Estados Unidos estaba en guerra con Espa\u00f1a en 1898. Se produjo uno de los incidentes m\u00e1s inusuales en la historia de<\/p>\n
la guerra naval. Una noche, el capit\u00e1n Freemont del barco estadounidense Porter detect\u00f3 un objeto extra\u00f1o que se acercaba al barco. Al acercarse vio que se trataba de un torpedo. Alf\u00e9rez Irving<\/p>\n
Gillis instant\u00e1neamente se quit\u00f3 el abrigo y los zapatos y salt\u00f3 al agua. Nad\u00f3 hacia el costado del<\/p>\n
torpedo, que flotaba hacia el barco y no se impulsaba r\u00e1pidamente. Rode\u00f3 el morro de guerra<\/p>\n
con el brazo y atornill\u00f3 bien el percutor para que no se disparara. Luego tir\u00f3 del arma desarmada al costado de la nave. \u00c9l y su premio fueron subidos a bordo y el barco se salv\u00f3 de la<\/p>\n
destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Esta experiencia muy inusual es un paralelo de la experiencia \u00fanica de Paul en el camino a<\/p>\n
Damasco. Era, por su propia admisi\u00f3n, como un torpedo enemigo enviado para hundir el barco de la<\/p>\n
iglesia de Cristo. Estaba armado y era mortal, pero Jes\u00fas salt\u00f3 a los acontecimientos de la historia y desarm\u00f3 este<\/p>\n
torpedo y lo subi\u00f3 a bordo del barco. Se convirti\u00f3 en uno de los grandes trofeos de victoria en la historia de<\/p>\n
la iglesia. El punto es que la experiencia de conversi\u00f3n de Pablo es extremadamente inusual. No hay nada<\/p>\n
como esto en ninguna parte de la Biblia o de la historia cristiana. Es una experiencia \u00fanica en la historia y se convierte en una base maravillosa para el estudio de la experiencia cristiana. Hay m\u00e1s Escrituras que tratan de la conversi\u00f3n de Pablo que de cualquier otra en la Biblia. La historia se repite tres veces en el libro de los Hechos.<\/p>\n
La palabra experiencia proviene del lat\u00edn expertus, que significa probar, probar o poner a prueba. Un<\/p>\n
experto es aquel que ha tenido experiencia, pues ha probado cosas y probado probando lo que funciona. Un<\/p>\n
experimento es la prueba para ver si una teor\u00eda es real y se puede probar. Cada una de estas palabras tiene el mismo significado<\/p>\n
. Pablo aqu\u00ed en Hechos 22 es un testigo experto en su propio nombre mientras se defiende<\/p>\n
ante una multitud enojada que lo quiere muerto. Su defensa no es un sill\u00f3n, una torre de marfil, una teolog\u00eda que ha razonado. Su defensa por ser cristiano y amante de los gentiles es su experiencia con<\/p>\n
el Cristo vivo. Pablo no estudi\u00f3 ni razon\u00f3 su entrada a la iglesia. Fue arrastrado, y en<\/p>\n
su testimonio deja claro que es cristiano, no por designio propio, sino por designio<\/p>\n
soberano de Cristo que escogi\u00f3 \u00e9l.<\/p>\n
La conversi\u00f3n catastr\u00f3fica de Pablo es probablemente la conversi\u00f3n m\u00e1s famosa de toda la historia. No fue<\/p>\n
solo un punto de inflexi\u00f3n en la vida de Pablo, sino en la vida de la iglesia cristiana. A partir de este momento,<\/p>\n
los cristianos se mudar\u00edan al mundo gentil y ya no estar\u00edan confinados como un<\/p>\n
movimiento dentro del juda\u00edsmo. En este mensaje queremos mirar este evento desde el punto de vista de<\/p>\n
lo que tiene que decir sobre la experiencia cristiana.<\/p>\n
LA EXPERIENCIA ES PERSONAL.<\/p>\n
