A veces un hombre puede ser tan diferente que nadie puede estar de acuerdo con \u00e9l todo el tiempo. Tal fue el caso<\/p>\n
de Roger Williams, quien fue el fundador de la primera Iglesia Bautista en Am\u00e9rica. Lleg\u00f3 a<\/p>\n
Am\u00e9rica por la libertad religiosa, y esperaba tener m\u00e1s de lo que nadie estaba dispuesto a darle<\/p>\n
. Los puritanos regulaban la vida de las personas. Les dec\u00edan cu\u00e1ndo pod\u00edan estar en la calle y<\/p>\n
cu\u00e1ndo no; cu\u00e1ndo pod\u00edan besar a sus esposas y cu\u00e1ndo no. Obligaron a todo el mundo a ir a la iglesia<\/p>\n
y a pagar un impuesto para que la iglesia siguiera funcionando, y esto inclu\u00eda incluso a los jud\u00edos.<\/p>\n
Williams ten\u00eda una idea diferente de lo que significaba ser libre. , y comenz\u00f3 a resistirse a la combinaci\u00f3n iglesia-estado que regulaba toda la vida. Hay que tener en cuenta que era el pastor de la<\/p>\n
iglesia m\u00e1s poderosa de Boston. Su grito de libertad era demasiado radical, por lo que le pidieron que se fuera. Fue a<\/p>\n
Salem, donde tambi\u00e9n lo encontraron demasiado desafiante para su sangre, por lo que se traslad\u00f3 a Plymouth, donde<\/p>\n
pas\u00f3 a los Pilgrims. Aqu\u00ed encontr\u00f3 gente que tambi\u00e9n amaba la libertad, pero que no pod\u00eda estar de acuerdo<\/p>\n
con sus ideas radicales sobre el trato justo a los indios, incluso hasta el punto de pagarles por su tierra.<\/p>\n
Renunci\u00f3 a su p\u00falpito all\u00ed y se convirti\u00f3 en un predicador sin p\u00falpito. Mary, su esposa, segu\u00eda yendo a<\/p>\n
la iglesia todos los domingos y Roger no la detuvo, porque \u00e9l tambi\u00e9n cre\u00eda en la libertad religiosa en el hogar<\/p>\n
. Se qued\u00f3 en casa y predic\u00f3 a cualquiera que viniera. El problema era que acud\u00edan demasiados<\/p>\n
y Williams se estaba convirtiendo en una amenaza para todo el sistema puritano de la iglesia y el estado.<\/p>\n
Hab\u00eda que enfrentarse a \u00e9l, por lo que los l\u00edderes de la iglesia y el estado lo convocaron a la corte. A la cabeza se sentaba el gobernador, y sus 25 suplentes. Todos los predicadores estaban all\u00ed para ver que esta plaga<\/p>\n
terminara de una vez por todas. Algunos de los predicadores que juzgaron a Williams se encontraban entre los m\u00e1s grandes de la<\/p>\n
historia estadounidense. Estaban John Cotton y Thomas Hooker, por ejemplo, cuyos escritos est\u00e1n<\/p>\n
disponibles en cualquier biblioteca teol\u00f3gica. Eran cristianos contra cristianos. Cuando leyeron la lista de cargos en su contra, Williams se declar\u00f3 culpable de todos ellos. Cuando se le pidi\u00f3 que se retractara, dijo,<\/p>\n
como Mart\u00edn Lutero: \u00abAqu\u00ed estoy\u00bb. \u00c9l no se mover\u00eda. Se neg\u00f3 a dejar de promover la<\/p>\n
libertad religiosa, por lo que el tribunal orden\u00f3 que fuera desterrado de la colonia.<\/p>\n
Roger Williams era demasiado diferente para ser tolerado, incluso por sus hermanos cristianos. . Ninguno de estos<\/p>\n
l\u00edderes cristianos dudaba de que Williams fuera cristiano, pero simplemente no pudieron soportar su demanda<\/p>\n
de libertad religiosa. Era demasiado diferente para encajar en su idea de la relaci\u00f3n ideal de iglesia y estado. El resultado final fue que Williams escap\u00f3 y fund\u00f3 su propia colonia en Rhode Island. \u00c9l<\/p>\n
fund\u00f3 su propia iglesia en Providence, que era la capital, y comenz\u00f3 el experimento que<\/p>\n
cambi\u00f3 la historia de Am\u00e9rica. En su colonia hab\u00eda separaci\u00f3n total de la iglesia y el estado,<\/p>\n
