Saint-Exupery fue un aviador franc\u00e9s que escribi\u00f3 una serie de<\/p>\n
libros que han sido una inspiraci\u00f3n para muchos. Fue llamado al<\/p>\n
servicio militar en la Segunda Guerra Mundial. El 31 de julio de 1944 volaba en una<\/p>\n
misi\u00f3n de observaci\u00f3n en un avi\u00f3n sin ca\u00f1ones. Fue abatido ese<\/p>\n
d\u00eda por un joven alem\u00e1n que estaba escribiendo su<\/p>\n
tesis doctrinal. Lo creas o no, estaba escribiendo su tesis sobre las obras de<\/p>\n
Saint-Exupery. Cuando el joven artillero se enter\u00f3 de que hab\u00eda abatido a tiros a su propio h\u00e9roe, se derrumb\u00f3 y tuvo que ser trasladado a un<\/p>\n
hospital psiqui\u00e1trico. Todo lo que pudo decir fue: \u00abMat\u00e9 a mi maestro, yo<\/p>\n
mat\u00e9 a mi maestro\u00bb.<\/p>\n
Esta historia real es una ilustraci\u00f3n perfecta de c\u00f3mo los hombres pueden llegar a ser<\/p>\n
el enemigo de lo que m\u00e1s aman. Esta desconcertante paradoja<\/p>\n
comenz\u00f3 en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, donde el hombre fue persuadido a tomar<\/p>\n
partido contra s\u00ed mismo y arruinar el para\u00edso. El pecado bien podr\u00eda definirse<\/p>\n
como la incre\u00edble habilidad del hombre para ser persuadido a cortarse la garganta.<\/p>\n
Todo lo que Dios quiere para el hombre es para su propio bien, y sin embargo, \u00e9l es tan f\u00e1cilmente<\/p>\n
persuadido a abandonar el plan de Dios y seguir un camino que conduce al<\/p>\n
dolor. El hombre es su propio peor enemigo. Es f\u00e1cil decir, cuando haces<\/p>\n
lo que te hace enemigo de ti mismo, que el diablo me oblig\u00f3<\/p>\n
a hacerlo, pero el hecho es que eres personalmente responsable. por las<\/p>\n
decisiones que haces.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 asombrado de que los cristianos de Galacia elijan abandonar<\/p>\n
el Evangelio de la gracia y volverse a otro evangelio. Est\u00e1<\/p>\n
absolutamente asombrado de que los hombres puedan decidir voluntariamente ser enemigos<\/p>\n
de lo que les es m\u00e1s preciado y beneficioso. Aqu\u00ed hay<\/p>\n
personas que en realidad se est\u00e1n uniendo a las fuerzas de quienes amenazan con<\/p>\n
destruirlas, y como el joven artillero alem\u00e1n, est\u00e1n en<\/p>\n
peligro de ser oponi\u00e9ndose a Aquel que m\u00e1s admiran. Pablo est\u00e1 tratando de<\/p>\n
salvarlos de s\u00ed mismos. \u00c9l no los deja libres<\/p>\n
diciendo que el diablo te oblig\u00f3 a hacerlo. Pablo es plenamente consciente del poder de<\/p>\n
Satan\u00e1s, por lo que no siempre asume que Satan\u00e1s tiene la culpa de la<\/p>\n
insensatez de los creyentes. Son agentes responsables que pueden ser culpables de<\/p>\n
decisiones tontas por su cuenta.<\/p>\n
Paul est\u00e1 tratando con dos categor\u00edas de personas en este p\u00e1rrafo,<\/p>\n
y ambas de ellos son considerados agentes libres que pueden hacer<\/p>\n
algo diferente de lo que est\u00e1n haciendo, por lo que son<\/p>\n
responsables de su decisi\u00f3n. Las dos categor\u00edas son los desertores<\/p>\n
del Evangelio y los distorsionadores del Evangelio. Queremos mirar<\/p>\n
m\u00e1s de cerca primero a-<\/p>\n
I. LOS DESIERTOS DEL EVANGELIO.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 horrorizado de que alteren el altar ante el cual<\/p>\n
se inclinan, y cambien de la cruz de Cristo a la ley de Mois\u00e9s. La<\/p>\n
KJV dice: \u00abMe maravillo de que se\u00e1is apartados tan pronto\u00bb. La RSV dice: \u00abEstoy <\/p>\n