Este es el testimonio personal de Paul, y no encaja con nadie m\u00e1s en toda la historia. En lo que respecta al registro<\/p>\n
va, nadie m\u00e1s en este planeta se convirti\u00f3 por completo al ser derribado al suelo y cegado<\/p>\n
por la presencia de Cristo. Lo que le sucedi\u00f3 a Paul fue una experiencia \u00fanica en la historia. Cae en la<\/p>\n
categor\u00eda de-<\/p>\n
1. Mois\u00e9s en la zarza ardiente. Nadie m\u00e1s ha visto jam\u00e1s a Dios en una zarza ardiente.<\/p>\n
2. Ad\u00e1n caminando con Dios en el jard\u00edn.<\/p>\n
3. Daniel en el foso de los leones.<\/p>\n
4. Los tres amigos de Daniel en el horno de fuego.<\/p>\n
5. Jon\u00e1s en el vientre de la ballena.<\/p>\n
El punto es que hay todo tipo de cosas que suceden en este mundo que son \u00fanicas y personales.<\/p>\n
No son experiencias comunes que suceden todos los d\u00edas. Dios no golpea a las personas con<\/p>\n
un cortador de galletas haci\u00e9ndolos a todos iguales, como si fueran partes de una m\u00e1quina en una l\u00ednea de montaje. Las personas<\/p>\n
pueden tener mucho en com\u00fan, pero cada uno de nosotros es \u00fanico. Dios tir\u00f3 el molde despu\u00e9s de hacernos,<\/p>\n
y no solo a la persona muy inusual. Todos nosotros tenemos mucho en com\u00fan, incluso con Paul. Tenemos<\/p>\n
dos ojos, dos piernas y dos brazos, y podr\u00edamos seguir y seguir con la lista de las muchas cosas que<\/p>\n
tenemos en com\u00fan. La forma en que somos como Pablo podr\u00eda llenar un libro. Sin embargo, fue \u00fanico y<\/p>\n
diferente de todos nosotros, y de todos los dem\u00e1s Ap\u00f3stoles. Es su diferencia radical lo que llama nuestra atenci\u00f3n sobre el hecho de que la experiencia es tan personal.<\/p>\n
La forma en que respondemos a nuestra distinci\u00f3n es la clave de nuestra autoimagen y nuestra felicidad como <\/p>\n
Cristianos. Obviamente, Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de que Pablo fuera \u00fanico y diferente de todos los dem\u00e1s Ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Hab\u00eda muchas cosas en \u00e9l de las que no hab\u00eda que enorgullecerse. \u00c9l fue el \u00fanico que persigui\u00f3 a la<\/p>\n
iglesia, por lo que fue el \u00fanico indigno de ser llamado Ap\u00f3stol. Dijo que era el m\u00e1s peque\u00f1o de los Ap\u00f3stoles, y en I Cor. 15:8 donde enumera las apariciones resucitadas de Cristo dice:<\/p>\n
"Y al \u00faltimo de todos se me apareci\u00f3 tambi\u00e9n a m\u00ed, como a un nacido anormal". Pablo no solo fue el \u00faltimo y<\/p>\n
el menor, fue el \u00fanico Ap\u00f3stol que no tuvo un parto normal. Naci\u00f3 de nuevo, pero no como<\/p>\n
los dem\u00e1s que tuvieron nacimiento natural. Caminaron con Cristo y vivieron con \u00c9l. Llegaron a amarlo<\/p>\n
y comprenderlo, y por un acto de su voluntad se entregaron a \u00c9l. Este no fue el caso de Pablo.<\/p>\n
La palabra griega aqu\u00ed para nacimiento anormal significa aborto o nacimiento prematuro.<\/p>\n
Pablo no estaba listo para nacer en el reino de Dios. Era como Macduff en el Macbeth de Shakespeare. "Desde el vientre de su madre arrancado a destiempo". Pablo no creci\u00f3 ni se desarroll\u00f3 para convertirse en cristiano. Lo empujaron prematuramente y, como un beb\u00e9 prematuro, no estaba completamente formado. \u00c9l<\/p>\n
