La guerra entre los estados termin\u00f3 como lo hizo<\/p>\n
en gran medida debido a la derrota de Stonewall Jackson a manos de sus propios hombres. Jackson estaba<\/p>\n
luchando de manera brillante, y ten\u00eda a todo el Und\u00e9cimo Cuerpo de Uni\u00f3n en fuga<\/p>\n
. Luego plane\u00f3 su estrategia para el golpe final. Estaba<\/p>\n
a menos de media milla de la \u00fanica carretera por la que todo el ej\u00e9rcito de Hooker<\/p>\n
debe retirarse. Estaba en condiciones de destruir el principal<\/p>\n
Ej\u00e9rcito Federal, y parec\u00eda que nada pod\u00eda interponerse en su camino.<\/p>\n
Avanzando con algunos oficiales, sus propios hombres confundieron el<\/p>\n
partida para la caballer\u00eda enemiga, y dispararon. Jackson fue golpeado y llevado de regreso a un hospital de campa\u00f1a donde yac\u00eda inconsciente. Fue<\/p>\n
incapaz de compartir sus planes para una victoria gloriosa, por lo que la oportunidad<\/p>\n
de que pas\u00f3 y nunca volvi\u00f3. Ha sido cierto una y otra vez<\/p>\n
a lo largo de la historia que los hombres han sido sus propios peores enemigos.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n ha sido cierto para la iglesia. Muy rara vez la iglesia ha sido herida o detenida por fuerzas externas. Por lo general,<\/p>\n
la oposici\u00f3n exterior ha ayudado a la iglesia a crecer. El verdadero enemigo de la<\/p>\n
iglesia siempre ha sido la divisi\u00f3n interna.<\/p>\n
Las guerras religiosas han sido las m\u00e1s feroces, y m\u00e1s cristianos<\/p>\n
han muerto a manos de otros cristianos profesantes que por cualquier otro grupo. Todos los profetas de Dios fueron asesinados por el propio pueblo de Dios,<\/p>\n
y finalmente incluso mataron a Su Hijo. La mayor\u00eda de los grandes<\/p>\n
m\u00e1rtires de la historia cristiana fueron asesinados, no por ateos o<\/p>\n
incr\u00e9dulos, sino por aquellos que profesaban creer en el Dios del<\/p>\n
>Biblia. Es una paradoja, pero el hecho es que los cristianos han sufrido sus mayores derrotas<\/p>\n
a manos de otros cristianos.<\/p>\n
Muy a menudo se ha dado el caso de que poderosos incr\u00e9dulos, o<\/p>\n
creyentes hip\u00f3critas, han podido incitar a los cristianos<\/p>\n
unos contra otros. Hitler consigui\u00f3 que muchos miles de cristianos<\/p>\n
lucharan contra otros cristianos. El objetivo de esto es introducirnos a<\/p>\n
el tema desconcertante de qui\u00e9nes eran los judaizantes que estaban<\/p>\n
perturbando a los g\u00e1latas, y qu\u00e9 quiso decir Pablo cuando<\/p>\n
llam\u00f3 una maldici\u00f3n sobre ellos? Pablo usa el lenguaje m\u00e1s fuerte que jam\u00e1s haya usado en este pasaje, y necesitamos hacer algunas preguntas al respecto. Necesitamos preguntarnos si Pablo est\u00e1 enviando a los judaizantes a la condenaci\u00f3n eterna<\/p>\n
por esta maldici\u00f3n. \u00c9l dice: "Sean anatema. \u00bfCu\u00e1l es<\/p>\n
el significado de anatema?<\/p>\n
Pablo lo us\u00f3 de s\u00ed mismo en Rom. 9:3 donde expresa una profunda<\/p>\n
emoci\u00f3n. "Pues desear\u00eda yo mismo ser anatema y estar separado de Cristo<\/p>\n
por causa de mis hermanos, mis parientes por raza.<\/p>\n
Obviamente, Pablo no ten\u00eda ning\u00fan deseo real ser anatema, pero expres\u00f3<\/p>\n
cu\u00e1n profundamente amaba a su propio pueblo y anhelaba su<\/p>\n
salvaci\u00f3n. Si Pablo estaba dispuesto a ser anatema por causa de<\/p>\n
los jud\u00edos incr\u00e9dulos, entonces es probable que su maldici\u00f3n sobre los judaizantes<\/p>\n
no sea un deseo de su condenaci\u00f3n. Si se interpreta as\u00ed, entonces Pablo est\u00e1 tan enojado que no est\u00e1 siendo consistente con su propia ense\u00f1anza. Escribi\u00f3<\/p>\n
en Rom. 12:14, \u00abBienaventurados los que os persiguen; bend\u00edcelos y no los maldigas<\/p>\n
. Pablo contin\u00faa unos pocos vers\u00edculos m\u00e1s adelante y cuenta c\u00f3mo persigui\u00f3 a los cristianos y trat\u00f3 de destruir la iglesia. Fue s\u00f3lo<\/p>\n
por la gracia de Dios que no fue anatema, pues nadie lo merec\u00eda<\/p>\n