asombrado de que est\u00e9s desertando tan r\u00e1pidamente\u00bb. The Living Bible<\/p>\n
dice: \u00abEstoy asombrado de que os apart\u00e9is tan pronto\u00bb. Las<\/p>\n
Ep\u00edstolas de Pablo de Esteban en ingl\u00e9s moderno dicen: \u00abMe sorprende que tan<\/p>\n
poco despu\u00e9s de su conversi\u00f3n haya abandonado la doctrina de<\/p>\n
gracia\u00bb.<\/p>\n
Pablo en realidad los est\u00e1 acusando de deserci\u00f3n del ej\u00e9rcito de<\/p>\n
Cristo. Se est\u00e1n apartando del Capit\u00e1n de su salvaci\u00f3n y<\/p>\n
van marchando bajo otro estandarte en el que Mois\u00e9s es su<\/p>\n
comandante. El tema aqu\u00ed no es la gran batalla del calvinismo y el arminianismo con respecto al tema una vez salvo, siempre salvo. No hay duda de su salvaci\u00f3n, sino de su lealtad a Cristo y al Evangelio de la gracia. Cuando lleguemos a los distorsionadores del Evangelio<\/p>\n
veremos que incluso muchos de ellos son hombres salvos. No hay duda<\/p>\n
en cuanto a su amor por Cristo, porque incluso Pedro y Bernab\u00e9<\/p>\n
fueron persuadidos por ellos para alegrar sus filas. La batalla en G\u00e1latas<\/p>\n
no es entre el creyente y el incr\u00e9dulo, sino entre las prioridades. \u00bfEs Cristo<\/p>\n
central, o la ley de Mois\u00e9s sigue siendo lo primero en la vida cristiana?<\/p>\n
Lo que estos desertores del Evangelio nos est\u00e1n ilustrando es que<\/p>\n
es posible que un creyente se convierta en enemigo de aquel a quien m\u00e1s ama<\/p>\n
. Es posible que un cristiano nacido de nuevo sea persuadido de<\/p>\n
seguir un culto falso, por ejemplo. Puede amar a su Se\u00f1or y aun as\u00ed unir fuerzas con aquellos cuyas doctrinas socavan sutilmente la centralidad de<\/p>\n
Cristo. Es un desertor que dispara contra su propio amo, y es posible que<\/p>\n
ni siquiera sea consciente de su locura, como lo fueron los g\u00e1latas antes de que Pablo<\/p>\n
los iluminara con esta carta.<\/p>\n
p><\/p>\n
El mayor des\u00e1nimo de Mart\u00edn Lutero en la Reforma<\/p>\n
se debi\u00f3 a la facilidad con la que los cristianos cedieron a los esp\u00edritus seductores<\/p>\n
. Se quej\u00f3 de que despu\u00e9s de mucho trabajo para edificar a la gente en la fe, vendr\u00e1 alg\u00fan hombre que ha o\u00eddo dos sermones y<\/p>\n
le\u00eddo algunas hojas de las Escrituras y por su elocuente persuasi\u00f3n <\/p>\n
Conducirlos contrariamente a la autoridad de la Palabra. Esto sucedi\u00f3 con tanta frecuencia que Lutero estaba convencido de que los germanos podr\u00edan haber sido descendientes de los g\u00e1latas. \u00c9l escribe en su famoso<\/p>\n
comentario sobre G\u00e1latas, "Algunos piensan que los germanos son<\/p>\n
descendientes de los g\u00e1latas, ni esta adivinaci\u00f3n es tal vez<\/p>\n
falsa, porque los alemanes no son muy diferentes a ellos en naturaleza.<\/p>\n
Y yo mismo tambi\u00e9n me veo obligado a desear a mis compatriotas m\u00e1s<\/p>\n
firmeza y constancia, porque en todas las cosas que hacemos, al menos los primeros somos<\/p>\n
muy calientes, pero cuando se aplaca el calor de nuestros afectos, luego nos volvemos<\/p>\n
m\u00e1s flojos, y con qu\u00e9 temeridad comenzamos las cosas, con<\/p>\n
igualmente los entregamos y los rechazamos por completo.\u201d<\/p>\n
Correr alternativamente fr\u00edo y calor es mejor que un estado de tibieza<\/p>\n
indiferencia, pero sigue siendo un forma de vida peligrosa e inestable, y<\/p>\n
puede llevar a los verdaderos creyentes a abandonar el Evangelio y seguir alguna<\/p>\n
