Abraham Lincoln estuvo muy perturbado durante la Guerra Civil<\/p>\n
porque a menudo le daban consejos o lo denunciaban personas<\/p>\n
hablando desde un vac\u00edo de informaci\u00f3n y un reservorio de ignorancia.<\/p>\n
Una de sus historias favoritas era sobre un viajero del bosque perdido<\/p>\n
en una terrible tormenta. Se tambale\u00f3 por el bosque hasta que su caballo se rindi\u00f3. Se par\u00f3 en medio de la carretera sin saber<\/p>\n
qu\u00e9 camino tomar mientras los rel\u00e1mpagos ca\u00edan y los truenos rug\u00edan.<\/p>\n
Un trueno fue como una bomba y lo hizo caer. resbalar<\/p>\n
en el barro de sus rodillas. Decidi\u00f3 que lo mejor era orar mientras \u00e9l<\/p>\n
estaba all\u00ed abajo, y entonces dijo: \u00abOh Se\u00f1or, si a ti te da igual,<\/p>\n
dame un un poco m\u00e1s de luz y un poco menos de ruido\u00bb.<\/p>\n
Esto es lo que Lincoln necesitaba en esos d\u00edas oscuros y tormentosos: luz<\/p>\n
y no ruido. El hombre necesita la sabidur\u00eda y la luz de Dios en tiempos de<\/p>\n
crisis, y as\u00ed fue en los d\u00edas de Daniel. Cuando se encontr\u00f3 en un camino tormentoso ensombrecido por la nube oscura de la muerte, supo que su \u00fanica esperanza estaba en el Dios de la luz. Los hombres a menudo se encuentran en situaciones<\/p>\n
donde necesitan conocimiento y sabidur\u00eda que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de su capacidad<\/p>\n
para saber o descubrir. Esto significa que solo hay una alternativa a la<\/p>\n
desesperaci\u00f3n en un momento as\u00ed, y esa es la oraci\u00f3n. Cuando todo es desesperanzador y oscuro<\/p>\n
el creyente en un Dios soberano y omnisciente todav\u00eda tiene esperanza.<\/p>\n
La oraci\u00f3n es un camino que a\u00fan puede conducir a la luz cuando todos los dem\u00e1s caminos lo son<\/p>\n
p><\/p>\n
bloqueado. A veces hablamos con desaprobaci\u00f3n de usar la oraci\u00f3n como \u00faltimo recurso, pero seamos honestos: la oraci\u00f3n es el \u00faltimo recurso cuando el hombre se enfrenta a la oscuridad que piensa m\u00e1s de lo que la luz de su intelecto puede hacer. penetrar.<\/p>\n
No rezas cuando sabes la respuesta. Cuando tu propia luz es<\/p>\n
suficiente no invocas el poder de reserva que tienes en Dios. Cuando<\/p>\n
tu fuerza es suficiente, alabas al Se\u00f1or y haces el trabajo con<\/p>\n
las herramientas que tienes. Si Daniel hubiera sabido la interpretaci\u00f3n del sue\u00f1o<\/p>\n
por su propia sabidur\u00eda y perspicacia se lo habr\u00eda dicho al rey<\/p>\n
cuando fue a pedir tiempo. Vio al rey antes de orar para<\/p>\n
conocer el sue\u00f1o. Primero fue al rey para que pudiera entender completamente el problema y cu\u00e1ndo necesitaba orar. \u00c9l<\/p>\n
supo despu\u00e9s de la visita que necesitaba m\u00e1s que un curso de actualizaci\u00f3n en<\/p>\n
interpretaci\u00f3n de sue\u00f1os. Necesitaba m\u00e1s que habilidad para hacer una conjetura sabia e inteligente. Necesitaba un rayo directo del Dios de la luz.<\/p>\n
Daniel necesitaba lo imposible desde el punto de vista humano.<\/p>\n
Nada en el nivel natural era adecuado para la tarea que ten\u00eda entre manos. Necesitaba ayuda sobrenatural. Solo Dios es la fuente de luz que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad del hombre para descubrir. En esta oraci\u00f3n Dios es visto como el<\/p>\n
Dios de la naturaleza y la historia, pero el enfoque m\u00e1s fuerte est\u00e1 en Dios como la<\/p>\n
fuente de la revelaci\u00f3n. \u00c9l es el Dios que revela al hombre lo que est\u00e1<\/p>\n
