Timothy Eaton se convirti\u00f3 en el hombre de negocios m\u00e1s exitoso en la historia de Canad\u00e1 por la simple<\/p>\n
virtud de la cortes\u00eda. En 1869, cuando abri\u00f3 su primera tienda, instituy\u00f3 una nueva pol\u00edtica. En esos<\/p>\n
d\u00edas, un cliente estaba casi obligado a comprar algo. Fue persuadido e implorado, e incluso<\/p>\n
intimidado e insultado, si era necesario, para que hiciera una compra. Si sal\u00eda de la tienda sin uno,<\/p>\n
se sent\u00eda como un perro azotado que huye. Timothy Eaton dijo: \u00abNo m\u00e1s tonter\u00edas\u00bb.<\/p>\n
Sus empleados ser\u00edan corteses y dejar\u00edan que el cliente comprara lo que estaba convencido de que quer\u00eda,<\/p>\n
y sin presi\u00f3n.<\/p>\n
Esta nueva idea funcion\u00f3 tan bien que su tienda pronto se convirti\u00f3 en el lugar m\u00e1s concurrido de la ciudad, y en poco tiempo<\/p>\n
estaba construyendo f\u00e1bricas para abastecer sus tiendas. Construy\u00f3 sucursales por todo Canad\u00e1 y, cuando muri\u00f3<\/p>\n
en 1907, era respetado en todo el mundo. Deb\u00eda tener tambi\u00e9n otras virtudes, pero la cortes\u00eda fue una<\/p>\n
de las claves de su \u00e9xito secular. Cortes\u00eda es una palabra secular que nunca se convirti\u00f3 del todo en una<\/p>\n
palabra sagrada. El resultado es que rara vez lo tratamos como una virtud cristiana.<\/p>\n
Era una virtud real para los antiguos griegos. Significaba tener una mente amistosa. Se esperaba que los reyes<\/p>\n
fueran amistosos con sus s\u00fabditos. Los atenienses la consideraban una virtud que deb\u00eda caracterizar a todo hombre. El emperador Juliano, muy influido por los cristianos, exalt\u00f3 la cortes\u00eda al m\u00e1s alto nivel de gobierno. Ense\u00f1\u00f3 que la pol\u00edtica y las leyes deb\u00edan regirse por esta virtud.<\/p>\n
El hecho es que el Nuevo Testamento es d\u00e9bil en la promoci\u00f3n de esta virtud. Las \u00fanicas dos personas en el Nuevo Testamento que se describen como corteses son los paganos. En Hechos 27:3, el centuri\u00f3n romano,<\/p>\n
guardando a Pablo en el camino a Roma, mostr\u00f3 cortes\u00eda a Pablo permiti\u00e9ndole visitar a sus amigos. En Hechos<\/p>\n
28:7, el jefe pagano Publio fue cort\u00e9s con Pablo y los dem\u00e1s que naufragaron en su isla.<\/p>\n
Ser cort\u00e9s solo significa ser amable con las personas y darles una mano en tiempo de necesidad, y<\/p>\n
mostrandoles respeto como seres humanos. Es una virtud secular y human\u00edstica b\u00e1sica. Nadie tiene que ser<\/p>\n
cristiano para ser cort\u00e9s. Cualquiera puede serlo, y casi todo el mundo lo es, hasta cierto punto, por lo que es una<\/p>\n
virtud muy descuidada por los cristianos. Es el Ap\u00f3stol Pablo quien rescata esta virtud del dominio<\/p>\n
de lo secular, y la lleva al \u00e1mbito de la vida cristiana. Lo hace, ante todo, haci\u00e9ndolo una<\/p>\n
virtud de Dios. En Tito 3:4 usa la palabra griega filantrop\u00eda, la misma palabra que se usa para describir la cortes\u00eda de los paganos hacia \u00e9l, para describir el amor y la bondad de Dios hacia los hombres pecadores. Este es el \u00fanico lugar en<\/p>\n
La Biblia donde se usa la palabra Dios, pero una vez es suficiente. Dios es cort\u00e9s o de mente amistosa hacia<\/p>\n
los hombres.<\/p>\n
