Una de las preguntas perpetuas en la vida de un creyente es, \u00bfcu\u00e1l<\/p>\n
debe ser mi relaci\u00f3n con los incr\u00e9dulos? \u00bfPuede un cristiano ser un verdadero<\/p>\n
amigo de un no cristiano? \u00bfQu\u00e9 pasa si sus creencias y acciones son<\/p>\n
obviamente contrarias a los valores cristianos? \u00bfEs el verso citado a menudo<\/p>\n
para la separaci\u00f3n ser nuestra gu\u00eda? Dice: "Salid de en medio de ellos<\/p>\n
y apartaos, dice el Se\u00f1or". \u00bfSignifica este vers\u00edculo que no debemos tener comuni\u00f3n con los incr\u00e9dulos? Estas son<\/p>\n
preguntas de una naturaleza tan pr\u00e1ctica que las respondemos en la vida<\/p>\n
independientemente de las conclusiones a las que lleguemos te\u00f3ricamente.<\/p>\n
En todos los lugares en los que trabaj\u00e9 tuve llevarse bien con<\/p>\n
los no cristianos. Tuve que trabajar junto a ellos en un<\/p>\n
esfuerzo com\u00fan. Durante 4 a\u00f1os trabaj\u00e9 en una imprenta donde mi jefe<\/p>\n
era ateo. No ten\u00eda ning\u00fan amor por las cosas espirituales y, sin embargo, tuve que obedecer sus \u00f3rdenes y cooperar con \u00e9l como cristiano. Yo<\/p>\n
debat\u00ed la fe con \u00e9l a menudo, y ten\u00eda mucho en com\u00fan con<\/p>\n
aunque yo era un hijo de Dios, y \u00e9l era un hijo de<\/p>\n
oscuridad. \u00c9ramos oponentes y, sin embargo, tambi\u00e9n \u00e9ramos amigos. A \u00e9l<\/p>\n
no le importaban mis creencias y a m\u00ed no me importaban las suyas, pero \u00e9ramos<\/p>\n
enemigos amistosos.<\/p>\n
Ser\u00eda una tonter\u00eda de mi parte Creo te\u00f3ricamente que un cristiano nunca puede ser amigo de un no cristiano, porque en realidad, yo ya he sido amigo de ellos. \u00bfSignifica esto que no<\/p>\n
creo en la separaci\u00f3n? \u00a1De nada! Estos hombres con los que trabaj\u00e9 ten\u00edan<\/p>\n
muchas malas costumbres y viv\u00edan para los placeres materiales y sensuales,<\/p>\n
lo cual fue especialmente evidente en la fiesta anual de Navidad. No fue ning\u00fan problema<\/p>\n
ser amigo de \u00e9l y a\u00fan as\u00ed estar totalmente separado<\/p>\n
de su vida no cristiana. Todo cristiano que trabaja tiene una<\/p>\n
experiencia similar. No hay contradicci\u00f3n en absoluto en estar separado<\/p>\n
de los pecadores y al mismo tiempo ser amigo de los pecadores.<\/p>\n
Jes\u00fas era amigo de los pecadores y, sin embargo, estaba totalmente separado<\/p>\n
p><\/p>\n
e inmaculado. La separaci\u00f3n no es aislamiento. Jes\u00fas se asoci\u00f3 con<\/p>\n
publicanos y pecadores, y los gan\u00f3 para s\u00ed mismo sin<\/p>\n
participar jam\u00e1s en ninguno de sus pecados. Esta habilidad de ser amigable con<\/p>\n
los que est\u00e1n fuera del reino de Dios sin abandonar ese reino<\/p>\n
usted mismo es una caracter\u00edstica principal de aquellas personas a quienes Dios usa para<\/p>\n
llegar al mundo.<\/p>\n
Los dos hombres en el Antiguo Testamento que ten\u00edan los ministerios m\u00e1s<\/p>\n
sobresalientes entre los gentiles se destacaron por esta<\/p>\n
habilidad. Jos\u00e9 ascendi\u00f3 a una posici\u00f3n superior de liderazgo en Egipto debido a<\/p>\n
