Cuando el juez le pregunt\u00f3 al hombre por qu\u00e9 estacion\u00f3 en una zona prohibida<\/p>\n
, el hombre respondi\u00f3 que el letrero dec\u00eda: \u00abMuy bien por estacionar\u00bb. La mayor\u00eda de<\/p>\n
los errores que se cometen en la vida se deben a falsas interpretaciones de palabras y<\/p>\n
s\u00edmbolos. Leemos en palabras lo que no pretende su<\/p>\n
autor. Cuando Jes\u00fas dijo que ten\u00eda algo para comer que ellos no conoc\u00edan, sus disc\u00edpulos pensaron que quer\u00eda decir que hab\u00eda conseguido algo para comer de alguna otra fuente. Jes\u00fas estaba diciendo, sin embargo, que Su comida era hacer la voluntad de Su Padre en el cielo. La carne se usaba<\/p>\n
para referirse al alimento del alma y al impulso y la energ\u00eda que recib\u00eda al<\/p>\n
hacer la voluntad de Dios. Tambi\u00e9n malinterpretaron a Jes\u00fas cuando dijo que deb\u00edan guardarse de la levadura de los fariseos. Se refer\u00eda a sus<\/p>\n
ense\u00f1anzas, pero ellos pensaron que estaba hablando de pan literal.<\/p>\n
Nicodemo tambi\u00e9n salt\u00f3 a una conclusi\u00f3n demasiado literal y<\/p>\n
se pregunt\u00f3 c\u00f3mo se pod\u00eda entrar de nuevo al vientre de su madre y nacer de nuevo. Podr\u00edamos continuar y mostrar que dentro de la Biblia misma<\/p>\n
hay muchos malentendidos debido a la mala<\/p>\n
interpretaci\u00f3n del lenguaje. La interpretaci\u00f3n es importante, porque uno<\/p>\n
no sabe realmente qu\u00e9 significan las palabras hasta que las interpreta para<\/p>\n
comprender el mensaje que su autor quer\u00eda comunicar.<\/p>\n
A veces las palabras pueden significar varias cosas diferentes, y solo el<\/p>\n
contexto puede dejar claro cu\u00e1l es el verdadero significado. Por ejemplo,<\/p>\n
el cartel que dec\u00eda "Bien por aparcar" en una v\u00eda p\u00fablica supondr\u00e1<\/p>\n
que hay una penalizaci\u00f3n por aparcar all\u00ed. Si env\u00eda a un grupo con anticipaci\u00f3n para<\/p>\n
seleccionar algunas buenas vistas para acampar en el bosque y se encuentra con un cartel<\/p>\n
clavado a un \u00e1rbol que dice: \u00abBien por estacionar\u00bb, ; puede estar seguro<\/p>\n
que en ese contexto significa que este es un buen lugar para estacionar. Las mismas<\/p>\n
palabras transmiten significados opuestos, ya que en un contexto dicen<\/p>\n
no estacione aqu\u00ed, y en otro contexto dicen estacione aqu\u00ed.<\/p>\n
La Biblia es probablemente el libro m\u00e1s incomprendido del mundo,<\/p>\n
y Daniel es uno de los libros con m\u00e1s probabilidades de ser malinterpretado.<\/p>\n
El lenguaje figurativo, simb\u00f3lico e impreciso se presta a todo tipo<\/p>\n
de especulaciones subjetivas. Los hombres buscan moldear ese lenguaje en una<\/p>\n
variedad de sistemas, e interpretan este libro sobre la base de<\/p>\n
ideas preconcebidas. Algunos dicen que este sue\u00f1o se cumpli\u00f3 antes de Cristo;<\/p>\n
algunos dicen que en el momento de la primera venida, y otros dicen que en el momento de<\/p>\n
la segunda venida. Alguien tiene que estar leyendo en sentimientos subjetivos<\/p>\n
y especulaciones. \u00bfC\u00f3mo podemos estar seguros de que estamos recibiendo el mensaje<\/p>\n
de Daniel y no alg\u00fan mensaje subjetivo de otros hombres?<\/p>\n