Eso solo pone la cortes\u00eda en el mapa teol\u00f3gico, pero el testimonio m\u00e1s poderoso de Pablo sobre el<\/p>\n
valor y la validez de la cortes\u00eda como virtud cristiana es su pr\u00e1ctica personal de la misma. Hay una buena raz\u00f3n<\/p>\n
por la que Pablo fue tratado con cortes\u00eda por los paganos. Estaba cosechando lo que sembr\u00f3. Paul podr\u00eda muy bien<\/p>\n
agregar otro honor a su impresionante r\u00e9cord. Podr\u00eda ser considerado el hombre m\u00e1s cort\u00e9s<\/p>\n
del Nuevo Testamento, despu\u00e9s de su Se\u00f1or.<\/p>\n
Sabemos que obtuvo este esp\u00edritu cort\u00e9s de Cristo, porque era todo menos cort\u00e9s ante su <\/p>\n
conversi\u00f3n. Meti\u00f3 a mujeres, as\u00ed como a hombres, en prisi\u00f3n, y no dud\u00f3 en aprobar la lapidaci\u00f3n de un hombre inocente como Esteban. Lo contrario de cort\u00e9s es grosero, tosco, dominante y<\/p>\n
tir\u00e1nico, lo que encaja a la perfecci\u00f3n con Saulo de Tarso. Pero mira a Pablo ahora, en su esp\u00edritu AD, es decir, despu\u00e9s<\/p>\n
Damasco. Muestra un nivel de cortes\u00eda que se eleva por encima del nivel secular. Pablo nos da una<\/p>\n
demostraci\u00f3n de cortes\u00eda cristiana. Exhibe esta virtud de tres maneras. En primer lugar-<\/p>\n
I. POR SU CORTES\u00cdA.<\/p>\n
Pablo en realidad se dirige a esta multitud con los t\u00edtulos respetables de hermanos y padres. Estas son las mismas dos palabras que usa en todo el Nuevo Testamento como t\u00e9rminos de respeto. Tenga en cuenta que hab\u00edan<\/p>\n
minutos antes de tratar de reducir la poblaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en uno, y \u00e9l era el elegido. Ellos<\/p>\n
Estaban tratando de quitarle la vida a golpes. No fue una lucha fraternal, ni una disciplina paterna. Quer\u00edan<\/p>\n
asesinar a Paul en el acto. Sin embargo, no escuchamos a Pablo grit\u00e1ndoles: \u00ab\u00a1Idiotas cojos de cerebro, locos!\u00bb En cambio, dice: \u00abHermanos y padres\u00bb, y lo dice en lengua aramea de ellos, y la multitud queda at\u00f3nita en silencio. Tuvieron que estar sorprendidos tanto por su actitud como por su arameo. \u00c9l<\/p>\n
se dirig\u00eda a ellos como si no fueran sus enemigos mortales.<\/p>\n
Le\u00ed de un pastor al que se le pidi\u00f3 que informara a un hombre de su congregaci\u00f3n, con una afecci\u00f3n card\u00edaca, que<\/p>\n
p><\/p>\n
Acababa de heredar un mill\u00f3n de d\u00f3lares. Todos ten\u00edan miedo de que el shock le provocara un infarto y<\/p>\n
lo matara. El pastor abord\u00f3 diplom\u00e1ticamente el tema desde un punto de vista hipot\u00e9tico. \u00c9l<\/p>\n
dijo: \u00abJoe, \u00bfqu\u00e9 har\u00edas si heredases un mill\u00f3n de d\u00f3lares?\u00bb Joe dijo: \u00abBueno, pastor, creo que le dar\u00eda la mitad a la iglesia\u00bb. El pastor cay\u00f3 muerto de un ataque al coraz\u00f3n.<\/p>\n
Esta multitud enloquecida no cay\u00f3 muerta, pero el ruido ensordecedor se apag\u00f3 para que Paul pudiera ser escuchado.<\/p>\n
\u00c9l pas\u00f3 a dirigirse ellos de una manera amistosa o cort\u00e9s. \u00bfPor qu\u00e9? En primer lugar, porque<\/p>\n
era un principio por el que Pablo viv\u00eda. Se lo ense\u00f1\u00f3 a otros, y lo hizo \u00e9l mismo. \u00c9l escribi\u00f3 en Col. 4:6, \u00abQue<\/p>\n