su capacidad para trabajar en armon\u00eda con aquellos que incluso adoraban<\/p>\n
falsos dioses. Era dif\u00edcil llevarse bien con sus hermanos, aunque<\/p>\n
eran de la misma fe. Pero sab\u00eda c\u00f3mo ganar amigos e influir en las personas entre los paganos, y Dios lo us\u00f3 de una manera poderosa.<\/p>\n
Su habilidad dada por Dios para interpretar los sue\u00f1os fue el factor clave en su<\/p>\n
Lleg\u00f3 al poder, pero sin la capacidad de ser amigo de hombres de falsa fe<\/p>\n
Es posible que nunca se le haya dado la oportunidad de usar ese don.<\/p>\n
Daniel& La vida de #39 es un paralelo cercano a la de Jos\u00e9. No fue vendido<\/p>\n
en cautiverio como Jos\u00e9, sino que fue llevado por las fuerzas enemigas.<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n ascendi\u00f3 a una posici\u00f3n de liderazgo en un gran imperio pagano, y<\/p <\/p>\n
lo hizo por medio de su poder dado por Dios para interpretar sue\u00f1os. \u00c9l,<\/p>\n
al igual que Jos\u00e9, obtuvo la oportunidad de usar su don debido a su<\/p>\n
capacidad para llevarse bien con sus cautivos paganos. Daniel estaba decidido<\/p>\n
a permanecer sin mancha por las pr\u00e1cticas paganas, y uno podr\u00eda pensar que un<\/p>\n
hombre con una convicci\u00f3n tan profunda probablemente ser\u00eda incapaz<\/p>\n
de llevarse bien con cualquiera que no est\u00e9 de acuerdo con \u00e9l en<\/p>\n
todo. Pero Daniel no era as\u00ed en absoluto. De hecho, la paradoja<\/p>\n
es que Daniel necesitaba y obtuvo ayuda pagana para permanecer leal a su Dios.<\/p>\n
Todo esto, por supuesto, estaba en la providencia de Dios, porque Dios trajo <\/p>\n
Daniel en favor del pr\u00edncipe de los eunucos. Aqu\u00ed hab\u00eda una<\/p>\n
amistad de un creyente y un pagano que no solo fue aprobada por<\/p>\n
Dios, sino designada por Dios.<\/p>\n
As\u00ed como estoy seguro de que Jes\u00fas no logr\u00f3 que la gente lo amara por un<\/p>\n
milagro, sino que los gan\u00f3 por su propia amistad, as\u00ed que estoy seguro de que Daniel<\/p>\n
gan\u00f3 el favor de este pagano por su naturaleza amistosa. Daniel era el<\/p>\n
brillante, pero humilde, limpio, tipo de joven que tomar\u00eda<\/p>\n
inter\u00e9s personal en otra persona, y naturalmente ganar\u00eda su<\/p>\n
amistad. Daniel era un adorador del Dios verdadero y, sin embargo, era<\/p>\n
amigo de uno que era id\u00f3latra. El resultado de esto fue que por<\/p>\n
la ayuda de este pagano pudo mantener sus est\u00e1ndares sin<\/p>\n
perder su vida. Los cristianos de hoy necesitan ser personas que puedan hacer<\/p>\n
amistad con todo tipo de personas que est\u00e1n fuera del reino<\/p>\n
de Dios. Es la \u00fanica forma de ser un siervo eficaz de Dios. Un cristiano en los negocios, la pol\u00edtica o cualquier aspecto de la vida que requiera<\/p>\n
tratar con mucha gente tendr\u00e1 que tener amigos no cristianos. Es esencial tanto para el \u00e9xito en su tarea secular como en su tarea espiritual de testificar.<\/p>\n
Pero \u00bfqu\u00e9 hay de la Escritura que dice que todos \u00bfQuienes viven piadosamente en<\/p>\n
Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n? \u00bfNo contradice esto lo que acabo de decir? No si lo vemos como una paradoja. No es ninguna contradicci\u00f3n<\/p>\n
que un creyente pueda ser amado y odiado por los incr\u00e9dulos. Ambos<\/p>\n
pueden ser ciertos tal como lo fueron en el caso de Daniel. Los que<\/p>\n
gobernaron con Daniel se volvieron tan celosos de \u00e9l que idearon el<\/p>\n
plan que llev\u00f3 a que fuera arrojado a los leones. Su odio, sin embargo, no significaba que todos los no creyentes lo odiaran, ya que este eunuco, adem\u00e1s del mismo rey, amaba a Daniel. Unos amaron y otros odiaron, y as\u00ed ser\u00e1<\/p>\n
siempre.<\/p>\n
Si vemos las afirmaciones de la Biblia como parad\u00f3jicas evitamos<\/p>\n
muchas vanidades argumentos Dice claramente que ambos pueden ser verdad, y<\/p>\n
que la piedad traer\u00e1 tanto paz como persecuci\u00f3n. prov. 16:7<\/p>\n
dice: "Cuando los caminos del hombre son agradables a Jehov\u00e1, aun a sus<\/p>\n
enemigos hace estar en paz con \u00e9l". Aqu\u00ed tenemos la paradoja de<\/p>\n
enemigos amigos. Son enemigos que mantendr\u00e1n la paz contigo<\/p>\n
. Cuando una persona es verdaderamente piadosa, experimentar\u00e1 ambos lados de<\/p>\n
la paradoja, ya que algunos no creyentes los amar\u00e1n y otros los odiar\u00e1n<\/p>\n
. Estamos en este texto enfoc\u00e1ndonos en las relaciones amistosas<\/p>\n
de Daniel.<\/p>\n
El jefe de los eunucos sin duda reconoci\u00f3 que Daniel estaba<\/p>\n
apoyado en un principio cuando se neg\u00f3 a comer carne ofrecida por un dios en el que no cre\u00eda, y respet\u00f3 esa postura. Adoptar una postura dogm\u00e1tica<\/p>\n
y rehusarse a comprometer una convicci\u00f3n no tiene por qu\u00e9 llevar a<\/p>\n
intolerancia como lo demuestra admirablemente Daniel. Si hubiera tomado el<\/p>\n
enfoque negativo y hubiera comenzado a despotricar contra la absoluta estupidez de los babilonios en su idolatr\u00eda, probablemente no habr\u00eda logrado<\/p>\n
nada m\u00e1s que una tumba temprana. Isa\u00edas y Jerem\u00edas hicieron esto, y golpearon la idolatr\u00eda con todo lo que ten\u00edan. Pero tenemos que hacer una<\/p>\n
distinci\u00f3n muy importante. Estos profetas hablaron al propio pueblo de Dios. Reprendieron, advirtieron y condenaron porque hablaban de Israel como hijo descarriado y esposa infiel. Daniel no fue un profeta para su propio pueblo, sino para los gentiles. Su actitud era<\/p>\n
totalmente diferente. Sus victorias deb\u00edan obtenerse a trav\u00e9s de<\/p>\n
los canales de la diplomacia. Ten\u00eda que ser un pol\u00edtico creyente en una<\/p>\n
sociedad incr\u00e9dula.<\/p>\n
Daniel pudo reconocer que necesitaba la ayuda de sus<\/p>\n
captores, aunque Dios estaba su ayudador, pues reconoci\u00f3 que Dios<\/p>\n
obra por medios y rara vez lo hace directamente. Daniel,<\/p>\n
por lo tanto, se acerca a su amigo, el jefe de los eunucos, y le pide un<\/p>\n
favor. Su amigo quer\u00eda ayudar, pero se\u00f1ala el riesgo que correr\u00eda<\/p>\n
. Cualquiera que se atreviera a interferir con las \u00f3rdenes de un gobernante oriental podr\u00eda ser asesinado de inmediato sin posibilidad de juicio, o<\/p>\n