escondido en la profundidad del misterio. Solo Dios puede conocer el futuro y<\/p>\n
revel\u00e1rselo al hombre como lo hace en el libro de Daniel. Muchos cr\u00edticos rechazan<\/p>\n
la revelaci\u00f3n de Daniel porque no creen en un Dios que pueda<\/p>\n
conocer el futuro. Dicen que todo fue escrito despu\u00e9s de que los hechos realmente<\/p>\n
sucedieran. Revelan un dios de su propia creaci\u00f3n que es demasiado peque\u00f1o para<\/p>\n
conocer el futuro. Pero el Dios de la Biblia es el Dios de la revelaci\u00f3n<\/p>\n
y le dice a Daniel lo que va a venir.<\/p>\n
Para los que creen en el Dios de la Biblia no hay problema <\/p>\n
en creer que conoce el futuro, y que no hay oscuridad ni misterio en \u00e9l.<\/p>\n
David dice en el Salmo 139:12: \u00abNi siquiera las tinieblas son oscuras para ti, la noche es clara como el d\u00eda, porque las tinieblas son como luz para ti\u00bb. ; Job dice en 12:22: "\u00c9l descubre los abismos de las tinieblas, y saca a la luz las tinieblas profundas". El Nuevo<\/p>\n
Testamento subraya que Dios es luz y en \u00e9l no hay oscuridad alguna,<\/p>\n
y luego en Cristo est\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y<\/p>\n
conocimiento. Los que tienen un concepto adecuado de Dios no andar\u00e1n en tinieblas sino que andar\u00e1n en la luz. Dir\u00e1n con Mary<\/p>\n
Brainard quien escribi\u00f3-<\/p>\n
Preferir\u00eda caminar en la oscuridad con Dios<\/p>\n
Que ir solo en la luz;<\/p>\n
Prefiero caminar con \u00c9l por la fe<\/p>\n
Que caminar solo por la vista.<\/p>\n
Daniel no siempre recibi\u00f3 respuestas de Dios para sacarlo del<\/p>\n
anzuelo, pero sigui\u00f3 fielmente al Se\u00f1or, y nunca abandon\u00f3<\/p>\n
su confianza en Dios, y el resultado fue que ten\u00eda protecci\u00f3n en la<\/p>\n
oscuridad. Est\u00e1 alabando a Dios por la luz que le dio sobre este sue\u00f1o<\/p>\n
que era tan misteriosamente oscuro. En el vers\u00edculo 24 lo vemos yendo a<\/p>\n
Arioc. Era el hombre encargado de la horrible tarea de matar a todos<\/p>\n
los sabios. Le dice que detenga su plan de matar porque tiene la<\/p>\n
interpretaci\u00f3n que satisfar\u00e1 al rey. Daniel no solo estaba<\/p>\n
preocupado por su propio cuello y el de sus amigos. Sinti\u00f3 que estaba mal que alguien muriera por no poder conocer lo imposible. \u00c9l<\/p>\n
se preocup\u00f3 por salvar a todos los sabios. Daniel se convirti\u00f3 en el salvador<\/p>\n
de los hombres imp\u00edos. Todo fue por gracia as\u00ed como cuando a\u00fan \u00e9ramos pecadores<\/p>\n
Jes\u00fas muri\u00f3 por los imp\u00edos. Daniel era un tipo de Cristo en este punto.<\/p>\n
Muy a menudo vemos la ira de Dios en el Antiguo Testamento, y<\/p>\n
perdemos los tiempos de su gran misericordia. Aqu\u00ed vemos un gran n\u00famero de<\/p>\n
eruditos paganos que son salvados por la misericordia de Dios al enviar a Daniel<\/p>\n
una comprensi\u00f3n del sue\u00f1o. Dios siempre est\u00e1 dispuesto a perdonar a los imp\u00edos. \u00c9l perdon\u00f3 a toda N\u00ednive cuando se arrepintieron. Salv\u00f3 a todos<\/p>\n
de los paganos en el barco que se hundi\u00f3 con Pablo. Incluso<\/p>\n
estaba dispuesto a perdonar a los paganos de Sodoma si se encontraban algunos justos entre ellos<\/p>\n
. Aqu\u00ed perdona a toda una clase de paganos. Nosotros<\/p>\n
necesitamos ver este aspecto de la misericordia de Dios para que entendamos su<\/p>\n
