Es una lecci\u00f3n de humildad estar al borde del oc\u00e9ano. Mirando hacia el agua, viendo el oleaje golpeando y escuchando el ruido de las olas, te das cuenta de tu peque\u00f1ez. Este es el poder imponente de la creaci\u00f3n. Y no solo es impresionante, tambi\u00e9n puede ser peligroso. A veces los surfistas tienen que quedarse en la orilla, e incluso los barcos no se atreven a aventurarse. Y en tantas ocasiones el oc\u00e9ano se ha tragado cientos de vidas a la vez.<\/p>\n
Entonces, \u00a1qu\u00e9 asombroso pensar que el poder del gobierno soberano de Dios se extiende incluso aqu\u00ed! \u00c9l gobierna el mundo del oc\u00e9ano y todas las cosas creadas. El hombre nunca podr\u00e1 domar el mar, pero Dios es Se\u00f1or de todo.<\/p>\n
Esto es lo que canta el salmista en el Salmo 93. Primero se maravilla del poder del oc\u00e9ano: \u201cSe han levantado las corrientes, oh CABALLERO; las inundaciones han alzado su voz.\u201d Y luego el salmista alaba a Dios por su gobierno soberano sobre todo, incluso sobre las olas, \u201cPero Jehov\u00e1 en lo alto es m\u00e1s poderoso que el estruendo de muchas aguas, m\u00e1s poderoso que las impetuosas olas de los mares\u201d (vv 3-4). Como su Creador y Se\u00f1or, Dios es m\u00e1s grande que la mayor muestra del poder de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Es bueno recordar esto, porque significa que no hay nada fuera del control de Dios. No hay nada que pueda interponerse en el camino del prop\u00f3sito de Dios, nada que le impida cuidar bien de su pueblo. Incluso las llamadas leyes de la naturaleza tienen que doblegarse por mandato del Se\u00f1or nuestro Dios. Podemos vislumbrar estas cosas en nuestro texto de Juan 6:16-21,<\/p>\n
Jes\u00fas muestra que \u00c9l es el Rey de toda la creaci\u00f3n:<\/p>\n
1) el poder de la tormenta<\/p>\n
2) el poder del Se\u00f1or<\/p>\n
1) el poder de la tormenta: Al final de un d\u00eda muy ajetreado, a veces solo necesitas encontrar un poco de tranquilidad. Esto es lo que hace Jes\u00fas. El primer vers\u00edculo de nuestro texto dice que fue la tarde del mismo d\u00eda que \u00c9l aliment\u00f3 a miles de personas. Fue un milagro, pero eso no quiere decir que no fuera agotador: partiendo todo ese pan y pescado, hora tras hora, reparti\u00e9ndolo, manejando a sus disc\u00edpulos, todo en medio de una gran multitud que luego comenz\u00f3 a presionarlo. para convertirse en rey.<\/p>\n
Entonces aprendemos que Jes\u00fas se ha retirado \u201ca la monta\u00f1a \u00e9l solo\u201d (v 15). Ha buscado la soledad para poder descansar, y m\u00e1s importante a\u00fan, para orar. Esto es lo que lo vemos hacer tan a menudo durante el ajetreo y la conmoci\u00f3n de su ministerio. \u00a1Estaba demasiado ocupado para no orar! Es un poderoso ejemplo para nosotros de c\u00f3mo la oraci\u00f3n sostuvo a Jes\u00fas, c\u00f3mo a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n Jes\u00fas se mantuvo conectado con Dios su Padre y en armon\u00eda con su voluntad.<\/p>\n
Pero para los disc\u00edpulos esta noche, no habr\u00e1 tranquilidad. Bajan al lago, donde se suben a un bote. Anteriormente en el cap\u00edtulo, Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos llegaron al otro lado del Mar de Galilea, donde estaba bastante apartado. Ahora es el momento de regresar al lado occidental, a Cafarna\u00fam y las otras aldeas.<\/p>\n
Y mientras se pon\u00edan en marcha, Juan informa que \u201cya estaba oscuro, y Jes\u00fas no hab\u00eda venido a ellos\u201d (v. 17). Ahora, es un enigma en nuestro texto, por qu\u00e9 los disc\u00edpulos se ir\u00edan sin \u00e9l. Tal vez esperaron y esperaron a que terminara en la monta\u00f1a, pero se impacientaron y decidieron irse. Lo m\u00e1s probable es que les hab\u00eda dicho que los encontrar\u00eda del otro lado. De todos modos, hay un tono ominoso en esas palabras, \u00abJes\u00fas no hab\u00eda venido a ellos\u00bb. Pronto descubrir\u00e1n lo importante que es tener a Jes\u00fas cerca, mantener a Jes\u00fas cerca.<\/p>\n