sea siempre con gracia, sazonada con sal, para que sep\u00e1is c\u00f3mo deb\u00e9is responder<\/p>\n
a cada uno\u00bb. ; Las palabras son como la comida, y un poco de sal las hace m\u00e1s agradables, y la gente las tragar\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cilmente. La cortes\u00eda es solo sentido com\u00fan. Si hablas con los dem\u00e1s con respeto y amabilidad,<\/p>\n
te escuchar\u00e1n con el mismo esp\u00edritu. Si los ataca con un esp\u00edritu cr\u00edtico, obtendr\u00e1 lo mismo a cambio.<\/p>\n
Paul lo demuestra aqu\u00ed al hacer que la audiencia m\u00e1s hostil a la que se haya dirigido un orador se calme<\/p>\n
p><\/p>\n
y darle una audiencia. Una audiencia, por cierto, que ha dado la vuelta al mundo, ya trav\u00e9s de los<\/p>\n
siglos. Debido a que estas cabezas calientes estuvieron tranquilas por unos minutos, t\u00fa y yo, y millones de personas m\u00e1s,<\/p>\n
hemos estudiado estas palabras que permitieron que Pablo hablara. Como el poder de la cortes\u00eda. Vemos a Pablo<\/p>\n
mostrando esta virtud una y otra vez, mientras se relaciona con las autoridades.<\/p>\n
Se dirige al Sanedr\u00edn en el cap\u00edtulo 23 como \u00abMis hermanos\u00bb. No les grita a los<\/p>\n
soldados romanos, que est\u00e1n a punto de azotarlo: "Imb\u00e9ciles". Simplemente, y muy cort\u00e9smente, pregunta: \u00ab\u00bfEs legal<\/p>\n
que azotes a un ciudadano romano?\u00bb Pablo no muestra m\u00e1s que un respeto cort\u00e9s por F\u00e9lix, Festo y<\/p>\n
Agripa, quienes lo juzgaron. El punto es que Pablo no solo escribi\u00f3 en su gran cap\u00edtulo sobre el amor,<\/p>\n
que el amor es paciente, el amor es bondadoso, el amor no es grosero, no se enoja f\u00e1cilmente, sino que demostr\u00f3 que el amor<\/p>\n
revelando c\u00f3mo funciona en relaci\u00f3n con personas reales que no son f\u00e1ciles de amar.<\/p>\n
Paul no solo estaba actuando seg\u00fan un principio por el que viv\u00eda, sino que estaba motivado para ser curioso, amable, discreto, <\/p>\n
Diplom\u00e1tico, y generalmente de mente amistosa, porque amaba sinceramente a la gente. No estaba<\/p>\n
interesado en la venganza y vengarse de los jud\u00edos. Su objetivo no era la autodefensa por su propio bien.<\/p>\n
No le preocupaba su reputaci\u00f3n, sino su redenci\u00f3n. Si no le importaran estas<\/p>\n
personas, se habr\u00eda ido, o se habr\u00eda metido en una pelea verbal, les habr\u00eda insultado y les habr\u00eda dicho<\/p>\n
que se fueran al diablo. Pero Pablo es cort\u00e9s y se dirige a ellos con respeto, porque quiere<\/p>\n
que entiendan que Jes\u00fas es su Salvador.<\/p>\n
Pablo nos dice cu\u00e1n profundamente se siente en Romanos 9:1 -3. "Verdad digo en Cristo-No miento,<\/p>\n
mi conciencia lo confirma en el Esp\u00edritu Santo-Tengo gran tristeza y angustia incesante en mi coraz\u00f3n.<\/p>\n
Porque yo podr\u00eda desear que yo mismo fuera maldecido y separado de Cristo por causa de mis hermanos, los<\/p>\n
de mi propia raza, el pueblo de Israel.\u201d Cuando amas a las personas tan profundamente como lo hizo Paul, puedes tratarlas con respeto, incluso si te est\u00e1n matando. Jes\u00fas hizo esto y or\u00f3: \u00abPadre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen\u00bb. Esteban hizo esto y or\u00f3 mientras lo apedreaban: \u00abSe\u00f1or, no les tomes en cuenta este pecado\u00bb. As\u00ed que aqu\u00ed Pablo se dirige a aquellos que lucharon por acercarse lo suficiente para matarlo a golpes<\/p>\n