m\u00e1s que \u00e9l. Pero Dios lo perdon\u00f3, y no podemos dudar que<\/p>\n
Pablo se regocijar\u00eda en que otros jud\u00edos se arrepintieran de su insensatez y confiaran<\/p>\n
en Cristo para su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Es debe ser posible ser maldito y aun as\u00ed arrepentirse y ser libre<\/p>\n
de la maldici\u00f3n. Si no, uno podr\u00eda cometer un error y estar en un estado sin esperanza<\/p>\n
. En Gal. 2:11 vemos que Pedro qued\u00f3 condenado, e incluso<\/p>\n
Bernab\u00e9. El gran amigo y compa\u00f1ero de Pablo fue persuadido por los judaizantes para comprometer el Evangelio de la gracia. Sabemos que estos<\/p>\n
dos eran verdaderos creyentes y, sin embargo, fueron persuadidos a convertirse<\/p>\n
en enemigos de s\u00ed mismos y del Evangelio. Es probable que fueron<\/p>\n
persuadidos porque los judaizantes eran hombres cristianos muy piadosos<\/p>\n
que ten\u00edan argumentos convincentes. Es dif\u00edcil creer que estar\u00edan<\/p>\n
dispuestos a escuchar a los no creyentes.<\/p>\n
Argumentar\u00edan que Jes\u00fas fue circuncidado, y si seguimos<\/p>\n
la Se\u00f1or en el bautismo, \u00bfpor qu\u00e9 no en la circuncisi\u00f3n? Seamos consistentes<\/p>\n
argumentar\u00edan, y fueron capaces de hacer que incluso estos<\/p>\n
creyentes fuertes vacilaran y se confundieran. El punto es que estos judaizantes<\/p>\n
no eran hombres imp\u00edos sin ning\u00fan inter\u00e9s en la iglesia. Eran<\/p>\n
creyentes que buscaban salvar a la iglesia del evangelio de Pablo, que<\/p>\n
abandon\u00f3 la ley y dej\u00f3 entrar a todos los gentiles en el reino de Dios<\/p>\n
demasiado libremente por gracia. La batalla fue interna entre los creyentes,<\/p>\n
y esto hace una gran diferencia en c\u00f3mo entendemos la maldici\u00f3n de Pablo.<\/p>\n
Si tienes alguna duda sobre la verdad de los judaizantes Cristianos,<\/p>\n
todo lo que tienen que hacer es estudiar Hechos 15. Todo ese cap\u00edtulo trata sobre<\/p>\n
la gran controversia de los creyentes sobre la gracia y la ley. Los judaizantes<\/p>\n
perdieron la controversia, pero no hay duda de que eran<\/p>\n
creyentes. El vers\u00edculo 5 dice: \u00abPero algunos creyentes que eran del<\/p>\n
partido de los fariseos, se levantaron y dijeron: 'Es necesario circuncidarlos<\/p>\n
y mand\u00e9mosles que guarden la ley de Mois\u00e9s.'" Es<\/p>\n
posible ser un creyente que sigue siendo un legalista que trata de modificar<\/p>\n
la gracia con la ley. Esta no fue una reuni\u00f3n de l\u00edderes para considerar<\/p>\n
los puntos de vista de los no cristianos. Era para considerar los puntos de vista de aquellos<\/p>\n
que estaban sinceramente convencidos de que estaban defendiendo la voluntad de<\/p>\n
Dios al tratar de imponer la ley a los gentiles.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa esto a la luz de ser maldecido, como se aplica<\/p>\n
a los creyentes? Pablo se incluy\u00f3 a s\u00ed mismo, a Pedro, a los \u00e1ngeles ya cualquiera<\/p>\n
que predique un evangelio diferente. \u00bfEspera Pablo que todos los que no est\u00e1n de acuerdo<\/p>\n
con \u00e9l ir\u00e1n al infierno y ser\u00e1n condenados para siempre a causa de esta<\/p>\n
maldici\u00f3n? De nada. No espera poblar el infierno con estas<\/p>\n
palabras fuertes. Su prop\u00f3sito es prevenir tanto el abuso del Evangelio como<\/p>\n
la aceptaci\u00f3n de cualquier abuso o perversi\u00f3n del mismo. Jes\u00fas tuvo que ponerse severo<\/p>\n
con Pedro una vez y le dijo: "Ap\u00e1rtate de m\u00ed, Satan\u00e1s". justo<\/p>\n
a su cara. Pedro se estaba permitiendo ser una herramienta de Satan\u00e1s para oponerse a la voluntad de Cristo. Los creyentes pueden caer en un error peligroso, y pueden ser usados por Satan\u00e1s para obstaculizar la verdad.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de Pablo en Hechos 15 y aqu\u00ed es lograr que los judaizantes comprender completamente de qu\u00e9 se trata el Evangelio de la gracia, y lograr que dejen de<\/p>\n
pervertirlo con el legalismo. El uso de anatema aqu\u00ed necesita ser visto a la luz de los tres grados de su significado. 1. Puede referirse a<\/p>\n