Y sin Cristo, las cosas se ven sombr\u00edas. Eso es lo que dice Juan, \u201cY ya estaba oscuro\u201d (v 17). El sol se ha puesto, el crep\u00fasculo se ha desvanecido, ha llegado la noche. \u00bfJuan simplemente nos est\u00e1 diciendo aproximadamente qu\u00e9 hora del d\u00eda era? Probablemente sea m\u00e1s que eso.<\/p>\n
A lo largo del Evangelio de Juan, hay una batalla entre la luz y la oscuridad, un agudo conflicto entre el d\u00eda y la noche. Por ejemplo, en un par de cap\u00edtulos, Jes\u00fas anunciar\u00e1: \u201cYo soy la luz del mundo. El que me sigue, no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida\u201d (8:12). Cuando estamos con Cristo, caminando con \u00e9l, confiando en \u00e9l, podemos disfrutar de su luz, pero la ausencia de Cristo significa oscuridad, confusi\u00f3n y des\u00e1nimo.<\/p>\n
As\u00ed que no nos sorprende m\u00e1s tarde, cuando Judas Iscariote se va para traicionar a Jes\u00fas, y Juan dice simplemente: \u201cHabiendo recibido el pedazo de pan, sali\u00f3 inmediatamente. Y era de noche\u201d (13:30). Porque la noche y la oscuridad son tiempos y lugares donde el diablo se pone a trabajar. Aqu\u00ed es cuando nuestra necesidad de la luz del mundo se vuelve m\u00e1s obvia.<\/p>\n
Y mientras el bote se adentra en la oscuridad, de hecho, existe un peligro inminente para estos disc\u00edpulos. Los comentaristas de la Biblia nos dicen que el Mar de Galilea siempre ha sido conocido por ser azotado por tormentas repentinas.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Porque est\u00e1 a unos 200 metros bajo el nivel del mar, y en su extremo sur hay un valle profundo, bordeado de acantilados; esto crea algo as\u00ed como un embudo. Entonces, el aire c\u00e1lido de las colinas m\u00e1s altas del desierto puede precipitarse hacia el valle, chocar con el aire m\u00e1s fr\u00edo sobre el agua, lo que r\u00e1pidamente provoca una tormenta. Sin previo aviso, el mar se enfurece con el viento y las olas.<\/p>\n
Esto es lo que sucede. El mar probablemente estaba en calma y limpio cuando zarparon, pero hay un cambio dram\u00e1tico. Vers\u00edculo 18: \u201cEntonces el mar se levant\u00f3 porque soplaba un gran viento\u201d. Piensa en esa palabra ‘surgi\u00f3’. Es como si el agua de repente tuviera vida propia. El suave oleaje surge para convertirse en furiosas cabrillas, empujando y golpeando el barco.<\/p>\n
Probablemente todos los que han pasado mucho tiempo en el agua pueden contar una buena historia sobre c\u00f3mo atravesar una tormenta. Cuando cambia el clima, el oc\u00e9ano te confronta con su poder despiadado. Tu \u00fanico pensamiento es tratar de llegar a un puerto seguro. A veces, al estar muy lejos en el mar, esperas que tu barco pueda montar las olas y no tomar demasiada agua. Si una tormenta es lo suficientemente severa, el peligro de muerte es muy real.<\/p>\n
Tenga en cuenta que al menos un tercio de los hombres en el bote son pescadores de Galilea. Son marineros experimentados que han navegado muchas veces por este cuerpo de agua. Saben muy bien c\u00f3mo pilotar un barco a trav\u00e9s de las olas. Sin embargo, debido al poder de la tormenta, su movimiento hacia adelante es terriblemente lento: solo tres o cuatro millas, unos seis kil\u00f3metros, toda la noche.<\/p>\n