, \u00abHermanos y padres\u00bb.<\/p>\n
Se puede decir con seguridad, aquellos a los que no puedes ser cort\u00e9s son aquellos por los que no te preocupas.<\/p>\n
Si te preocupas y amas, puedes ser cort\u00e9s incluso con aquellos que te odian y desprecian. La cortes\u00eda pagana<\/p>\n
no llega a este nivel. Esto es como Cristo y, por lo tanto, cortes\u00eda cristiana. Pero Paul<\/p>\n
no se detiene con un discurso cort\u00e9s. Vemos que extiende la virtud-<\/p>\n
II. POR SU CORT\u00c9SIMO AGRADECIMIENTO.<\/p>\n
Muchos autores tienen un prefacio en el que reconocen a quienes les ayudaron a conseguir su<\/p>\n
objetivo. Es una atenta cortes\u00eda hacia otros cuyo trabajo hizo posible su trabajo. Paul comienza su<\/p>\n
defensa reconociendo su herencia jud\u00eda. Soy jud\u00edo, dice Pablo, y me cri\u00e9 en esta gran<\/p>\n
ciudad de Jerusal\u00e9n, y fui completamente instruido en la ley con uno de los m\u00e1s grandes maestros de Israel,<\/p>\n
Gamaliel. Cualquier orador sabe que sus posibilidades de ser escuchado mejoran enormemente al construir algo<\/p>\n
en com\u00fan entre el orador y la audiencia. Si es una audiencia hostil, es una necesidad absoluta.<\/p>\n
Un vagabundo, que estaba casi muerto de hambre, se detuvo en una tranquila posada de un pueblo ingl\u00e9s. Llevaba el cl\u00e1sico<\/p>\n
nombre de Inn Of St. George And The Dragon. "Por favor, mam\u00e1" Le pregunt\u00f3 a la se\u00f1ora que lleg\u00f3 a la puerta: "Me puede dar un bocado para comer". "Un bocado para comer" ella gru\u00f1\u00f3, "\u00bfPara un vagabundo lamentable y maloliente, un mendigo maloliente? \u00a1No! espet\u00f3 mientras cerraba la puerta. Comenz\u00f3 a alejarse, pero not\u00f3<\/p>\n
el cartel de San Jorge y el Drag\u00f3n. Volvi\u00f3 y llam\u00f3 de nuevo. "\u00bfY ahora qu\u00e9 quieres?<\/p>\n
Pregunt\u00f3 la mujer enfadada. \u00abBueno, se\u00f1ora\u00bb, dijo, \u00absi St. George est\u00e1, \u00bfpuedo hablar con \u00e9l esta vez?\u00bb<\/p>\n
Puede que se haya desquitado, pero no se acerc\u00f3 a un comida. La cortes\u00eda ser\u00eda mejor truco que<\/p>\n
inteligencia.<\/p>\n
Paul no est\u00e1 siendo cort\u00e9s como un simple truco. \u00c9l ama a estas personas, y realmente ama a su<\/p>\n
herencia, y quiere dejar claro que el hecho de que sea cristiano de ninguna manera le hace<\/p>\n
perder el respeto por su herencia. No podemos tomarnos el tiempo para explorar toda la herencia de Paul, pero veamos<\/p>\n
el hecho de que est\u00e1 orgulloso de haber estudiado con Gamaliel. Gamaliel es digno de un serm\u00f3n completo. Porque \u00e9l<\/p>\n
fue verdaderamente un gran hombre y un gran maestro, pero para esta ma\u00f1ana solo queremos considerar su influencia<\/p>\n
en Pablo. Debido a que Pablo fue entrenado bajo la ley por este gran erudito jud\u00edo, las ep\u00edstolas de Pablo est\u00e1n cargadas de citas del Antiguo Testamento. Cita a Mois\u00e9s, David, Salom\u00f3n y los profetas, m\u00e1s<\/p>\n
de lo que cita a Jes\u00fas. Pablo fue un producto de su entrenamiento, y llev\u00f3 esta herencia a su<\/p>\n
vida y erudici\u00f3n cristianas. Interpret\u00f3 el Antiguo Testamento como fue entrenado para hacerlo bajo<\/p>\n