y total libertad religiosa. Su ideal pas\u00f3 a formar parte de la Constituci\u00f3n de nuestro pa\u00eds. Su forma de pensar<\/p>\n
era muy diferente, pero finalmente se convirti\u00f3 en la forma de pensar estadounidense. El punto es,<\/p>\n
la historia revela que la historia es cambiada m\u00e1s a menudo por personas que son diferentes. Son personas que<\/p>\n
no se conforman. Son bolas extra\u00f1as e inconformistas, y personas que parecen estar siempre nadando contra la corriente y contra la corriente.<\/p>\n
Alguien dijo que solo hay dos tipos de personas en el mundo, los que piensan que solo hay<\/p>\n
dos tipos de personas en el mundo, y los que saben m\u00e1s. Es f\u00e1cil decir que todo el mundo es cristiano o no cristiano, pero esto realmente no cubre la complejidad de qui\u00e9nes son las personas. Hay<\/p>\n
muchas diferencias entre los cristianos, y muchos de los grandes conflictos de la historia se deben a que<\/p>\n
los cristianos son radicalmente diferentes. Los jud\u00edos podr\u00edan haber dicho lo mismo diciendo que solo hay<\/p>\n
Jud\u00edos y no jud\u00edos. Pero aqu\u00ed est\u00e1n en un gran conflicto con un jud\u00edo llamado Paul, que est\u00e1 poniendo su mundo de cabeza. Pablo era jud\u00edo, pero era diferente de la mayor\u00eda de los jud\u00edos. Pablo era un<\/p>\n
cristiano, pero tambi\u00e9n era diferente de la mayor\u00eda de los cristianos. No era un gorri\u00f3n com\u00fan, pero era un p\u00e1jaro raro. Fue diferente en su conversi\u00f3n y en casi todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n
Pablo fue diferente en su llamado. \u00c9l fue llamado de manera \u00fanica para ser el Ap\u00f3stol de los gentiles.<\/p>\n
Ninguno de los otros ten\u00eda este llamado \u00fanico. Pedro fue usado para traer gentiles como Cornelio al reino, pero Pablo era diferente de Pedro. Pablo hizo una transici\u00f3n m\u00e1s f\u00e1cil al cristianismo universal<\/p>\n
que Pedro. Pablo tuvo que reprender a Pedro por su reca\u00edda en un cristianismo estrecho centrado en el juda\u00edsmo.<\/p>\n
Todos los ap\u00f3stoles eran diferentes entre s\u00ed. Jes\u00fas no escogi\u00f3 hombres que fueran todos iguales.<\/p>\n
La variedad no es solo el gusto de la vida, es la esencia misma de lo que hace que la vida sea posible e interesante.<\/p>\n
A menudo he pensado que si todos fueran como yo, toda la econom\u00eda del mundo se detendr\u00eda en cuesti\u00f3n de d\u00edas, y la civilizaci\u00f3n tal como la conocemos perecer\u00eda. Si todos compraran solo<\/p>\n
lo que compras, millones de personas se quedar\u00edan sin trabajo en una semana.<\/p>\n
Plat\u00f3n en la Rep\u00fablica dijo: \u00abMe recuerdan que no somos todos iguales; hay diversidades de<\/p>\n
naturaleza entre nosotros que se adaptan a diferentes ocupaciones"<\/p>\n
Pablo hace mucho hincapi\u00e9 en esto al tratar con los cristianos. Se\u00f1ala que Dios ha hecho a cada<\/p>\n
miembro del cuerpo diferente, y les ha dado diferentes dones, por lo que es importante que<\/p>\n
reconocamos la necesidad de diferencias en el cuerpo. No nos tiene que gustar todo sobre las<\/p>\n
diferencias de los cristianos, pero debemos aprender a reconocer que Dios puede y ama las diferencias.<\/p>\n
No nos tiene que gustar todo sobre Paul, porque no le gustaba todo de s\u00ed mismo, pero hay que reconocer que las diferencias no son defectos. Son la clave para que las iglesias tengan la<\/p>\n
diversidad necesaria para llegar a un mundo muy diverso.<\/p>\n
No tienes que preocuparte si hay cosas que no te gustan de otros cristianos, o que hay cosas que no puedes hacer que ellos hacen. Spurgeon, el gran predicador bautista, dijo que los santos tienen<\/p>\n