incluso de una explicaci\u00f3n. Parece que est\u00e1 diciendo que no ayudar\u00e1,<\/p>\n
pero el siguiente vers\u00edculo 11 indica que le dijo a Daniel que llevara el asunto<\/p>\n
a un oficial menor que lo ayudar\u00eda. arriesgar menos posibilidades de detecci\u00f3n,<\/p>\n
sentir que \u00e9l mismo podr\u00eda manejar el asunto si alguien<\/p>\n
decidiera denunciarlo.<\/p>\n
Daniel, por lo tanto, apela a el mayordomo, y acepta correr el riesgo<\/p>\n
. Aqu\u00ed estaba un pagano dispuesto a arriesgar su vida para que Daniel pudiera ser<\/p>\n
leal a su convicci\u00f3n. No tenemos ninguna raz\u00f3n para creer que este hombre<\/p>\n
estuvo de acuerdo con las convicciones de Daniel, o que alguna vez acept\u00f3 al Dios de Daniel<\/p>\n
como su propio Dios, pero \u00e9l respet\u00f3 a Daniel y le dio la oportunidad de probarse a s\u00ed mismo. Vemos el primer \u00e9xito de Daniel al pasar<\/p>\n
a trav\u00e9s de los canales apropiados de autoridad para lograr su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Fue amable y no exigi\u00f3 sus derechos, porque en sus circunstancias <\/p>\n
No ten\u00eda ninguno. Pero pidi\u00f3 a estos paganos una oportunidad para<\/p>\n
probar que pod\u00eda ser leal a su Dios y no ser de menos valor para<\/p>\n
ellos, sino a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n
A Daniel y sus 3 compa\u00f1eros se les permiti\u00f3 comer verduras y<\/p>\n
agua durante 10 d\u00edas. Esta era una dieta extra\u00f1a, y que probablemente causar\u00eda que<\/p>\n
el mayordomo se preocupara, porque si comenzaban a perder peso y<\/p>\n
se debilitaban, eso significar\u00eda su cabeza. Ganaron la oportunidad de intentarlo, y solo un car\u00e1cter verdaderamente cristiano podr\u00eda inducir a un pagano a correr ese riesgo. Joseph Seiss, al observar esto, escribi\u00f3: \u00abUna piedad intrusiva nunca es de Dios\u00bb. La verdadera religi\u00f3n es siempre cort\u00e9s, modesta,<\/p>\n
y ansiosa por evitar colisiones innecesarias. Con toda su inflexibilidad<\/p>\n
siempre es amable y bondadoso. Hay algunos que parecen pensar<\/p>\n
que no pueden ser fieles sin ser groseros, o fieles a Dios sin<\/p>\n
dureza con los hombres". Daniel no hizo concesiones en sus<\/p>\n
convicciones o lealtad a Dios, y aun as\u00ed pudo mantener una<\/p>\n
actitud cort\u00e9s y respetuosa hacia sus cautivos paganos.<\/p>\n
Varios Los comentaristas se\u00f1alan otra valiosa lecci\u00f3n de<\/p>\n
La actitud de Daniel. Us\u00f3 la persuasi\u00f3n para que este amigo pagano<\/p>\n
se arriesgara por \u00e9l. Este es el \u00fanico medio leg\u00edtimo de conseguir que los hombres<\/p>\n
que no est\u00e1n comprometidos con tu causa se arriesguen por ella. Usar<\/p>\n
la fuerza para obligar a un hombre a arriesgarse por aquello de lo que no<\/p>\n
tiene convicci\u00f3n es inmoral, y es negarle su derecho a ser leal a<\/p>\n
sus propias convicciones. Alexander Maclaren dijo hace a\u00f1os: "M\u00e1rtires<\/p>\n
por poderes, que tienen convicciones tan fuertes que creen que<\/p>\n
es el deber de otra persona correr riesgos por ellos, son por no significa<\/p>\n