Gamaliel.<\/p>\n
Debido al amargo odio entre jud\u00edos y cristianos, los primeros padres de la iglesia tuvieron dificultades<\/p>\n
con el Antiguo Testamento. Pero debido a que Pablo lo citaba con tanta frecuencia y lo usaba para defender sus ense\u00f1anzas,<\/p>\n
se vieron obligados a reconocer el Antiguo Testamento como parte de la Biblia cristiana. El gran erudito jud\u00edo moderno, Joseph Klausner, reconoce que Pablo es el Salvador del juda\u00edsmo. Vivimos en una<\/p>\n
cultura judeocristiana porque Pablo uni\u00f3 a los dos para que nunca puedan separarse.<\/p>\n
Klausner escribe: "Quiz\u00e1s no ten\u00eda la intenci\u00f3n de hacer esto: Pero el fariseo, hijo de fariseo, el<\/p>\n
disc\u00edpulo del rabino Gamaliel, estaba tan lleno y saturado de la Ley Escrita………….que era<\/p>\n
p><\/p>\n
imposible para \u00e9l no basar su ense\u00f1anza en la Sagrada Escritura de su pueblo………..de quien<\/p>\n
nunca hasta sus \u00faltimos d\u00edas se separ\u00f3 por completo. "<\/p>\n
Klausner se\u00f1ala que el juda\u00edsmo ha sobrevivido donde el Antiguo Testamento se vincula con el Nuevo<\/p>\n
Testamento o el Cor\u00e1n, pero el juda\u00edsmo muri\u00f3 en India, China y Jap\u00f3n, porque el El Antiguo Testamento<\/p>\n
no mantuvo su posici\u00f3n de autoridad. Es por eso que este erudito jud\u00edo, a quien Paul no le cae nada bien,<\/p>\n
dice que \u00e9l y su amor por su herencia jud\u00eda han sido la clave para la supervivencia del juda\u00edsmo.<\/p>\n
Esto es fascinante cuando lo piensas, porque Pablo amaba a los jud\u00edos y anhelaba que se salvaran. Si \u00e9l no hubiera sido tan amante de su herencia, y uno que la incorpor\u00f3 a su ense\u00f1anza cristiana, muy bien podr\u00eda no haber habido jud\u00edos que salvar. El juda\u00edsmo puede haber sido absorbido en<\/p>\n
la cultura como lo fue en India y China. No habr\u00eda jud\u00edos para Jes\u00fas, ni ning\u00fan otro grupo<\/p>\n
dise\u00f1ado para alcanzar jud\u00edos para Cristo. Sin Pablo no habr\u00eda habido jud\u00edos a quienes alcanzar. Jes\u00fas<\/p>\n
us\u00f3 a Pablo para mantener vivo el juda\u00edsmo para que siempre hubiera un ministerio para este pueblo escogido.<\/p>\n
Debido a que Pablo reconoci\u00f3 su herencia jud\u00eda, el juda\u00edsmo, hasta el d\u00eda de hoy, reconoce esta gran<\/p>\n
enemigo de ellos, como la causa probable de su existencia continua. Tal es el poder de la cortes\u00eda en<\/p>\n
ponerse en el mismo barco con las personas a las que intenta llegar. Tuve esta experiencia hace varios<\/p>\n
a\u00f1os atr\u00e1s en Union Gospel Mission. Dos indios se adelantaron para recibir a Cristo. Esto<\/p>\n
me motiv\u00f3 a recordar y reconocer mi herencia de los indios. \u00c9ramos de dos<\/p>\n
mundos diferentes, y quer\u00eda asegurarles que a pesar de las diferencias radicales, todav\u00eda ten\u00eda<\/p>\n
algo en com\u00fan con ellos.<\/p>\n
Recuerdo que mis padres ten\u00edan un amigo indio que ven\u00eda a casa cuando yo era un ni\u00f1o<\/p>\n
peque\u00f1o y me ense\u00f1aba trucos con una cuerda. Aprend\u00ed a hacer algunos de estos trucos, y a\u00f1os despu\u00e9s se los ense\u00f1o a mis nietos. Luego, cuando era adolescente y testificaba en la c\u00e1rcel rural de Sioux Falls, Dakota del Sur, mi primer converso fue indio. Estaba condenado por homicidio. Su respuesta al Evangelio<\/p>\n