diferentes relaciones con Dios tal como los hijos tienen con su padre. Escribi\u00f3: \u00abCuando leo algunas de las<\/p>\n
oraciones de Mart\u00edn Lutero, me sorprenden, pero discuto conmigo mismo de esta manera: es verdad que no puedo hablar con<\/p>\n
Dios en el de la misma manera que Mart\u00edn, pero entonces quiz\u00e1s Mart\u00edn Lutero sinti\u00f3 y se dio cuenta de su adopci\u00f3n m\u00e1s<\/p>\n
que yo, y por lo tanto no fue menos humilde por ser m\u00e1s audaz. Puede ser que haya usado<\/p>\n
expresiones que estar\u00edan fuera de lugar en la boca de cualquier hombre que no hubiera conocido al Se\u00f1or como \u00e9l<\/p>\n
lo hab\u00eda hecho.\u201d<\/p>\n
No hab\u00eda nadie como Lutero, y no hab\u00eda nadie como Spurgeon, pero como todos los que<\/p>\n
Dios ha usado, eran diferentes. Necesitamos aprender a celebrar nuestras diferencias y reconocer que<\/p>\n
as\u00ed como nuestra civilizaci\u00f3n se derrumbar\u00eda sin diferencias, tambi\u00e9n lo har\u00eda la iglesia. Crece y prospera<\/p>\n
en las diferencias. La unidad en la diversidad es lo que hace grande a nuestra naci\u00f3n, y esto tambi\u00e9n es lo que hace grande a la<\/p>\n
iglesia. Esto no quiere decir que debido a que las diferencias pueden ser agradables, todas las diferencias son<\/p>\n
buenas. Algunas personas se vuelven tan diferentes que se vuelven exc\u00e9ntricas, lo que significa perder el equilibrio, y ya no contribuyen a la variedad saludable del cuerpo.<\/p>\n
Las diferencias tambi\u00e9n son la base del conflicto. El Talmud jud\u00edo habla de un jud\u00edo que ten\u00eda una esposa joven y una esposa anciana. La joven segu\u00eda arranc\u00e1ndole las canas a su esposo para que pareciera joven. El viejo segu\u00eda tirando de su cabello oscuro para que pareciera mayor. El resultado final fue<\/p>\n
que acab\u00f3 calvo. Las diferencias de perspectiva pueden ser destructivas para el cuerpo.<\/p>\n
Pablo dedic\u00f3 una buena parte de su ministerio a tratar de resolver los conflictos de los cristianos que eran<\/p>\n
diferentes, pero a\u00fan uno en Cristo. Eran jud\u00edos y gentiles, esclavos y libres, hombres y mujeres, y<\/p>\n
todas sus diferencias hicieron mucho ruido. Todav\u00eda lo hacen, y es por eso que siempre ha habido muchos libros sobre c\u00f3mo llevarse bien con las personas que amas. Puede ser dif\u00edcil porque las personas son muy<\/p>\n
diferentes. Diakrino es una de las palabras clave del Nuevo Testamento para describir las diferencias de las personas, y<\/p>\n
Paul es el principal usuario de esta palabra. Lo usa con mayor frecuencia al escribir a los corintios. Estaban en constante agitaci\u00f3n por sus diferencias individuales. Dec\u00edan: "Yo soy de Pablo, yo soy de Apolos,<\/p>\n
Yo soy de Cefo, yo soy de Cristo." La iglesia estaba dividida porque a la gente le gustaban cosas diferentes en<\/p>\n
sus l\u00edderes.<\/p>\n
Pablo les dice que esto es una tonter\u00eda. Es Dios quien hace a cada uno diferente para el beneficio de todo el cuerpo.<\/p>\n
No escoja y elija, sino acepte todas las diferencias como beneficiosas. No te jactes de ser<\/p>\n
diferente dice Pablo, porque t\u00fa no creaste esta variedad. Es obra de Dios, por lo que si alguien tiene una diferencia, debe alabar a Dios por ello y no a la persona. Las diferencias dividen al pueblo de Dios<\/p>\n
cuando comienzan a compararse y competir. Pero cuando celebran las diferencias como dones de Dios, entonces<\/p>\n
las diferencias se convierten en un activo que une a la iglesia.<\/p>\n
La batalla de los Ap\u00f3stoles en el Nuevo Testamento es para ayudar Los cristianos ven que las diferencias que<\/p>\n