Era algo as\u00ed como una monstruosidad, y los cristianos todav\u00eda lo tem\u00edan como un enemigo feroz. Era como un feto sin forma, y todav\u00eda un producto de la ley. Necesitaba mucho cuidado antes de ser formado y<\/p>\n
desarrollado en Cristo. Los dem\u00e1s Ap\u00f3stoles tuvieron tres a\u00f1os para ser formados y moldeados por Cristo. Pablo<\/p>\n
solo fue el Ap\u00f3stol abortado que fue forzado a entrar en el reino.<\/p>\n
Pablo no est\u00e1 orgulloso de su singularidad en el sentido de que fue bueno para \u00e9l haber estado tan ciego<\/p>\n
y cruel como un perseguidor. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 9: \u00abPorque yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o de los Ap\u00f3stoles y ni siquiera merezco ser llamado Ap\u00f3stol, porque persegu\u00ed a la iglesia de Dios\u00bb. Paul no consider\u00f3 su distinci\u00f3n personal como buena, o como una insignia de honor. Era una verg\u00fcenza que fuera un perseguidor de<\/p>\n
la iglesia. Pero Pablo contin\u00faa en el vers\u00edculo 10 y dice: \u00abPero por la gracia de Dios soy lo que soy\u00bb. Porque<\/p>\n
por la gracia de Dios trabaj\u00f3 m\u00e1s duro que cualquiera que haya nacido naturalmente. En otras palabras, no permiti\u00f3 que<\/p>\n
su experiencia negativa y su singularidad da\u00f1aran su propia imagen. Dej\u00f3 que esto condujera a una exaltaci\u00f3n positiva de<\/p>\n
la gracia de Dios y, por lo tanto, a su propio valor positivo.<\/p>\n
Estamos lidiando con una paradoja que impide que los cristianos desarrollen una autoimagen saludable.<\/p>\n
La paradoja es que los cristianos que no han sido salvajes y anticristianos como Pablo sienten que su<\/p>\n
conversi\u00f3n no ha sido radical, y por eso sienten que se han perdido Por otro lado, aquellos que<\/p>\n
han sido como Pablo, y han sido enemigos de Cristo, se sienten retenidos y son cristianos de segunda clase<\/p>\n
porque han sido personas tan terribles antes su conversi\u00f3n. El resultado es que Satan\u00e1s<\/p>\n
gana en ambos sentidos, ya que los cristianos que han sido demasiado buenos o demasiado malos desarrollan una mala imagen de s\u00ed mismos<\/p>\n
y se conforman con ser cristianos mediocres.<\/p <\/p>\n
Lo que necesitamos aprender de la experiencia personal de Pablo es que la forma en que naces de nuevo no es<\/p>\n
m\u00e1s importante en cuanto a tu valor como cristiano que la forma en que naces de la carne es importante para<\/p>\n
tu valor como persona. \u00bfLe preguntas a alguien que admiras si naci\u00f3 prematuro o no? \u00bfPreguntas si nacieron en un hospital, en casa o en un taxi? La experiencia personal de nacer puede<\/p>\n
variar mucho, pero ninguna de estas diferencias influye en el valor que le damos a una persona. No decimos: "Me gustar\u00eda que conocieras a fulano de tal, pero ten en cuenta que nos llega por ces\u00e1rea.<\/p>\n
As\u00ed que tampoco hacemos una cuesti\u00f3n de conversi\u00f3n personal. \u00bfSucedi\u00f3 en el camino a<\/p>\n
Damasco, o mientras estaba arrodillado al lado de una cama despu\u00e9s de una gran lucha? \u00bfFue despu\u00e9s de mucho pensar y estudiar, o fue instant\u00e1neamente por convicci\u00f3n en una cruzada? Hay cientos de factores diferentes en<\/p>\n
la experiencia personal de las personas de venir a Cristo. Lo \u00fanico que realmente importa es que confiesen que<\/p>\n