ira. Solo viene cuando no hay manera de mostrar misericordia, porque no hay respuesta a su oferta, o nadie que les lleve la oferta. Nunca hay falta de amor y misericordia en Dios, pero a menudo hay falta de arrepentimiento en el hombre y de apertura a la misericordia de Dios. La ira cae sobre<\/p>\n
el pueblo de Dios cuando pecan y se apartan de Dios tal como<\/p>\n
lo hace sobre los paganos. Dios no hace acepci\u00f3n de personas. Es misericordioso con todos<\/p>\n
y trae juicio sobre todos los que rechazan su amor y misericordia.<\/p>\n
Porque el rey no era un rey totalmente terco, y porque<\/p>\n
le dio a Daniel la oportunidad de traerle la Palabra de Dios, todo<\/p>\n
el sistema intelectual de Babilonia se salv\u00f3. Daniel fue el instrumento<\/p>\n
por el cual Dios la salva a ella ya sus l\u00edderes. No hay manera de calcular<\/p>\n
las consecuencias positivas de lo que hizo Daniel, y podemos suponer que<\/p>\n
hubo una gran cantidad de gratitud expresada hacia \u00e9l. Calvino no<\/p>\n
quiere poner un esp\u00edritu positivo en Daniel en este punto de ser un salvador de<\/p>\n
estos paganos. \u00c9l escribe: \u00abYo… creo que Daniel perdon\u00f3 a los magos, pero<\/p>\n
no por consideraci\u00f3n personal; deseaba que estuvieran a salvo, pero con otro prop\u00f3sito, a saber, esperar el castigo de Dios. Es<\/p>\n
capaz de convertir toda esta imagen positiva en negativa. Es f\u00e1cil<\/p>\n
no estar de acuerdo con un gran hombre cuando pasa por alto lo obvio.<\/p>\n
Daniel no es enemigo de la gente pagana entre la que vive. Ha sido ayudado por ellos a sobrevivir y es un amigo para ellos. Su<\/p>\n
preocupaci\u00f3n aqu\u00ed es evitar la muerte injusta del hombre que es inocente<\/p>\n
de cualquier mal. Daniel fue un verdadero amigo de estos colegas paganos, y todos nosotros debemos serlo con aquellos con quienes trabajamos en el mundo. Es ser<\/p>\n
verdadero amigo de los perdidos lo que llevar\u00e1 a muchos a querer conocer al Dios<\/p>\n
que te hace amarlos. Daniel, sin duda, gan\u00f3 a muchos paganos a la<\/p>\n
creencia en el Dios de Israel por su amorosa preocupaci\u00f3n por ellos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 25 vemos que Arioc no debe haber sido muy<\/p>\n
Soldado sanguinario, pues parece contento de escapar de la terrible tarea de<\/p>\n
matar a los sabios. \u00c9l apresura a Daniel al rey para darle la<\/p>\n
interpretaci\u00f3n del sue\u00f1o. Daniel se eleva del nivel de cautivo<\/p>\n
esclavo a un lugar de liderazgo en un imperio pagano. Dios se mueve en<\/p>\n
modos misteriosos para lograr su prop\u00f3sito en la historia. Necesitamos aprender<\/p>\n
de todo esto que nosotros tambi\u00e9n debemos ser optimistas y debemos vivir<\/p>\n
en este mundo oscuro de paganismo que nos rodea y, como Jes\u00fas y <\/p>\n
Daniel, s\u00e9 amigo de los pecadores y camina siempre en la luz en todo<\/p>\n
camino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Abraham Lincoln estuvo muy perturbado durante la Guerra Civil porque a menudo le daban consejos o lo denunciaban personas hablando desde un vac\u00edo de informaci\u00f3n y un reservorio de ignorancia. Una de sus historias favoritas era sobre un viajero del bosque perdido en una terrible tormenta. Se tambale\u00f3 por el bosque hasta que su caballo … Continuar leyendo \u00abLight All The Way\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12265","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12265"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12265\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}