fue un factor convincente en mi llamado al ministerio. Casi no he tenido contacto con indios fuera<\/p>\n
de estos dos incidentes, pero estos dos influyeron en mi vida. Son parte de mi herencia y me dan<\/p>\n
la oportunidad de reconocer que tengo algo en com\u00fan para comunicarme con<\/p>\n
los ind\u00edgenas.<\/p>\n
La lecci\u00f3n que aprender de Pablo es, si amas a la gente, busca ese terreno com\u00fan. Hay<\/p>\n
casi siempre alguna manera en la que puedes reconocer alg\u00fan valor en su vida que tambi\u00e9n es un valor<\/p>\n
en la tuya y, por lo tanto, por esta cortes\u00eda ganar una audiencia. La tercera forma en que vemos a Pablo expresando la virtud<\/p>\n
de la cortes\u00eda es algo similar a la segunda, pero tambi\u00e9n es distintivamente diferente, y es<\/p>\n
III. POR SU ADMISI\u00d3N CORTESEA.<\/p>\n
Pablo pasa del reconocimiento de una herencia com\u00fan a la admisi\u00f3n de que \u00e9l era como ellos<\/p>\n
en su celo y fanatismo. Pablo admite que odiaba a los cristianos tal como ellos ahora lo odian a \u00e9l. El enfoque de Pablo aqu\u00ed no es una actitud m\u00e1s santa que t\u00fa que dice, gracias a Dios, nunca fui tan impulsivo como ustedes, man\u00edacos asesinos. En cambio, Pablo dijo: \u00abComprendo su hostilidad porque yo mismo me he llenado de ella<\/p>\n
y mi historial es claro: persegu\u00ed a los cristianos hasta la muerte\u00bb. Yo estaba, no hace mucho, justo donde<\/p>\n
est\u00e1s ahora, y me habr\u00eda unido a ti para matarme, porque yo tambi\u00e9n odiaba a los seguidores de Cristo.\u201d<\/p>\n
No puedes ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que hizo Pablo al identificarse con su audiencia. No solo estaba en el mismo barco, estaba en los mismos zapatos y con la misma mente y emociones. Pablo no los odia<\/p>\n
por su ceguera e ira, porque \u00e9l era igual de ciego, y su ira era igualmente brutal, y gente inocente<\/p>\n
muri\u00f3 por su culpa. Fue salvado por la gracia de Dios, y ahora no puede hacer menos por estas<\/p>\n
personas ciegas que ayudarlas a ver la luz de esta gracia de Dios en el rostro de Jesucristo.<\/p>\n
Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil ser cort\u00e9s con las personas repugnantes cuando admites ante ti mismo y ante los dem\u00e1s<\/p>\n
que sin la gracia de Dios, ser\u00edas como ellos. All\u00ed sino por la gracia de Dios voy yo, dijo Pablo, de estos locos que pretend\u00edan matarlo. Si hubiera dicho, como el fariseo en la par\u00e1bola de Cristo: \u00abDoy gracias a Dios por no ser como los dem\u00e1s hombres\u00bb, entonces podr\u00eda haberlos tratado como la basura que pensaban que era.<\/p>\n
Pero una vez que Pablo pudo admitir que la \u00fanica diferencia entre ellos y \u00e9l era la gracia de Dios,<\/p>\n
no tuvo m\u00e1s remedio que tener compasi\u00f3n de ellos. \u00bfC\u00f3mo puedes odiar y rechazar a las personas que son<\/p>\n
lo que ser\u00edas si Jes\u00fas no te hubiera tocado?<\/p>\n
No puedes tratar a un mal pol\u00edtico con falta de respeto si sabes que sin Cristo ser\u00edas el mismo tipo de pol\u00edtico. No puedes mirar por encima del hombro a una prostituta si sabes que sin<\/p>\n