perversi\u00f3n del mismo. Sucedi\u00f3 en G\u00e1latas, y ha sucedido una y otra vez a lo largo de la historia. No es una cuesti\u00f3n hipot\u00e9tica,<\/p>\n
por tanto, sino muy real, y muy relevante en nuestros d\u00edas de<\/p>\n
multiplicaci\u00f3n de voces del mundo de las sectas y el ocultismo. <\/p>\n
Un inocente hijo de Dios puede ser seducido a casi<\/p>\n
cualquier cosa que puedas imaginar. Es asombroso que sea as\u00ed, y por eso<\/p>\n
Pablo se maravill\u00f3 de los g\u00e1latas, pero es verdad. Algunos estudios muestran<\/p>\n
que el objetivo principal de los cultos son los varones j\u00f3venes de las<\/p>\n
iglesias cristianas conservadoras. Eric Linklater titul\u00f3 su autobiograf\u00eda The<\/p>\n
Man Upon My Back. Era \u00e9l mismo, por supuesto, y estaba diciendo<\/p>\n
que \u00e9l mismo era su peor enemigo. Este es el caso tan a menudo, y es por eso que Pablo enfatizar\u00e1 en esta carta la necesidad de crucificar el yo y<\/p>\n
ganar la libertad en Cristo del egocentrismo y el ego\u00edsmo. -dominado<\/p>\n
vida. Cuando el yo est\u00e1 en el trono, el hombre es su peor enemigo. \u00c9l<\/p>\n
se convierte en el obst\u00e1culo m\u00e1s obstinado en su camino para convertirse en un<\/p>\n
cristiano victorioso.<\/p>\n
Aprendamos de la experiencia de los g\u00e1latas que la verdad<\/p>\n
los creyentes pueden ser enga\u00f1ados y convertirse en desertores del<\/p>\n
Evangelio puro. Veamos ahora el tratamiento de Pablo de-<\/p>\n
II. LOS DISTORSIONADORES DEL EVANGELIO.<\/p>\n
Es obvio que Pablo siente que apartarse del Evangelio es<\/p>\n
malo, pero que pervertir el Evangelio es peor. Como dijo Jes\u00fas,<\/p>\n
"A la verdad es necesario que venga la tentaci\u00f3n, pero \u00a1ay de aquellos por quienes vengan<\/p>\n
"! Caer y ser enga\u00f1ado es necio y peligroso, pero<\/p>\n
ser la causa del enga\u00f1o es fatal y condenable. Vemos una<\/p>\n
distinci\u00f3n en los niveles de pecado en la forma en que Pablo trata a los que distorsionan<\/p>\n
contra los que desertan. Es mucho peor ser un maestro de la herej\u00eda<\/p>\n
que ser un creyente de ella.<\/p>\n
Muchas personas inocentes pero cr\u00e9dulas caen en todo tipo de errores sutiles,<\/p>\n
pero ellos no ser\u00e1n severamente juzgados por su ignorancia. Los que<\/p>\n
proclamaron el error, sin embargo, sufrir\u00e1n un severo juicio, porque su<\/p>\n
culpa es mucho mayor. Hay una gran diferencia entre ser<\/p>\n
est\u00fapido y pecador. Pablo dice que los g\u00e1latas han sido est\u00fapidos, pero los judaizantes han sido pecadores al tergiversar el evangelio.<\/p>\n
Si un paciente toma alguna medicina que le provoca una gran reacci\u00f3n y<\/p>\n
se enferman por eso, no se condena al paciente por<\/p>\n
hacer semejante estupidez. Es el m\u00e9dico que le recet\u00f3 el<\/p>\n
medicamento el responsable. Puede que tampoco supiera las<\/p>\n
consecuencias, pero \u00e9l es el \u00fanico responsable, y lo mismo sucede con<\/p>\n
los judaizantes. Muchos de ellos amaban a Jes\u00fas, y muchos eran, sin duda,<\/p>\n
superiores a los g\u00e1latas, pero eran m\u00e1s responsables de las<\/p>\n
consecuencias de intentar a\u00f1adir la ley al Evangelio. . Tenga en cuenta que Pablo est\u00e1 tratando estrictamente con el Evangelio. \u00c9l no<\/p>\n
denuncia a todos los que no est\u00e1n de acuerdo con \u00e9l como si \u00e9l fuera la \u00faltima<\/p>\n
autoridad en cada tema.<\/p>\n
Paul era un hombre muy amable y flexible que pod\u00eda ver la vida<\/p>\n