Y el miedo de los disc\u00edpulos seguramente empeor\u00f3 por la forma en que consideraban las tormentas como esta. . Para un israelita, una tormenta no era solo un evento meteorol\u00f3gico. Era algo c\u00f3smico, a menudo algo malvado. En el Antiguo Testamento, las fuerzas del mal se describen a menudo con la imagen de aguas turbulentas. Escuche el Salmo 124, \u201cSi el Se\u00f1or no hubiera estado de nuestro lado\u2026 entonces las aguas nos hubieran anegado, la corriente hubiera pasado sobre nuestra alma; entonces las aguas hinchadas habr\u00edan pasado sobre nuestra alma\u201d (vv 2-5).<\/p>\n
El mar era un lugar desconocido y peligroso. Por eso, el mar pas\u00f3 a simbolizar los poderes casi ind\u00f3mitos de la maldad. \u00a1Y los israelitas sab\u00edan que solo Dios puede tener dominio sobre las olas!<\/p>\n
Mientras los disc\u00edpulos pasan toda la noche en medio del mar agitado por la tormenta, solo tienen una pregunta: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Jes\u00fas? Han estado con Jes\u00fas por m\u00e1s de un a\u00f1o, as\u00ed que saben esto: Jes\u00fas puede hacer grandes cosas. De esto se han tratado todas las se\u00f1ales, ya que \u00c9l ha revelado su gloria como el Hijo de Dios, el Santo de Israel. Los disc\u00edpulos saben que Jes\u00fas puede ayudar a las personas y que tiene una profunda compasi\u00f3n. \u00c9l tiene la capacidad de salvar a los que est\u00e1n en apuros, y est\u00e1 dispuesto. Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1?<\/p>\n
2) El poder del Se\u00f1or: Los disc\u00edpulos han luchado para abrirse camino contra la tormenta. Durante horas hab\u00edan estado remando lentamente, cuando de repente, \u201cVieron a Jes\u00fas caminando sobre el mar y acerc\u00e1ndose a la barca\u201d (v 19). Lo hab\u00edan dejado en la costa este, recuerda. Pero ahora aqu\u00ed est\u00e1, caminando a trav\u00e9s del mar embravecido como si fuera otro valle desierto, avanzando firme y constantemente hacia ellos.<\/p>\n
Juan no lo llama un milagro o una se\u00f1al como lo hace para algunos de los otras maravillas que hace Jes\u00fas en este Evangelio. Pero es claramente un momento incre\u00edble. Piensa en lo que Cristo est\u00e1 haciendo, caminando sobre el agua.<\/p>\n
Tal vez has intentado correr a trav\u00e9s de una piscina antes, para ver hasta d\u00f3nde pod\u00edas llegar. Sus mejores esfuerzos simplemente no fueron lo suficientemente buenos. Tan r\u00e1pido como corr\u00edas, tan alto como levantabas los pies, inmediatamente te hund\u00edas. Hay una raz\u00f3n simple por la que es imposible caminar sobre el agua: somos bastante pesados, por lo que la fuerza de nuestra gravedad supera inmediatamente la tensi\u00f3n superficial del agua y eso hace que nos hundamos.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas sigue caminando el mar, como si las leyes de la naturaleza no se aplicaran. Es m\u00e1s, camina hacia los disc\u00edpulos. Esto da miedo. Preferimos observar cosas misteriosas desde una distancia segura, mantenernos alejados de ellas. Pero Jes\u00fas quiere encontrarse con sus amados disc\u00edpulos, as\u00ed que se acerca a la barca.<\/p>\n
Juan dice simplemente, \u201cten\u00edan miedo\u201d (v 19). Esa es probablemente la subestimaci\u00f3n del d\u00eda. Su terror, que ya aument\u00f3 debido a las horas en la tormenta, ahora comienza a desvanecerse. En los otros relatos evang\u00e9licos de esta historia, los disc\u00edpulos creen que est\u00e1n viendo un fantasma, un fantasma sobre el agua. Est\u00e1n a punto de perder la cabeza.<\/p>\n
Entonces cu\u00e1nto necesitan escuchar estas palabras de Cristo: \u201cSoy yo; no teng\u00e1is miedo\u201d (v 20). Podr\u00edamos detenernos en cualquier parte de eso durante mucho tiempo. La segunda frase es poderosa, por s\u00ed sola: \u201cNo tengas miedo\u201d. Es posible que haya escuchado antes c\u00f3mo este es el mandato m\u00e1s frecuente en todas las Escrituras, que se encuentra m\u00e1s de 300 veces. Y muy a menudo, estas son palabras habladas por el Se\u00f1or a su pueblo d\u00e9bil y marchito: \u00abNo temas\u00bb. Es un mandato que Dios sabe que necesitamos escuchar, una y otra vez.<\/p>\n