sol\u00edan marcar tal diferencia ya no deber\u00edan marcar una diferencia para los que est\u00e1n en Cristo. \u00bfY qu\u00e9 si<\/p>\n
las personas son jud\u00edas y gentiles, o esclavos y libres, o hombres y mujeres? Estas diferencias ya no<\/p>\n
hacen una diferencia en Cristo. Pedro se puso de pie en el primer concilio cristiano en Hechos 15 y habl\u00f3 de lo que Dios hizo por los gentiles. \u00c9l dijo en el vers\u00edculo 9: \u00ab\u00c9l no hizo distinci\u00f3n alguna entre nosotros y ellos, porque <\/p>\n
purific\u00f3 sus corazones por la fe\u00bb. La palabra para distinci\u00f3n es diakrino. Dios dijo que no hay diferencia<\/p>\n
entre jud\u00edos y gentiles en Cristo, por lo que Pedro dice que debemos dejar de tratar de mantener a los gentiles como<\/p>\n
ciudadanos de segunda clase en el reino de Dios. .<\/p>\n
Este es el mensaje de Pablo tambi\u00e9n. Dios ha derribado todos los muros que divid\u00edan a la gente. \u00c9l<\/p>\n
ha hecho a\u00f1icos todas las diferencias que dividen a las personas y que conducen a los prejuicios y<\/p>\n
la conciencia de clase. Las diferencias pueden ser muy reales, pero deben ser disueltas en un bautismo de<\/p>\n
amor cristiano que lava todas las diferencias y las une en el cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Sin embargo , no se puede escapar de la realidad de las diferencias de antecedentes, dones y solo una serie de<\/p>\n
diferencias individuales heredadas y adquiridas. Esto significa que los cristianos est\u00e1n perpetuamente atrapados en<\/p>\n
la tensi\u00f3n debido a las diferencias que no deben hacer ninguna diferencia porque no hacen ninguna diferencia para<\/p>\n
Cristo, pero que siguen siendo diferencias, que hacen una diferencia para nosotros, porque no somos completamente<\/p>\n
como Cristo, sino diferentes.<\/p>\n
Todo esto nos lleva nuevamente a otra mirada a Pablo ante el Sanedr\u00edn. Es un<\/p>\n
escenario muy diferente con Paul siendo muy diferente en su comportamiento, porque est\u00e1 tratando con personas que son muy<\/p>\n
diferentes en sus puntos de vista. Esta escena est\u00e1 cargada de sorpresas y diferencias que no encontrar\u00e1s en ning\u00fan otro lugar.<\/p>\n
Otro lugar. Queremos verlo desde estas dos perspectivas: 1. Las diferencias que mostr\u00f3 Pablo,<\/p>\n
y 2. Las diferencias que Pablo explot\u00f3.<\/p>\n
I. LAS DIFERENCIAS QUE PRESENT\u00d3 PABLO.<\/p>\n
Por lo general, no encontramos a Pablo hablando con los dignatarios y comenzando una pelea en la corte, pero esto<\/p>\n
es lo que vemos exhibiendo a Pablo en este cap\u00edtulo. No es t\u00edpico de Paul, y se est\u00e1 comportando de manera diferente<\/p>\n
de lo habitual debido al contexto. Es un jud\u00edo perseguido por los jud\u00edos porque es diferente,<\/p>\n
y esa diferencia es que ama a los gentiles. Esta era una diferencia que se negaban a tolerar,<\/p>\n
y por eso Paul fue marcado para ser eliminado. Cuando est\u00e1s en una situaci\u00f3n terminal, y todo es injusto,<\/p>\n
esto tiende a alterar tu disposici\u00f3n. Si Paul parece hostil aqu\u00ed, es porque es hostil. \u00c9l<\/p>\n
est\u00e1 enojado porque un hombre inocente puede ser tratado con tanta injusticia.<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n de nosotros no le ha despertado la ira que nos roben nuestra dignidad, o que nos traten?<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00bfinjustamente sin tener en cuenta nuestros derechos? \u00bfDeber\u00eda esto hacer que nos comportemos de manera diferente? \u00bfTiene el cristiano<\/p>\n
derecho a actuar de manera diferente cuando est\u00e1 siendo tratado injustamente? Fue Pablo quien escribi\u00f3 en 1 Cor.<\/p>\n
