/p>\n<p>comenzaron a visualizar c\u00f3mo deber\u00eda verse el Jefferson Memorial<\/p>\n<p>desde el otro lado del lago cuando se refleja en el agua. Decidieron<\/p>\n<p>que ser\u00eda mejor cortar la franja de cerezos que<\/p>\n<p>amenazaban con ocultar la vista. Un grupo de mujeres en Washington<\/p>\n<p>escuch\u00f3 sobre esto y se dedic\u00f3 a proteger esos \u00e1rboles que<\/p>\n<p>leg\u00f3 a nuestra naci\u00f3n el Sr. Ozaki de Jap\u00f3n. Estaban tan indignados por el escandaloso sacrilegio de destruir tal belleza que llegaron al lugar y se ataron a los \u00e1rboles con t\u00fanicas y cadenas. . Los arquitectos estaban asombrados y los le\u00f1adores estaban asustados. Margaret Applegarth al informar sobre esta historia<\/p>\n<p>concluy\u00f3: \u00abLa ciudad qued\u00f3 encantada con el alboroto. Y, por supuesto, los cerezos<\/p>\n<p>florecieron de forma segura de abril a abril, a\u00f1o<\/p>\n<p>tras a\u00f1o\u00bb.<\/p>\n<p>El ap\u00f3stol Pablo podr\u00eda haber le\u00eddo una historia como que con mucho<\/p>\n<p>aprecio, porque las emociones de esas mujeres deben haber sido muy parecidas a las emociones de Pablo cuando escribi\u00f3 a los g\u00e1latas.&lt;\/p <\/p>\n<p>Algunos funcionarios chiflados han entrado en la iglesia de Galacia con<\/p>\n<p>la intenci\u00f3n de cortar el \u00e1rbol de la vida. Es decir, planearon<\/p>\n<p>quitar la cruz de Cristo de su lugar central en el cristianismo.<\/p>\n<p>Parece que les estaba oscureciendo la vista de la ley. As\u00ed como<\/p>\n<p>los funcionarios de Washington quer\u00edan eliminar la belleza viva de los<\/p>\n<p>cerezos para mantener a la vista la fr\u00eda piedra muerta del monumento,<\/p>\n<p>el Los funcionarios jud\u00edos de la \u00e9poca de Pablo quer\u00edan eliminar las rosas reales de<\/p>\n<p>la redenci\u00f3n por gracia, y los lirios vivos de la libertad en Cristo,<\/p>\n<p>para mantener a los fr\u00edos muertos. piedras de la ley a la vista.<\/p>\n<p>Cuando Pablo se enter\u00f3 de esto, se indign\u00f3 tanto como aquellas<\/p>\n<p>sensibles y sensatas damas de Washington. Est\u00e1 enojado con los<\/p>\n<p>judaizantes y asombrado con los g\u00e1latas por escuchar su falso<\/p>\n<p>evangelio. En el vers\u00edculo 6 vemos a Pablo expresando su primera emoci\u00f3n negativa<\/p>\n<p>en esta carta. Se traduce por una variedad de palabras. Algunos lo tienen, &quot;yo<\/p>\n<p>estoy asombrado&quot;. Otros dicen: \u00abEstoy asombrado, me maravillo\u00bb, y uno<\/p>\n<p>lo tiene, &quot;Soy tonto de fundamento&quot;. Paul simplemente no puede comprender la profunda<\/p>\n<p>locura que llevar\u00eda a los hombres a cambiar la libertad por la esclavitud.<\/p>\n<p>Est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l c\u00f3mo la gente puede hacerlo, sin amenazas ni coacci\u00f3n, pero<\/p>\n<p>renunciar voluntariamente al evangelio de la gracia por el evangelio de la ley, del cual<\/p>\n<p>\u00e9l dice que no es evangelio en absoluto.<\/p>\n<p>Pablo de repente se ha dado cuenta de que incluso los cristianos pueden serlo<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>muy volubles, y pueden vacilar desde una posici\u00f3n de estabilidad tan f\u00e1cilmente.<\/p>\n<p>Qu\u00e9 bueno que descubri\u00f3 esto, por ahora es una cuesti\u00f3n de p\u00fablico<\/p>\n<p> y as\u00ed todos los cristianos est\u00e1n informados.<\/p>\n<p>Los cristianos pueden desarrollarse a lo largo de dos l\u00edneas diferentes en su pensamiento<\/p>\n<p>y actitudes. Pueden volverse tan vacilantes y variables que<\/p>\n<p>se ven sacudidos por cada viento de doctrina que se les presente, o pueden<\/p>\n<p>desarrollarse a lo largo de las l\u00edneas de un sistema constante, estable e inquebrantable<\/p>\n<p>estabilidad. En este contexto queremos considerar la condenaci\u00f3n de Pablo hacia<\/p>\n<p>el uno y su llamado al otro. Considere primero-<\/p>\n<p>I. LA CONDENA DEL ESP\u00cdRITU DE VOLUNTAD.