Pero nos centraremos en la primera parte de lo que dice Jes\u00fas: \u201cSoy yo\u201d. Esto es lo que recibe el \u00e9nfasis en sus palabras. Se podr\u00eda decir que es su mensaje principal. Es muy corto en ingl\u00e9s (solo tres palabras), y es a\u00fan m\u00e1s corto en griego: solo dos palabras: ‘Yo soy’. Jes\u00fas los va a consolar con su gloriosa presencia.<\/p>\n
Cuando eres un ni\u00f1o y est\u00e1s muy asustado, a veces pap\u00e1 o mam\u00e1 te consolar\u00e1n de la misma manera. Cuando llegas a su cama por la noche, los despiertas y les cuentas tu horrible pesadilla, es posible que digan algo como: ‘Est\u00e1 bien. Estoy aqu\u00ed. Soy yo.’ Su sola presencia te tranquiliza.<\/p>\n
Esto es lo que Jes\u00fas hace por sus aterrorizados disc\u00edpulos: ‘Soy yo. Estoy aqu\u00ed’. O de nuevo, literalmente: ‘Yo soy’. Y eso te recuerda a algo, \u00bfno? Hace eco del nombre especial de Dios que le revela a Mois\u00e9s en \u00c9xodo 3:14 en la zarza ardiente. Entonces \u201cDios le dijo a Mois\u00e9s: ‘Yo soy el que soy’. ‘Di esto al pueblo de Israel: ‘YO SOY me ha enviado a vosotros.’\u201d Este SE\u00d1OR es el Dios que es inmutable en su fidelidad, ilimitado en su poder, que no necesita a nadie sino que existe en perfecci\u00f3n por s\u00ed mismo. ‘YO SOY.’ Este es el nombre que Mois\u00e9s tuvo que compartir con los israelitas, porque significaba que la ayuda estaba en camino.<\/p>\n
En el Evangelio de Juan, Jes\u00fas pronto comenzar\u00e1 a presentarse de maneras muy audaces. Incluso usar\u00e1 este nombre de Dios para revelar su identidad. Con siete t\u00edtulos diferentes, Jes\u00fas no ocultar\u00e1 el hecho de que \u00c9l es Dios mismo, \u201cYo soy la luz del mundo. Yo soy el pan de vida. Yo soy el buen pastor.\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed en el mar tempestuoso en medio de la noche, todo lo que Jes\u00fas dice es \u201cYo soy\u201d. Pero es suficiente. Hoy temprano lo vieron alimentar a miles de personas con casi nada. Saben que su poder no tiene l\u00edmites, su habilidad no tiene restricciones. Y ahora esto: \u00a1caminar sobre el agua! Ya han sido testigos de cosas incre\u00edbles, pero esto es algo nuevo. Este Jes\u00fas es mucho m\u00e1s grande de lo que nunca se dieron cuenta. Est\u00e1n profundamente conmovidos y golpeados por un asombro reverente.<\/p>\n
Es seguro asumir que estos doce disc\u00edpulos han crecido escuchando las Escrituras. Como israelitas que asisten a la iglesia, conocen las Escrituras y saben que solo Dios es quien controla ese mar poderoso, embravecido y violento.<\/p>\n
Ya desde el principio de los tiempos, el SE\u00d1OR ha estado mostrando su dominio sobre el aguas Dios hizo esto en la creaci\u00f3n, cuando orden\u00f3 que las aguas se juntaran en un solo lugar. Job habla de esto en el cap\u00edtulo 9:8, c\u00f3mo Dios \u201csolamente extendi\u00f3 los cielos y pisote\u00f3 las olas del mar\u201d.<\/p>\n
No solo en la creaci\u00f3n, sino siempre, Dios es el gobernador de los mares. Durante el \u00c9xodo de Egipto, hizo retroceder las olas del Mar Rojo para permitir que Israel cruzara. Habacuc canta sobre eso, alabando a Dios, \u201chollaste el mar con tus caballos, la agitaci\u00f3n de muchas aguas\u201d (Hab 3:15). Lo leemos en el Salmo 77 tambi\u00e9n, cuando Asaf relata del SE\u00d1OR: \u201cTu camino estaba en el mar, tu senda en las grandes aguas\u201d (v 19).<\/p>\n