13:4: \u00abEl amor es paciencia, el amor es bondad\u00bb, y luego en el verso 5 escribe, "No es grosero, no es ego\u00edsta,<\/p>\n
No se enoja f\u00e1cilmente." Sin embargo, vemos a Paul en este escenario exhibiendo un comportamiento que es radicalmente diferente<\/p>\n
de esa descripci\u00f3n. Parece bastante grosero llamar al sumo sacerdote una pared encalada. \u00bfC\u00f3mo podemos<\/p>\n
conciliar la ense\u00f1anza de Pablo con su comportamiento, que parece contradecirla? Simplemente necesitamos<\/p>\n
reconocer que lo que Eccles. 3:8 dice que es cierto, "Hay un tiempo para amar y un tiempo para odiar."<\/p>\n
El cristiano que est\u00e1 en un contexto de lucha contra el prejuicio y la injusticia, a menudo tendr\u00e1 que cambiar a un<\/p>\n
modo de odio. Cuando se rechaza el amor, ni siquiera Dios puede evitar cambiar su modo a uno de juicio.<\/p>\n
Lo que vemos que Pablo hace aqu\u00ed en Hechos 23 es imitar a Cristo en Mat. 23. Una y otra vez Jes\u00fas dice:<\/p>\n
"\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas, gu\u00edas ciegos, sepulcros blanqueados,<\/p>\n
generaci\u00f3n de v\u00edboras"! \u00c9l los insulta y les dice que el juicio va a caer sobre ellos. Eso es<\/p>\n
lo que vemos que Pablo hace en nuestro texto. \u00c9l llama a Ananius un muro blanqueado y dice que Dios<\/p>\n
lo golpear\u00e1, y eso es precisamente lo que sucedi\u00f3.<\/p>\n
El punto es que Pablo est\u00e1 siendo diferente aqu\u00ed al igual que Jes\u00fas fue diferente. en un contexto de juicio.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que los cristianos a menudo no pueden ser instrumentos h\u00e1biles para Dios en la historia es su incapacidad para ser<\/p>\n
diferentes cuando el contexto exige que sean diferentes. En el conflicto con las fuerzas del mal que amenazan<\/p>\n
todo lo que est\u00e1 bien, se necesitan cristianos que puedan cambiar su patr\u00f3n habitual de comportamiento y ser<\/p>\n
radicalmente diferentes para combatir el fuego con fuego. Durante la Guerra Revolucionaria muchos pastores amantes de la paz tomaron las armas para luchar por la libertad. Los brit\u00e1nicos los llamaron \u00abEl regimiento negro\u00bb. Les tem\u00edan<\/p>\n
porque despertaron un celo tan radical en las tropas coloniales.<\/p>\n
Uno de los ejemplos m\u00e1s coloridos que da Peter Marshall en su libro The Light And Glory es<\/p>\n
p><\/p>\n
la de Peter Muhlenberg. Este pastor de 30 a\u00f1os pronunci\u00f3 un conmovedor serm\u00f3n sobre Eccles. 3:1, "Para<\/p>\n
Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora". Concluy\u00f3 su mensaje<\/p>\n
arroj\u00e1ndose la t\u00fanica del p\u00falpito, revelando que vest\u00eda un uniforme del ej\u00e9rcito. \u00c9l dijo: "\u00a1Ahora es el momento de<\/p>\n
luchar!" Esa misma tarde llev\u00f3 a 300 hombres a la batalla, y obtuvieron varias victorias.<\/p>\n
Washington nombr\u00f3 a este pastor luchador como uno de sus generales de brigada. Esta no es la funci\u00f3n normal<\/p>\n
de un pastor, pero en esos a\u00f1os muy inusuales hab\u00eda una demanda de que incluso los pastores fueran diferentes, y<\/p>\n
su diferencia marcaba la diferencia en qui\u00e9n ganaba. ese conflicto.<\/p>\n
En otra ocasi\u00f3n, los brit\u00e1nicos hicieron inmovilizar al Ej\u00e9rcito Colonial cerca de una iglesia. Se quedaron sin guata de papel para mantener la p\u00f3lvora y la bala en su lugar en sus mosquetes. El pastor James Caldwell<\/p>\n
realiz\u00f3 todas las copias que pudo de los Salmos e Himnos de Watt. Arranc\u00f3 las p\u00e1ginas de los himnarios y se las pas\u00f3 a los fusileros agazapados y grit\u00f3: \u00ab\u00a1Pongan vatios en ellos, muchachos!\u00bb. \u00a1Dales 'em<\/p>\n