Cristo t\u00fa tambi\u00e9n podr\u00edas ser una prostituta. No puedes ser descort\u00e9s con ning\u00fan pecador si admites que ser\u00edas igual de pecador sin la gracia de Dios. Admitir honestamente qui\u00e9n y qu\u00e9 eras,<\/p>\n
y qu\u00e9 ser\u00edas sin Cristo, es la clave de la cortes\u00eda cristiana. Puedes ser amable con cualquiera<\/p>\n
cuando te das cuenta de que la \u00fanica diferencia entre vosotros no es vuestro propio m\u00e9rito, sino la gracia de Dios,<\/p>\n
que ellos tambi\u00e9n pueden tener libremente. Esto te da compasi\u00f3n por las peores personas y te permite<\/p>\n
ser amable y cort\u00e9s con la esperanza de ayudarlos a abrir sus vidas a esa gracia.<\/p>\n
Si no puedes ser cort\u00e9s para alguien es porque no has magnificado, como Pablo, la gracia de Dios en tu vida. Cuanto m\u00e1s te des cuenta de que eres lo que eres por la gracia de Dios,<\/p>\n
m\u00e1s podr\u00e1s ser cort\u00e9s con todas las personas. La raz\u00f3n es que podr\u00e1s admitir que eres<\/p>\n
solo diferente de ellos por la gracia de Dios. Cuando veas, como vio Pablo, puedes entender c\u00f3mo<\/p>\n
pudo ser tan cort\u00e9s con esta turba de hombres asesinos.<\/p>\n
Pablo nos muestra que el cristianismo no es una forma de hacer algo especial. cosas. Es una forma especial de hacer todas<\/p>\n
las cosas. Es hacer todas las cosas para la gloria de Dios. Pablo dijo: \u00abTodo lo que hag\u00e1is de palabra o de hecho,<\/p>\n
(incluso dirigi\u00e9ndoos a una multitud), hacedlo para la gloria de Dios\u00bb. Y eso significa hacerlo con cortes\u00eda.<\/p>\n
Podemos tener una experiencia transformadora en nuestra visi\u00f3n de Paul, tal como lo hizo Chuck Swindoll, si vemos<\/p>\n
el esp\u00edritu de Paul aqu\u00ed. Chuck en su libro Improving Your Serve dijo que siempre vio a Paul como una mezcla de John Wayne, Clint Eastwood y Hulk. Se abri\u00f3 camino a trav\u00e9s de la vida como un barco de guerra completamente cargado en el mar. Era demasiado importante para preocuparse por las personas peque\u00f1as, o por aquellos que se interpon\u00edan en su camino. Pero \u00e9l dice que esta falsa impresi\u00f3n comenz\u00f3 a desvanecerse a medida que estudiaba a Paul en profundidad. \u00c9l<\/p>\n
descubri\u00f3 que Paul era una persona c\u00e1lida y cari\u00f1osa cuyo deseo principal no era ense\u00f1orearse de nadie,<\/p>\n
sino ser un servidor para todos. Swindoll dice: "Un verdadero servidor se mantiene en contacto con las luchas que otros<\/p>\n
experimentan". Paul realmente se preocup\u00f3 por esta turba loca, y realmente entendi\u00f3 la intensa intolerancia de<\/p>\n
hacia \u00e9l. Admite cort\u00e9smente que \u00e9l mismo no era mejor.<\/p>\n
Chuck dice que tuvo que aprender el poder de la cortes\u00eda de otro. El Dr. Bruce Waltke, un erudito sem\u00edtico, y \u00e9l, junto con otros dos pastores, estaban visitando una gran Iglesia de la Ciencia Cristiana en el centro de la ciudad de Boston. La gu\u00eda era una mujer y ella no ten\u00eda idea de que eran cl\u00e9rigos. En un momento ella declar\u00f3<\/p>\n
que no cre\u00edan en el juicio. El Dr. Waltke dijo: \u00abPero se\u00f1ora, \u00bfno dice la Biblia que est\u00e1 establecido que los hombres mueran una sola vez, pero despu\u00e9s de esto el juicio?\u00bb La se\u00f1ora no respondi\u00f3, pero dijo:<\/p>\n