La Escritura revela a Dios como el Se\u00f1or de creaci\u00f3n, el que tiene bajo su dominio hasta los oc\u00e9anos. Este es el dominio de Dios, s\u00f3lo suyo. \u00bfY qu\u00e9 ha hecho Jes\u00fas? \u00bfQui\u00e9n puede ser \u00e9ste, que puede pisotear la tempestad, mostrar dominio sobre el viento y el mar, hacer un camino invisible a trav\u00e9s de las grandes aguas? Est\u00e1 empezando a darse cuenta de los disc\u00edpulos. Jes\u00fas es alguien con un poder inmenso, es incluso el Se\u00f1or de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
En el Evangelio de Juan, cada milagro de Jes\u00fas revela algo m\u00e1s sobre \u00e9l. Son ‘se\u00f1ales’ que ponen la atenci\u00f3n en la persona y las obras del Se\u00f1or. Caminar sobre el agua tambi\u00e9n lo hace, porque \u00c9l est\u00e1 mostrando su autoridad sobre todas las cosas.<\/p>\n
Y mira lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo con su poder: \u00c9l viene a ayudar a sus disc\u00edpulos. No los dejar\u00e1 ir solos. Como Se\u00f1or de toda la creaci\u00f3n, no permitir\u00e1 que nada se interponga en su plan de redimir a los pecadores. As\u00ed que no hay nada m\u00e1s poderoso que estas palabras de consuelo para sus creyentes: \u201cSoy yo\u201d. Sus palabras vencen todo temor: \u201cYo soy Jes\u00fas. No teng\u00e1is miedo.\u201d<\/p>\n
A menudo estamos en el mismo barco que los disc\u00edpulos: estamos asustados, desesperados, ansiosos, seguros de que nuestros problemas, sean los que sean, nos van a abrumar. Nos preguntamos si Dios est\u00e1 escuchando nuestras oraciones. Pensamos que esta vez Dios seguramente nos va a fallar. \u00abSe acab\u00f3. No puedo salir de esto. No hay esperanza. Soy demasiado culpable para ser perdonado, demasiado in\u00fatil para ser rescatado.\u201d<\/p>\n
Y como con los disc\u00edpulos, no tiene por qu\u00e9 ser as\u00ed para nosotros. Porque conocemos a Jes\u00fas. Si hemos caminado con Cristo, entonces debemos saber acerca de su poder. Sabemos de su gracia. Tenemos su Palabra, que tiene promesas totalmente garantizadas en cada p\u00e1gina. Sabemos que todo lo que Jes\u00fas tiene que hacer es hablar. Y Cristo permanece con nosotros para siempre, porque \u00c9l es Dios mismo. Viene a nosotros y se da a s\u00ed mismo. \u00abEsto soy yo; no teng\u00e1is miedo.\u201d<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 fuente de fortaleza tenemos cuando estamos en la compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas! \u00a1Qu\u00e9 est\u00edmulo cuando lo seguimos! Tenemos un gran Salvador, y no hay ninguno mayor. No es solo el hijo del carpintero, no es solo un maestro sabio o un amigo fiel. Pero \u00c9l tiene el poder divino y se sienta en el trono del cielo. \u00c9l manda no solo a los santos \u00e1ngeles, tiene autoridad no solo sobre Satan\u00e1s y sus huestes, sino que gobierna todas las cosas en el cielo y en la tierra.<\/p>\n
Adem\u00e1s, Jes\u00fas es Se\u00f1or para nosotros. Efesios 1 dice que Dios hizo a Cristo \u201ccabeza sobre todas las cosas para la iglesia\u201d (v 22). \u00c9l es el amo y comandante de todo en este universo. Y como \u00c9l gobierna todas las cosas, Cristo no es indiferente a nuestras luchas. \u00c9l no ignora nuestras oraciones y clamores de ayuda, sino que escucha y responde en su perfecta sabidur\u00eda.<\/p>\n
Observe que Juan no dice que la tormenta amaina en el momento en que Jes\u00fas habla. En otras historias de los Evangelios, eso es lo que hace Jes\u00fas: reprende al viento ya las olas, y se detienen de inmediato. Pero aqu\u00ed, el foco est\u00e1 en c\u00f3mo \u00c9l es capaz de calmar a sus disc\u00edpulos, c\u00f3mo los calma con su presencia, incluso en el tumulto: \u201cSoy yo; no tem\u00e1is.\u201d<\/p>\n