Jes\u00fas es el Se\u00f1or y crean que Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos. Es el Se\u00f1or\u00edo de Cristo lo que cuenta<\/p>\n
y tu sumisi\u00f3n a \u00c9l, y no los medios o m\u00e9todos por los cuales llegaste a experimentarlo<\/p>\n
.<\/p>\n
Ser conformarse al mundo est\u00e1 claramente condenado, pero a menudo no vemos el da\u00f1o en tratar de<\/p>\n
conformarse a la experiencia de otros en la iglesia. Casi siempre es doloroso sentir la presi\u00f3n de ser<\/p>\n
algo que no eres. El cliente se quej\u00f3 de que los zapatos son dos estrechos y puntiagudos. El<\/p>\n
vendedor respondi\u00f3: \u00abEstos son los que est\u00e1n usando esta temporada, el estilo estrecho y puntiagudo\u00bb.<\/p>\n
El cliente que sufre dijo: \u00abPuede ser, pero yo\u00bb #39;sigo usando los pies de la \u00faltima temporada. Las modas se desarrollan tanto en la<\/p>\n
iglesia como en el mundo. El resultado es que los cristianos est\u00e1n siendo presionados constantemente para que se ajusten a la idea de alguien de estar espiritualmente a la moda. CS Lewis en una charla a los estudiantes universitarios de Cambridge<\/p>\n
dijo: \u00abLa m\u00e1s convincente de todas las tentaciones es la tentaci\u00f3n del c\u00edrculo interno. Los hombres mentir\u00e1n,<\/p>\n
traicionar\u00e1n a sus esposas para ser admitidos en el c\u00edrculo…. el encanto del c\u00edrculo interior radica en el hecho de que otros<\/p>\n
no pueden entrar, que solo un selecto pocos son admitidos. Esta tentaci\u00f3n apremiante es la fuerza detr\u00e1s de<\/p>\n
las modas que arrastran a las masas de personas a todo tipo de cosas debido a su deseo de estar en el<\/p>\n
c\u00edrculo interno. Las personas anhelan la experiencia, y es por eso que se enamoran de cada culto que aparece y que<\/p>\n
ofrece una experiencia \u00fanica.<\/p>\n
En la d\u00e9cada de 1950, cuando South Pacific estaba en su apogeo en Broadway y Rogers y<\/p>\n
Hammerstein se cantaba para llenar las multitudes, hab\u00eda muchos visitantes en Nueva York que quer\u00edan<\/p>\n
boletos pero no pod\u00edan conseguirlos. Un par de j\u00f3venes de Nueva York vieron una oportunidad. Comenzaron a recoger<\/p>\n
talones de boletos ca\u00eddos y programas descartados. Los vendieron a forasteros que quer\u00edan volver a casa con pruebas de que hab\u00edan estado all\u00ed. Estaban dispuestos a pagar para tener pruebas que transmitieran<\/p>\n
que hab\u00edan estado en el c\u00edrculo \u00edntimo donde todos sus amigos nunca hab\u00edan estado. Lo mejor despu\u00e9s de<\/p>\n
ver el programa fue experimentar la envidia de aquellos que pensaron que s\u00ed. Este rasgo de la naturaleza humana<\/p>\n
a menudo obliga a los cristianos a forzarse a vivir una experiencia \u00fanica, o a fingir para poder estar<\/p>\n
en el c\u00edrculo interior.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que es importante que veamos la naturaleza personal de la experiencia es porque existe una tendencia humana normal a tratar de imitar o duplicar lo que admiramos. En muchos niveles, esto es<\/p>\n
bueno. Pablo incluso dijo: \u00abSed imitadores de m\u00ed, como yo lo soy de Cristo\u00bb. Pero cuando tratamos de implicar esto a<\/p>\n
la experiencia \u00fanica y personal de la vida que no est\u00e1 abierta para que todos la imiten, nos frustramos<\/p>\n