Watts!" Ese es un uso radicalmente diferente para un himnario, pero el punto es que el contexto requer\u00eda una diferencia radical<\/p>\n
. Ser radicalmente diferente cuando no hay demanda es ser extra\u00f1o y exc\u00e9ntrico.<\/p>\n
Pero poder ser diferente cuando la demanda existe es una virtud de flexibilidad que puede hacer que todos<\/p <\/p>\n
diferencia en el mundo. Pablo, al exhibir un comportamiento diferente de la norma en este contexto tenso<\/p>\n
deja en claro que el cristiano tiene que ser flexible para responder sabiamente para que ser<\/p>\n
diferente pueda hacer una diferencia.<\/p>\n
II. LAS DIFERENCIAS QUE PAUL EXPLOT\u00d3.<\/p>\n
Esta palabra ha adquirido un tono negativo y, a menudo, significa ser injusto y ego\u00edsta, pero la palabra<\/p>\n
explotar simplemente significa utilizar u obtener el valor fuera de. Pablo pudo ver que el Sanedr\u00edn estaba<\/p>\n
compuesto por dos clases de jud\u00edos, que eran los saduceos y los fariseos. Estos dos grupos eran<\/p>\n
tan diferentes que Paul vio c\u00f3mo pod\u00eda explotar sus diferencias a su favor. \u00bfEs correcto ser un alborotador y provocar conflictos entre las personas? Una vez m\u00e1s, el contexto es la clave de la respuesta.<\/p>\n
La respuesta es no si usted es como esos jud\u00edos que provocaron conflictos entre jud\u00edos y gentiles<\/p>\n
sobre cuestiones legalistas. Mal y necedad es causar contienda entre hermanos, y Dios lo odia. Pero si estamos<\/p>\n
hablando de traer divisi\u00f3n entre aquellos que est\u00e1n fuera de la voluntad de Dios, y t\u00fa puedes mediante esa<\/p>\n
divisi\u00f3n frustrar su malvado complot, entonces por todos los medios no solo es leg\u00edtimo sino una obligaci\u00f3n intentar y<\/p>\n
crear tal divisi\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed nuevamente, vemos c\u00f3mo la diferencia de Paul hace toda la diferencia en el mundo en su habilidad para<\/p>\n
explotar las diferencias de sus enemigos. Pablo era el \u00fanico de los Ap\u00f3stoles que era fariseo. \u00c9l es<\/p>\n
el \u00fanico que pudo hacer el truco que hizo aqu\u00ed, y le salv\u00f3 la vida. Grit\u00f3 a la corte: \u00ab\u00a1Soy un fariseo, hijo de un fariseo!\u00bb Tenemos vibraciones tan negativas sobre los fariseos que es<\/p>\n
dif\u00edcil de tragar que Pablo, quien es nuestro te\u00f3logo y gu\u00eda clave, tambi\u00e9n era un fariseo. Tendemos a<\/p>\n
mantener este hecho oculto. Nunca he o\u00eddo a nadie decir: \u00abPasemos a las ep\u00edstolas de Pablo el fariseo\u00bb. \u00bfSe puede ser cristiano y seguir siendo fariseo? Pablo no dice que era o que hab\u00eda sido fariseo. \u00c9l dice: \u00abSoy fariseo\u00bb. Esta fue una rara combinaci\u00f3n de un cristiano y un fariseo. Hab\u00eda otros, pero Paul era \u00fanico. Era diferente de la mayor\u00eda de los jud\u00edos, y diferente<\/p>\n
de la mayor\u00eda de los gentiles, y diferente de la mayor\u00eda de los cristianos.<\/p>\n
Pablo era la \u00fanica persona en el Nuevo Testamento que constantemente est\u00e1 siendo salvada por dos grupos de<\/p>\n
no cristianos. Solo en este cap\u00edtulo es salvado por los fariseos jud\u00edos y los soldados romanos. Esto<\/p>\n
nunca hubiera sucedido si Pablo no hubiera explotado las diferencias entre los fariseos y los<\/p>\n
saduceos. Los saduceos rechazaron la resurrecci\u00f3n de los muertos y la realidad de los \u00e1ngeles. Eran<\/p>\n
anti-sobrenaturales. Esta era una diferencia que era intolerable. Hay un l\u00edmite en lo diferente que<\/p>\n