ser expulsado de la sinagoga como una advertencia para arrepentirse. 2. Puede<\/p>\n
significar una sentencia de muerte, que es quitarles la vida f\u00edsica. 3. Puede significar la imposici\u00f3n de la ira de Dios en el d\u00eda del juicio. Cualquier<\/p>\n
uno de ellos puede aplicarse a un creyente, y Pablo puede haber tenido los tres<\/p>\n
en mente aqu\u00ed.<\/p>\n
En la sinagoga significaba que uno estaba excomulgado, y<\/p>\n
lleg\u00f3 a tener este significado en la iglesia. Para el siglo IV<\/p>\n
anatema significaba que un hereje era excomulgado de la iglesia.<\/p>\n
Este es probablemente el significado que Pedro ten\u00eda en mente cuando us\u00f3 anatema<\/p>\n
en conexi\u00f3n consigo mismo en Marcos 14:71. "Pero comenz\u00f3 a invocar una<\/p>\n
maldici\u00f3n sobre s\u00ed mismo y a jurar, no conozco al hombre…" En Hechos<\/p>\n
23:12 se usa en conexi\u00f3n con un juramento fuerte. "…los jud\u00edos tramaron un<\/p>\n
complot y se comprometieron con juramento a no comer ni beber hasta<\/p>\n
haber matado a Pablo." Tanto Pedro como estos jud\u00edos fallaron y trajeron sobre s\u00ed mismos su maldici\u00f3n. Obviamente no se estaban condenando<\/p>\n
a s\u00ed mismos al infierno.<\/p>\n
A la luz de este uso de la palabra, Pablo, sin duda, quiso decir que<\/p>\n
los judaizantes estaban no ser bienvenido en la iglesia. Deb\u00edan<\/p>\n
ser excluidos, cortados y rechazados como hombres portadores de un mensaje que<\/p>\n
contradec\u00eda el Evangelio. Sean anatema, o mantenlos fuera de tu comuni\u00f3n, porque pervertir\u00e1n tu fe. Deb\u00edan ser<\/p>\n
rechazados porque estaban contaminando el Evangelio. Juan dice<\/p>\n
algo as\u00ed en II Juan 10, "Si alguno viene a vosotros y<\/p>\n
no trae esta doctrina, no le recib\u00e1is en casa ni le deis<\/p>\n
p><\/p>\n
cualquier saludo." En otras palabras, no debemos escuchar ni apoyar<\/p>\n
a los que pervierten el Evangelio con el legalismo, o cualquier otra<\/p>\n
perversi\u00f3n. Que sean anatema. Que sean excluidos de<\/p>\n
compa\u00f1erismo y apoyo.<\/p>\n
Si esta persona es creyente, tendr\u00e1 que cambiar cuando vea<\/p>\n
que es rechazada, o tendr\u00e1n que afrontar el juicio de Dios en<\/p>\n
el d\u00eda final. Est\u00e1n condenados, pero no condenados. Puede ser tan grave que puede implicar la pena de muerte. Pablo escribe en I Cor.<\/p>\n
5:5 acerca de uno que estaba pervirtiendo su vida sexual, y era conocido en<\/p>\n
la iglesia. \u00c9l dijo: \u00abVas a entregar a este hombre a Satan\u00e1s para la<\/p>\n
destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del<\/p>\n
Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb. Finalmente ser\u00eda salvo, pero perder\u00eda su vida en el juicio por su perversi\u00f3n. Sufre la maldici\u00f3n del anatema<\/p>\n
y es separado de la iglesia y de la vida, pero no est\u00e1 condenado al<\/p>\n
infierno.<\/p>\n
Paul's El punto aqu\u00ed en G\u00e1latas es que cualquiera que pervierta el<\/p>\n
Evangelio ser\u00e1 anatema. Deben sufrir la condenaci\u00f3n de la<\/p>\n
iglesia para que se arrepientan. Si no lo hacen, deber\u00e1n sufrir<\/p>\n
el juicio de Dios. \u00bfLe sucede esto al creyente? S\u00ed, y<\/p>\n
hay toda una historia de creyentes que han tenido que sufrir esta maldici\u00f3n<\/p>\n
por sus perversiones del Evangelio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La guerra entre los estados termin\u00f3 como lo hizo en gran medida debido a la derrota de Stonewall Jackson a manos de sus propios hombres. Jackson estaba luchando de manera brillante, y ten\u00eda a todo el Und\u00e9cimo Cuerpo de Uni\u00f3n en fuga . Luego plane\u00f3 su estrategia para el golpe final. Estaba a menos de … Continuar leyendo \u00ab\u00bfSe puede maldecir a un cristiano?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12230","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12230"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12230\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}