Debemos mantener la corte abierta y llevar a juicio a todos los autores. Nosotros<\/p>\n
Debemos escuchar y examinar la evidencia. Esto significa que debemos<\/p>\n
abordar el estudio de las partes dif\u00edciles de la Biblia como un jurado. Dado que<\/p>\n
los hombres piadosos difieren muy sinceramente, as\u00ed como dos testigos oculares pueden diferir<\/p>\n
en su interpretaci\u00f3n de un evento, debemos sopesar continuamente la<\/p>\n
evidencia y estar en la b\u00fasqueda de falacias y afirmaciones sin fundamento<\/p>\n
. Es tan f\u00e1cil colarse aqu\u00ed y all\u00e1 una idea que no est\u00e1<\/p>\n
en el texto, sino solo en la mente del int\u00e9rprete. Si somos conscientes de<\/p>\n
los peligros, y nos acercamos con una actitud cr\u00edtica y cautelosa<\/p>\n
quiz\u00e1s no entendamos todo, pero evitaremos muchos<\/p>\n
malentendidos La conclusi\u00f3n a la que llegamos en este sue\u00f1o<\/p>\n
determina toda nuestra perspectiva sobre el resto del libro. Si<\/p>\n
nos malinterpretamos aqu\u00ed, todo lo dem\u00e1s tambi\u00e9n estar\u00e1 fuera de lugar. Si<\/p>\n
entendemos esto, el resto encajar\u00e1.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 38, Daniel dice muy claramente que la cabeza de oro de la<\/p>\n
gran imagen representa a Nabucodonosor. \u00e9l mismo. Todos est\u00e1n de acuerdo aqu\u00ed, porque<\/p>\n
es demasiado claro para discutir. Ning\u00fan reino ten\u00eda tanto oro como Babilonia.<\/p>\n
Todos los int\u00e9rpretes comienzan en el mismo punto, pero a medida que avanzan<\/p>\n
comienzan a desviarse, y para cuando llegamos a los pies de la imagen<\/p>\n
distan millas y edades.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 39 Daniel dice que despu\u00e9s de ti vendr\u00e1 otro<\/p>\n
reino inferior al tuyo. Este reino inferior est\u00e1 representado por<\/p>\n
la plata. La gran mayor\u00eda de los int\u00e9rpretes coinciden en que este reino es<\/p>\n
el reino medopersa. Tanto la historia sagrada como la secular registran<\/p>\n
que Ciro conquist\u00f3 Babilonia. Primero conquist\u00f3 todo Oriente<\/p>\n
excepto Babilonia. La gente de esta gran ciudad entr\u00f3 dentro de sus vastos<\/p>\n
muros y se ri\u00f3 de los medos y los persas. Ten\u00edan<\/p>\n
provisiones para 20 a\u00f1os y ten\u00edan suficiente tierra para cultivar dentro de<\/p>\n
las murallas de la ciudad. Estaban, seg\u00fan todos los c\u00e1lculos humanos, seguros y <\/p>\n
dorm\u00edan en paz.<\/p>\n
El rey Beltsasar ignor\u00f3 el hecho de que su ciudad estaba sitiada.<\/p>\n
Tuvo una gran fiesta y una fiesta de tragos. Esto se registra en<\/p>\n
cap\u00edtulo 5. La historia secular nos cuenta c\u00f3mo Ciro se aprovech\u00f3 de su<\/p>\n
sobre confianza. Hizo que sus soldados desviaran el agua del r\u00edo<\/p>\n
que atravesaba la ciudad. Cuando el agua estaba baja, hizo que los soldados<\/p>\n
en ambos extremos de la ciudad entraran por debajo de los muros en el lecho del r\u00edo. Ellos<\/p>\n
Pudieron matar a los guardias y al rey. En su descuidada<\/p>\n
presunci\u00f3n, los babilonios se acostaron como un pueblo libre, y<\/p>\n
despertaron como esclavos de los persas. En el 517 aC se rebelaron y<\/p>\n
Dar\u00edo el rey persa destruy\u00f3 las puertas de la ciudad y derrib\u00f3<\/p>\n
las murallas de 200 a 50 codos. Esto marc\u00f3 el comienzo de<\/p>\n