desde muchas perspectivas. En cuestiones en las que los cristianos difieren, los inst\u00f3 a que cada uno se convenciera en su propia mente. Es injusto<\/p>\n
mirar este pasaje y etiquetar a Pablo como de mente estrecha. \u00c9l es s\u00f3lo<\/p>\n
estrecho en este tema b\u00e1sico del Evangelio. \u00c9l sabe que es el<\/p>\n
fundamento, y si \u00e9ste no es s\u00f3lido, es vano edificar cualquier cosa.<\/p>\n
Pablo no se opone a la variedad en la estructura, porque \u00e9l ense\u00f1a claramente<\/p>\n
que hay muchos dones diferentes en la iglesia, y que habr\u00e1 una<\/p>\n
gran variedad de labores, servicios y m\u00e9todos para edificar la iglesia.<\/p>\n
Si Pablo era estrecho, estaba en el punto donde todos los creyentes deben<\/p>\n
ser estrechos, y eso es en el tema del Evangelio. O somos<\/p>\n
salvos por el sacrificio de Cristo por nosotros, y por medio de la fe en Su<\/p>\n
sacrificio, o somos salvos por alg\u00fan otro medio tal como la obediencia a<\/p>\n
la ley. La primera es una buena noticia, y todas las alternativas son otros evangelios<\/p>\n
que no son buenas noticias en absoluto. No es vicio ser estrecho en un tema<\/p>\n
como este. Es un vicio muy definido no ser estrecho. \u00bfQu\u00e9 clase de m\u00e9dico ser\u00eda el que llevar\u00eda a todos sus pacientes a un <\/p>\n
botiqu\u00edn y les dir\u00eda: "Tomen las pastillas que quieran".<\/p>\n
Todos sirven para algo." Tal hombre ser\u00eda un fracaso como<\/p>\n
m\u00e9dico, y tambi\u00e9n lo es el hombre que dice que todas las religiones tienen algo<\/p>\n
bueno, as\u00ed que elige cualquiera que te guste. Lo que dice puede ser tan cierto<\/p>\n
como la declaraci\u00f3n del m\u00e9dico, pero lo que necesita no es un bien.<\/p>\n
Necesita un bien muy espec\u00edfico. Necesitas medicamentos para curar tu<\/p>\n
problema particular. Necesitas un medio por el cual tu pecado pueda ser<\/p>\n
perdonado para que puedas tener comuni\u00f3n con Dios. En otras palabras,<\/p>\n
necesitas un Salvador. S\u00f3lo el hombre que te ofrece lo que satisface tu<\/p>\n
necesidad real es un hombre bueno y virtuoso, y para serlo debe ser<\/p>\n
estrecho. \u00c9l debe darte la medicina espec\u00edfica que necesitas, y debe predicarte el Evangelio de la salvaci\u00f3n por gracia. La estrechez es<\/p>\n
la mayor de las virtudes cuando hay un solo Camino y una sola cura.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida, nadie viene al Padre sino por m\u00ed.\u201d Pablo es afortunadamente estrecho en este tema, y<\/p>\n
todos nosotros debemos serlo para ser personas verdaderamente virtuosas que se esfuerzan por hacer el bien a<\/p>\n
todos los hombres.<\/p>\n
I insista en este punto porque es demasiado f\u00e1cil sentir que es una virtud ser estrech\u00edsimo en todo, y esto no es as\u00ed. Billy Graham escribi\u00f3<\/p>\n
un art\u00edculo hace muchos a\u00f1os sobre lo que diez a\u00f1os le hab\u00edan ense\u00f1ado. \u00c9l<\/p>\n
escribi\u00f3: \u00abHace diez a\u00f1os, mi concepto de la iglesia tend\u00eda a ser<\/p>\n
estrecho y provinciano, pero despu\u00e9s de una d\u00e9cada de contacto \u00edntimo con<\/p>\n
los cristianos En todo el mundo ahora soy consciente de que la familia de Dios<\/p>\n
contiene personas de diversas diferencias etnol\u00f3gicas, culturales, de clase y denominacionales<\/p>\n
. En grupos en los que mi ignorante<\/p>\n
piedad antes desaprobaba he encontrado hombres tan dedicados<\/p>\n
y tan enamorados de la verdad que me he sentido indigno de estar en ellos<\/p>\n