puedes ser y seguir siendo aceptable para el cristiano. Los saduceos fueron demasiado lejos porque el cristianismo no puede<\/p>\n
sobrevivir sin la verdad de la resurrecci\u00f3n. Pablo dice que si Cristo no resucit\u00f3, nuestra fe es en vano.<\/p>\n
Pablo pudo explotar honestamente esta diferencia entre los saduceos y fariseos porque era una diferencia<\/p>\n
que hizo toda la diferencia en el mundo a la fe cristiana. Era una diferencia que hab\u00eda<\/p>\n
que combatir, porque rechazar la resurrecci\u00f3n era rechazar la fe cristiana. La supervivencia de Pablo,<\/p>\n
y la supervivencia del cristianismo depend\u00edan de la derrota de la teolog\u00eda de los saduceos.<\/p>\n
Un hombre negro llamado Jim Williams se sent\u00f3 en la silla el\u00e9ctrica durante 20 minutos atr\u00e1s en 1926. Estaba<\/p>\n
esperando a que alguien apretara el interruptor. El alcaide y el sheriff intentaban hacerlo el uno al otro<\/p>\n
pero ninguno se daba por vencido. Su conflicto no pod\u00eda resolverse, por lo que se desat\u00f3 al convicto<\/p>\n
y volvi\u00f3 a su celda. Por tener que soportar esta forma de tortura el tribunal cambi\u00f3 su sentencia a<\/p>\n
cadena perpetua. Ocho a\u00f1os m\u00e1s tarde, salv\u00f3 dos vidas en la granja de la prisi\u00f3n y se le otorg\u00f3 el indulto.<\/p>\n
Simplemente nunca se sabe lo que podr\u00eda pasar si puede dividir a la gente, y eso es lo que hace Paul<\/p>\n
aqu\u00ed. Vivi\u00f3 para trabajar por el reino de Dios porque explot\u00f3 las diferencias de sus<\/p>\n
enemigos.<\/p>\n
Necesitamos reconocer que una de las libertades importantes del hombre es la libertad de ser diferente.<\/p>\n
El juez Charles Evans Hughes dijo: \u00abCuando perdemos el derecho a ser diferentes, perdemos el derecho a ser<\/p>\n
libres\u00bb. Cuando Hitler se apoder\u00f3 de Alemania, una de las primeras cosas que hizo fue privar a la gente del derecho<\/p>\n
a ser diferente. Reun\u00eda a todos los que hablaban en su contra y los enviaba a prisi\u00f3n o<\/p>\n
campos de concentraci\u00f3n. Necesitamos agradecer a Dios que vivimos en una naci\u00f3n donde somos libres de ser<\/p>\n
diferentes. No siempre es agradable, pero solo somos libres porque podemos ser diferentes. Puede dividir<\/p>\n
y puede doler, pero no es nada comparado con la esclavitud que no permite diferencias.<\/p>\n
El llamado de Cristo a todos sus seguidores es un llamado a ser diferente. Era tan radicalmente diferente<\/p>\n
que dec\u00edan que nunca hombre alguno habl\u00f3 como \u00e9l. Era diferente a todos los maestros de su \u00e9poca.<\/p>\n
Alguien dijo que todo el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a se podr\u00eda resumir en las palabras: "S\u00e9 diferente".<\/p>\n
Jes\u00fas segu\u00eda diciendo: \u00abUstedes han o\u00eddo que se dijo\u00bb, y \u00e9l compartir\u00eda la visi\u00f3n tradicional. Entonces \u00e9l<\/p>\n
continuaba diciendo, "Pero yo te digo," y luego ir m\u00e1s all\u00e1 del legalismo del pasado a la vida de<\/p>\n
amar en el ahora. No te limites a recorrer la milla de la ley, s\u00e9 diferente y recorre la segunda milla del amor.<\/p>\n
No solo ames a los que te aman, s\u00e9 diferente y ama los que te desprecian y son tus<\/p>\n
enemigos.<\/p>\n
Un ni\u00f1o lleg\u00f3 a casa llorando y le dijo a su padre que el vecino le rob\u00f3 su camioneta. El padre dijo<\/p>\n
Iremos a darle una lecci\u00f3n. Fueron a la puerta de al lado y el padre le dijo al agresor: "Queremos que sepas<\/p>\n
que te perdonamos y que seremos un buen vecino aunque nos robes". Se fueron a casa y<\/p>\n
pronto el chico vecino estaba tocando el timbre. \u00c9l dijo: \u00abLo siento, me llev\u00e9 tu cami\u00f3n\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1,<\/p>\n