la destrucci\u00f3n de Babilonia. Alejandr\u00eda la Grande intent\u00f3 restaurar la<\/p>\n
ciudad, pero despu\u00e9s de emplear 10 mil hombres durante 2 meses para limpiar<\/p>\n
la basura, muri\u00f3 y el trabajo ces\u00f3.<\/p>\n
En el a\u00f1o 294 aC Seleucus Nicater construy\u00f3 la nueva Babilonia en<\/p>\n
el barrio de la ciudad vieja. Us\u00f3 mucho material de la<\/p>\n
ciudad vieja, pero la ciudad vieja qued\u00f3 en ruinas, y hasta el d\u00eda de hoy ha sido<\/p>\n
habitada solo por fieras. Nabucodonosor y Daniel no conoc\u00edan todos estos detalles de la ca\u00edda y ruina de Babilonia. Ten\u00edan solo<\/p>\n
un bosquejo prof\u00e9tico mientras que nosotros tenemos una historia detallada porque<\/p>\n
vivimos despu\u00e9s del evento. El \u00fanico desacuerdo en este segundo reino es<\/p>\n
con aquellos que sienten que Daniel tambi\u00e9n vivi\u00f3 despu\u00e9s de los eventos descritos aqu\u00ed,<\/p>\n
y por eso hacen que el segundo reino se refiera a los medos solamente, y<\/p>\n
el tercer reino dicen que son los persas, y luego el cuarto es el de los<\/p>\n
griegos, y as\u00ed hacen posible que todo haya sido<\/p>\n
escrito alrededor del a\u00f1o 168 aC, por lo que eliminan el car\u00e1cter prof\u00e9tico<\/p>\n
del mismo. Esta es la interpretaci\u00f3n liberal del libro que rechaza a Daniel<\/p>\n
como autor. No hay base para la divisi\u00f3n de los medos y los persas en dos reinos diferentes. La ley de los medos y los persas a los que se hace referencia en Daniel indica que eran un solo reino, y<\/p>\n
la \u00fanica raz\u00f3n por la que hay dudas es porque quieren pasar<\/p>\n
estos cuatro reinos como para terminar con los griegos en lugar de los<\/p>\n
romanos. La evidencia m\u00e1s la autoridad de la historia, sin embargo,<\/p>\n
nos asegura que su segundo reino fue el reino medo-persa.<\/p>\n
Entonces Daniel dice que un tercer reino reinar\u00e1 sobre toda la tierra. <\/p>\n
De nuevo la mayor\u00eda de los int\u00e9rpretes coinciden en que se trata del gran<\/p>\n
reino de Alejandro Magno, o reino griego. \u00c9l<\/p>\n
conquist\u00f3 todo el mundo conocido, y su reino est\u00e1 representado<\/p>\n
por el bronce. Homero en la Odisea se refiere a "El bronce citado<\/p>\n
Griegos". Algunas de las batallas m\u00e1s conocidas de la historia tuvieron lugar<\/p>\n
entre el reino de plata de los persas y el reino de bronce<\/p>\n
de los griegos. Salamis, Thermopylae y Marathon traer\u00e1n recuerdos a aquellos que han estudiado la historia griega. El \u00e1rbitro persa<\/p>\n
fue famoso por sus colosales derrotas y sus tontas aventuras.<\/p>\n
Daniel dice que el segundo reino era inferior a Babilonia, y realmente<\/p>\n
era tanto en gloria y en sabidur\u00eda. En 3:31, diez reyes persas se enfrentaron a<\/p>\n
Alejandro Magno y fueron derrotados, y as\u00ed acab\u00f3 con el<\/p>\n
reino de plata.<\/p>\n
Josefo tiene una perspectiva interesante sobre la historia. en este punto.<\/p>\n
Alejandro Magno se enfad\u00f3 con los jud\u00edos cuando no<\/p>\n
suministraron provisiones a sus hombres, pero permaneci\u00f3 leal a Dar\u00edo el persa<\/p>\n
. March\u00f3 sobre Jerusal\u00e9n con la intenci\u00f3n de destruirla.<\/p>\n
Jaddua, el sumo sacerdote, sali\u00f3 a su encuentro en una procesi\u00f3n de sacerdotes<\/p>\n