presencia\u00bb.<\/p>\n
Pablo, el viajero del mundo, aprendi\u00f3 esta verdad mucho m\u00e1s r\u00e1pido<\/p>\n
que Graham, porque fue llamado a ministrar a los gentiles de la<\/p>\n
mundo. El punto es que no oigamos a Pablo condenar a todos los que no est\u00e1n de acuerdo con \u00e9l, sino que lo oigamos denunciar a los que distorsionan el Evangelio. Lo que Pablo est\u00e1 haciendo es un ejemplo de la paradoja de una<\/p>\n
estrechez muy virtuosa. Tambi\u00e9n existe el vicio vicioso de<\/p>\n
estrechez, y nosotros mismos distorsionamos las palabras de Pablo si usamos este<\/p>\n
pasaje para justificar nuestra condenaci\u00f3n de aquellos que difieren de nosotros.<\/p>\n
Ahora veamos brevemente lo que exactamente estaban haciendo estos que distorsionaron<\/p>\n
el Evangelio. En Hechos 15:1 tenemos una clara descripci\u00f3n del<\/p>\n
mensaje de los judaizantes. "Pero unos hombres bajaron de<\/p>\n
Judea y ense\u00f1aban a los hermanos: 'Si no os circuncid\u00e1is<\/p>\n
seg\u00fan la costumbre de Mois\u00e9s, no pod\u00e9is salvaros". #39;\u00bb La<\/p>\n
distorsi\u00f3n no fue una negaci\u00f3n de la cruz, sino una adici\u00f3n a la cruz.<\/p>\n
Era un evangelio de fe en Cristo m\u00e1s obediencia a la ley. Eran<\/p>\n
obviamente sinceros porque quer\u00edan que las personas se salvaran, y<\/p>\n
estaban convencidos de que ten\u00edan una mejor manera. Como la mayor\u00eda de los que predican el error,<\/p>\n
sin duda se sintieron superiores a los que confiaban solo en Cristo<\/p>\n
para su salvaci\u00f3n. Lutero cit\u00f3 un proverbio alem\u00e1n: \u00abEn el nombre de Dios comienza todo mal\u00bb. Este era el esp\u00edritu contra el que Pablo combat\u00eda<\/p>\n
con todas las fuerzas de su autoridad, porque era una distorsi\u00f3n del Evangelio<\/p>\n
y una negaci\u00f3n de la cruz como una obra salvadora suficiente .<\/p>\n
Es como una enfermedad que hay que maldecir dice Pablo. Quieren que seas<\/p>\n
circuncidado para ser salvo, pero en realidad la forma de ser salvo es<\/p>\n
cort\u00e1ndoselas y confiando solo en Cristo. Si te cortas para ser salvo<\/p>\n
te est\u00e1s cortando tambi\u00e9n de la gracia de Cristo.<\/p>\n
Que Dios acabe con estos que tuercen el Evangelio es el grito de Pablo, y<\/p>\n
que \u00c9l los traiga a ustedes, desertores del Evangelio, de vuelta a la confianza en Cristo<\/p>\n
solo para la seguridad de la salvaci\u00f3n. John Morley dijo: "Todo hombre de<\/p>\n
nosotros tiene todos los siglos en \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Toda la locura de los creyentes en el pasado todav\u00eda est\u00e1 presente y a\u00fan es posible.<\/p>\n
Cada uno de nosotros puede ser enemigo de s\u00ed mismo todav\u00eda hoy, y siempre lo somos<\/p>\n
hasta que solo Cristo es central en nuestra fe, y Se\u00f1or de nuestra vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Saint-Exupery fue un aviador franc\u00e9s que escribi\u00f3 una serie de libros que han sido una inspiraci\u00f3n para muchos. Fue llamado al servicio militar en la Segunda Guerra Mundial. El 31 de julio de 1944 volaba en una misi\u00f3n de observaci\u00f3n en un avi\u00f3n sin ca\u00f1ones. Fue abatido ese d\u00eda por un joven alem\u00e1n que estaba … Continuar leyendo \u00abEnemies Of Ourselves\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12231","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12231"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12231\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}