<\/p>\n<p>Las personas volubles son aquellas que se dejan guiar por sus emociones<\/p>\n<p>. Esto los deja con una gu\u00eda muy poco confiable, ya que las emociones<\/p>\n<p>pueden ser muy inestables e inconsistentes. He visto a vendedores inteligentes<\/p>\n<p>demostrar un pelador de papas o un cortador de tomates con tanta habilidad y<\/p>\n<p>eficiencia que sent\u00ed ganas de comprar uno aunque no lo necesitaba. Mis<\/p>\n<p>emociones quedaron cautivadas por el trabajo bien hecho. Los cultos operan sobre<\/p>\n<p>esta misma base. Saben bien lo que tienen para ofrecer, y suena muy bien a los corazones buscadores. Muchos quedan cautivados por la habilidad<\/p>\n<p>y la eficiencia de su presentaci\u00f3n. Los judaizantes eran hombres que<\/p>\n<p>eran h\u00e1biles en la ley, y pod\u00edan causar una profunda impresi\u00f3n en<\/p>\n<p>aquellos que no estaban educados como ellos. Tuvieron \u00e9xito<\/p>\n<p>porque hay mucha gente que tiene un esp\u00edritu voluble. Ellos<\/p>\n<p>se comprometen a una cosa este a\u00f1o, y el pr\u00f3ximo a\u00f1o van<\/p>\n<p>en una direcci\u00f3n totalmente diferente. Siempre est\u00e1n siendo movidos por<\/p>\n<p>sus emociones para ir en nuevas direcciones.<\/p>\n<p>Joseph Parker escribi\u00f3: \u00abNos asombran las personas religiosas volubles,<\/p>\n<p>porque hacen tales tontos de s\u00ed mismos. Siempre est\u00e1n<\/p>\n<p>encontrando nuevos pedacitos de papel en los que hay escrito<\/p>\n<p>algo que no pueden distinguir, pero que los cautiva perfectamente<\/p>\n<p>por el brillo de su genialidad. Tales personas son consistentemente<\/p>\n<p>inconsistentes, y son como blancos f\u00e1ciles para todas las sectas y<\/p>\n<p>mafiosos religiosos que hacen una fortuna vendiendo basura religiosa y<\/p>\n<p>f\u00f3rmulas secretas. para la felicidad instant\u00e1nea. Pablo tiene que luchar constantemente contra este<\/p>\n<p>esp\u00edritu voluble en los cristianos, y exhorta: \u00abSed firmes e<\/p>\n<p>inconmovibles\u00bb.<\/p>\n<p>Pablo estaba asombrado de que cualquiera puede ser tan inestable como para abandonar<\/p>\n<p>la roca s\u00f3lida del Evangelio por las arenas movedizas de la ley. Tal<\/p>\n<p>esp\u00edritu de inconstancia hace imposible construir una vida s\u00f3lida en Cristo.<\/p>\n<p>Habr\u00eda dicho am\u00e9n a las l\u00edneas de Byron:<\/p>\n<p>Odio inconstancia-Aborrezco, detesto,<\/p>\n<p>Aborrezco, condeno, abjuro al mortal hecho<\/p>\n<p>De tal arcilla de mercurio que en su pecho<\/p>\n<p>Ning\u00fan fundamento permanente se puede poner .<\/p>\n<p>Pablo, y todos los escritores de las Escrituras condenan el esp\u00edritu vacilante<\/p>\n<p>e inconsistente de la inconstancia. La \u00fanica manera de evitar este<\/p>\n<p>defecto en la naturaleza humana es prestar atenci\u00f3n a su segundo punto.<\/p>\n<p>II. EL LLAMADO AL ESP\u00cdRITU DE LA FIRMEZA.<\/p>\n<p>La estabilidad es un requisito absoluto para construir una vida cristiana<\/p>\n<p>agradable a Dios. El Evangelio de la salvaci\u00f3n por la fe en Cristo es la<\/p>\n<p>Roca sobre la que debe edificar el cristiano. Es tan s\u00f3lido e<\/p>\n<p>inmutable que no se debe permitir que nada altere nuestra confianza en<\/p>\n<p>\u00e9l. Si se te apareci\u00f3 un \u00e1ngel y te dijo que hay otra manera de<\/p>\n<p>ser salvo aparte de la fe en Cristo, Pablo dice que no debemos creer<\/p>\n<p>eso. \u00c9l dice que cualquiera con ese mensaje debe ser maldecido. Pablo est\u00e1 usando<\/p>\n<p>lenguaje fuerte porque quiere que quede claro que nadie podr\u00eda<\/p>\n<p>posiblemente perder su punto.