y otras personas vestidas de blanco. Alejandro qued\u00f3 tan impresionado que<\/p>\n
perdon\u00f3 la ciudad. Jaddua le mostr\u00f3 las profec\u00edas de Daniel que<\/p>\n
indicaban que conquistar\u00eda a los persas. Alejandro ofreci\u00f3 sacrificio<\/p>\n
y concedi\u00f3 la libertad a los jud\u00edos. Alejandro no destruy\u00f3 Jerusal\u00e9n<\/p>\n
como lo hicieron la mayor\u00eda de los conquistadores. Hizo mucho bien en el mundo, y difundi\u00f3 la cultura griega por todas partes. Sin embargo, fue un tonto y<\/p>\n
bebi\u00f3 tanto que mat\u00f3 a su amigo en un frenes\u00ed de borrachera.<\/p>\n
Fue atacado por una fiebre violenta y muri\u00f3 11 d\u00edas despu\u00e9s, el 13 de junio. ,<\/p>\n
323 aC a la edad de 32 a\u00f1os. Su reino se dividi\u00f3 y se hizo<\/p>\n
m\u00e1s y m\u00e1s d\u00e9bil hasta que fue tragado por los romanos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 40 Daniel se refiere al cuarto y \u00faltimo reino, que<\/p>\n
fue el reino de hierro. Salvo los que terminan con los griegos,<\/p>\n
siempre se ha pensado que este era el Imperio Romano. Algunos sienten<\/p>\n
que dado que el Imperio Romano no fue destruido por la venida de Cristo<\/p>\n
tiene que ser que el cuarto es el reino griego. Esto<\/p>\n
no tiene sentido porque Jes\u00fas vino despu\u00e9s de que el reino griego se hab\u00eda ido, y<\/p>\n
su venida no lo destruy\u00f3 m\u00e1s de lo que lo hizo<\/p>\n
Imperio Romano. Los dispensacionalistas sienten que han descubierto una soluci\u00f3n de<\/p>\n
c\u00f3mo mantener un literalismo absoluto. Dicen que en los \u00faltimos d\u00edas<\/p>\n
habr\u00e1 un renacimiento del Imperio Romano que ser\u00e1 literalmente<\/p>\n
destruido en la segunda venida de Cristo. Esta es una soluci\u00f3n que<\/p>\n
no tiene base y solo agrega m\u00e1s problemas.<\/p>\n
La imagen es una unidad, y un reino lleva a otro. No es casualidad<\/p>\n
que la interpretaci\u00f3n tradicional, que ha sido la visi\u00f3n<\/p>\n
de la iglesia a trav\u00e9s de todos los siglos, tome estos cuatro reinos<\/p>\n
como los Babil\u00f3nico, Medo-Persa, Griego y Romano. La historia<\/p>\n
apoya este punto de vista y ning\u00fan otro. Si manipulamos esta unidad y<\/p>\n
nos saltamos grandes eras, necesitamos tener una buena raz\u00f3n para sustentar que esto es<\/p>\n
lo que Dios pretend\u00eda transmitir a Nabucodonosor, y que esto es<\/p <\/p>\n
Lo que Daniel pretend\u00eda en su interpretaci\u00f3n. Nuestra tarea ser\u00e1 mostrar<\/p>\n
que mantener la unidad conduce a una interpretaci\u00f3n l\u00f3gica y sensata de<\/p>\n
las palabras de Daniel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando el juez le pregunt\u00f3 al hombre por qu\u00e9 estacion\u00f3 en una zona prohibida , el hombre respondi\u00f3 que el letrero dec\u00eda: \u00abMuy bien por estacionar\u00bb. La mayor\u00eda de los errores que se cometen en la vida se deben a falsas interpretaciones de palabras y s\u00edmbolos. Leemos en palabras lo que no pretende su autor. … Continuar leyendo \u00abHistoria prof\u00e9tica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12242","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12242"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12242\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}