"\u00bfLe gustar\u00eda ver el segundo piso?" Chuck se dec\u00eda a s\u00ed mismo: \u00abAdelante, Bruce\u00bb. Ahora la tienes. Pero el Dr. Waltke dijo: \u00abSeguramente lo har\u00edamos\u00bb. Gracias. Ella suspir\u00f3 con alivio, y ellos<\/p>\n
la siguieron. Chuck no pod\u00eda creerlo, y luego quiso saber por qu\u00e9 no la clav\u00f3. El Dr.<\/p>\n
Waltke dijo: \u00abNo habr\u00eda sido muy amoroso ahora, \u00bfverdad?\u00bb Chuck fue reprendido y nunca<\/p>\n
olvid\u00f3 la lecci\u00f3n. Si no eres cort\u00e9s con otras personas, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edan preocuparse por lo que piensas? M\u00e1s tarde, el Dr. Waltke tuvo 20 minutos para compartir a Cristo con esta mujer. Una oportunidad que nunca<\/p>\n
habr\u00eda tenido si no hubiera sido cort\u00e9s.<\/p>\n
No admiramos a Paul por lo que logr\u00f3 aqu\u00ed, porque aparentemente no logr\u00f3 nada, ya que<\/p>\n
Hasta donde llega el registro. Lo admiramos por lo que fue: un hermoso ejemplo de cortes\u00eda como la de Cristo.<\/p>\n
No es una virtud muy solicitada, ni hay ninguna garant\u00eda de que funcione, pero si realmente amas a las personas,<\/p>\n
p><\/p>\n
y realmente quieres agradar a Dios, practicar\u00e1s esta virtud pocas veces promovida. Cristo fue cort\u00e9s<\/p>\n
con los que lo crucificaron. Esteban fue cort\u00e9s con los que lo apedreaban. Pablo fue cort\u00e9s con<\/p>\n
aquellos que buscaban matarlo. Si va a juzgar el valor de la cortes\u00eda por su fruto, podr\u00eda<\/p>\n
sentirse muy decepcionado.<\/p>\n
Ninguno de estos ejemplos de cortes\u00eda amistosa tuvo un impacto inmediato en aquellos a quienes <\/p>\n
Se abord\u00f3. La multitud no cambi\u00f3 de opini\u00f3n. Gritaron que Pablo no era apto para vivir. Si<\/p>\n
Paul pretend\u00eda ilustrar c\u00f3mo ganar amigos e influir en las personas, ciertamente fracas\u00f3. Pero la cortes\u00eda de Pablo, como la de su Se\u00f1or, no fue un truco. Era una expresi\u00f3n de qui\u00e9n era \u00e9l y de su<\/p>\n
amor. Era correcto si vali\u00f3 la pena o no. La cuesti\u00f3n no es si funciona, sino si agrada a Dios.<\/p>\n
Lo correcto es correcto, funcione o no.<\/p>\n
La belleza es un fin en s\u00ed mismo, y el comportamiento hermoso, como Paul's, es una obra de arte que exhibe<\/p>\n
la semejanza a Cristo. Emerson dijo: \u00abUn comportamiento hermoso es mejor que una forma hermosa… Es la mejor<\/p>\n
de las bellas artes\u00bb. La belleza no falla. La gente puede no responder a ella, tal como lo hizo la multitud aqu\u00ed. Pero<\/p>\n
La cortes\u00eda de Pablo sigue siendo hermosa, y nos ha dejado a todos con un ejemplo ideal de cortes\u00eda cristiana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Timothy Eaton se convirti\u00f3 en el hombre de negocios m\u00e1s exitoso en la historia de Canad\u00e1 por la simple virtud de la cortes\u00eda. En 1869, cuando abri\u00f3 su primera tienda, instituy\u00f3 una nueva pol\u00edtica. En esos d\u00edas, un cliente estaba casi obligado a comprar algo. Fue persuadido e implorado, e incluso intimidado e insultado, si … Continuar leyendo \u00abCortes\u00eda cristiana\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12293","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12293"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12293\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}