<\/p>\n<p>El Evangelio de Cristo es absolutamente inmutable. Cuando Jes\u00fas<\/p>\n<p>dijo desde la cruz: &quot;Consumado es&quot;, los cimientos fueron puestos firmemente<\/p>\n<p>para siempre, y nada en el universo puede cambiarlos. Paul cre\u00eda en<\/p>\n<p>el cambio, y era un hombre que amaba la variedad y los nuevos m\u00e9todos. \u00c9l<\/p>\n<p>pod\u00eda ser todo para todos, pero ten\u00eda un fundamento que nunca<\/p>\n<p>variaba. Una persona que no puede soportar el cambio est\u00e1 condenada a ser muy<\/p>\n<p>infeliz, pero la persona que no tiene una base estable e inmutable<\/p>\n<p>est\u00e1 condenada a ser a\u00fan m\u00e1s miserable. Los que son<\/p>\n<p>libres para disfrutar m\u00e1s del cambio son aquellos que saben que hay algunas cosas<\/p>\n<p>que nunca cambiar\u00e1n.<\/p>\n<p>El cristiano ideal es aquel que puede encajar se desenvuelven bien en casi todos los<\/p>\n<p>situaciones y son asombrosamente flexibles en relaci\u00f3n con las personas y los problemas,<\/p>\n<p>y, sin embargo, nunca dejan la m\u00e1s m\u00ednima duda sobre su lealtad al<\/p>\n<p>Se\u00f1or\u00edo de Cristo. Nada pod\u00eda separar a Pablo del amor de<\/p>\n<p>Cristo, y nada pod\u00eda hacer que se desviara para hacer de Cristo<\/p>\n<p>el centro de todo lo que hac\u00eda y ense\u00f1aba. El cristiano estable es un cristiano cristoc\u00e9ntrico. Aqu\u00ed es donde los g\u00e1latas estaban fallando.<\/p>\n<p>Estaban quitando los ojos de Cristo y de su cruz, y estaban<\/p>\n<p>escuchando las h\u00e1biles s\u00faplicas de los hombres. Lo que les sucedi\u00f3<\/p>\n<p>explica por qu\u00e9 Jes\u00fas instituy\u00f3 la Cena del Se\u00f1or para que se observe perpetuamente<\/p>\n<p>hasta que \u00c9l regrese. Jes\u00fas conoc\u00eda el esp\u00edritu voluble del hombre y su capacidad de olvidar. \u00c9l dijo: &quot;Haced esto en memoria<\/p>\n<p>de m\u00ed&quot;. porque sab\u00eda que la historia estar\u00eda llena de llamados a<\/p>\n<p>hacer de otra cosa que no sea su muerte el fundamento de la fe.<\/p>\n<p>Nadie arriesg\u00f3 jam\u00e1s su vida para conseguir las obras de otros grandes<\/p>\n<p>autores en manos de los perdidos del mundo, pero muchos han<\/p>\n<p>dado sus vidas para llevar el mensaje de la muerte de Cristo por los hombres<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>pecado en manos de personas de todo el mundo. El poeta tiene a Cristo<\/p>\n<p>preguntando:<\/p>\n<p>\u00bfPuedes amarme cuando los credos se est\u00e1n rompiendo,<\/p>\n<p>Viejos hitos temblando<\/p>\n<p>En la tierra y el mar ?<\/p>\n<p>\u00bfPodr\u00e1s impedir que la tierra tiemble?<\/p>\n<p>\u00bfY descansar tu coraz\u00f3n en m\u00ed?<\/p>\n<p>Millones de creyentes estables en tiempos dif\u00edciles en todo el<\/p>\n<p><p>Siglos han respondido con su firme amor y lealtad: &quot;\u00a1S\u00ed!&quot;<\/p>\n<p>Helen Keller dijo que nuestros peores enemigos no son las circunstancias beligerantes<\/p>\n<p>sino los esp\u00edritus vacilantes&quot;. Que Dios nos ayude, mientras nos enfocamos nuevamente en la<\/p>\n<p>cruz, a ser personas que edifican sobre el s\u00f3lido cimiento de roca de la lealtad<\/p>\n<p>a Cristo, y por lo tanto siempre luchan por la estabilidad. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A principios del siglo XX, algunos arquitectos en Washington comenzaron a visualizar c\u00f3mo deber\u00eda verse el Jefferson Memorial desde el otro lado del lago cuando se refleja en el agua. Decidieron que ser\u00eda mejor cortar la franja de cerezos que amenazaban con ocultar la vista. 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