desconocido." Como cristianos, no tenemos derecho a esperar que un no cristiano arriesgue algo por nosotros a menos que podamos persuadirlo de que<\/p>\n
lo haga voluntariamente. La manera amistosa de Daniel fue usada por Dios para<\/p>\n
persuadir a este pagano a correr el riesgo. Result\u00f3 que el riesgo<\/p>\n
no era un peligro real despu\u00e9s de todo, porque en el vers\u00edculo 15 leemos que Daniel y sus<\/p>\n
amigos prosperaron con su dieta. Eran m\u00e1s guapos que todos<\/p>\n
los que com\u00edan la rica comida del rey. As\u00ed que eran libres de comer<\/p>\n
lo que quisieran desde entonces y permanecer sin mancha.<\/p>\n
El texto contin\u00faa se\u00f1alando c\u00f3mo Dios los dot\u00f3 tan ricamente<\/p>\n
juventud fiel. Eran sabios y h\u00e1biles en el aprendizaje. Ellos<\/p>\n
probablemente tambi\u00e9n aprendieron todo tipo de tonter\u00edas, pero uno no necesita<\/p>\n
ser menos fiel a la verdad porque se informa sobre<\/p>\n
el error. Este regalo de aprendizaje tambi\u00e9n fue probablemente providencial y no<\/p>\n
milagroso. Tuvieron que esforzarse en estudiar para adquirir<\/p>\n
conocimiento. No fue simplemente puesto en ellos por Dios. Para los jud\u00edos, toda la vida estaba bajo la gu\u00eda de Dios, y no solo de lo sobrenatural. Los<\/p>\n
jud\u00edos tambi\u00e9n ten\u00edan un gran respeto por la educaci\u00f3n y el aprendizaje de<\/p>\n
sabidur\u00eda. La mayor\u00eda de los h\u00e9roes del Antiguo Testamento eran hombres de<\/p>\n
sabidur\u00eda. Daniel y sus compa\u00f1eros eran todo lo que un jud\u00edo ideal<\/p>\n
deber\u00eda ser.<\/p>\n
Daniel no solo fue bendecido con la capacidad y la habilidad para aprender,<\/p>\n
sino que tambi\u00e9n ten\u00eda un don \u00fanico y milagroso de poder<\/p>\n
comprender sue\u00f1os y visiones. Esto nos est\u00e1 preparando para lo que<\/p>\n
viene m\u00e1s adelante en el libro, ya que el libro se centra en la capacidad de Daniel<\/p>\n
para interpretar los sue\u00f1os, y constituyen una gran parte de los sue\u00f1os. libro.<\/p>\n
Cuando terminaron los 3 a\u00f1os de entrenamiento, Daniel y sus 3<\/p>\n
compa\u00f1eros fueron llevados ante el rey. Aparentemente les dio<\/p>\n
una prueba oral haci\u00e9ndoles preguntas. Descubri\u00f3 que eran 10 veces mejores<\/p>\n
que todos los magos y encantadores de la tierra. Daniel fue<\/p>\n
el mejor estudiante de su clase de graduaci\u00f3n. Este primer cap\u00edtulo termina<\/p>\n
llev\u00e1ndonos a un punto en el que se ve a Daniel como un hombre a tener en cuenta<\/p>\n
porque es leal a Dios y superior a los paganos que <\/p>\n
mantenerlo cautivo. Vive a lo largo de todo el<\/p>\n
imperio babil\u00f3nico hasta el tiempo de Ciro cuando terminan los 70 a\u00f1os de cautiverio<\/p>\n
y los jud\u00edos regresan a su tierra. El escenario est\u00e1 preparado, y es<\/p>\n
uno que seguramente producir\u00e1 algunas historias emocionantes sobre Daniel y<\/p>\n
sus amigos, y tambi\u00e9n sobre sus amigos enemigos, y sus no tan amigos<\/p>\n
enemigos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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