y yo tambi\u00e9n quiero ser un buen vecino." Era un enfoque diferente, pero era el enfoque de aquellos<\/p>\n
que son diferentes por causa de Jes\u00fas. No ser diferente es no ser como Cristo.<\/p>\n
Jes\u00fas era tan diferente e impredecible que nadie sab\u00eda con certeza c\u00f3mo responder\u00eda a<\/p>\n
cualquier situaci\u00f3n. Siguieron tratando de enga\u00f1arlo pregunt\u00e1ndole acerca de los impuestos, o trayendo personas como<\/p>\n
la mujer sorprendida en adulterio, pero Jes\u00fas siempre fue demasiado inteligente para ser atrapado. Jes\u00fas era demasiado<\/p>\n
flexible y diferente para ser atrapado. Se supon\u00eda que iba a decir: \u00abApedrea a la mujer pecadora\u00bb. Se supon\u00eda que<\/p>\n
se sentir\u00eda contaminado por la mujer junto al pozo y la mujer que le lav\u00f3 los pies y<\/p>\n
se los sec\u00f3 con sus cabellos. Ha habido cristianos que podr\u00edan ser predecibles en esos entornos, y<\/p>\n
los habr\u00edan condenado a todos con aire de superioridad moral. Ser\u00edan como aquel al que Mark Twain<\/p>\n
se refer\u00eda: "Un buen hombre en el peor sentido de la palabra".<\/p>\n
Pero Jes\u00fas no era predecible porque no era un legalista. Incluso comi\u00f3 con fariseos y publicanos, y escogi\u00f3 como su Ap\u00f3stol clave para los gentiles a uno de los fariseos m\u00e1s impulsivos y estrechos de mente que existen. Jes\u00fas era tan diferente, y usa a personas como Pablo que tambi\u00e9n son tan<\/p>\n
diferentes. Si eres un conformista predecible que tiene todas las respuestas incluso antes de que el caso llegue a<\/p>\n
los tribunales, no vas a ser una herramienta muy \u00fatil para que el Esp\u00edritu Santo sea un ejemplo de creatividad<\/p>\n
gracia. Tienes que ser diferente para eso.<\/p>\n
Casi todos los que se vuelven famosos lo hacen porque son diferentes. Groucho Marx era tan<\/p>\n
diferente a otros comediantes. Le encantaba contar la vez que particip\u00f3 en un concurso de parecidos a Groucho Marx y qued\u00f3 en tercer lugar. Fue porque los otros dos se parec\u00edan m\u00e1s a \u00e9l cuando era m\u00e1s joven, y \u00e9l ya no se parec\u00eda a eso, porque hab\u00eda cambiado. Se volvi\u00f3 diferente de su propio<\/p>\n
yo del pasado. Todos nos estamos volviendo diferentes todo el tiempo, y si estamos en la voluntad de Dios, seremos<\/p>\n
diferentes en el buen sentido, porque seremos m\u00e1s como Jes\u00fas a medida que cambiemos.<\/p <\/p>\n
Hay diferencias y diferencias diab\u00f3licas. Si Dios es el gran Yo Soy, entonces Satan\u00e1s es el gran Yo Soy. Son totalmente diferentes, como la vida es de la muerte, y la luz es de la oscuridad, y como el amor es del odio.<\/p>\n
Necesitamos orar constantemente para que Dios nos ayude a ser diferentes del mundo, la carne y la el<\/p>\n
diablo. Necesitamos ser diferentes siendo como Cristo, porque esta es una diferencia que har\u00e1 un mundo de<\/p>\n
diferencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A veces un hombre puede ser tan diferente que nadie puede estar de acuerdo con \u00e9l todo el tiempo. Tal fue el caso de Roger Williams, quien fue el fundador de la primera Iglesia Bautista en Am\u00e9rica. Lleg\u00f3 a Am\u00e9rica por la libertad religiosa, y esperaba tener m\u00e1s de lo que nadie estaba dispuesto a … Continuar leyendo \u00abLas diferencias marcan la diferencia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12281","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12281"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12281\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}