Y luego, el vers\u00edculo 21 dice, \u201cde buena gana le recibieron en la barca.\u201d Justo unos momentos antes, no estaban tan seguros: pensaron que era un fantasma, y luego vieron un destello de su poder divino. Todo bastante abrumador, pero ahora le dan la bienvenida. Una vez m\u00e1s, John probablemente quiere que pensemos en estas palabras en m\u00e1s de un nivel. Tiene un significado literal: ‘los disc\u00edpulos lo recibieron’, lo ayudaron a subir a la barca.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n tiene un significado figurado, porque no todos est\u00e1n dispuestos a recibir a Jes\u00fas. Juan ha estado diciendo eso desde el cap\u00edtulo 1: \u201cVino a los suyos, y los suyos no lo recibieron\u201d. Fue en el \u00faltimo cap\u00edtulo tambi\u00e9n, cuando Jes\u00fas reprende a los l\u00edderes jud\u00edos: \u201cYo he venido en nombre de mi Padre, y no me recib\u00eds\u201d (5:43).<\/p>\n
Los disc\u00edpulos s\u00ed lo reciben. Lo aceptan en su barca, porque saben que \u00c9l es su \u00fanica esperanza. La tormenta podr\u00eda continuar por el resto de la noche, e incluso hasta el d\u00eda siguiente, pero ahora tienen buen \u00e1nimo y una gran confianza, porque Cristo est\u00e1 con ellos.<\/p>\n
Esta sigue siendo una cuesti\u00f3n de fe. \u00bfRecibimos al Se\u00f1or Jes\u00fas? \u00bfLo acogemos con alegr\u00eda, confiamos en \u00e9l y nos sometemos a \u00e9l? Si tratamos de hacerlo solos, sin \u00e9l, seguramente estamos hundidos. No hay futuro para una persona que no cree en Cristo Jes\u00fas, solo hay condenaci\u00f3n y muerte. Pero si Dios nos ayuda a recibirlo, a ir con \u00e9l, entonces viviremos y prosperaremos para siempre.<\/p>\n
La historia termina con otra nota curiosa: \u201cE inmediatamente la barca lleg\u00f3 a la tierra adonde iban\u201d (v 21). La gente se pregunta si este es otro milagro. \u00bfSe teletransport\u00f3 el barco de los disc\u00edpulos a trav\u00e9s del mar? \u00bfJes\u00fas chasque\u00f3 los dedos y todos llegaron al instante?<\/p>\n
No creo que eso sea lo que significa. Los disc\u00edpulos probablemente no estaban cruzando por la parte m\u00e1s ancha del mar, sino desde el noreste hasta la costa noroeste. As\u00ed que probablemente ya hab\u00edan cruzado la mayor parte del camino. Cuando llevan a Jes\u00fas a bordo, es s\u00f3lo una corta distancia a la orilla: \u00abinmediatamente\u00bb aqu\u00ed significa algo as\u00ed como \u00absin demora\u00bb.<\/p>\n
Pero el mensaje de esta se\u00f1al es perfectamente claro. Jes\u00fas es el gran ‘YO SOY’. Cuando \u00c9l va con nosotros, estamos verdaderamente bien y completamente seguros. Cuando estamos en su presencia, y cuando permanecemos cerca de \u00e9l todos los d\u00edas, no hay necesidad de tener miedo.<\/p>\n
Es cierto que Cristo no salva a su pueblo de todas las tormentas. Jes\u00fas no vino para darnos una navegaci\u00f3n tranquila a trav\u00e9s de esta vida, el viento siempre a nuestras espaldas y el sol siempre brillando. De hecho, Cristo ha prometido que vendr\u00e1n muchos problemas. Pero Jes\u00fas nos salvar\u00e1 de nuestra peor y mayor amenaza. \u00c9l nos librar\u00e1 de la inundaci\u00f3n abrumadora del pecado, y de la culpa que es como un peso imposible alrededor de nuestro cuello.<\/p>\n
Cuando vivimos por fe en \u00e9l, Jes\u00fas seguramente nos liberar\u00e1 y nos perdonar\u00e1. Cuando vivimos por fe en \u00e9l, nos preservar\u00e1 en nuestra redenci\u00f3n hasta el final. As\u00ed que su respuesta a todos nuestros problemas es siempre la misma. Jes\u00fas viene a nosotros y nos dice: \u201cSoy yo. No tem\u00e1is\u201d. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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