y nos desanimamos porque no podemos ser como nuestros h\u00e9roes. y los que admiramos. Pablo sab\u00eda que su<\/p>\n
conversi\u00f3n era muy personal y \u00fanica, y en ninguna parte leemos de Pablo tratando de imponer su<\/p>\n
experiencia a los dem\u00e1s. Nunca esper\u00f3 que sus conversos pasaran por lo que \u00e9l pas\u00f3. Nunca pregunt\u00f3 si<\/p>\n
hab\u00edan visto una visi\u00f3n y se hab\u00edan quedado ciegos. Sab\u00eda que las personas se salvaban por su propia confianza personal en<\/p>\n
Cristo, y no por tratar de duplicar la experiencia de otra persona.<\/p>\n
Uno de los principales problemas con las experiencias \u00fanicas es que las personas no reconozcan que son<\/p>\n
personales. Buscan utilizar su experiencia personal como un est\u00e1ndar por el cual miden la<\/p>\n
experiencia de los dem\u00e1s. Este era el principal problema en Corinto. Unos hab\u00edan sido bendecidos con el ministerio<\/p>\n
de Pablo, y otros con el ministerio de Apolos, y a\u00fan otros con un ministerio de Pedro o de Cristo.<\/p>\n
Comenzaron a formar divisiones en el iglesia porque cada uno tom\u00f3 su propia experiencia y dijo que era<\/p>\n
la vara de medir de la espiritualidad. Para aumentar la complejidad de este l\u00edo, hicieron lo mismo<\/p>\n
con sus regalos. Aquellos con lenguas y otros dones carism\u00e1ticos tomaron su experiencia como la norma.<\/p>\n
Dijeron que esto es lo que necesitas experimentar para ser cristianos de primera clase como nosotros. Impusieron su<\/p>\n
experiencia a los dem\u00e1s, y el resultado fue que se convirtieron en la iglesia m\u00e1s dividida y menos amorosa del<\/p>\n
Nuevo Testamento. La experiencia puede ser una gran bendici\u00f3n, pero cuando no se reconoce como personal sino que<\/p>\n
se convierte en una obligaci\u00f3n general, puede convertirse en una maldici\u00f3n, como ocurri\u00f3 en Corinto.<\/p>\n
Alguna forma de esto La tonter\u00eda de imponer lo personal a los dem\u00e1s ha plagado a la iglesia a lo largo de la historia. Es un rechazo a todo lo que dice Pablo acerca de que el amor es bondadoso, no orgulloso, grosero o ego\u00edsta. Todos nosotros podemos jugar este juego cruel. Podemos tomar nuestros puntos fuertes e intereses \u00fanicos<\/p>\n
y hacer que otros se sientan culpables porque no tienen estas mismas experiencias en sus propias vidas. Yo<\/p>\n
no lo he hecho, pero creo que lo har\u00eda si fuera confrontado por un cristiano, que empez\u00f3 a imponerme su<\/p>\n
experiencia personal. Si un cristiano que ha hablado en lenguas me instara a buscar este don<\/p>\n
porque ha hecho tanto por \u00e9l, le responder\u00eda que le ped\u00ed al Esp\u00edritu el don del amor por<\/p>\n
aprendiendo, y rara vez he vivido una semana sin sentir que no he le\u00eddo de dos a cinco libros. Podr\u00eda<\/p>\n
preguntar si \u00e9l tambi\u00e9n tiene este don, y por qu\u00e9 no cuando la Biblia deja claro que esto tambi\u00e9n es la voluntad de Dios<\/p>\n
para que crezcamos en sabidur\u00eda y en el conocimiento. El punto es que no hago esto porque s\u00e9 que mi<\/p>\n
experiencia es personal y que no todos los creyentes<\/p>\n
tienen las mismas motivaciones. No lo espero de los dem\u00e1s, pero si alguien busca imponerme su experiencia personal, puedo hacerles ver la locura tratando de imponer mi experiencia personal.<\/p>\n
a ellos. La experiencia es lo que te hace ser quien eres. Si tuvieras la misma experiencia que todos<\/p>\n
los dem\u00e1s, entonces no existir\u00eda tu singularidad individual. Todos ser\u00edamos clones y<\/p>\n
copias, y todos ser\u00edamos iguales sin variedad. Dios quiere que seamos diferentes, y es por eso que<\/p>\n
las experiencias suelen ser tan personales. Nadie es como Pablo en su conversi\u00f3n, y por eso Pablo es quien es. \u00c9l es \u00fanico. Dios nos ha dise\u00f1ado a todos para ser \u00fanicos. Alg\u00fan poeta desconocido escribi\u00f3,<\/p>\n
Me pregunto si mis huellas dactilares<\/p>\n
Se sienten solos en la multitud.<\/p>\n
No hay otros como ellos,<\/p>\n
Y eso deber\u00eda enorgullecerlos.<\/p>\n
Podemos estar orgullosos de nuestro car\u00e1cter distintivo porque Dios ama la variedad, pero no sentir el orgullo negativo<\/p>\n
que dice que somos mejores que los dem\u00e1s porque nuestras experiencias son diferentes. Mis huellas dactilares no son<\/p>\n
mejores que las de los dem\u00e1s. Los de Paul eran diferentes a los de Peter, y tambi\u00e9n eran diferentes en muchos otros aspectos. Su valor para la causa de Cristo no se derivaba de su superioridad entre s\u00ed,<\/p>\n
sino de su singularidad. Paul no era mejor que los dem\u00e1s, sino simplemente diferente, por lo que pod\u00eda<\/p>\n
hacer un trabajo para el que los dem\u00e1s no estaban preparados. Unas tijeras no son mejores que un martillo o un destornillador, pero son m\u00e1s \u00fatiles para tareas espec\u00edficas. Cada uno es mejor que el otro para ciertos trabajos.<\/p>\n
Cada uno es valorado por su singularidad. Dios no quiere que seamos otra persona, sino que quiere que<\/p>\n
solo seamos lo mejor de lo que somos.<\/p>\n
El punto de todo esto es que la experiencia es \u00fanica, pero no es nuestro fundamento. El fundamento es<\/p>\n
la verdad objetiva de Cristo. Esto es lo que todos los cristianos tienen en com\u00fan por muy \u00fanica y diferente que sea su experiencia. No tenemos que ser como Pablo m\u00e1s de lo que tenemos que estudiar con<\/p>\n
Gamaliel para ser educados. Lo que tenemos que hacer para entrar en el \u00fanico c\u00edrculo interno que realmente importa es<\/p>\n
poner nuestra confianza en la obra terminada de Cristo. \u00c9l es quien te salva a ti y no tu experiencia.<\/p>\n
Pablo no se salv\u00f3 por haber sido derribado al suelo y cegado por su visi\u00f3n de Cristo. Fue<\/p>\n
salvado por lo que Cristo hizo por \u00e9l en la cruz, y por su sumisi\u00f3n al se\u00f1or\u00edo de Cristo.<\/p>\n
Todos se salvan de la misma manera y no tratando de imitar la experiencia \u00fanica de Pablo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estados Unidos estaba en guerra con Espa\u00f1a en 1898. Se produjo uno de los incidentes m\u00e1s inusuales en la historia de la guerra naval. Una noche, el capit\u00e1n Freemont del barco estadounidense Porter detect\u00f3 un objeto extra\u00f1o que se acercaba al barco. Al acercarse vio que se trataba de un torpedo. Alf\u00e9rez Irving Gillis instant\u00e1neamente … Continuar leyendo \u00abLa experiencia \u00fanica de Pablo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12272"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12272\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}